AK模型备课讲稿

AK模型储油罐加工制作工艺守则储油罐加工制作工艺守则欢迎阅读

/欢迎阅读储油罐加工制作工艺守则欢迎阅读1范围本守则规定了储油罐下料、滚圆、焊装、试漏、喷漆的工艺流程。本守则适用于变压器的储油柜加工及焊装，也适用于运输油罐的加工及焊装。2目的为了规范储油柜及油罐制作的加工工艺，保证加工质量。3加工3.1.材料要求3.1.1.所用钢材及焊材必须符合国家标准，并有制造厂的材料质量证明书原件或盖有经营商红章的复印件。3.1.2.凡属钢材及焊材的质量证明书检验项目不全或对资料有怀疑的钢材与焊材，必须进行复验，复验合格后，方可领用。3.1.3为了降低生产材料成本，油柜壁、腰带、筒壁等卷筒件允许使用开平板，其它如法兰、盖板等平板件不允许使用开平板，要求使用原平板。3.2.划线3.2.1划线工具角尺、钢板尺、钢卷尺、划规、地规、粉笔、粉线、石笔、洋冲、手锤、划针、划线专用样板。3.2.2划线技术要求划线尺寸应符合图样技术要求。注意筒节拼接宽度不得小于300mm。划线时先检查钢材来料情况。如果钢板是毛边钢板，应在钢板内距毛边40~100mm处划切割线，以便除去钢板在轧制过程中在边缘形成的夹层等缺陷，以切割线为基准线进行下料划线工作。检查钢材的表面质量。钢材的表面不得有裂纹、结疤、折叠、严重锈蚀及杂物等缺陷。图1柜壁示意图划线时，应将钢板表面的铁锈及杂物清除干净，并将钢板垫起40~60mm。筒节的展开尺寸，应以筒节的平均直径为计算依据，其公式如下（见图1所示）：L=π（Φ+S）mm式中：L—按筒节的平均直径计算的展开长度（mm）；Φ—筒节内直径（mm）；S—筒节的名义壁厚（mm）。划线时，应考虑拼接位置应避开集气室、腰带等位置，以便让可漏焊道外露。图2为了便于筒节的装配及管孔放线，应根据展开图在钢板上划出筒体纵向中心线并打上洋冲眼，以作为筒节的装配及筒体的管孔划线的基准线。3.2.3以筒节为例介绍下料划线的一种方法见图2以钢板整齐的一端作为划线基准，如图1中的A端为划线基准。在划线基准的一端以钢板的一角a点为起点，取线段ab。分别以a和b两点为圆心，以ab线段长为半径，划两弧相交于d点，过b和d作直线bc,并使bc=2ab。连接ac并延长至e,使ae等于筒节的展开长度L，同理，在ab的延长线上取ag等于筒节的长度l。即ae=L,ag=l.做gf⊥ag，ef⊥ac，垂直线gf和ef相交于f点。检验筒节下料钢板长度尺寸L，宽度尺寸l，量对角线长度尺寸，其互差不大于2mm。按图样要求，在下料后找出中心线，并按中心定位划出所钻孔的位置及所开孔的轮廓线，并检查划线尺寸，做好检查记录。划线自检合格后，让本班组人员进行互检。并沿需要切割的轮廓线做出清晰的标记，以便于切割下料工作的进行。钢板、型钢划线的允许偏差应符合表1《钢板、型钢加工件的允许偏差》的有关技术要求。表1钢板、型钢加工件的允许偏差项目

