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ch11直流稳压电源1221精品汪东《唐宋词选评语》云:“词至清真犹文家之有马、扬,诗家之有杜甫,吐纳众流,范围百族,古今作者,莫之与竞矣。”[词学(第二辑)[C].上海:华东师范大学出版社,1983.](P79)邵瑞彭《〈周词订律〉序》云:“尝谓词家有美成,犹诗家有少陵,诗律莫细乎杜,词律亦莫细乎周。”[杨易霖.周词订律[M].上海:上海开明书店,1931.](卷首)皆将周邦彦比作杜甫。夏承焘《周邦彦的〈满庭芳〉》一文认为,在“格律”方面,周词可比杜诗,而“思想性”方面是无法与杜诗相比的。[夏承焘.唐宋词欣赏[M].北京:北京出版社,2002.](P72)罗忼烈《清真词与少陵诗》一文,分别从文字、声律、风格、章法、修辞、技巧等方面,论述清真词与杜诗的相近处。结论是:若论思想内容,任何词人的词皆不能和少陵诗相提并论,“若论文艺技巧有如上述各种诸家(按:指苏轼、柳永、姜夔)之于老杜容或得其一体,但终不及清真全面,所以董晋卿,尤其是王国维,以周邦彦比拟杜甫是比较适合的。”[词学(第四辑)[C].上海:华东师范大学出版社,1986.](P19)罗先生的观点能自圆其说,不过仍有可讨论处,不谈“思想内容”,仅从“文艺技巧”方面立论,似乎太偏重“技巧”了。叶嘉莹《论周邦彦词》一文认为,周邦彦词被称为“集大成”,且被比拟为“词中老杜”,实在大多是就其“写作功力”方面之成就而言,而并不是就其“内容意境”方面而言的。[叶嘉莹.唐宋词名家论稿[M].石家庄:河北教育出版社,1997.](P197)周邦彦词承前启后,在艺术上“集大成”,也只在此方面可与杜甫相比。这样立论比较稳妥,与夏承焘、罗忼烈两先生的观点也是基本上一致的。当代学者多直接承袭王国维观点,如钱鸿瑛《周邦彦研究》第八章标题即是“而词中老杜,则非先生不可”。杜甫将律诗规范、定型,是律诗的“集大成者”,影响甚大,被誉为“诗圣”。周邦彦在词史上的地位正与杜甫在诗史上的地位相似,柳永、张先、苏轼等只是词体的开拓者、革新者,周邦彦则是词体的总结者、定型者,其词为词体创作确立了范式,历代词人模仿学习的最多。从对后世影响上看,周邦彦的地位是其他词人无法比拟也是无法取代的。正是从这个意义上说,周邦彦堪称词史上的“集大成”者。但必须指出,也只有形式格律、文字声韵、艺术技巧方面,从影响大、易学方面,周邦彦才可比杜甫。至于杜甫的忠爱,忧国忧民,杜诗的思想深度,反映社会生活的广度,蕴含的文化意味,博大精深,沉郁顿挫,一代“诗史”,大家气象,品格之高等等,则是周邦彦词无法企及的。因此,将周邦彦比拟“词中杜甫”,只有一定角度和程度上的合理性ch11直流稳压电源1221ch11直流稳压电源1221精品汪东《唐宋词选评语》云:“词至清真犹文家之有马、扬,诗家之有杜甫,吐纳众流,范围百族,古今作者,莫之与竞矣。”[词学(第二辑)[C].上海:华东师范大学出版社,1983.](P79)邵瑞彭《〈周词订律〉序》云:“尝谓词家有美成,犹诗家有少陵,诗律莫细乎杜,词律亦莫细乎周。”[杨易霖.周词订律[M].上海:上海开明书店,1931.](卷首)皆将周邦彦比作杜甫。夏承焘《周邦彦的〈满庭芳〉》一文认为,在“格律”方面,周词可比杜诗,而“思想性”方面是无法与杜诗相比的。[夏承焘.唐宋词欣赏[M].北京:北京出版社,2002.](P72)罗忼烈《清真词与少陵诗》一文,分别从文字、声律、风格、章法、修辞、技巧等方面,论述清真词与杜诗的相近处。结论是:若论思想内容,任何词人的词皆不能和少陵诗相提并论,“若论文艺技巧有如上述各种诸家(按:指苏轼、柳永、姜夔)之于老杜容或得其一体,但终不及清真全面,所以董晋卿,尤其是王国维,以周邦彦比拟杜甫是比较适合的。”[词学(第四辑)[C].上海:华东师范大学出版社,1986.](P19)罗先生的观点能自圆其说,不过仍有可讨论处,不谈“思想内容”,仅从“文艺技巧”方面立论,似乎太偏重“技巧”了。