马克思主义原理学习指导

PAGEPAGE347绪论一、单项选择题1．人类进入21世纪，英国广播公司在全球范围内进行“千年思想家”网评名列榜首的是（A）A马克思B爱因斯坦 C达尔文 D牛顿2．马克思主义理论从广义上说是（A）A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和方法构成的科学体系3．马克思主义创立的标志（B）A《共产主义原理》B《共产党宣言》C《资本论》D《反杜林论》4．马克思主义理论最根本的本质属性是（A）A科学性 B革命性 C实践性 D与时俱进5．作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A）A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系6．马克思主义哲学的直接理论来源是（D）A古希腊朴素唯物主义哲学B近代英国唯物主义哲学C近代法国唯物主义哲学D十九世纪德国古典哲学7．马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（C）A辩证法 B历史观 C劳动价值论D剩余价值论8．马克思主义产生的经济根源是（C）A工业革命B资本主义经济危机C资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动D阶级斗争9．马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（B）

A资本主义的剥削和压迫B无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台C工人罢工和起义D工人运动得到了“农民的合唱”10．马克思主义理论从狭义上说是（C）A无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系B关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说C马克思和恩格斯创立的基本理论、观点和方法构成的科学体系D关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说11．在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是（B）A法国里昂工人起义 B英国宪章运动C芝加哥工人起义D德国西里西亚纺织工人起义12．马克思把黑格尔的辩证法称为（A）A合理内核 B基本内核 C精髓D核心13．被马克思恩格斯称为“有史以来最伟大的讽刺家”的是（B）

A费尔巴哈 B傅立叶 C欧文 D圣西门14．在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（D）A德国 B奥地利 C中国 D俄国15．“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（A）A马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B哲学的存在方式是物质C无产阶级的存在方式是精神D无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级16．马克思主义生命力的根源在于（A）A以实践为基础的科学性与革命性的统一B与时俱进C科学性与阶级性的统一D科学性17．无产阶级的科学世界观和方法论是（C）A辩证唯物主义 B历史唯物主义C辩证唯物主义和历史唯物主义D唯物主义18．马克思主义最重要的理论品质是（A）A坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是B辩证唯物主义和历史唯物主义C代表最广大人民根本利益D实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，人自由而全面发展19．马克思主义最崇高的社会理想是（A）A实现共产主义 B消灭阶级、消灭国家C实现个人的绝对自由 D实现人权20．学习马克思主义基本原理的根本方法是（C）A认真学习马克思主义的著作B一切从实际出发C理论联系实际D实事求是21．提出价值规律是“一只看不见的手”是（B）A马克思 B亚当·斯密C大卫·李嘉图D威廉·配第22．马克思主义最根本的理论特征是（A）A辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论B坚持无产阶级政党的最高纲领和最低纲领的统一C坚持无产阶级政党必须植根于人民的政治立场D坚持马克思主义与时俱进的理论品质【参考答案】1.A2.A3.B4.A5.A6.D7.C8.C9.B10.C11.B12.A13.B14.D15.A16.A17.C18.A19.A20.C21.B22.A二、多项选择题1．马克思主义诞生于19世纪40年代，在那时，资本主义的发展已经经历过(ABC)A14世纪末至l5世纪初，资本主义生产关系在西欧封建社会内部孕育B18世纪60年代至19世纪30年代末，资本主义工业革命推动资本主义社会生产力发展C多次经济危机，给资本主义世界造成极大破坏D垄断资本主义2．作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是(BCD)A马克思主义政治学B马克思主义政治经济学C科学社会主义D马克思主义哲学3．作为马克思主义产生的阶级基础的l9世纪三大工人起义是(BCD)A巴黎公社B1831年和l834年法国里昂工人两次起义C1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动D1844年德国西里西亚纺织工人起义4．马克思主义产生的直接理论渊源是(ABC)A德国古典哲学B英国古典政治经济学C法国英国的空想社会主义D法国启蒙思想5．德国古典哲学的代表性人物是(ABC)A康德B黑格尔C费尔巴哈D笛卡尔6．资产阶级古典政治经济学的代表人物是(AB)A亚当·斯密B大卫·李嘉图C马尔萨斯D西斯蒙7．空想社会主义的最杰出的代表是(ABC)A昂利·圣西门B沙尔·傅立叶C罗伯特·欧文D托马斯·莫尔8．马克思恩格斯最重要的理论贡献是(CD)A辩证法B劳动价值论C唯物史观D剩余价值学说9．导致第一次世界大战爆发的原因有(ABCD)A资本主义世界生产力和生产关系矛盾的激化B争夺和瓜分世界殖民地的矛盾激化C资本主义各国之间政治经济发展不平衡D奥地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡10．马克思主义科学性与革命性可以概括为(ABCD)A辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论B致力于实现最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场C一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要的理论品质D实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想11．