允许偏差

备注

钢板尺寸

长度、宽度

±1mm

两对角线之差

2mm

钢板边缘不直度

±1mm

钢板局部挠曲度

厚度小于、等于14mm

1mm

厚度大于14mm

1.5mm

弧形板与样板间隙

1mm

坡口

钝边

±1mm

角度

±2.5°

型钢

弯曲型钢局部凸凹度

2mm

长度

±2mm

3.3切割下料3.3.1碳素结构钢、低合金结构钢的下料碳素结构钢S＞13mm、低合金结构钢S＞10mm的采用气割下料；碳素结构钢S≤13mm、低合金结构钢S≤10mm，且宽度满足剪板机最大剪切宽度要求的采用剪板机剪切下料，宽度尺寸受剪板机最大剪切宽度限制的采用半自动气割下料。3.3.2气割工要根据钢板厚度选择割枪和割嘴，调好锋线，保证割口表面质量。钢板边缘不直度偏差为±1mm。3.3.3割口表面质量应符合以下要求：割口边缘应光滑、整洁，氧化渣易脱落。割口断面要求垂直，割口较窄，且宽窄一致。3.4.坡口加工3.4.1钢板厚度≥8mm的进行坡口加工，加工方法采用半自动气割加工。3.4.2坡口加工技术要求坡口型式、尺寸、技术要求应符合图样的设计要求。采用焊条电弧焊坡口型式如图3所示图3焊条电弧焊焊坡口形式与尺寸8-123.5筒体及腰带滚圆3.5.1筒体及腰带的滚圆在三辊卷板机上进行，腰带滚圆前应进行钢板预弯。钢板预弯技术要求钢板预弯用预弯模在三辊卷板机上进行。并用吊车配合进行钢板预弯工作。钢板预弯在纵焊缝端进行，钢板预弯弧长不得小于卷板机两下辊中心距的二分之一。钢板预弯时，根据坡口型式决定钢板的预弯方向。钢板预弯弧型的曲率半径等于筒体内径的二分之一。钢板预弯过程中，用样板检查钢板预弯弧形，钢板预弯弧形与样板弧形相吻合为合格，钢板预弯弧形与样板弧形间隙均匀，且不大于1mm。样板的曲率半径等于筒体内径的二分之一，弦长为六分之一筒体内径，且不小于250mm。利用预弯模在三辊卷板机上进行钢板预弯程序，如图7所示。.1在卷板机两下辊上面放一块由厚钢板制成的预弯模板，将钢板预弯端放在预弯模中，用上辊下移进行压弯，如图4（a）所示。.2改变预弯模板在下辊的位置和钢板伸入长度，便可获得不同的曲率半径，如图4（b）所示。上辊钢板预弯模板下辊ab图4.3在钢板预弯过程中，应不断用样板检验钢板预弯部分是否达到所需的弯曲曲率半径，如达到便完成了钢板预弯工作。3.5.2筒节卷筒卷筒用的设备、工具、技术要求.1钢板卷筒在卷板机上进行,并有吊车配合起吊工作,同时准备好筒体检验样板、钢板尺、盒尺等工具。.2清除干净钢板上的氧化铁渣及其它杂物,检查卷板机运转是否正常,并清除上辊和下滚的杂物。.3钢板卷板时严禁超过所需弯曲半径卷筒，每块钢板卷筒时辊压次数不得少于三次。卷筒程序.1将钢板送入卷板机后，必须要先对中，要使钢板预弯端的边缘与卷板机下滚轴线准确平行。.2钢板对中后，使上辊下移，上辊压下一定量，钢板产生弯曲。.3在上滚压下一定量后，开动卷板机，下滚转动，钢板便来回滚卷一次，停止下滚转动，再将上辊下移压下少许，再使下辊转动，钢板来回滚压一次，停止下滚转动。.4钢板经过几次上辊下压，下滚转动，卷至所需要的弯曲半径，纵焊缝对口位置。.5钢板卷筒过程中随时用样板检查钢板弯卷情况，保证钢板卷筒所需弯曲半径。.6钢板卷筒达到所需要的弯曲半径后，可以考虑钢板的弹性回跳，为便于纵焊缝对口，允许过卷一些，应根据钢板厚度、材质、筒体内径确定钢板搭接长度，一般为50～100mm。3.5.3.定位焊筒体的纵、环焊缝定位焊用的设备、工具、和技术要求。.1纵焊缝定位焊在卷板机上进行，并准备好电焊机和电焊工具以及纵焊缝对口、装配常用的专用工具（A型卡子、丝杠、F型卡子）等。.2筒体组对的环焊缝定位焊在组装平台上进行，其它设备和工具同纵焊缝定位焊。.3纵焊缝定位焊时，电焊机地线必须接在钢板上，绝对不允许接在卷板机上，不允许用大锤在卷板机上敲打。.4纵焊缝、环焊缝对口错边量b应符合表2的规定，如图5所示。样板且不小于300样板图5且不小于300表2对口处的名义厚度δn(mm)