叶嘉莹《论周邦彦词》一文认为,周邦彦词被称为“集大成”,且被比拟为“词中老杜”,实在大多是就其“写作功力”方面之成就而言,而并不是就其“内容意境”方面而言的。[叶嘉莹.唐宋词名家论稿[M].石家庄:河北教育出版社,1997.](P197)周邦彦词承前启后,在艺术上“集大成”,也只在此方面可与杜甫相比。这样立论比较稳妥,与夏承焘、罗忼烈两先生的观点也是基本上一致的。当代学者多直接承袭王国维观点,如钱鸿瑛《周邦彦研究》第八章标题即是“而词中老杜,则非先生不可”。杜甫将律诗规范、定型,是律诗的“集大成者”,影响甚大,被誉为“诗圣”。周邦彦在词史上的地位正与杜甫在诗史上的地位相似,柳永、张先、苏轼等只是词体的开拓者、革新者,周邦彦则是词体的总结者、定型者,其词为词体创作确立了范式,历代词人模仿学习的最多。从对后世影响上看,周邦彦的地位是其他词人无法比拟也是无法取代的。正是从这个意义上说,周邦彦堪称词史上的“集大成”者。但必须指出,也只有形式格律、文字声韵、艺术技巧方面,从影响大、易学方面,周邦彦才可比杜甫。至于杜甫的忠爱,忧国忧民,杜诗的思想深度,反映社会生活的广度,蕴含的文化意味,博大精深,沉郁顿挫,一代“诗史”,大家气象,品格之高等等,则是周邦彦词无法企及的。因此,将周邦彦比拟“词中杜甫”,只有一定角度和程度上的合理性ch11直流稳压电源1221精品汪东《唐宋词选评语》云:“1ch11-直流稳压电源1221课件2ch11-直流稳压电源1221课件3ch11-直流稳压电源1221课件4ch11-直流稳压电源1221课件5ch11-直流稳压电源1221课件6ch11-直流稳压电源1221课件7ch11-直流稳压电源1221课件8ch11-直流稳压电源1221课件9ch11-直流稳压电源1221课件10ch11-直流稳压电源1221课件11ch11-直流稳压电源1221课件12ch11-直流稳压电源1221课件13ch11-直流稳压电源1221课件14ch11-直流稳压电源1221课件15ch11-直流稳压电源1221课件16ch11-直流稳压电源1221课件17ch11-直流稳压电源1221课件18ch11-直流稳压电源1221课件19ch11-直流稳压电源1221课件20ch11-直流稳压电源1221课件21ch11-直流稳压电源1221课件22ch11-直流稳压电源1221课件23ch11-直流稳压电源1221课件24ch11-直流稳压电源1221课件25ch11-直流稳压电源1221课件26ch11-直流稳压电源1221课件27ch11-直流稳压电源1221课件28ch11-直流稳压电源1221课件29ch11-直流稳压电源1221课件30ch11-直流稳压电源1221课件31ch11-直流稳压电源1221课件32ch11-直流稳压电源1221课件33谢谢观看谢谢观看ch11直流稳压电源1221精品汪东《唐宋词选评语》云:“词至清真犹文家之有马、扬,诗家之有杜甫,吐纳众流,范围百族,古今作者,莫之与竞矣。”[词学(第二辑)[C].上海:华东师范大学出版社,1983.](P79)邵瑞彭《〈周词订律〉序》云:“尝谓词家有美成,犹诗家有少陵,诗律莫细乎杜,词律亦莫细乎周。”[杨易霖.周词订律[M].上海:上海开明书店,1931.](卷首)皆将周邦彦比作杜甫。夏承焘《周邦彦的〈满庭芳〉》一文认为,在“格律”方面,周词可比杜诗,而“思想性”方面是无法与杜诗相比的。[夏承焘.唐宋词欣赏[M].北京:北京出版社,2002.](P72)罗忼烈《清真词与少陵诗》一文,分别从文字、声律、风格、章法、修辞、技巧等方面,论述清真词与杜诗的相近处。结论是:若论思想内容,任何词人的词皆不能和少陵诗相提并论,“若论文艺技巧有如上述各种诸家(按:指苏轼、柳永、姜夔)之于老杜容或得其一体,但终不及清真全面,所以董晋卿,尤其是王国维,以周邦彦比拟杜甫是比较适合的。”[词学(第四辑)[C].上海:华东师范大学出版社,1986.](P19)罗先生的观点能自圆其说,不过仍有可讨论处,不谈“思想内容”,仅从“文艺技巧”方面立论,似乎太偏重“技巧”了。