孙权劝学修改

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎！世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。明日歌

（明代）文嘉猜一猜：写出相关成语1晋葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。2《晋书-车胤传》：“车胤字武子，南平人也。胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏日则练囊（白绢口袋）盛数十萤以照书，以夜继日焉。凿壁借光

囊萤映雪（车胤，孙康）悬梁刺股（孙敬，苏秦）司马光孙权劝学教学目标知识目标：1.在学习中掌握重点文言实词的含义。2.掌握有关文学常识。能力目标：1.培养阅读理解能力。2.培养文学鉴赏能力。情感目标：1.学习吕蒙虚心接受意见、努力学习的精神。2.感受人物语言的艺术美。孙权劝学

司马光(1019—1086)，字君实，陕州夏县(现在属山西省)人。北宋著名政治家、史学家，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。

司马光警枕励志：司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

司马光砸缸《资治通鉴》

北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。

孙权(181-252)，字仲谋，三国时吴国的创建者。他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进了东

南地区经济的繁荣发展。

陈寿:“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”

曹操:“生子当如孙仲谋。”

本文人物三国回目：71关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江

文中主要人物：孙权劝学字子明，汝南富陡（今安徽阜阳）人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。

吕蒙(178-219)，东吴国大将。孙权劝学鲁肃

(172-217)，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。

孙权劝学范读课文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。孙权劝学（一）操作方法初，权谓吕蒙(méng)曰：“卿(qīng)今当(dāng)涂(tú)掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)！但当涉(shè)猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(jí)更(gēng)刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1.读准字音初，权/谓吕蒙(méng)曰：“卿/(qīng)今/当(dāng)涂(tú)掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)！但当/涉(shè)猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(jí)更(gēng)/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂(suì)拜蒙母，结友/而别。2.字音、节奏、大声朗读课文，注意人物对话的语气。

（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”

（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”（3）“卿言多务，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（5）“大兄何见事之晚乎！”

◎语重心长，谆谆告诫。◎反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。◎反问句，否定吕蒙推辞的理由，要重读强调。◎感叹句，要读出惊讶不解的语气。◎反问句，指责中带有自豪的语气。孙权劝学文言翻译五字法：友情提示留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。替：用现代汉语词替换古代文言词。调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。补：补充出句中省略的内容。删：删去没有实在意义的词。孙权劝学疏通文意

初，权谓

吕蒙曰：“卿今当涂掌

事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂

欲卿治经为博士邪！但

当涉猎，见

往事

耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初对……说说现在掌管事情用事务难道想做句末语气词只应当历史罢了说认为孙权劝学执政，掌权推托了解，知道谁像初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁像我有那么多事务呢？我经常读书，自认为大有益处。孙权劝学朗读并理解：1、这部分主要采用什么描写？对话2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学3、孙权给吕蒙提的读书目标是：_________________涉猎，见往事耳4、表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是______卿今当涂掌事，不可不学孙权劝学蒙乃

始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论

议，大

惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何

见事之晚乎！”肃遂

拜蒙母，结友而别。于是开始和讨论议事非常(十分)惊奇现在就为什么无实义迟于是拜见表顺接读书人再，又孙权劝学才干和谋略等到到蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么认识事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。孙权劝学请解释“吴下阿蒙”并造句理解与运用“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问，泛指缺少学识文才的人。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？XX同学在诗歌创作方面有了很大的进步，可不再是吴下阿蒙了。孙权劝学“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

(例句)上节课,宋兴同学朗读的《黄河颂》非常好,真叫人刮目相待。

请解释“刮目相看”并造句理解与运用孙权劝学译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来作借口。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么认识事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。孙权劝学找出文中主要人物？围绕他们发生了什么故事？孙权吕蒙鲁肃劝学赞学就学三国时吴国的建立者三国时吴国名将三国时吴国名将、政治家当涂掌事，不可不学！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，熟若孤？1、课文主要内容？2、孙权是如何劝学的？3、吕蒙是怎样做的？4、鲁肃如何“赞学”？善劝敬才爱才能听取意见侧面描写欲卿治经为博士邪？军中多务——乃始就学孙权劝学吕蒙学习鲁肃赞学卿今者才略，非复吴下阿蒙！遂拜蒙母结友而别士别三日，即更刮目相待大兄何见事之晚乎！肃蒙分析思考分角色朗读课文，体会人物形象：1、“不可不学!”——2、“孤岂欲卿治经为博士邪?”——3、“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”