按焊缝类别划分的对口处错边量b（mm）

纵焊缝

环焊缝

≤8

≤1

≤1

＞8

≤1.5

≤1.5

焊缝定位焊程序.1将纵焊缝一端钢板边缘对齐，并调整钢板对口错边量符合表5的规定后用焊条焊在错边量合格点处进行纵焊缝定位焊。.2在各焊缝定位焊点间，根据焊缝长短，选择调整几处错边量合格处进行焊缝定位焊。.3定位焊完毕后，清除焊瘤、药皮及飞溅物，卸下滚圆机进行纵缝焊接，焊接完毕方可进行校圆工作。3.5.4.纵焊缝施焊纵焊缝对接坡口质量（用手提式砂轮机进行坡口修整）、错边量经检验合格后，方可进行施焊。焊缝的局部咬边深度不得大于0.5mm，咬边连续长度不得大于50mm。焊缝两侧咬边的总长度不得大于该焊缝长度的10%，对于任何咬边缺陷都应进行修磨或补焊磨光，经修磨部位的厚度不应小于设计要求的厚度。焊缝表面不得有裂纹、气孔、弧坑、夹渣等缺陷，并不得保留熔渣与飞溅物。焊缝与母材应圆滑过渡。纵焊缝、环焊缝的余高应符合表3的规定。表3（单位：mm）焊缝深度δ(δ1)

焊缝余高e(e1)

手工焊

CO2焊

≤12

0-2

0-2

12＜δ≤25

0-2.5

0-2.5

3.5.5.校圆筒节纵焊缝施焊后，在卷板机上进行筒节校圆工作。用样板检查筒节内径情况，并确定校圆滚压部位。检查重点在筒节两端，中间也要检查。根据已确定的筒节滚压部位，在卷板机上进行滚压校圆工作。3.5.5..4筒节校圆经检查合格后，用吊车将筒节从卷板机上卸下，放在指定地点。3.5.6.筒节检验检验时应符合以下技术要求：筒节端面倾斜度不大于1/1000Dg，且不大于2mm。筒节成形后沿其轴向分左、中、右三个断面测量筒节内径。同一断面最大直径与最小直径之差应不大于该筒节设计内径的10‰，且不大于12mm。筒节长度允许偏差为±1L/1000；L为每节筒节的长度mm。3.6.筒体对接组焊（环焊缝焊接）3.6.1筒体对接前应分别找出4个等分点，首先把4个等分点利用A型卡子和F型卡子对正点焊（目的是让圆周相互均分，减少错口量），然后再依次找正圆周。3.6.2环焊缝施焊前应将坡口表面的氧化物、油污、熔渣及其他有害杂质清除干净，清除范围以离坡口边缘的距离计不得小于20mm。3.6.3筒体对接组焊在组装平台上进行。3.6.4筒体对接组焊时，相邻筒节的纵焊缝的距离应大于100mm，并应符合设计图纸的技术要求。3.6.5焊缝质量要求同3.5.4纵焊逢质量要求。3.7组部件加工要求及焊装（见图6示）3.7.1图6项5-柜口法兰盘车加工前要保证平面度，加工时均匀压紧，加工后符合图纸尺寸及公差要求（内径、外径、密封槽内径、密封槽外径、密封槽深度等），自然状态放置平台上整体平面度≤1mm。其它机加工件符合图纸尺寸要求。3.7.2图6项5-法兰和项7-端盖钻孔时利用专用胎具钻孔，无胎具时可采用划线与盖板配钻孔，钻孔精度符合THZ-002-2004文件要求。3.7.3为了便于项7-端盖油位表法兰内部焊道的焊接，项7端盖油位表法兰处开孔ΦA尺寸比图纸要求（法兰内孔）增大15mm，并将内部焊角满焊，见图7。6-管接头柜壁端板柜脚集气室法兰盘图6储油柜示意图端盖图7端盖油位计法兰视图3.7.4对仍使用原隔膜吊装器式的储油柜，在以后的生产中取消隔膜吊装器结构，改为内挂式结构，即柜壁不再钻打隔膜吊装器塞子孔，在原图纸中隔膜吊装器位置（内侧）焊接弯板8BB.140.1141。3.7.5按照图纸及有关标准要求，组装焊接集气室、管接头、开关油柜与项2-端板、端盖、柜脚、柜壁等部件，保证焊道质量。3.7.6项2-端板与柜壁点装。将油柜端板按图位置点焊到柜壁上，保证柜壁外圆与端盖外圆台阶不超过2mm或均匀即可，柜壁与端盖的间隙不超过0.5mm，焊接内外焊道。3.7.7项5-法兰盘与1-柜壁点装。将法兰按照图纸尺寸要求，点焊到柜壁上，因柜壁圆度不够可采用内部丝杠支撑进行点装，且在内外焊道焊接完成冷却后去除。法兰点装完毕后，为了防止焊接变形，将已焊接完毕的项7-端盖按照安装位置装到柜口法兰上，用销钉（不少于4个）配合C型夹子夹紧，也可以穿上螺栓（不少于安装数量的1/2，且均匀分布），见图8所示，先焊接外部角焊缝，拆后焊内部焊缝。焊接完毕，用穿螺栓方法试装端盖，安装上固定螺栓或销钉后要检查所有安装孔必须能够顺利安装螺栓。端盖法兰盘螺栓图8柜壁油柜中心线平行度平面度图93.7.8腰带与项1-柜壁点装。将腰带按图纸位置点装到油柜壁上，为了整体美观，全周腰带的油柜腰带拼接缝的位置放在油柜的最顶端和最底端。3.7.9吊攀、管接头、集气室、塞子的点装、焊接。按照图纸要求将吊攀、管接头、集气室、塞子等部件点焊到正确位置，并满焊。3.7.10焊接所有焊道。利用手工焊、二氧化碳气体保护焊（配合滚轮架实现半自动焊）满焊腰带、柜底、柜口角焊缝。3.7.11柜脚点装、焊接。将已经焊接完毕的柜脚按照图纸尺寸（角钢开口朝向符合图纸要求）点焊在专用平台上，保证两柜脚间距H，孔距对角线、两柜脚垂直度、平行度不超过2mm。法兰口吊线，确保上下孔垂直偏差≤2mm，柜脚加强板与柜壁干涉处可以配割加强板。打底焊满焊柜脚（见图9所示）。3.7.12清除焊渣、药皮、棱边毛刺等，自检、互检焊道质量和焊装尺寸，打磨零部件的棱边。3.8试漏在0.04～0.06Mpa的试漏压力下保压30分钟，然后进行可漏焊道刷涂试漏液试漏，并做好试漏记录，撤压后补漏，补漏结束进行二次试漏，确保无漏点。3.9整体检验后转用户交检。附储油罐加工工艺流程图（见下页）

