认识人类学之导言

文化人类学李红武北京青年政治学院请回答下列问题从课程名称上看，你认为“文化人类学”是一门什么样的课程？你期望从“文化人类学”这门课程中学到什么？你对我的教学有什么具体的要求？导言目的要求：通过对“导言”的学习，明确学习“文化人类学”的意义与方法。主要内容：学习本课程的意义学习本课程的方法本课程的内容体系（一）文化人类学的意义1、从应用的角度而言，文化人类学被广泛应用到商业、军事、教育、社会等领域。[案例1]本尼迪克特与《菊与刀》日本人的性格：生性好斗而又非常温和，黩武而又爱美；倨傲自尊而有彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又十分欢迎新的生活方式……

2、文化人类学有助于我们透过异文化的反思自我。3、从文化理解的角度而言，“文化人类学”能够增进人们对异文化的理解[案例2]一个德国人、一个日本人、一个中国人乘火车从德国的法兰克福去巴黎，正好坐在同一节车厢里。途中，上来一个客人，端了一个鱼缸，鱼缸中游着一条色彩斑斓的鱼。大家对此感到很新奇，于是德国人率先发问：“先生，您能否告诉我，这条鱼的名称是什么？在生物学上属于何纲何属何种？都有哪些特性？在科学上有什么意义？”日本人听完后接着问：“请问这位先生，这种鱼生长在什么环境中？根据我们日本的气候，水温、水质条件，这种鱼能不能引进到日本存活？”一直目不转睛盯着鱼缸的中国人最后发问：“这种鱼是红烧着好吃呢还是清蒸更胜一筹呢？”（二）学习文化人类学的方法理论联系实践的方法；实地调查的方法；（三）课程体系绪论（导言）文化人类学的主要内容基本理论方法论：田野作业人类学与文化人类学文化人类学的理论流派文化与种族文化与心理（包括认知与人格）文化与宗族（包括婚姻、家庭与继嗣等）文化与宗教文化与交换第１章人类学与文化人类学目的要求：１）了解人类学的基本概念与学科分支；２）文化人类学中“文化”的概念及文化人类学的学科观点；主要内容：1.1人类学的概念与分支学科1.２文化人类学及学科观1.３中国人类学的特色及学术渊源1.1人类学的概念

及学科分支1.1.1人类学的概念人类学＝人（anthropos）与学问（logia）

《简明不列颠百科全书》：“从语源学上讲，人类学是研究人的科学。这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性及种族和文化的概念。”《美国百科全书》：“人类学，是从生物和文化两个角度来研究人类的科学。人类学中牵涉到把人类作为一种动物的那部分，称为体质人类学；牵涉到由生活在社会中的人所创造的生活方式的那部分，称为文化人类学。没有哪个人类学家个人都能够精通这两大分支学科。不过，完整的人是所有人类学研究的焦点。”《世界百科词汇》：“人类学，是以人类共有的本性为背景，研究人的文化差异和生物差异的一门学科。大多数人类学家研究人类的社会生活和文化。有一些人类学家，从很专的体质的角度，研究人类进化的生命现象。”林惠祥：人类学是用历史的眼光研究人类学及其文化之科学：包括人类的起源，种族的区分以及人类的物质生活、社会构造、心灵反映等的原始状况之研究。1.1.2人类学的学科分支人类学体质人类学文化人类学考古人类学语言人类学社会文化人类学1.2文化人类学的概念及学科观1.2.1文化人类学的概念（一）文化的概念汉语“文化”的含义从“文”与”化”到”文化”

A、文：同“纹”，纹理、花纹，如，《周易·系辞下》：“物相杂，故曰文”。

B、化：变化，引申为教化，如，《周易·篆辞》：“观乎人文，以化成天下。”

C、文化：同“武功”相对，如，西汉刘向的《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”

1.2.1文化整体观文化整体观主要是指我们在研究人类的某一行为时，必须研究与该行为密切相关的其它方面，即多角度、多方位地研究人类文化。1.2.2文化相对观主要是针对“文化中心主义”提出的，文化相对主义认为，文化是特定社会中人们行为、习惯和思维模式的总和。每一个民族都有其世代相传的价值观。由于每一种文化都是一个独立的体系，不同文化的传统和价值体系并不存在优劣之分。在评价一种文化的时候，不能以自己文化的标准来判断和评价，而应该用尊重的眼光，从该文化自身的标准和价值来判断。1.2.3文化适应观每一种文化都是对特定的自然环境和社会环境相适应的结果。文化的适应性体现出文化的生命力与可塑性，但一种文化无法适应新的社会环境的时候，必然面临着消亡。1.2.4文化整合观

指构成文化的诸要素在大多数情况下相互适应与协作状况，强调人类生活的各个层面是如何在一起协调运作的。1.3中国人类学的特色及学术渊源

20世纪初传入我国形成了“南派