——语重心长，言辞恳切

语气坚决、严厉中又可见关心、厚望。

不悦、责备。

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”——吃惊，赞叹

“大兄何见事之晚乎!”——深感自豪

（孙权）（鲁肃）（吕蒙）再读探究朗读课文，注意人物对话的语气。

（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”

（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”（3）“卿言多务，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（5）“大兄何见事之晚乎！”

语重心长，谆谆告诫。反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。感叹句，要读出惊讶不解的语气。反问句，指责中带有自豪的语气。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。孙权劝学《资治通鉴》《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。

找一找卿今当涂掌事，不可不学！

孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。

孤常读书，自以为大有所益。孙权劝学卿言多务，孰若孤？（揭示学习的必要性）

（学习的目的、方法）

（委婉的批评，揭示学习的可能性）（现身说法，读书的益处）权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这话表现孙权对吕蒙的什么态度？善劝亲近、关心，期望。提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。（侧面描写）

卿今者才略，非复吴下阿蒙！

（语言）遂拜蒙母，结友而别。（行动）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？鲁肃赞学侧面描写1、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃是一个敬才、爱才的人。这也进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。2、本文的三个人物各有什么特点？孙权吕蒙

鲁肃对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。好学。能言善辩，善劝善纳雅言，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。敬才爱才,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。劝赞学学(就学)孙权吕蒙鲁肃爱才关心虚心勤学敬才爱才教育别人要以理服人，循循善诱。重视学习、勤于学习，会有长进。看待事物要时时更新观念，不能用老眼光。对话对话对话自豪坦然幽默风趣幽默善劝语重心长１．劝学２．就学３．论议４．结友详写略写更详略写对话君与臣

臣与臣正面描写侧面描写学业长进孙权劝学反衬

3、方仲永因为不学习,由天才变得“泯然众人”，吕蒙却通过学习让人“刮目相待”，从这两个人的对比中，你得到什么启示？我的启示是：①只要肯学习，不怕起点低。②读书学习非常重要，读书有益于人的发展和完善。即开卷有益。③劝说要注意技巧和方式④士别三日，刮目相看，我们要以开放的眼光看待别人。⑤要虚心听取别人的正确意见，善于接受别人合理的规劝。⑥。一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力找一找文中出现的两个成语吴下阿蒙刮目相看再读探究成语学习与运用:“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小王通过学习,已经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿蒙了。再读探究“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。再读探究本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"的道理。

文章主旨：再读探究

本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习并有所成就，告诉了我们“开卷有益”的道理，说明了人只要肯学，就会大有长进。总结全文：孙权劝学用一对联概括本文内容上联：孙权善劝显才智下联：吕蒙勤学成儒将4、比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。（1）从内容上看，两篇文章都与学习有关，却恰好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝告，在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，后变得平庸无奇。（2）写法上，《孙权劝学》一文以对话为主，语言描写生动。另外侧面描写也很突出，以鲁肃十分惊奇的神态，表现了吕蒙学有长进。《伤仲永》借事说理，生动具体地阐述了作者的才能观。文章叙议结合，道理蕴涵在叙事之中。方仲永由神童变为“众人”重视学习、勤于学习，就会有长进后天学习对一个人的成才具有重要意义对话描写叙议结合吕蒙由推托到就学成才方仲永吕蒙当涂掌事乃始就学五岁能诗、文理皆有可观、贤于材人远矣年长乃学学有所成少年不学一事无成与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？叹仲永，少年不学，泯然众人，徒留万世遗憾师吕蒙，年长乃读，智勇双全，赚得千古流芳