趣味小古文(整理稿)趣味小古文(整理稿)

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趣味小古文(整理稿)南京理工大学实验小学语文校本教材趣味小古文阅读篇目（五年级上学期）1.一人性缓[1]【原文】有人性宽缓[2]，冬日共人围炉，见人裳尾[3]为[4]火所烧，乃曰：“有一事，见之[5]已久，欲[6]言之，恐君性急，不言，恐君伤太多。然则[7]言之是耶？不言之是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”隧[8]收衣火灭，大怒曰：“见之久,何不早道[9]？”其人曰:"我言君性急,果是!"【注释】[1]选自宋

59.htm"

无名氏

<<籍川笑林>>[2]性宽缓：性子缓慢。[3]裳尾：旧时人所穿衣衫的

下摆

。古代称下衣为裳[4]为：被[5]之：指火烧裳尾这件事。[6]欲：想要[7]然则：那么[8]遂：于是[9]道：说【译文】有一个

/view/2554817.htm"

慢性子

的人，冬天与别人围炉向火，见别人的裤脚被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的裤脚了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”

慢性子

人说：“我说您会性急的吧，

狡猾

，

奸诈

的人，总是喜欢

吹牛皮

，说谎话，靠欺骗过日子。这种人虽借外力能逞雄一时，而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。4.王冕读书【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去依僧寺以居，夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》）【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。【赏析】王冕，元代著名画家、诗人、书法家，号煮石山农、放牛翁、梅翁等。浙江诸暨人，出身农家，幼年丧父。在秦家放牛，每天利用放牛的时间练习画荷花，晚上到寺院长明灯下读书。学识深邃，能诗，擅画墨梅，著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。（五年级下学期）1.自护其短【原文】北人[1]生而不识菱[2]者，仕[3]于南方。席上啖[4]菱，并壳[5]入口。或[6]曰：“啖菱须去[7]壳。”某人自护其短[8]，曰：“我非不知。并壳者，欲[9]以清热也。”问者曰：“北土亦[10]有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”【注释】[1]北人：北方人[2]菱：即菱角，水生

植物

的

/16140.htm"

果实

，鲜嫩时可作水果吃，壳内果肉可以制成淀粉。[3]）仕：当官于：在……[4]啖（dàn）：吃[5]并壳：连同壳一起吞下。[6]或：有的人[7]去：去掉[8][护]掩盖，遮掩[9]短：缺点，这里指自己的无知[10]欲：想【译文】有个人是从出生以来就不认识菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山，后山，什么地方没有！”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。【赏析】这个故事讽刺了做事不注重实际，不懂装懂的人。告诉我们知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，否则会出丑。或：世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，只有虚心好学，才能取人之长，补己之短。正如

blank"

