第二十章 40年代戏剧.电子教案教学课件

第二十章40年代戏剧中国现代文学史第一节4O年代

戏剧概述概观为了适应戏剧服务对象的变化，戏剧的形式也发生了明显的变化，即趋于小型化、轻型化和通俗化，出现了能够迅速反映抗日斗争现实、有宣传鼓动作用、易于为广大群众所接受的街头剧、活报剧、茶馆剧、朗诵剧、游行剧、灯剧等。抗日战争进人相持阶段以后，戏剧活动中逐渐由农村、战区移向大后方的城市，演出场所则由街头移向剧场，多幕剧的创作随之产生。国统区和“孤岛”上海的剧作家一方面创作抗战题材的剧作，一方面创作了一些批判国民党腐败统治的剧本。现实题材剧田汉田汉的剧作表现了抗日和民主两大主题。主要剧本有《秋声赋》（1941年）、《风雨归舟》（1942年）又名《再会吧，香港》，与洪深、夏衍合作）、《黄金时代》（1942年）、《丽人行》（1946年-1947年）、《朝鲜风云》（1948年）等。《丽人行》以全景性构思容纳了三条各自相对独立又有联系的剧情线索，通过女工刘金妹、地下革命工作者李新群、资产阶级女性梁若英三位女性的不同命运，体现剧作家对时代的思考。多场式（21场）的戏剧结构，以报告员串起全剧，多头线索有条不紊，灵活归一。这是田汉对话剧结构的创新。..宋之的《鞭》:写于1940年的五幕剧，又名《雾重庆》。通过一群由北平流亡到重庆的大学生生活无着，报国无门，最后在恶浊社会环境中走向沉沦的过程，既批评了小资产阶级知识青年的软弱性、妥协性，又揭露了国民党统治区的黑暗。剧本描绘出一幅幅雾气沉沉，灰暗、污浊的社会图景，人物性格也较鲜明，在重庆演出时，曾引起很大的反响。《祖国在呼唤》：五幕剧，写于1943年。以日本侵略者占领下的香港为背景，通过一对知识分子夫妇在革命者的影响下离开香港的过程，歌颂了革命者和知识青年献身抗战事业的可贵精神，具有很强的感染力。.于伶《夜上海》（1939年）和《长夜行》（1942年）是于伶抗战时期的代表作。《夜上海》以开明士绅梅岭春一家在“孤岛”上海屡遭打击的悲惨命运为线索，较为广阔地展示了上海社会各阶层人物的动态，反映了人民日益高涨的抗日情绪，被誉为“上海变成‘孤岛’后最现实的一个剧本”。《长夜行》写的是上海沦陷前后一群小学教师与敌伪势力进行斗争的情形，主人公俞味辛和他的爱人任兰多，都是爱国知识分子，他们倍守“人生有如黑夜行路，失不得足”的人生信条，在贫病交迫与威胁利诱面前，保持节操，毫不动摇，表现出“决不屈服于侵略者”的坚强意志。...张骏祥1944年写的四幕剧《万世师表》，也是本时期有一定影响的剧作。剧本塑造了一个可歌可泣的大学教授林同的形象。剧本不设置曲折的情节和激烈的矛盾冲突，而是选择一系列感人的生活细节，来表现林同清贫自守、坚贞不渝的“师表”形象。这一形象精神品格在当时是很难得的。.陈白尘以擅长写讽刺喜剧著称。抗战时期他创作了《魔窟》、《乱世男女》、《结婚进行曲》等多幕剧和总称为《后方小喜剧》的一组独幕剧。其中《乱世男女》（1939年）和《结婚进行曲》（l942年）受到广泛好评。1945年出版的《岁寒图》是陈白尘的又一部力作。剧本以知识分子为题材，赞扬了主人公名医黎竹荪在抗日战争的艰苦岁月里爱岗敬业、矢志不移、坚贞不屈的可贵品质，同时也抨击了冷酷如铁、严寒如冬的黑暗社会。...《升官图》完稿于1945年，显示出陈白尘出色的讽刺艺术才华。剧情围绕两个强盗的升官梦展开。