希望同学们：多读书，读好书，成就美好人生！1、以<<方仲永巧遇吕蒙>>为题,展开想象,写一段话.要求运用对话描写,字数不限,只要你觉得表达出你的意思就行.300字2、收集有关读书的名言，或故事。课后拓展（一）通假字：1、涂：通“途”，道路、权利。2、邪：通“耶”，吗。语气词，表反问。1、卿今当涂掌事。2、孤岂欲卿治经为博士邪！（二）一词多义1：见：见往事耳。大兄何见事之晚乎！（了解）（认清，识别）您答对了吗？就:蒙乃始就学自是指物作诗立就当:但当涉猎卿今当涂掌事

当窗理云鬓可:不可不学

皆有可观者以:辞以军中多务

以钱币乞之

以养父母、收族为意自以为大有所益（二）一词多义2：（从事。接近，靠近，趋向）（完成）（应当）（对，对着）（可以，能够）（值得）（用）（用）（把）（与“为”连用，“认为”）（掌管）您答对了吗？（三）古今异义1：1、博士2、往事古义：历史。今义：过去的事情。古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高一种。孤岂欲卿治经为博士邪！见往事耳。及鲁肃过寻阳3、及古义：到了……的时候。今义：以及。您答对了吗？4、孤古义：古时王侯的自称。今义：孤单。孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎。5、但古义：只。今义：转折连词。（三）古今异义2：即更刮目相待6、更古义：重新。今义：更加。您答对了吗？孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。大兄何见事之晚乎？表示反问语气，相当于“吗”。表示限制语气，相当于“罢了”。表示感叹语气，相当于“啊”。二、说说下列句中加点的词表示什么语气。您答对了吗？三、特殊句式：1、蒙辞以军中多务。正确语序为：蒙以军中多务辞。：2、孤岂欲卿治经为博士邪!3、卿言多务,孰若孤?倒装句反问句省略句：4、肃遂拜蒙母，结友而别。即“肃遂拜蒙母，（与蒙）结友而别。”您答对了吗？神童诗朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

古代的“劝学诗”劝学（唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

古代的“劝学诗”杂诗（晋）陶渊明盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。古代的“劝学诗”冬夜读书示子聿（yù）

（宋）陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古代的“劝学诗”乐羊子妻一年来归,妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归,何异断斯织乎？”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。古代的劝学之事师旷劝学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”古代的劝学之事

师旷劝学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”向点燃蜡烛怎么助词，的哪一个…更和在黑暗中古代的劝学之事晋平公问师旷道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”译文

子路受教《说苑》

孔子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长剑。”孔子曰:“非此之问也。请以汝之所能加之以学,岂可及哉!”……子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斩而射之，通于犀革。又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,簇而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!”

对…说喜好把助词，的难道比得上不射穿箭尾安上羽毛箭头在石头上磨使尖利更加子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”……子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此说来，又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多。”译文比较阅读

乐羊子妻范晔

……

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽（jī）废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿（yì）德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。拿起快步走织成积累停止于是就如果这丢弃迟延发语词，无意义每天不懂的知识来，成就……一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。译文与乐羊子妻、师旷、孔子相比孙权的劝学艺术有什么特点？以与学习相类通的事物比喻学习情况，说明学习的重要性。以自己的实际经历作为例子告诫别人学习的益处。拓展

江泌追月江泌，字士清，济阳考城人也。泌少贫，昼日斫屐为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。注解：（1）斫屐（zhuójī)：制造木屐。斫：用刀斧砍。屐：木鞋1、解释下列句中加线的词语。（1）泌少贫（2）昼日斫屐为业2、翻译。光斜则握卷升屋译文：3、读了这则短小的文言文后，你从中受到什么启发？答：4、发散思维：你还知道哪些古人勤学成才的名人故事？年轻时候白天月光西斜，他就拿着书爬上屋顶读书。学习要刻苦勤奋匡衡凿壁借光、车胤囊萤苦读、范仲淹啖粥攻读苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书、李白悟理勤学宋濂抄书苦学等古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一.立志

