《资本论》对商品拜物教的批判分析,经济思想史论文

(资本论）对商品拜物教的批判分析,经济思想史论文摘要：随着现代中华特点社会经济制度的发展，市场经济理论体系和经济实践获得新的发展,商品与货币在日常生活中扮演重要角色,商品拜物教同时也成为意识形态研究领域重要一部分。分析对商品拜物教理论，对进一步把握商品拜物教构成经过、内容特征及批判具有重要意义，它揭示了商品的拜物教真正内涵，分析商品、货币、生产和交换的本质,把劳动价值论融入华而不实,对于我们了解现代社会环境下商品拜物教的表现具有一定的意义。本文关键词语：拜物教;商品;资本论;一、商品拜物教思想的构成经过的(资本论〕一书揭示了生产经过中的商品的二重性，商品是一种具有二重的东西，即便用价值和价值。分析讲明了价值表现的两极，并且进一步分析了价值的表现形式，进一步阐述货币产生与商品发展的联络。〔一〕拜物教概念的出现拜物教一词，主要指在超自然的性质的信仰里对某种特定物的崇拜，它是一种宗教范畴，以为那是一种宗教性质的环境，通过费尔巴哈关于宗教相关理解进而提出两种拜物教：第一种是属于人创造了一种宗教，并赋予其人本身没有的超自然能力，仅仅是崇拜；第二种是描绘的拜物教，指牵涉到商品本身的特定对象的拜物教性格。商品取代了拜物教的神秘，尽管人们认识了自然事物和现象，但是却没有理解商品一般形式和社会关系，人与人的联络被物的联络所掩盖，进而使得商品获得了一种毫无违和感的神秘的气力，同时遭到来自于人的盲目的崇拜，于是产生了新的拜物教形式，即商品拜物教。〔二〕商品拜物教构成的背景(资本论〕创作的动机和原因，与当时资本主义的发展的生产方式和生产经过中的特点和规律有密切联络。从环境背景来看，当时资本主义生产在当时获得了空前发展，在世界各地不断蔓延，对于商品拜物教批判创造了一定的理论环境，从政治文化方面来讲，政治经济学在英国不断发展，并逐步走向成熟，尤其是英国的古典经济学，进而为当时资本主义的发展提供了较为坚实的理论堡垒。当时资本主义不断扩张，社会领域的各个阶层的物质财富积累不断的增加，资本主义的垄断、剥削和私人占有进一步加深了当时的社会矛盾，广大工人的利益被剥夺，贫富悬殊，矛盾日益剧烈，社会领域的两极分化逐步拉大，利益成为私有者习以为常的话题，人与人之间的关系逐步被利己的观念取代，对揭示资本主义经济制度具有重要作用。二、商品拜物教批判理论分析关于商品拜物教的理论对分析资本主义经济社会发展意义深远，深切进入全面阐述这一理论，对于充分把握和了解商品拜物教的真实含义和本质特点具有重要意义。〔一〕对商品拜物教本质的揭示以为要想使得商品拜物教在社会经济领域消解，只要当社会积累足够的物质财富和人们的社会物质生活和生存条件得到一定知足时才能实现。商品拜物教的二重性本质内涵的具体表现出和货币怎样转化为资本，是分析其机密的重要途径，社会详细劳动活动通过人的实践不断发生变化。在这里曾表示清楚，人们在劳动经过中，即在社会生产中获得自个所需要的物质资料，人们在实践中获得生活所需要的物质资料和物质生产又是其他活动的基础。通过商品、货币、生产和交换的发展，处在社会关系中的人本身越来越密切，在社会总的关系中人的本质得以具体表现出。〔二〕交换和货币从(资本论〕视角来讲，交换是一件产品成为一件商品的途径，通过这种转换使得使用价值得以具体表现出，具体表现出的方式便是转移到有使用意义的人手中，通过转移使得物和物产生空间变化，进而使得人与人之间发生一定的社会生产的关系。使劳动者与劳动产品产生联络，在社会生产者面前这种表现并不是简单的具体表现出在自个社会关系之中，而是表现为物与物的关系。而对于交换而言，使用价值作为交换价值的物质承当者，具体表现出为交换手段。在商品经济社会，人们通过不同的商品交换来实现自个必要的生存和发展。在社会生产经过中，在商品流通领域，人与人的社会生存关系被物与物的关系潜移默化的所替代，把它看做神圣的存在顶礼膜拜，进而产生了商品拜物教。人的主体地位在商品拜物教中被逐步消解了，进而使人与物被完全颠倒过来。的商品拜物教批判理论逐步揭开商品拜物教的神秘面纱。消除旧式社会各种分工，使得分配制度进一步完善，进而消解商品拜物教现象。〔三〕商品拜物教批判的内涵和消除在对商品拜物教的批判理论的阐述中，进一步揭示了在生产经过中的人与物交换经过中的关系的本质。