马克思主义的根本特性是(AB)A阶级性B实践性C客观性D人民性12．“八荣八耻”的“八荣”是(ABCD)A热爱祖国、服务人民B崇尚科学、辛勤劳动C团结互助、诚实守信D遵纪守法、艰苦奋斗13．“八荣八耻”的“八耻”是(ABCD)A危害祖国、背离人民B愚昧无知、好逸恶劳C损人利己、见利忘义D违法乱纪、骄奢淫逸14．学习马克思主义理论，必须要分清(ABCD)A哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理B哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断C哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解D哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点15．马克思主义哲学与现代西方哲学的本质区别表现在(ABCD)A阶级属性不同B服务对象不同C理论实质不同D前者是无产阶级意识形态，后者是现代资本主义的意识形态16．马克思主义哲学之所以仍然是当今时代最需要的哲学是因为(BD)A它是永恒不变的绝对真理B它是分析现时代资本主义和社会主义的理论武器C它能解决一切具体问题D它为我们提供了研究和解决当今世界全球性问题的正确方法17．现代科技革命对马克思主义哲学的影响是(ABC)A深化和拓展了马克思主义哲学的宇宙观B证明、充实和丰富了马克思主义哲学的基本原理C推动着马克思主义哲学的进步和发展D马克思主义哲学已经不适应时代发展的要求【参考答案】1．ABC2．BCD3．BCD4．ABC5．ABC6．AB7．ABC8．CD9．ABCDl0．ABCDll．ABl2．ABCDl3．ABCDl4．ABCD15.ABCD16.BD17.ABC三、简答题1、马克思主义的科学内涵？从不同的角度可以对马克思主义做出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论；从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说；从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。2、马克思主义产生的伟大意义？1）哲学意义由于马克思主义哲学是以自然、社会、思维最一般规律为自己的研究对象，它做到了辩证法同唯物主义的结合和统一，实现了唯物主义自然观同唯物主义历史观的结合和统一，使得哲学第一次成为科学形态的世界观和方法论的理论体系。2）对于社会主义的意义唯物史观的发现，不仅使得社会历史理论可以成为科学的理论，而且它和剩余价值学说一起，把社会主义从空想变成了科学。3）实践的意义。由于马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，使得无产阶级和被压迫群众第一次有了自己的理论武器。四、辨析题1．有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。这种观点是错误的。马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种生命力的根源在于它是以实践为基础的科学性与革命性的统一。首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。它是完备深刻而无片面性的学说。其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创立了科学社会主义理论。马克思主义的革命性体现在其政治立场上。马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述，指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级，无产阶级没有任何私利可图，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流。马克思主义政党的一切理论和奋斗，都应当致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。2．马克思主义是l9世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经“过时”了。这一观点是错误的。马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。它虽然诞生于l9世纪，但没有停留于l9世纪；它虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。马克思主义的不断发展，除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的。列宁以一个真正马克思主义者的态度，深刻分析了l9世纪末20世纪初世界历史条件的变化，认为资本主义发达国家已经发展到帝国主义阶段，出现了马克思恩格斯生前不曾有的新变化、新特点，经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律。由此，他科学地剖析了帝国主义的经济基础、深刻矛盾和统治危机，提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。列宁和布尔什维克党不失时机地领导俄国工人阶级和革命人民夺取了十月社会主义革命的胜利，使科学社会主义从理论开始变为现实，从而开创了世界历史的新纪元。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。诞生于半殖民地半封建社会的中国工人阶级的政党——中国共产党，从成立之日起就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。马克思主义中国化的这些重大理论成果，都产生于党和人民事业发展的实践，同时又都是推进这一伟大事业不断发展的指导思想。在新世纪新阶段，党中央及时提出以科学发展观来统领经济社会发展的伟大战略思想。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，凝结着几代中国共产党人的心血，集中了亿万人民的智慧，汲取了世界各国在发展问题上的经验教训，站在历史和时代的高度，进一步指明了中国现代化建设的发展道路、发展模式和发展战略，是马克思主义的世界观和方法论在发展问题上的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。