2阴阳学说概述

阴阳五行学说中医系牛晓磊阴阳学说五行学说

阴阳五行学说不是奇异的玄学，它是古人建立在视察事实基础上的具有科学内涵的理论。阴阳五行学说古人相识自然和说明自然现象的一种世界观和方法论，引用于医学领域后，成为指导预防、诊断和治疗疾病的依据，成为中医学理论的一个重要组成部分。太极八卦孔子“易有太极，是生两仪”；周子说：“无极而太极，太极而生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生64卦”；老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是太极化生八卦的基本理论.八卦的最基本的单位是爻,爻有阴阳两类,阳爻“一”表示阳光,阴爻“--”表示月光.八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号.八卦是才智之学阴阳学说驾驭阴阳的概念、阴阳学说的主要内容熟悉阴阳学说在中医学中的应用。阴阳学说阴阳学说的基本内容

阴阳学说在中医学中的应用阴阳的概念

一、基本概念一、基本概念（一）阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。所以，阴阳并不特地代表个别具体的事物或现象，而是代表相关事物和现象对立双方的属性意义。

阴阳概念起源于：《易经》

相互对立的事物或现象

同一事物内部相互对立的两个方面阴阳学说阴阳学说，就是以对立统一规律相识世界一切事物和现象运动变更规律的学说。阴阳学说认为世界是在阴阳二气的作用下不断发展变更的。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变更之父母，生杀之本始，神明之府也。《素问.阴阳应象大论》（二）阴阳的基本特征

阳

运动的外向的上升的温热的明亮的无形的兴奋的

阴相对静止的内收的下降的寒凉的晦暗的有形的抑制的（三）、阴阳的属性特征阴阳贯穿于一切事物之中，可运用于一切事物和现象的分类归纳。1.阴阳的普遍性阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不行胜数，然其要一也。《素问.阴阳离合论》

普遍性、相关性、相对性、可分性。

阴阳属性的划分，确定要在相关事物或现象的范畴之内。2.阴阳的相关性阴阳所分析的事物或现象，必需是在同一范畴，同一层次或同一交点，即相互关联的基础上。如：天与地，是对宇宙而言；男与女，是对性别而言；上与下，是对方位而言。3.阴阳的相对性事物或现象的阴阳属性不是确定的，而是随着特定条件的变更，具有明显的相对性。即阴阳的属性是通过与自己的对立面比较而确定的，在确定的条件下，二者可相互转化。阳

体表上左外侧腰背胸六腑心肺阴

体内下右内侧胸腹腹五脏肝脾肾4.阴阳的可分性

事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。阴阳之中复有阴阳阴中有阳，阳中有阴；阴中有阴，阳中有阳；阴阳之中再分阴阳。《素问.金匮真言论》阴阳互根阴阳对立阴阳转化阴阳消长阴阳变更规律二、基本内容

（一）说明人体组织结构阳表上左外侧腰背背胸六腑心肺手足三阳经阴内下右内侧胸腹腰腹五脏肝脾肾手足三阴经三、阴阳学说在中医学中的应用（二）说明人体生理功能物质与功能的冲突运动:阳气（阳）——促进物质的新陈代谢阴精（阴）——功能活动的物质基础人体正常的生命活动，就是阴阳保持协调平衡的结果。阴阳失调阴盛

阴阳偏盛实寒证（阴胜则寒）

阳盛实热证（阳胜则热）

阴虚

阴阳偏衰虚热证（阴虚则热）

阳虚虚寒证（阳虚则寒）

阴不制阳阳不制阴（三）说明人体病理变更（四）指导疾病诊断

善诊者，察色按脉，先别阴阳。阳阴色泽鲜明晦暗声息高亢宏亮低微无力症状热、动、燥寒、静、湿脉象数、浮、大、洪、迟、沉、小、细、病变部位表、外、上里、内、下概括疾病证候表证、实证、热证里证、虚证、寒证调整阴阳阴盛

阴阳偏盛

实证实寒证寒者热之（热性方药）

阳盛实热证热者寒之（寒性方药）

阴虚

阴阳偏衰

虚证虚热证补阴（阳病治阴，壮水之主，以制阳光。）

阳虚虚寒证补阳（阴病治阳，益火之源，以消阴翳。）

泻其有余补其不足（五）指导疾病治疗（六）指导疾病预防及养生目的：一是延年，二是防病。原则：“法于阴阳”(《素问-阴阳应象大论》)