作者将剧中发生的事情写为民国初年，其实明眼人一看便知是讽刺的现实，可称为国民党统治时期的“官场现形记”。剧本借助梦境，采用夸张与漫画式的讽刺手法，让人物作充分的表演，展示反面人物丑恶的灵魂，收到了很好的戏剧效果。剧本的情节近于荒诞，但却揭示了社会真实，做到了荒诞与真实的统一。其喜剧构思与喜剧性情节、场面、手法，都借鉴了果戈理的讽刺喜剧《钦差大臣》。...吴祖光《风雪夜归人》三幕剧，1942年完成。以浪漫主义手法描写了名伶魏莲生与官僚宠妾玉春的爱情悲剧，以人对自我价值的认识与无悔追求来刻画两个边缘小人物的心灵觉醒。这个五四文学的主题在吴祖光剧作中获得了浪漫主义的、富有诗意的表现。《捉鬼传》（1946年）是讽刺喜剧的力作。剧本借民间传说中钟馗捉鬼的故事，影射社会现实。“捉鬼大神”钟馗到人间捉了牛魔王等鬼怪，以为魔鬼已被捉尽，于是卧倒大睡。一于年后被鬼闹醒，发现到处是鬼，难以捉尽，终于败走。剧本中恶鬼肆虐，欺凌百姓，正是国民党为非作歹、祸国殃民的真实写照。..历史剧欧阳予倩《忠主李秀成》（1941年）剧本展示了太平天国的历史风云，以李秀成为核心人物，突出了忠与奸的矛盾斗争，说明太平天国失败的主要原因在于内部分裂，奸臣掌握朝政、背叛革命，在当时具有积极的现实意义。.阳翰笙抗战时期的历史剧有《李秀成之死》、《天国春秋》和《草莽英雄》等。《天国春秋》完稿于“皖南事变”后的1941年9月。剧本以“杨韦事变”为主要线索，刻画了杨秀清、韦昌辉、洪宣娇等人物，指出太平天国革命的失败，主要原因在于内部自相残杀。“大敌在前，我们不该自相残杀！”由剧中“杨韦事变”人们自然会联想到“皖南事变”，从而认清国民党制造“皖南事变”的阴谋。....

第二节郭沫若的历史剧.为了鼓舞全国人民的抗战热情，郭沫若以历史事件和人物为题材，借古讽今。从1941年12月至1943年春，先后创作了《棠棣之花）（1941）、《屈原》（1942）、《虎符》（1942）、《高渐离》(1942）、《孔雀胆》（1942）、《南冠草》（1943）六部大型历史剧。歌颂中国历史上志士仁人，表现反侵略、反投降、反独裁专制，争取民主、自由、人权的时代主题。..声音郭沫若：“要得真正把人当成人，历史还须得再向前进展，还须得有更多的志士仁人的血流洒出来，灌概这株现实的蟠桃。因此聂嫈聂政姐弟的血向这儿洒了，屈原女须也是这样，信陵君与如姬，高渐离与家大人，无一不是这样。‘杀身成仁，舍生取义’，是千古不磨的金言”（郭沫若：《献给现实的蟠桃》，《沫若文集》第3卷，第58页，人民文学出版社1957年版。）《屈原》剧本写于1942年1月1942年正是蒋介石发动第二次反共高潮，制造了震惊中外的“皖南事变”之后。在严重的白色恐怖下，作者将“这时代的愤怒，复活在屈原的时代里”，用借古讽今的方法，抨击了国民党政权的黑暗统治。剧本通过楚国统治集团内部爱国与卖国两条外交路线的斗争，成功地塑造了屈原形象，表现了他热爱祖国、光明磊落、正直无私的崇高品质。戏剧构思以屈原情感律动为线索，以前数幕的受挫、受辱来“彻底蹂躏诗人的自尊的灵魂”。“雷电颂”是气势磅礴、高亢激越的诗，是从屈原胸中发出的反抗黑暗的战歌，追求光明的颂歌。在这里，郭沫若又回到了他的“女神”时代。.《棠棣之花》取材于《史记·刺客列传》，是作者在20年代的诗剧《棠棣之花》和《聂嫈》的基础上整理创作的五幕史剧。主人公聂政与《聂嫈》中“士为知己者死”的游侠形象不同，已经具有新的精神内涵。