中国化的马克思主义，是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。3．指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯创立的马克思主义。这一说法不准确。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。因为只有用发展了的理论才能指导发展了的实践。4．马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”发展到一定阶段的产物。这样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻的反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，离开了人的社会性和历史性，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。5．马克思主义政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。这个观点是不准确的。马克思主义政治经济学对英国古典政治经济学既有继承，又有批判性的改造。资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当·斯密和大卫·李嘉图。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，认为经济生活同自然界一样，都是受“自然规律”支配的。他们提出价值是由劳动创造的，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。马克思从资产阶级古典政治经济学那里继承了劳动价值理论、利润理论和社会总资本再生产理论等方面的思想精华，同时又批判地改造了英国古典政治经济学。马克思指出英国古典政治经济学涉及资本主义历史命运问题时暴露了阶级局限性和历史片面性，批判他们把资本看作是一种永恒的自然关系；同时，又极力掩饰工业革命过程中就已初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突，断然否定资本主义存在普遍的生产过剩的经济危机的可能性。批判他们在历史和时代发展问题上所持的资产阶级的立场、所运用的非社会的和反历史的方法，得出的也只能是与社会经济发展现实相悖的理论观点。在这个基础上，马克思创立了揭示人类社会生产关系及其经济运行客观规律的科学，从社会基本矛盾运动中着重研究了资本主义经济运行规律，创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，指出资本主义必然灭亡的发展趋势。6．社会主义从空想到科学在人类思想史上具有划时代的意义。这一观点正确。英法空想社会主义思想是马克思主义的直接理论来源之一。第一，空想社会主义对资本主义的无情揭露和深刻批判，是其学说的最有价值和最有生命力的部分，它为后人提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了激发工人阶级觉悟的极为宝贵的思想材料。第二，空想社会主义者在分析社会发展史的过程中，在猜测和论证未来社会的基本原则的过程中，萌发了许多进步的、引导人类历史发展方向的思想。但是，空想社会主义有很多局限性，主要在于：空想社会主义否认历史发展的必然性；看不到人民群众特别是无产阶级的力量；离开阶级斗争去设计和谈论社会主义等。马克思主义的科学社会主义诞生的意义在于：第一，科学社会主义把社会主义建立在对社会发展规律的科学认识之上；第二，揭示了实现社会主义的正确道路，即必须建立无产阶级政党，领导人民大众通过社会革命夺取政权，建立无产阶级的统治；第三，指明了实现社会主义的阶级力量——无产阶级。所以说，社会主义从空想到科学在人类思想史上具有划时代的意义。7．马克思主义是为全人类服务的。这一说法不对。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。五、材料分析题1．[材料l]马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”(参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第248—249页)[材料2]恩格斯在1895年时指出：“但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时(1848年革命时期，编者)的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。(参见《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第510页)[材料3]恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”(参见《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第426页)[材料4]恩格斯在《英国状况——评托马斯·卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为自己的最终结论，还在开莫里逊氏丸(意即‘包医百病的灵丹妙药’——引者注)，它就远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。结论要是没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就毫无用处。但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。”(《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社l956年版，第642页)结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。[答案要点]坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。2．[材料l]英国著名历史学家、英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或观点是否能被看做马克思主义的标准作依据的，“是在l9世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义的’分析，即使作者本人并不如此认定。”这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。