孔子

所说的：“知之为知之，不知为不知，是知也。”其实有的时候只有诚实，虚心承认自己的错误，接受别人的批评，才是真正的智慧！知之为知之，不知为不知，如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世上的知识是无穷无尽的，而个人的知识能力是有限的，只有虚心学习，才能得到真知识！2.不禽不兽【原文】

w/13935.htm"

凤凰

[1]寿[2]，百鸟朝贺，惟[3]蝙蝠不至[4]，凤责之曰：“汝居吾下，何倨傲[5]乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟[6]

生诞

[7]，蝠亦不至。麟责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以[8]贺与[9]？”麟凤相会，语[10]及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上

恶薄

[11]，偏生此等不禽不兽之徒[12]，真乃无奈他何！”【注释】[1]凤凰：传说中的神鸟。[2]寿：做寿[3]惟：只[4]至：到，来。[5]倨傲：

骄傲自大

。[6]麒麟：传说中的神兽。[7]

ew/6559153.htm"

生诞

：这里指诞辰。注释[8]何以：凭什么。[9]与：同“欤”。句末语气词，表示疑问。[10]语：说。[11]

恶薄

：恶劣浅薄，指社会风气。[12]徒：家伙。【译文】凤凰是

百鸟之王

。凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠蹬着双脚说：“我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？”过了几天，麒麟做寿。麒麟是

百兽之王

。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅，是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧！”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也

太坏了

。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”【赏析】比喻一些卑鄙无耻的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份。有时也比喻一些人不愿意站在一个群体的队伍当中，而特立独行，不盲目从俗，保持自己的特点。讽刺了喜欢耍两面派的人。人们现在还常常把两面派的人物作为蝙蝠。这些人见风使舵，左右逢源，不断改变自己的原则和立场，来投机钻营，谋取私利。但是，他们只能得逞于一时，总有一天会暴露出两面派的丑恶嘴脸，受到人们的唾弃。3.道旁李苦【原文】：王戎（róng?）七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子，折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。?选自《世说新语》【注释】①?尝：曾经。②诸：众，各。③游：游玩，玩耍④子：指果实。⑤折枝：把树枝压弯了。折，弯曲。⑥竞：争逐，争着。⑦走：跑。⑧唯：只，仅⑨信然：确实这样。【译文】王戎七岁的时候，曾和许多小朋友一起玩耍，看见路边上李树结了很多李子，把树枝都压弯了。很多小朋友都争着跑过去摘李子，只有王戎没有，别人问他（为什么），他说：“树长在路边却有很多李子，那一定是苦的（李子）。”摘下来（一尝），才相信的确是这样的。【赏析】：王戎是西晋大臣，官至司徒、封安丰县侯。出身魏晋高门“竹林七贤”中年龄最小的一位。王戎因为善于思考，判断出路边无人摘的李子一定是苦的，如果李子不苦，则人们都会抢着去吃。所以他才没有像其他的小朋友一样“受骗上当”。这个故事告诉我们看事物不能只看表面，要认真分析，思考，才不会被事物的表面所蒙蔽.要我们学会留心观察，根据事物的表面现象，推断出内在的联系。4.学奕（1）【原文】弈秋（2），通国（3）之（4）善（5）弈者也。使（6）弈秋诲（7）二人弈，其（8）一人专心致志，惟弈秋之为听（9）；一人虽（10）听之（11），一心以为有鸿鹄（12）将至，思援（13）弓缴（14）而射之。虽与之（15）俱（16）学，弗若（17）之矣（18）。为（19）是其（20）智弗若与（21）?曰（22）：非（23）然（24）也。（《孟子》）【注释】：（1）弈：围棋，下围棋。（2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。（3）通国：全国。（4）之：的。（5）善：善于，擅长。（6）使：让。（7）诲：教导。（8）其：其中。（9）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。（10）虽：即使。（11）之：指弈秋的教导。（12）鸿鹄：天鹅。（13）援：引拉。（14）缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。（15）之：他，指前一个人。（16）俱：一起。（17）弗若：不如。（18）矣：了。（19）为：因为。（20）其：他，指后一个人。（21）与：吗。（22）曰：说。（23）非：不是。（24）然：这样。【译文】：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。【赏析】：弈秋是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来。飞来了，好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。这则小故事记载在史书上，大概是想告诫后人们，学习任何东西都不要三心二意，专心致志才能学到真本领。（六年级上学期）1.东安一士人善画[1]【原文】东安[2]一士人善画，作鼠一轴[3]，献之邑令[4]。令初不知爱，漫[5]悬于壁。旦[6]而过之，轴必坠地[7]，屡悬屡坠。令怪之[8]，黎明物色[9]，轴在地而猫蹲其旁。逮[10]举轴，猫则踉跄[11]逐之。以试群猫，莫不然[12]着，于是始知其画为[13]逼真。【注释】[1]选自曾敏行《独醒杂志》[2]东安：县名，现在湖南省衡阳一带。善，精通，擅长。[3]一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。轴：画卷[4]邑令：县令。[5]漫：漫不经心，随便。[6]旦：早晨。[7]必坠地：总是落在地上。[8]怪之：对这种情况感到奇怪。怪，认为……奇怪，感觉奇怪，此处形容词做动词，意动用法。[9]物色：察看；观察[10]逮：等到，及。[11]踉锵：形容猫跳跃捕捉的样子。[12]然：这样。[13]为：是。[13]本文选自曾敏行《独醒杂志》【译文】东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。【赏析】一幅挂在墙上的画，为什么“屡悬屡坠”呢？原来是猫错误地把图画中的老鼠当成了真正的老鼠去捕捉，才弄落到地上的。当县令举起画轴的时候，那猫又“踉跄逐之”。不止是这只猫是这样，而且“以试群猫，莫不然者”。作者从头到尾始终没有对图画本身作一句直接的议论评说，只是借助猫的错觉来烘托映衬。猫的眼睛是何等锐利灵敏，然而猫居然多次把图画中的老鼠当成真鼠，由此可见，鼠画得是何等逼真精妙，已经到了以假乱真的地步。我们在作文描写刻画人物、事物的时候，不妨学习作者这种侧面烘托的写作手法，也许会收到意想不到的效果，使我们笔下的人物、事物更加生动形象。2.黔驴技穷【原文】黔[1]无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物[2]也，以为神。蔽[3]林间窥之，稍出近之，慭慭然[4]，莫相知[5]。他日，驴一鸣，虎大骇[6]，远遁[7]；以为且噬[8]己也，甚恐。然往来[9]视之，觉无异能[10]者；益习其声[11]，又近出前后，终不敢搏[12]。稍近，益狎[13]，荡倚冲冒[14]，驴不胜怒[15]，蹄之。虎因喜，计[16]之曰：“技止此耳[17]！”因跳踉[18]大?[19]，断其喉，尽其肉，乃去。【注释】[1]黔（qián）：黔中道的简称,今属于贵州地区。[2]庞然大物：形容体积大而笨重的东西。庞然：巨大的样子。[3]蔽：隐蔽，躲藏。[4]