(资本论〕是通过商品和货币的关系和资本积累的关键环节的逻辑去分析资本主义社会经济的生产和发展。进而进一步分析出的拜物教所包含的颠倒的特点。(资本论〕系统阐述了商品的本质特点。把在生产交换经过中的商品形态和拜物教相联络，进而颠倒了真正的社会关系、人与物的关系的主体关系。在资本主义发展的经过中人与物的真实关系被掩盖。以为，所有社会生产活动的相貌是建立在人的实践活动基础之上的，以为人的本质异化是资本主义所产生的影响，劳动不再是作为人的自由自觉的生产实践活动。以为，在社会生产和经济发展中，人要想实现本身的复归就要在经济发展经过中使得私有制从社会经济中消失，使自个真正获得类的本质，进而进一步促进了实现社会经济生活中的人的本质的自由发展的实现。以为人要想回归自个的本质，首先从事社会生产的活动要是自觉地活动，进而获得作为主体的人的本身所具有的气力。在发展中消除商品拜物教的重要方式和途径就是实现和人本质的复归。三、商品拜物教批判理论的基本特征在阐述商品拜物教的经过中，同时进一步阐述了资本主义社会生产力和生产状况的发展。揭示了资本主义经济社会关系中人的异化，人与物的本质的分离，进而出现了一种颠倒的和扭曲的现象。〔一〕对资本主义制度的强烈批判性商品拜物教批判理论充分具体表现出了对资本主义经济制度的批判和对人自由的生存状况本质的关注，资本主义制度被用批判的视角来加以讲明，通过各个角度的批判揭露了资本主义社会存在的问题，揭露了不自由不平等。通过考察资本主义经济社会发展，找到了拜物教产生发展的本质，进而进一步对其进行批判，揭示了人与人的关系是被物的关系给遮盖了，揭示了在商品面前的迷失，被物化的表象所蒙蔽，进一步揭露了资本主义经济社会值制度的缺乏和问题。〔二〕对人的生存状况的关注对商品拜物教的批判思想归根结底是关于人的问题，通过对资本主义制度的深入分析和具体阐述，揭示了人的本质的相关问题。在(资本论〕中通过分析最初的商品在经济中的问题，逐步转移到社会中的人和交往经过中的物的关系问题。在资本主义社会条件下，十分是在(资本论〕中描绘叙述的资本主义社会中，人与物的关系在一系列社会关系的经过中被颠倒过来，物与物之间的社会经济关系成为主体，人本身的意义在拜物教面前失去了光彩和意义。这充分反映了资本主义制度的去人化的特点，进一步说明了人本质的丧失。四、对商品拜物教批判的意义〔一〕拜物教批判理论的发展基础(资本论〕的产生是在拜物教理论领域发展的重要着作。华而不实包括商品拜物教，商品的阐述为重点，深切进入分析上商品的特点以及其属性；货币拜物教，在流通经过中货币的阐述；关于资本的拜物教揭示了资本积累的本质，并阐述了其相关理论。这三种拜物教形式构成了拜物教的批判理论体系中的较为完好和全面的内容，通过简单的商品单位，进一步深切进入到货币和资本领域，逻辑严谨，科学成体系的研究。其更成为在其他批判研究领域中的重要基础，更对也对资本主义经济政治制度的批判和研究具有重要意义。商品拜物教是其他拜物教批判的发展研究的基础。〔二〕深化了的人的异化理论和劳动价值论商品发展的形式的机密在于，在资本主义发展经过中，人与人社会的关系渐渐被一种与物的虚幻关系所替代，经济学家把资产阶级形式同它之前的社会生产有机体形式一分为二。商品形式在发展经过中出现普遍化的特点，只要当社会生活经过即物质生产的状态，只要作为自由联合的人的产物，处于有意识的控制之下时，它才会把自个的神秘面纱揭掉。在生产力和生产力的交往形式中，生产者的社会性与商品的社会联络发生一系列反响，进而异化在一定的物质交往经过中出现。人们在异化经过中，发现自个在劳动经过中面对的是异化的物的世界，相互交往中出现异己的气力，不是人驾驭着它，而是它反过来驾驭着人，人们开场对商品顶礼膜拜，逐步忽视人与人的本质，进而出现了对商品的不切实际的崇拜，即商品拜物教。揭露了资本主义制度存在的先天的缺乏，揭示了在资本主义社会中存在的剥削的本质特征，并且表示清楚了无产阶级的立场和将来斗争，推动了劳动价值论的发展。进而推动了无产阶级的发展。关于劳动价值论与当时的时代特点有密切联络，与当时的社会实践、物质关系和生产力的发展状况相适应，具体表现出了浓烈厚重的现实性。以下为参考文献[1][日]宫川彰．(解读资本论〕[M]．北京:编译出版社,2018.[2].(恩格斯文集〕〔第1卷〕[M]．北京:人民出版社,