[材料2]1934年，当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性；马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。[答案要点]什么是马克思主义?从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。材料l和材料2的观点是正确的。材料l对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度，明确地强调了马克思主义理论体系中的核心内容。材料2科尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性，从政治立场着眼规定马克思主义。材料3是卢卡奇的马克思主义观，这是一种方法至上的马克思主义观。所谓方法至上，就是把理论方法和结论对立起来，片面强调方法而轻视结论。卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中的正统性问题时提出这一马克思主义观的。卢卡奇的方法至上的马克思主义观的错误之一，是他把方法仅仅理解为辩证法，而否认世界观的方法意义，实际是否认唯物主义的方法意义；错误之二，是离开论点、结论谈方法，把方法看做是可以离开论点、结论的独立自在的东西。其最终结果将是对马克思主义本身的否定。六、论述题1、试述马克思主义是科学性和革命性的统一？马克思主义具有强大的生命力，因为它是以实践为基础的科学性与革命性的统一。第一，辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观与方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现，鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特征；是由无产阶级的历史使命决定的。马克思指出无产阶级革命和自身解放同社会发展的规律、人类彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有彻底解放全人类，才能最后解放自己；是否始终站在最广大人民立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义的试金石。第三，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种品质是马克思主义理论本质的反映；这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就是要把握规律性；这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。共产主义社会是人类最美好、最进步的社会。共产主义理想建立在马克思恩格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会矛盾运动规律的科学分析的基础之上，反映了历史发展的必然趋势，为无产阶级和人类解放指明了奋斗道路和前进方向，激励着全世界无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，实现公有制，大力发展生产力，建设社会主义，并在此基础上创造条件，最终实现共产主义。共产主义是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业，我们共产党人必须坚持共产主义最高纲领和最低纲领的统一。要把实现共产主义的远大理想与各个不同阶段代表人民利益的奋斗目标结合起来，脚踏实地投身于现实的社会主义建设之中。2、联系实际论述学习和掌握马克思主义基本原理的现实意义？马克思主义具有强大的生命力，因为它是以实践为基础的科学性与革命性的统一。第一，从产生的背景和发展过程看，马克思主义是适应了时代和实践的需要而产生的，是对人类文明成果的继承与创新，是在实践中产生并在实践中不断丰富和发展的科学理论。第二，从内容看，马克思主义是科学性和革命性统一的理论。辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论；马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场；坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质；实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。第三，实践证明，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义诞生以来，指引无产阶级进行了艰苦卓绝的斗争，科学社会主义从理论发展为亿万人民群众的实践，人类取得了历史性的进步。中国共产党成立以来，把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合，带领全中国人民取得了革命、建设和改革的卓越成就。实践证明，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们必须始终学习和坚持马克思主义基本原理的道理所在。应该清醒地认识到，随着社会主义改革开放和社会主义市场经济的发展，我国社会正发生着深刻的历史变革，在主流意识形态不断发展的同时，社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，各种思想观念相互交织、相互影响、相互激荡，现代社会生活多样化，人们的思想活动具有了更多的独立性、选择性。这种状况，一方面有利于激发人们的创造活力，但另一方面也对如何统一全国人民的意志，保证我国改革开放和现代化建设的正确方向提出了严峻的挑战。面对这样的情况，只有把马克思主义作为我们行动的指南，才能巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，才能有效地整合各种各样的利益诉求和价值观念，在全社会形成强大的凝聚力和共同的意志。第一章一、概念题1、世界观世界观就是人们对于整个世界的总的根本的观点和看法。世界观人人都有。2、哲学哲学是关于世界观的学问，是理论化系统化的世界观。哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。3、方法论方法论就是关于人们行为方法的理论。4、辩证法辩证法用联系和发展的观点看问题,认为世界上的一切事物都是运动发展变化的,发展变化的原因在于事物的内部矛盾。5、形而上学形而上学用孤立和静止的观点看问题,认为世界上的一切事物都是孤立静止不动的,否认事物的内部矛盾。6、物质物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。7、意识意识是人脑的机能和属性，是客观存在的主观映象。