慭慭

（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。[5]莫相知：不了解它。莫：不。[6]骇（hài）：害怕。[7]

远遁

（dùn）：逃到远处。[8]噬（shì）：咬。[9]往来：来来回回地。[10]

异能

：特殊的本领。[11]益习其声：逐渐习惯它的叫声。益，逐渐。习，熟悉，习惯。[12]搏：击,扑.[13]狎（xiá）：态度亲近而不庄重。[14]荡：碰撞。倚：靠近。冲：冲击。冒：冒犯。[15]不胜（shēng）怒：禁不住愤怒。不胜，不堪，禁不住。胜，禁得住。[16]计：心里盘算。[17]耳：罢了。[18]

跳踉

（liáng）：跳跃。[19]?：虎怒吼。【译文】黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放臵在山下。老虎见到它，（一看）（原来）是个巨大的动物，把它当作神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。【赏析】这个故事生动地说明，世界上有很多东西貌似很强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。从而说明，（寓意一）革命人民不要被

貌似强大

的敌人所吓倒，而要充分相信自己的力量，敢于斗争，善于斗争，夺取胜利。（寓意二）也比喻一个人不能只靠自己强大的外表取胜，而更应该注重真才实学。

寓言

作者的写作目的，是讽刺当时统治集团中官高位显，仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。既可以从驴被虎吃掉的角度理解本文寓意，又可以从虎吃掉驴这一相反角度来理解本文寓意。联系作者的

