道德与教师职业道德上课（课堂PPT）

第一章

道德与教师职业道德第一节道德与道德观念第二节教师职业道德第三节教师职业道德的意义1道德231、道

《诗经》上说“周道如砥，其直如矢”。形容周代的道路状况很好。

《易》中有“反复其道”的句子，其中的“道”是指人所认识的“天象循环现象”，就是指当时中国人对日月星辰周期性的变化现象的认同，类似于现在说的“宇宙规律”；

孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”这里的“道”，就是指为人处世、立业治国的根本原则。452、德

庄子说：“物得以生为之德。”东汉的刘熙载解释是：“德者，得也，得事宜也。”意思是说“德”就是把人与人、人与物的各种关系处理得当，使自己和他人都有所得。许慎在《说文解字》中说：“德，外得于人，内得于己也。”63、道德

“道德”二字连用成为一个概念始于战国的荀况。《荀子·劝学篇》中说：“‘礼’者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎‘礼’而至矣，夫是之谓道德之极”。即指人们在社会生活中形成的一套调整人与人之间关系的道德品质、道德原则和道德规范。7

第一节道德与道德观念一、道德2001年9月20日，中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》（一）道德的概念为了实现个人与社会的协调发展，调和个人之间以及个人与社会之间的关系所倡导的行为规范总和。8（二）道德的起源1伦理学史上的争论

神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件，这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。

先天论认为，道德根源于人生而有之的东西。

本能论认为道德根源于人的本能和本性。

9人性论认为，道德根源于人类自然的天性，人的自然本性、本能决定共同的人性，是决定社会本质的共同的东西，因而也是决定道德的根本层次。所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的，人的本性不仅决定了道德的产生，而且决定了道德发展的总趋势。道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。

10需要论认为，道德是人根据自己的生存发展需要，自己为自己立法的产物。道德作为人类社会的重要成果源于人的需要，人类社会产生了道德，就是因为道德满足了人的某种需要。人类通过各种对世界的掌握方式来满足自身的各种需要，以实现对自己的肯定和发展。而道德作为人类理性的结晶，不是表达个人的偏爱和欲求，而是表现人们的共同愿望和需要。从道德发生的历史看，道德产生于人们调节社会群体内部各种关系以维护一定社会秩序以及个人自我肯定、自我发展的需要。这用千百年来客观存在着的道德协调性因素和进取性因素就可证明。

112道德的起源

(一)经济关系决定道德的产生是唯物史观的基本观点。道德根源于经济关系，是从归根结底的意义上讲的。一是说决定道德产生的要素都是在经济关系的不同作用下产生的；二是从归根结底的意义上来理解经济是道德的根源，可以避免对经济决定道德产生简单的、机械的理解。道德的产生最终只能从经济关系中找到根源，经济关系是道德产生的根本原因之所在。

（二）劳动实践是道德产生的动因。首先，劳动实践是人的创造性的体现。其次，经济关系对道德的决定作用，是通过劳动实践起作用的，劳动实践是道德产生的根本动力。另外，劳动实践的创造推动了道德的产生。

（三）伦理关系是道德发生的前提。道德是对利益的调节，而利益关系和矛盾是存在于广泛的社会关系中的。没有社会关系，就不会有人与人、人与社会之间的利益冲突，也就不会有道德的发生。只有在伦理关系中，在人与人的交往中，才存在调节和规范的问题。作为社会关系中的社会分工，是道德作为一种社会现象发生的关键。（四）人的生存与发展需要是道德发生的诱因。首先，人类生存的需要是道德发生的直接原因。为了调节人们的利益需要，最初便形成了一些最简单的行为规范和准则，以缓和利益的冲突和矛盾。其次，随着生产力水平的提高，人的生存需要不再是社会利益的主要矛盾时，由人们的发展的需要所引发的矛盾冲突就会成为道德所要调节的主要内容。（五）意识水平是道德发生的主观条件。人类的意识是在实践中产生的，但一经产生就具有相对独立性。这种独立性一是表现在它使社会实践中存在的经济关系、社会关系服从于人的需要；二是表现在意识由不自觉到自觉的过程所形成的能动作用。12道德起源实验——猴子与香蕉

冬天，把5只猴子关在一个实验室里，头顶上挂着一些香蕉，但香蕉都连着一个水龙头，猴子看到香蕉，很开心去拉香蕉，结果被水淋的一塌糊涂，然后5只猴子知道香蕉不能碰了。13道德起源实验——猴子与香蕉

然后换一只新猴子进去，就有4只老猴子一只新猴子，新来的猴子看到香蕉自然很想吃，但4只老猴子知道碰香蕉会被水淋，都制止它，过了一些时间，新来的猴子也不再问，也不去碰香蕉。14道德起源实验——猴子与香蕉