叶嘉莹《论周邦彦词》一文认为,周邦彦词被称为“集大成”,且被比拟为“词中老杜”,实在大多是就其“写作功力”方面之成就而言,而并不是就其“内容意境”方面而言的。[叶嘉莹.唐宋词名家论稿[M].石家庄:河北教育出版社,1997.](P197)周邦彦词承前启后,在艺术上“集大成”,也只在此方面可与杜甫相比。这样立论比较稳妥,与夏承焘、罗忼烈两先生的观点也是基本上一致的。当代学者多直接承袭王国维观点,如钱鸿瑛《周邦彦研究》第八章标题即是“而词中老杜,则非先生不可”。杜甫将律诗规范、定型,是律诗的“集大成者”,影响甚大,被誉为“诗圣”。周邦彦在词史上的地位正与杜甫在诗史上的地位相似,柳永、张先、苏轼等只是词体的开拓者、革新者,周邦彦则是词体的总结者、定型者,其词为词体创作确立了范式,历代词人模仿学习的最多。从对后世影响上看,周邦彦的地位是其他词人无法比拟也是无法取代的。正是从这个意义上说,周邦彦堪称词史上的“集大成”者。但必须指出,也只有形式格律、文字声韵、艺术技巧方面,从影响大、易学方面,周邦彦才可比杜甫。至于杜甫的忠爱,忧国忧民,杜诗的思想深度,反映社会生活的广度,蕴含的文化意味,博大精深,沉郁顿挫,一代“诗史”,大家气象,品格之高等等,则是周邦彦词无法企及的。因此,将周邦彦比拟“词中杜甫”,只有一定角度和程度上的合理性ch11直流稳压电源1221ch11直流稳压电源1221精品汪东《唐宋词选评语》云:“词至清真犹文家之有马、扬,诗家之有杜甫,吐纳众流,范围百族,古今作者,莫之与竞矣。”[词学(第二辑)[C].上海:华东师范大学出版社,1983.](P79)邵瑞彭《〈周词订律〉序》云:“尝谓词家有美成,犹诗家有少陵,诗律莫细乎杜,词律亦莫细乎周。”[杨易霖.周词订律[M].上海:上海开明书店,1931.](卷首)皆将周邦彦比作杜甫。夏承焘《周邦彦的〈满庭芳〉》一文认为,在“格律”方面,周词可比杜诗,而“思想性”方面是无法与杜诗相比的。[夏承焘.唐宋词欣赏[M].北京:北京出版社,2002.](P72)罗忼烈《清真词与少陵诗》一文,分别从文字、声律、风格、章法、修辞、技巧等方面,论述清真词与杜诗的相近处。结论是:若论思想内容,任何词人的词皆不能和少陵诗相提并论,“若论文艺技巧有如上述各种诸家(按:指苏轼、柳永、姜夔)之于老杜容或得其一体,但终不及清真全面,所以董晋卿,尤其是王国维,以周邦彦比拟杜甫是比较适合的。”[词学(第四辑)[C].上海:华东师范大学出版社,1986.](P19)罗先生的观点能自圆其说,不过仍有可讨论处,不谈“思想内容”,仅从“文艺技巧”方面立论,似乎太偏重“技巧”了。叶嘉莹《论周邦彦词》一文认为,周邦彦词被称为“集大成”,且被比拟为“词中老杜”,实在大多是就其“写作功力”方面之成就而言,而并不是就其“内容意境”方面而言的。[叶嘉莹.唐宋词名家论稿[M].石家庄:河北教育出版社,1997.](P197)周邦彦词承前启后,在艺术上“集大成”,也只在此方面可与杜甫相比。这样立论比较稳妥,与夏承焘、罗忼烈两先生的观点也是基本上一致的。当代学者多直接承袭王国维观点,如钱鸿瑛《周邦彦研究》第八章标题即是“而词中老杜,则非先生不可”。杜甫将律诗规范、定型,是律诗的“集大成者”,影响甚大,被誉为“诗圣”。周邦彦在词史上的地位正与杜甫在诗史上的地位相似,柳永、张先、苏轼等只是词体的开拓者、革新者,周邦彦则是词体的总结者、定型者,其词为词体创作确立了范式,历代词人模仿学习的最多。从对后世影响上看,周邦彦的地位是其他词人无法比拟也是无法取代的。正是从这个意义上说,周邦彦堪称词史上的“集大成”者。但必须指出,也只有形式格律、文字声韵、艺术技巧方面,从影响大、易学方面,周邦彦才可比杜甫。至于杜甫的忠爱,忧国忧民,杜诗的思想深度,反映社会生活的广度,蕴含的文化意味,博大精深,沉郁顿挫,一代“诗史”,大家气象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