他从“墓地”走向“十字街头”，是为了去做“救国救民的事业”。剧本批判了“兄弟阅墙，引狼人室”的分裂投降行径，歌颂了聂氏姊弟的爱国主义和自我牺牲精神，突出了“主张集合反对分裂”的政治主题。.《孔雀胆》一个凄婉动人的爱情悲剧，剧本写元末云南行省梁王之女阿盖与大理总督段功的爱情被承相车力特穆尔和王妃阴谋扼杀的故事。段功对于破坏民族团结的异族统治集团优柔寡断，一再姑息忍让，终于家破身亡。该剧明确指出了导致爱情悲剧的妥协主义的危害。细致的心理描写、凄婉的抒情诗风格尤其动人。《孔雀胆》的主题在观众中有不同的理解。作者创作的理性意念是表现民族团结，剧情实际内涵是表现了政治上的妥协主义造成了悲剧。而剧作者戏剧构思中的情感倾向则在阿盖公主身上。.郭沫若历史剧的特征遵循“失事求似”的历史剧创作原则，以历史事实为依据，但不拘泥于史实。郭沫若的浪漫主义史剧，创作主体深深介人古人古事，透过古人古事与现实对话、交流，具有强烈的现实性。郭沫若的历史剧和他的诗一样，抒情主体凸现，具有浓烈的诗意与优美的抒情，他的戏剧也是悲壮激越优美的抒情诗，富有浪漫主义色彩。郭沫若的浪漫主义史剧都是英雄悲剧，格调高昂悲壮，富有悲剧崇高感。.

第三节夏衍夏衍（1900-1994)，原名沈乃熙，字端先，浙江省杭县人。1920年杭州甲种工业学校毕业，因成绩优异，被保送赴日留学。第二年考人日本福冈明治专门学校电机科，1925年人九州帝国大学工学部冶金学科。1927年回到上海，在白色恐怖下加人中国共产党。从此，投身于党所领导的革命文艺运动，成了职业革命者。1929年与郑伯奇、冯乃超等组织成立了上海艺术剧社，提出了“普罗列塔利亚戏剧”（无产阶级戏剧）的口号。.1930年参加筹建左联，并被选为执行委员。1937年抗日战争爆发后，投人抗日救亡工作，曾发起组织救亡演剧队和战地服务团，主编过《救亡日报》。1942年去中共南方局重庆办事处工作，任文化组副组长。1949年进驻上海，接管上海的文化工作。建国后，夏衍担任过文化部副部长、全国文联副主席等职务，为发展我国社会主义电影、戏剧艺术做了大量工作。“文革”期间，受到“四人帮”的残酷迫害，被关押8年之久。1994年逝世。.........历史剧：《赛金花》、《自由魂》（《秋瑾传》）现实题材剧本：《上海屋檐下》、《一年间》、《心防》、《愁城记》、《水乡吟》、《法西斯细菌》、《离离草》和《芳草天涯》等历史剧《赛金花》用讽喻的手法，画一幅以庚子事变为背景的奴才群像。女主人公赛金花凭借姿色与机智替清朝同八国联军交涉，减轻了侵略者对京师百姓、官吏的欺凌。这说明满朝文武还不如一个妓女，由此暴露了清朝政府的腐朽无能。剧本对赛金花给予过多的赞扬与同情，“‘讽喻’腐败政治的现实目的达到了，而主人公又偏离出‘作者要讽喻的奴隶’的焦点，暴露出剧本的内在裂痕。”.《上海屋檐下》剧本写于1937年春，是他的代表作，体现了夏衍戏剧的现实主义特色。剧本写作时，“西安事变”虽已发生，但国共联合抗战的局面尚未形成，上海社会动荡。作者将笔触伸向上海市民社会的一角，展示了一幅幅悲凉的人生画图。这一群生活在都市角落里的平凡的小人物，丧失了人的价值和生活的权利，痛苦地维系着非人的生存。这里每个人的命运，都是对现实的控诉。作者写的虽然是“几乎无事的悲剧”，但透过五户人家灰暗的生活和“人生的零碎”，我们看到了那个时代的真貌。.从《