意识的内容是客观的，形式是主观的，是客观内容和主观形式的统一。8、唯物主义唯物主义认为,世界的本质是物质的,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。9、唯心主义唯心主义认为,世界的本质是精神的,精神第一性,物质第二性,精神决定物质,物质是精神的产物。10、运动运动是指宇宙中发生的一切变化和过程。即所有的变化和发展过程都是运动。11、静止相对静止是物质运动中的相对稳定状态，是运动的特殊形式。有两种情况；一是指一事物对于其他事物来说没有发生位置的变化；二是指事物的性质没有发生根本变化。12、时间时间就是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性，即不可逆性。13、空间空间就是物质运动的伸张性、广延性。空间的特点是三维性。14、实践实践是指人们能动地改造物质世界的对象化活动。实践具有客观性、能动性、社会历史性。15、联系是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性。16、发展发展是事物前进的、上升的质变，是新事物产生和旧事物的灭亡。17、矛盾矛盾是指事物之间以及事物内部各要素之间的既对立又统一的关系。它有两个基本属性：同一性与斗争性。18、矛盾同一性矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个含义：一是矛盾着的对立面之间相互依赖、相互联结，共处于统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互渗透、相互贯通，在一定条件下可以互相转化。19、矛盾的斗争性矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互否定、相互对立、相互分离的性质和趋势。20、矛盾的普遍性普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始自终的矛盾运动。即矛盾无处不在，无时不有。21、矛盾的特殊性矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及每一矛盾的每一方面各有特点。不同事物以及同一事物在其发展过程中各有其特点；不同矛盾以及同一矛盾的不同方面在其发展过程中的地位、作用各不相同；解决矛盾的形式各有其特点。22、内部矛盾内部矛盾(内因)是指事物或系统内部各要素之间的既对立又统一的关系。23、外部矛盾外部矛盾（外因）是指事物或系统之间的既对立有统一的关系。24、质质是一事物区别于其他事物的内在规定性。质和事物的存在是直接统一的。认识质是认识的起点。25、量量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系来表示的规定性。量和事物的存在不是直接统一的，认识量是认识的深化和精确化。26、度度是事物保持自己质不变的数量界限。任何事物都是质与量的统一，质与量的统一就叫度。27、量变量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。28、质变质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是事物渐进性过程的中断。29、肯定任何事物都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素也叫肯定，是维持现成事物存在的因素。30、否定任何事物都存在着肯定因素和否定因素。否定因素也叫否定，是促成现成事物灭亡的因素。31、扬弃辩证否定的实质是扬弃。扬弃就是既克服又保留。克服旧事物中的消极的、不好的因素，保留旧事物中的积极的、好的因素。扬弃是发展环节与联系环节的统一。32、否定之否定事物的发展经过两次否定或三个阶段的结果就是否定之否定。33、原因与结果原因与结果是揭示事物前后相继、彼此制约关系的范畴。引起一定现象的现象就是原因；被一定现象引起的现象就是结果。34、必然性与偶然性必然性与偶然性是揭示事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是事物发展中合乎规律的不可避免的趋势，是由事物的根本矛盾决定的；偶然性是事物发展过程中不确定的趋势，是事物非根本矛盾或外部矛盾引起的。35、可能性与现实性可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性与现实性是对立统一的关系。36、现象与本质现象是事物的外部联系和表面特征；本质是事物的内部联系和根本性质。现象与本质是对立统一的。37、内容与形式内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础；形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。内容和形式既对立又统一。38、客观辩证法与主观辩证法客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律；主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。39、归纳与演绎归纳是从个别事实中概括出一般性结论，是一种有个别性前提过渡到一般性结论的推理形式；演绎是从一般原理走向个别结论的思维方法，是由一般性原则推导个别结论的推理形式。40、分析与综合分析就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法；综合是指在把整体分解为各个因素的基础上，再把各个因素按其内在联系有机地结合成一个统一的整体的思维方法。41、抽象与具体具体通常有两种涵义：一是感性具体，即人们通过感官直接感觉到的具体，它是思维过程的起点；二是理性具体，即在抽象的基础上形成的各种规定性的综合，是具体在思维中更深刻地再现。抽象通常是指思维中把对象的某种属性、因素抽取出来而暂时舍弃其他属性、因素的一种逻辑方法。42、逻辑与历史历史的方法是指从事物自身的运动变化发展过程考察事物的方法；逻辑的方法是指透过对象自然过程中种种表面的个别的暂时的现象，从“纯粹”的抽象概括的形态上研究揭示对象的本质和规律的思维方法。43、规律规律是指事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有必然性、稳定性、重复性的特点。44、新事物与旧事物新事物就是指一定要产生的、符合历史发展必然趋势的事物；旧事物就是指违背历史发展必然趋势的、日趋灭亡的事物。45、可知论与不可知论可知论与不可知论回答的是哲学基本问题第二个内容思维与存在有没有同一性，即世界可知否问题。可知论认为思维和存在有同一性，世界是可以认识的。不可知论认为思维和存在没有同一性，世界是不可认识的。