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）

二.勤学今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明文嘉《今日歌》）

明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清钱泳《明日歌》）

三.惜时读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）四.方法五.体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）

六.乐趣

求学之道识字不等于有知识，有知识，不等于有教养。获得教养的途径

能力迁移

1、每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使他能恢复生气。知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远征。没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣.眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道,荒芜了烽火边城。岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊…盛衰岂无凭啊…一夜风云散哪……变幻了时空.聚散皆是缘哪…离合总关情碍…担当生前事碍…何计身后评。长江有意化作泪,长江有情起歌声.历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气在驰骋纵横。三国演义片尾曲欣赏三国演义片尾曲mp3赠言：读书好好读书读好书发愤识遍天下字立志读尽人间书

--苏东坡门楹身居陋室陶渊明的劝学对联：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。孙权劝学知识就是力量。书,是人类进步的阶梯。书,是全世界的营养品读书破万卷,下笔如有神。书读百遍其意自现。问渠哪得清如许,为有源头活水来。欲穷千里目,更上一层楼。少壮不努力,老大徒伤悲。莫等闲、白了少年头,空悲切。书读百遍，其意自见。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。鸟要高飞先振翅，人要成才早读书有关读书的名言读书使人心明眼亮。

---伏尔泰书犹药也，善读可以医愚。--刘向

书籍是全世界的营养品---莎士比亚无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。---达·芬奇

有关读书的名言

有关读书的名言一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。---约翰森

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。——培根

每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍

——高尔基

有关读书的名言类文品读

学弈弈秋，通国之善弈②者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄③将至，思援④弓缴而射之，虽与之俱⑤学，弗若⑥之矣。为是其知⑦弗若与？曰：非然也。你认为二人同时学弈，结果却大不一样的根本原因是什么？将本文与《孙权劝学》《伤仲永》进行对比，说说三篇文章的异同？再见一、文学常识二、正确读音三、通假字四、重点字词五、古今异义六、词类活用七、一词多义（一义多词）八、翻译九、默写十、阅读文

言

文

分

式

整

理

练

习孙权劝学古今异义

博士古：今：当时专掌经学传授的学官学位名称孙权劝学孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。大兄何见事之晚乎？表示反问语气，相当于“吗”。表示限制语气，相当于“罢了”。表示感叹语气，相当于“啊”。说说下列句中加点的词表示什么语气。孙权劝学就:蒙乃始就学指物作诗立就当:但当涉猎

当窗理云鬓可:不可不学

皆有可观者以:辞以军中多务

以钱币乞之

以养父母、收族为意以为大有所益一字多义接近，靠近，趋向完成应当对，对着可以，能够值得用用把认为孙权劝学关于读书的名人名言读书使人心明眼亮。

-----伏尔泰书犹药也，善读可以医愚。---刘向

书籍是全世界的营养品

----莎士比亚无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

-----达·芬奇

孙权劝学一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。-----约翰森

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

——培根

每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍

——高尔基

孙权劝学

孙权劝学发愤识遍天下字

立志读尽人间书

--苏东坡门楹

身居陋室孙权劝学陶渊明的劝学对联：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。孙权劝学劝学的故事：陶渊明劝学乐羊子妻劝夫读书师旷劝学孔子劝子路学习孙权劝学孙权劝学河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”翻译：晋国的平公（国王）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”孙权劝学《子路受教》

孔子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长剑。”孔子曰:“非此之问也。请以汝之所能加之以学,岂可及哉!”子路曰:“学也有益乎?”孔子曰:“夫人君无谏臣,则失政;士无教友,则失德;狂马不释其策;操弓不反于檠;木受绳则直;人受谏则圣。受学重问,孰不顺成?毁人恶士,且近于刑。君子不可以不学!”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革。又何学为乎?”孔子曰