然后再换一只新猴子，就这样，最开始的5只猴子被全部换出来，新进去的5只猴子也不会去碰香蕉。15

3道德的本质

道德是一种社会意识（道德的一般本质）

社会经济关系对道德的决定作用具体表现在以下几个方面：

1、社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质。

2、社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道德的基本原则和主要规范。3、在阶级社会中，人们在同一经济结构中的不同地位和不同利益，也决定着各种道德体系的阶级属性、社会地位和彼此间的矛盾斗争。4、经济关系的变化必然引起道德的变化。道德是一种特殊的调节规范体系（道德的特殊本质）

1、道德规范是一种非制度化的规范。2、道德规范没有也不使用强制性手段为自己开辟道路。3、道德规范是一种内化的规范。道德是一种实践精神（道德的深层本质）

1、道德需要促使人类结成相互满足的价值关系，推动人们改善这种关系，调节人与人的交往、协作，完善人的人格，形成人类特有的实践精神。2、道德是有目的的活动。目的性是人类活动的最基本特征，也是人类精神能够进入实践的主要依据。道德源于现实，又超越现实，道德是理想与现实的统一体。道德作为实践精神，以其理想性、目的性指引人们的行为，将理想转化为现实。课程学习不仅仅在于掌握有关的理论知识，更在于将这些理论知识应用于实践。我们诉诸理智、情感，更要诉诸行动，自觉修养，成为一个道德高尚的人。16（三）到底什么是道德？讨论提示：（1）道德的用途是什么？（2）道德可用来调节的哪些关系？（3）动物有没有道德？

道德是人类生活所特有的，以善恶为标准，依靠宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念来调整人与人、人与社会、人与自然关系的行为规范的总合。17道德法律非强制性强制性

抄袭他人作业或试卷约束抄袭他人专利发明或文章作品等制裁产生和历史不同调节范围不同18（四）道德的内涵1．道德是一种社会制度：道德的实质是一种社会行为规范，属于社会制度的范畴。道德不仅规定着社会成员思想和行为标准，而且规范和约束人们的日常行为规范，使之符合社会发展的核心价值取向，是巩固社会制度，促进社会文明进步，提高人们自身素质的重要途径。2．道德是一种复杂的意识形态：道德观念是存在于头脑中的不可捉摸的思维活动，具有多元性、阶段性、可塑性、不稳定性以及自觉性等特征。道德是一个有着多种特征的意识形态。19道德的内涵3．道德是一种群体影响力：道德是群体间互动的结果，离开个体间互动的条件，道德将不复存在。群体间的互动将直接推动人们道德观的成长。4．道德是一种民族文化的反映：道德观念是思想文化的载体，反映了一个民族、一个国家、一个社会群体的核心价值观念。20(五)道德的作用1．调节社会关系：调节复杂的社会关系是道德最基本、最主要的功能之一道德通过评价、教育、激励、示范、沟通等方式和途径，调节人与人之间，个人与社会之间的关系，并规约其行为。2．认识社会现实：道德为认识社会现实提供了思想基础。3．规约个人行为：道德正是通过对个人行为的调节从而推进社会的有序发展。4．教育引导功能：道德观念需要从小开始培养，道德的养成需要长期的熏陶和培育。21二、道德观念(一)道德观念的含义：是人们对善恶、优劣、积极与消极、正义与非正义等方面进行的分析与评判，它是对自身、他人、世界所处关系的系统认识和看法，是属于社会伦理概念。我国传统哲学中的道德观念主要是指儒家思想为正统的传统道德观，是中华传统美德的思想根源。22道德观念的特征道德观念内容复杂多样，具有以下等特征。社会性、历史性、民族性（维吾尔族不吃猪肉）地域性。23三、道德的历史发展道德发展的五种历史类型原始社会的道德奴隶社会的道德封建社会的道德资本主义社会的道德社会主义社会的道德241原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主、勇敢刚毅。（猎头部落）

台湾电影《赛德克·巴莱》道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风（非洲食人族）25达尔文的旅行记

“年轻的火地岛人跑到海岸边寻找食物，假若他幸而发现一条搁浅的鲸鱼，这是他们最喜爱的食物，但他即使快饿死了也不去触动它一下，而是跑回去报告本氏族的成员，他们立即赶快来到发现场所，然后由年长者将鲸鱼的尸体平均分配。”

26道德的产生，使人类迈出了从野蛮走向文明最为关键的一步，是人类在自己与野兽之间划出的一道最为清晰的分界线。

272奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。283封建社会道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。

29“三纲”