46、主观唯心主义与客观唯心主义主观唯心主义与客观唯心主义是唯心主义的两种基本形态。主观唯心主义就是把人的主观意志、思想、感觉、心灵看成是世界的本质，是决定一切的。客观唯心主义就是把所谓某种神秘东西看成是世界的本质，是决定一切的。二、单项选择题1、哲学是关于（D）A自然界、社会和思维发展的一般规律的科学B世界观和方法论的科学C一切知识总汇的科学D理论化、系统化的世界观和方法论2、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（C）A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B人与周围世界的基本联系问题C思维和存在的关系问题D关于人的本质问题3、从古至今人类根本对立的世界观是（B）A有神论和无神论B唯物论和唯心论C宿命论和唯意志论D可知论和不可知论4、哲学和具体科学的关系是（B）A整体同部分的关系B共性同个性的关系C理论同实践的关系D物质同意识的关系5、“思维对存在、精神对自然界的关系问题，是全部哲学的最高问题”，这是指（A）A什么是本原的，是精神，还是自然界B思维和存在的同一性问题C物质运动与时间、空间的关系问题D认识世界和改造世界的关系问题6、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（A）A物质和意识的关系界定的B哲学与具体科学的关系界定的C主体和客体的关系界定的D一般和个别的关系界定的7、划分唯物主义和唯心主义的标准，即是否承认（C）A世界的运动和发展B世界的统一性C思维和存在的关系中存在是第一性D世界的可知性8、下列观点属于客观唯心主义的是（C）A万物皆备于我B存在就是被感知C生死有命，富贵在天D心外无物9、哲学上的一元论就是承认（D）A世界是物质的B世界在本质上是精神的C世界是发展的D世界是统一的10、辩证法与形而上学根本对立的焦点在于（D）A是否整体性地看问题B是否承认事物不仅有量的变化而且有质的变化C是否承认事物在运动D是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力11、物质的唯一特性是（A）A客观实在性B可知性C看得见、摸得着的实物D物质的具体形态和结构12、马克思主义哲学的最根本特征是（B）A科学性B实践性C无产阶级的阶级性D革命性13、马克思主义哲学认为实践是（B）A社会生活中人的一切活动B人们能动地改造世界的对象性活动C人们能动地认识世界的精神活动D人们适应环境的本能活动14、划分唯物史观和唯心史观的唯一标准是（C）A是否承认人民群众在社会发展中的作用B是否承认个人在历史中的作用C是否承认社会存在决定社会意识D是否承认社会意识的反作用15、划分可知论和不可知论的标准是（D）A哲学基本问题B物质和意识的关系问题C物质和意识谁是第一性的问题D物质和意识有无同一性的问题16、物质的根本属性是（B）A客观实在性B运动C可知性D时间和空间17、认为“个人的主观性”存在是一切存在的出发点是（B）A客观唯心主义观点B主观唯心主义观点C唯物主义观点D形而上学观点18、马克思主义哲学的基础（实现哲学上伟大变革的关键）是确立（B）A科学的物质观B科学的实践观C科学的矛盾观D科学的历史观19、马克思主义哲学中国化的精髓是（D）A《实践论》B《矛盾论》C科学技术是第一生产力D解放思想、实事求是、与时俱进20、物质是客观实在，这是（C）A朴素唯物主义观点B形而上学唯物主义观点C辩证唯物主义观点D一切唯物主义观点21、物质和物质形态的关系是（B）A第一性和第二性的关系B共性和个性的关系C整体和部分的关系D具有同一性的关系22、物质和物质范畴是（A）A第一性和第二性的关系B共性和个性的关系C具体和抽象的关系D整体和部分的关系23、我国改革开放30年来发生了历史性的巨变，但仍然是一个发展中国家，这体现了（D）A世界的物质统一性原理B物质和意识的辩证关系原理C物质运动和时空不可分割的观点D运动和静止相统一的观点24、物质的固有属性和存在方式是（B）A客观实在B运动C时间D空间25、“风定花犹落，鸟鸣山更幽”这一诗句体现了（B）A物质和运动的统一B绝对运动和相对静止的统一C物质运动与时间、空间的统一D时间和空间的统一26、“人不能两次踏进同一条河流”主要说明运动和静止的关系是（A）A运动是绝对的，静止是相对的B运动是相对的，静止是绝对的C静止是绝对的，运动也是绝对的D静止是相对的，运动也是相对的27、相对主义诡辩论的错误在于否认（C）A事物运动的客观性B事物的绝对运动C事物的相对静止D事物的绝对静止28、具有一维性即不可逆性特点的是（C）A物质B运动C时间D空间29、正确的意识来源于客观世界，错误的意识归根到底来源于（C）A人脑的错误判断B人的主观想象C客观世界D落后的思想意识30、从动物心理发展为人类意识起决定作用的是（B）A人脑的形成B生产劳动C语言的发展D人类文明的发展31、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（D）A物质运动的客观性和时空的主观性的统一B物质运动无限性和有限性的统一C时空的无限性和有限性的统一D运动的绝对性和静止的相对性的统一32、设想没有运动的物质是（D）A客观唯心主义的观点B不可知论的观点C主观唯心主义的观点D形而上学唯物主义33、人脑是意识的物质器官，所以（D）A人脑本身就能产生意识B人脑是意识的源泉C有人脑就有意识D意识是人脑的机能34、时间的一维性是指（C）A无限性B有限性C不可逆性D顺序性35、实践高于理论的认识，是因为实践具有（D）A普遍性B绝对性C客观实在性D直接现实性36、世界的统一性在于（B）A它的存在性B它的物质性C它的可知性D它的多样性37、实践的最本质特征是（A）A直接现实性B自觉能动性C社会历史性D纯物质活动38、“意识是客观存在的主观映象”的命题是指（D）A意识就是主客体连接和转化的中介B意识是大脑的主观映象C意识的形式和内容是客观的D意识的内容是客观的，形式是主观的39、意识的本质是（B）A在外界刺激下人脑分泌的特殊物质B人脑的机能和对客观存在的反映C“绝对观念”在人脑中的实现D在内外刺激物作用下人脑发生的生理过程40、“动中有静，静中有动”是说（B）A物质和运动的统一B绝对运动和相对静止的统一C运动的有限性和无限性的统一D唯物主义和辩证法的统一41、“是就是，不是就是不是，除此之外，都是鬼话。”这是（D）A是非分明的观点B无神论观点C有神论观点D形而上学的观点42、哲学的党性或党派性是指（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义与唯心主义的对立C可知论与不可知论的对立D一元论与二元论的对立43、有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。