政治

遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、

外强中干

的某些上层人物。此外，以“

三戒

”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，其实并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。2.驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，徒且吓人气势，要有真才实学。生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机。3.汗不敢出[原文]：?钟毓（yù）钟会少（shào）有令誉。年十三，魏文帝闻之，语（yù）其父钟繇（yáo）曰：“可令二子来。”于是敕（chì）见。毓面有汗，帝曰：“卿（qīng）面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗（lì）?，汗不敢出。”【注释】①?出自《世说新语》②?钟毓、钟会：是兄弟俩。钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。③令誉：美好的名声④?语：对……说⑤?钟繇：任相国职。⑥?敕见：皇帝下诏书接见⑦??战战：害怕得发抖的样子。⑧惶：恐惧【译文】钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答：“由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会回答：“由于恐惧战栗，害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出。”【赏析】《世说新语》中这一小段描写足见二人之禀性。钟氏兄弟都是极有语言天赋之人，尤其是钟会，善于借势说话，很聪明。文中有两个“令”，它们的含义不同。“钟毓、钟会少有令誉”中的“令”，指美好。由“令”的“美好”义，又引申用作表尊敬的称谓。如“令郎”是尊称对方的儿子；“令爱”是尊称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是尊称对方的父亲、母亲。而上文“可令儿子来”中的“令”指“使”、“让”。4.陈太丘与友期【原文】：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉（zāi）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”?友人惭，下车引之。元方入门，不顾。选自《世说新语》【注释】①?期行：相约同行。②?日中，正午时分。③?至：到④?舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开⑤?乃至：（友人）才到。乃：才。⑥?引：拉，这里是表示友好的动作。⑦?顾：回头看。⑧?时年：这年（那时）。⑨?相委：丢下别人⑩?去：离开。【译文】陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。【赏析】这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。这个故事赞扬陈太丘守信重礼，全文只有百来字，直接写陈太丘的仅才几句，而对元方和友人的描写却占去大部分篇幅。友人的不守信用和不知礼仪反衬出陈太丘的操守方正的性格特点。儿子的言谈举止折射出父亲平时的行为，我们不难联想到是父亲凡事不苟、重信誉守时间的作风使儿子受到教育和薰陶。（六年级下学期）1.两小儿辩日[1]【原文】

孔子

东游，见两小儿辩斗[2]。问其故[3]。

一儿曰：“我以[4]日始出时去[5]人近，而日中[6]时远也。”

一儿以日初远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖[7]，及[8]日中则[9]如盘孟[10]，此不为[11]远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉[12]，及其日中如探汤[13]，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决[14]也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎[15]！”【注释】[1]出自《列子》

[2]辩斗：辩论，争论。

[3]故：原因，缘故。

[4]以：以为，认为。

[5]去：离。

[6]日中：正午。

[7]车盖：如今雨伞,顶篷呈穹隆状,称为车盖

[8]及：到了。

[9]则：就。

[10]盂：圆者为盘，方者为盂。盂是一种装酒食的敞口器具。[11]为：是。

[12]沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

[13]探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

[14]决：裁决，判断。

[15]孰为汝知乎：谁说你智慧多呢？孰：谁。为，同“谓”，说。汝，你。知，同“智”，智慧。

【译文】孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。

一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而

太阳

运行到中午时就离人远了。”

另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而

太阳

远行到中午时离人近。

一个小孩儿说：“

太阳

刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”

另一个小孩儿说：“

太阳

刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？”

孔子不能判断谁是谁非。

两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？”【赏析】这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

两小儿对于

太阳

在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。

从这个故事我们应该理解的是通过两小儿辩日可知道在当时这个科学各方面都不发达的时代作为圣人的孔子也有解决不了的问题，有些问题在当时哪怕是现在也是无法说出谁对谁错的，所以我们要有敢与问的精神并且摒弃那些已知既真理的谬论的科学精神！2.活见鬼[1]【原文】有赴饮[2]夜归者，值[3]大雨，持盖[4]自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩[5]之，偶不相值[6]，愈益恐[7]，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者[8]晨起，亟[9]奔入其门，告以遇鬼。俄顷[10]，复见一人，遍体沾湿，踉跄[11]而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然[12]，不觉大笑。【注释】[1]选自明朝冯梦龙《古今谭概》

[2]赴饮：去参加宴会[3]值：遇到[4]盖：古时把伞叫盖[5]撩（liáo）：撩拨[6]偶不相值：正巧没有碰着。[7]愈益恐：更加害怕[8]炊糕者：做糕点的人。[9]亟（jí)：急迫的[10]俄顷：不一会儿。[11]踉跄：走路不稳