“五常”的含义“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书30《春秋繁露》中的“天人三策”第一个问题是天与人的关系，他说天是支配自然和社会的最高主宰，天不仅创造了人，还安排了世间的万事万物。“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。”，“天有喜怒之气，哀乐之心，与人相副（符）以类合之，天人一也。”也即“天人合一”。第二个问题是大一统。天是大一统的，那么地也应该大一统，“独尊儒术，罢黜百家”。第三个重要观点兴太学、举贤良。每两年要推选一次，推选天下的贤士，他把它制度化。兴太学、举贤良，每个郡国举孝、举廉各一人，每年一次。孝廉即孝子和廉吏。314资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。32道德发展的规律性

人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。335我国社会主义公民道德建设（一）指导思想：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的行动指南。（二）方针原则坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合的原则坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一的原则坚持注重效率与维护社会公平相协调的原则坚持吧先进性要求与广泛性要求结合起来的原则坚持道德教育与社会管理相结合的原则34

公民道德建设的主要内容（一）核心：为人民服务（二）原则：集体主义（三）基本要求：“五爱（祖国、人民、劳动、科学、社会主义）”（四）重要内容：社会主义荣辱观35胡锦涛提出的“八荣八耻”以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。36

社会主义公民道德规范公民道德规范：（由以下四个部分组成）

公民基本道德规范社会公共道德规范职业道德规范家庭美德规范37（一）社会主义公民道德基本规范爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献38（二）社会公德主要规范文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境遵纪守法39（三）职业道德的主要规范爱岗敬业诚实守信办事公道服务群众奉献社会40（四）家庭美德的主要规范尊老爱幼男女平等夫妻和睦勤俭持家邻里团结41介绍——网络道德一、网络道德的含义和特征（一）什么是网络道德以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。（二）网络道德的特征自主性、开放性、多元性42二、网络道德问题的产生及危害（一）网络道德问题的产生1、网络成员对网络“虚拟实在”的曲解2、网络成员对网络隐蔽性的滥用3、商家对网络商业利益的追逐（二）网络道德问题的危害1、对传统民族道德和民族价值取向的冲击2、对国家安全问题的挑战3、是人际道德情感的冷漠4、对社会道德的威胁43三、规范网络道德的必要性（一）是人类生存的需要（二）是社会发展的需要（三）是科技进步与道德建设同步发展的需要44四、网民应遵守的基本道德规范网民应该遵守的基本道德规范：网络不道德行为：五、网络道德建设的几个范畴（一）自律慎行（二）平等公正、互利互惠（三）诚实守信、反对欺诈（四）关心社会、爱护他人45（五）当前道德观念中的问题1.道德调节功能的弱化2.道德价值取向的紊乱3.道德评价的失范46第二节教师职业道德一、教师职业道德的含义教师职业道德又称师德，是指教师在从事教育教学活动中所应遵循的行为准则和必备的道德品质。是社会职业道德的有机组成部分，是教师行业特殊的道德要求。47二、教师职业道德的特征(一)教师职业道德意识的复杂性：教师职业道德包括教师职业道德意识和教师职业道德行为两大部分。一方面，教师职业道德意识引导着和教师的职业道德行为，它是职业道德行为的内在的规范。另一方面，教师的职业道德行为又可以反映出教师职业道德意识的走向。48(二)教师职业道德行为的示范性：

为人师表、言传身教，要求教师在教学过程中时刻严格要求自己，规范自己的言行举止，为学生的学习成长起到表率和示范作用。“老师就是学生在学校中的父母”案例：父母如何是否示范？（教子孝敬长辈）49(三)教师职业道德影响的深刻性：表现为纵向影响和横向影响。从纵向影响来看，即影响学生的一生。从横向影响来看，涉及到学生生活的各个方面。案例：一个诺贝尔获奖者的感言（幼儿园老师）50(四)教师职业道德教育的实践性：其实践范围是整个学校教育活动，主要途径包括社会舆论、教师的内心信念和传统习惯的力量，主要目标是调节劳动实践中教师与社会、教师与他人的利益关系及行为，来保证教育活动的有效进行。在所有影响教师职业道德教育的实践功能的储因素中，教师的内心信念是最根本的传统道德习惯的继承是最具影响力的而社会舆论起到的是辅导作用51三、教师职业道德的历史发展在我国历史上，教师职业道德大致经历了三个不同的发展阶段：先秦——“政教合一”、“官师合一”汉唐——“罢黜百家、独尊儒术”、“传道授业解惑”宋元明清——“知行合一”不同时期表现出不同的主流道德思想。52第三节教师职业道德的意义一、我国传统的教师职业道德在我国优秀的教师职业道德传统中，应大力弘扬以下几方面内容。(一)关爱学生有