这首童谣包含的哲学原理是（A）A事物是普遍联系的 B事物是变化的C事物的现象是本质的表现D事物的量变引起质变44、实践的最根本的形式是（B）A改造世界的物质活动B改造自然的生产劳动C一切创造性活动D推动历史进步的活动45、主体与客体关系的首要的基本关系是（A）A实践关系B认识关系C价值关系D审美关系46、辩证唯物主义一元论的根本要求是（A）A承认世界是多样性的物质统一B承认物质对意识的依赖性C反对夸大意识作用的唯心主义D坚持一切从实际出发47、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是（D）A矛盾是事物发展的动力B事物是本质和现象的统一C事物的发展是量变和质变的统一D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势48、实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性，是指（C）A实践标准是不可靠的B实践不是检验认识真理性的唯一标准C实践具有历史局限性，它对真理的检验是一个过程D科学理论也是检验真理的标准49、区分量变和质变的根本标志是（C）A事物变化持续时间的长短B事物变化的显著程度C事物变化是否超出度的范围D事物变化是否是突变50、矛盾普遍性的完整含义是指（D）A矛盾存在于质变和量变过程中B矛盾存在于一切运动着的事物中C矛盾存在于一切现象中D矛盾存在于一切事物及其发展过程的始终51、主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面与非主要方面的关系要求我们（C）A坚持均衡论和重点论的统一B坚持均衡论和一点论的统一C坚持两点论和重点论的统一D坚持两点论和一点论的统一52、否定之否定规律揭示了事物（C）A发展的源泉和动力B发展变化的基本形式或状态C发展的方向和道路D发展的趋势53、“割下来的手就不再是人手”，这句话体现了（B）A片面孤立的形而上学的观点B承认普遍联系的辩证法的观点C唯心主义的观点D诡辩论的观点54、说一个人看问题“只见树木，不见森林”是指他看问题的方法是（C）A唯心主义的B辩证法的C形而上学的D主观主义的55、事物的性质主要取决于（C）A事物的度B矛盾的普遍性和特殊性C矛盾的主要方面D矛盾的基本属性56、否定之否定体现了事物发展的（A）A前进性和曲折性的统一B有限性和无限性的统一C绝对性和相对性的统一D过程性和阶段性的统一57、唯物辩证法的总特征是（D）A物质和运动相统一的观点B认识和实践相统一的观点C唯物主义和辩证法相统一的观点D普遍联系和永恒发展的观点58、唯物辩证法认为，新旧事物区别的根本标志在于（C）A它们出现时间的先后B它们在形式上是否新颖C它们是否同历史发展的必然趋势相符合D人们是否认可它们59、公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了（D）A矛盾同一性和斗争性的关系B根本矛盾和非根本矛盾的关系C矛盾的主次方面的关系D矛盾普遍性和特殊性的关系60、构成矛盾的两种基本属性是（A）A矛盾的同一性和斗争性B内部矛盾和外部矛盾C对抗矛盾和非对抗矛盾D矛盾的普遍性和特殊性61、质量互变规律主要揭示（B）A事物发展的根本动力B事物发展的基本状态C事物发展的趋势和道路D事物发展的外貌特征62、规定事物的特殊本质和区别不同事物的内在根据是（B）A矛盾的普遍性B矛盾的特殊性C矛盾的同一性D矛盾的斗争性63、事物的度是指（A）A事物保持自己质的数量界限B与事物存在的直接统一C数量增减和场所的变更D区别于其他事物的内在规定性64、“天不变，道亦不变”的观点是（A）A形而上学的观点B辩证法的观点C唯心主义的观点D唯物主义的观点65、矛盾问题的精髓是（B）A矛盾统一性和斗争性的关系B矛盾的共性与个性、绝对与相对的关系C主要矛盾和非主要矛盾的关系D矛盾的主要方面和非主要方面的关系66、世界是发展的观点是（C）A唯物辩证法的观点B唯心辩证法观点C辩证法观点D唯物主义观点67、具有直接同一性联系的是（C）A思维与存在B量变和质变C事物的质和事物D事物的质和量68、事物量变的基本形式是（C）A数量变化与阶段性部分质变B数量变化与局部性部分质变C单纯数量增减与构成事物成分的结构变化D量变与质变69、事物由量变到质变的变化过程中决定事物质变的性质和方向的是（C）A矛盾的普遍性B矛盾的特殊性C事物的量变D事物的质变70、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，其根本原因是这一规律（A）A揭示了普遍联系的实在内容和发展的内在动力B贯穿了辩证法各个规律和各对范畴的中心线索C矛盾分析法的依据D是辩证法和形而上学根本对立的焦点71、坚持自力更生、对外开放方针的理论依据是（C）A矛盾是事物发展的动力和源泉B矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系C内因和外因的辩证关系D矛盾发展的不平衡性72、要正确解决事物矛盾的前提或关键是认识（B）A事物矛盾的普遍性B事物矛盾的特殊性C事物的主要矛盾D矛盾的主要方面73、对历史文化遗产采取批判和继承相统一的哲学基础是（C）A量变和质变的辩证关系B唯物辩证法的发展观C辩证的否定观D矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系74、在工作中防止“过”与“不及”的关键在于（D）A抓住事物的主要矛盾B认识事物的量C确定事物的性质D把握事物的度75、否定方面是（A）A促使现存事物灭亡的方面B事物的消极方面C矛盾的主要方面D在事物中处于支配地位的方面76、客体指（B）A一切客观事物B主体实践和认识活动的对象C自然界D客观事物的发展规律77、正确发挥意识能动作用的客观前提是（C）A个人积极性的充分调动B集体智慧的充分发挥C对客观规律的正确认识D对保守思想的彻底克服78、在意识作用问题上，唯心主义的错误在于（C）A否认意识对物质的反作用B片面强调意识对物质的依赖性C片面夸大意识的能动作用D强调意识的能动性79、“客观规律不能违背”是指人们（D）A在大多数情况下是不会违背客观规律的B没有能力违背客观规律C是按照客观规律办事的D违背客观规律就会受到惩罚80、规律客观性是指（C）A客观事物存在的客观性B一切规律都同人的活动无关C规律是不以人的意志为转移的D规律是人难以认识和利用的81、从哲学上来讲，和谐就是指（D）A事物之间不存在矛盾 B事物之间的矛盾没有斗争性C矛盾双方的绝对同一 D矛盾的一种特殊形式82、划分唯物史观与唯心史观的根据是（C）A是否承认社会历史的规律性B是否承认阶级斗争C是否承认社会存在决定社会意识D是否承认社会意识的能动作用83、世界是神创造的呢，还是从来就有的?对此问题的不同回答是划分（B）A有神论和无神论的标准B唯物主义和唯心主义的标准C可知论和不可知论的标准D辩证法和形而上学的标准84、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（C）A实践性B运动性 C物质性 D客观性85、辩证法和形而上学所回答的是（C）A世界的本原是什么的问题B世界可知否问题C世界的状况怎样的问题D世界的本质是什么问题86、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（B）A旧唯物主义是形而上学的唯物主义B旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义C旧唯物主义是机械唯物主义D旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证关系87、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础（B）A运动 B实践 C精神生产D物质生产88、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（C）A思维对事物本质的概括和反映B用来整理感性材料的思维形式C事物内在的本质和稳定的联系D事物联系和发展的基本环节89、世界是处在不断的历史发展中的物质，这是（C）A唯物主义观点B形而上学观点C唯物辩证法观点D一切辩证法观点90、马克思主义哲学认为世界在本质上是（A）A多样性的物质统一B各种实物C物质和精神的统一D主体和客体的统一91、人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（D）A否定了物质对意识的决定作用B改变了人类意识活动的规律性C肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D丰富了物质和意识相互关系内容92、辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（D）A抛弃 B事物中好的方面和坏的方面的组合C纯粹的否定 D既克服又保留93、唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（A）

A方向和道路B形式和状态C结构和功能D源泉和动力94、主观辩证法与客观辩证法的关系是（A）A反映与被反映的关系 B唯心主义与唯物主义的关系C抽象与具体的关系 D唯心辩证法与唯物辩证法的关系95、对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（C）

A意识是主体的自由创造 B意识不受客体影响C意识受主体状况的影响 D意识的内容是主观的96、辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（D）A从实践到认识的过程B从认识到实践的过程C思维生成现实具体的过程D在思维中形成“多种规定的统一”的过程97、“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”，这一观点是（B）

A主观唯心主义的观点 B历史与逻辑相统一的观点C片面强调逻辑重要性的观点D割裂历史与逻辑统一的观点98、“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（A）A归纳与演绎B分析与综合C抽象到具体化D实践到认识【参考答案】1.D2.C3.B4.B5.A6.A7.C8.C9.D10.D11.A12.B13.B14.C15.D16.B17.B18.B19.D20.C21.B22.A23.D24.B25.B26.A27.C28.C29.C30.B31.D32.D33.D34.C35.D36.B37.A38.D39.B40.B41.D42.B43.A44.B45.A46.A47.D48.C49.C50.D51.C52.C53.B54.C55.C56.A57.D58.C59.D60.A61.B62.B63.A64.A65.B66.C67.C68.C69.C70.A71.C72.B73.C74.D75.A76.B77.C78.C79.D80.C81.D82.C83.B84.C85.C86.B87.B88.C89.C90.A91.D92.D93.A94.A95.C96.D97.B98.A三、多项选择题1．“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是(BC)A意识是第一性的，物质是第二性的B物质是第一性的，意识是第二性的C主观能动性的发挥，必须尊重客观规律D画饼不能充饥2．“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明(AB)A时间和空间是客观的B时间和空间是物质的存在形式C时间和空间是绝对的，又是相对的D时间和空间离开物质只是形式3．我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。…‘静者静动，非不动也。…‘静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了(ABC)A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C静止是相对的，运动是绝对的D运动是静止的总和4．马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是(CD)A实践是社会历史的客体B实践是社会历史的主体C实践构成了社会生活的现实基础D实践是社会生活的本质内容5．实践是人的生存方式，是指(ABC)A实践是人类生存和发展的基础B在实践中形成人的本质和一切社会关系C实践是人类特有的活动D实践是一切生命的存在形式6．恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有(ABCD)A联系是客观世界的本性B一切事物都处于相互联系之中C世界是一个相互联系的统一整体D联系既是普遍的又是复杂多样的7．下列选项中，体现发展的实质的有(BCD)A因祸得福，祸福相依B无产阶级专政代替资产阶级专政C培育出新优质品种D原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制8．某山村小镇自20世纪70年代发现矾矿以来，办了三个矾矿厂。由于没有严格的环境保护措施，每天排除大量矿烟，致使村民中大多数人患有呼吸道疾病和皮肤病。这一做法从哲学上看违背了(AB)A事物普遍联系的原理B事物联系复杂多样性的原理C事物运动发展的原理D事物的普遍性和特殊性关系的原理9．矛盾同一性在事物发展中的作用表现为(ABD)A矛盾双方在相互依存中得到发展B矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素C调和矛盾双方的对立D规定事物发展的基本趋势10．下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用(AB)A对症下药，量体裁衣B因实制宜，因地制宜C物极必反，相反相成