[12]愕然：吃惊的样子【译文】有一个人赴宴后深夜回家，正赶上天下大雨，就撑起伞来遮雨。看见一人站在路旁房屋的滴水檐下，那人跑过来一下子钻到了自己的伞下，和自己一块走起来。走了好一阵，那人也不说话。他怀疑是鬼，就用脚撩试，正巧没碰着，更加害怕，于是用力把那个人挤下桥去，撒腿就跑。这时正是做糕的人清早起来的时候。他赶紧跑到糕点铺门口，告诉大家自己遇见鬼了。不一会儿，又见一个人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑来，大喊着“有鬼”，也跑进做糕人家中。两人互相看看，目瞪口呆，随即不觉大笑起来。【赏析】活见鬼愿意为生生的碰到鬼了。比喻出现了不可思议事情时的感叹语言。中国古人相信“鬼”。“鬼”为

象形字

。

甲骨文字

形下面就是一个“人”字，上面则是一个可怕的脑袋(非“田”字)，古人认为，“鬼”是似

人非人

的怪物。在古人看来人的

魂灵

是不死的，要么

成仙

要么成鬼。只不过分成了生前生后

两个世界

。通过冯梦龙的这篇小故事，我们发现干什么事都不能疑神疑鬼，要相信科学，破除迷信。3.杯弓蛇影[1]【原文】尝[2]有亲客[3]，久阔[4]不复来。广[5]问其故，答曰：“前在坐，蒙[6]赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之[7]，既饮而疾[8]。”于时[9]河南[10]听事[11]壁上有角[12]，漆画作蛇[13]。广意[14]杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不[15]？”答曰“所见如初。”广乃告其所以[16]，客豁然意解[17]，沈疴[18]顿愈

【注释】[1]出自选自《晋书》。[2]尝：曾经。[3]亲客：关系密切的朋友。[4]久阔：久别不见。[5]广：即乐广，字彦辅，河南阳淯（今河南省阳市附近）人。[6]蒙：承受。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。[7]意甚恶（wù）之：心里非常厌恶它。意，心里。之，指杯中所见之物。[8]既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。[9]于时：在当时。[10]河南：郡名，在今河南省北部。乐广当时任河南尹。[11]听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。[12]角：即装饰有犀角之类的弓。[13]漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。[14]意：意料，想。[15]不：同“否”。[16]所以：因由，原因。[17]意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。[18]沈疴（k5）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。【译文】乐广曾经有一对亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒，对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。【赏析】本文既嘲笑了那个被杯中蛇影吓得病倒的人，同时也向我们说明了一个道理，即：心病还须心药来医．乐广明白客人得的是心理疾病，所以用心理暗示的方法引导客人，对症状下药，使得病人“豁然意解，沉疴顿愈”。读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场。乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。同学们，在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法哦。4.杞人忧天【原文】杞国[1]有人忧天地崩坠[2]，身亡所寄[3]，废寝食者。又有忧彼之所忧者[4]，因往晓[5]之，曰：“天，积气耳，无处无气。若[6]屈伸呼吸，终日在天中行止[7]，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果[8]积气，日、月、星宿，不当坠邪[9]？”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使[10]坠，亦不能有所中伤[11]。”其人曰：“奈地坏何[12]？”晓之者曰：“地，积块耳[13]，充塞四虚[14]，无处无块。若躇步跐蹈[15]？终日在地上行止[16]，奈何[17]忧其坏？”其人舍然[18]大喜，晓之者亦舍然大喜。【注释】[1]杞国春秋时国名，在今河南省杞县[2]崩坠：崩塌，坠落。

[3]身亡所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。[4]又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。[5]晓：开导[6]若：就像你的。[7]终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。[8]果：如果。[9]日月星宿（xiù）不当坠耶：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。[10]只使：即使。[11]中（zhòng）伤：打中击伤。[12]奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？[13]地，积块耳：大地是土块堆积成的罢了。[14]四虚：四方。[15]躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。[16]行止：行动和停止。[17]奈何：为什么。[18]舍然：舍弃心事的样子。【译文】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。【赏析】文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在我们的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得我们去学习的哦。这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”同学们，我们决不能做“现代的杞人”，而要做胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习的人。选读篇目：1.智子疑邻【原文】：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

【注释】：⑴选自《韩非子·说难》，作者韩非（约前280—前233），战国末期著名思想家，法家代表人物。战国末期的韩国人，其著作收录在《韩非子》中。著名哲学家，法学说集大成者，散文家。⑵智：聪明，聪慧，机智，这里的意思是“以……为聪明”、“认为……是聪明的”⑶宋：指宋国。⑷雨：yù，下雨。名词用作动词。⑸坏：毁坏。⑹筑：修补。⑺亦云：也这样说。云：说；亦：也。⑻暮：晚上。⑼而：表顺接。⑽果：果然。⑾亡：丢失。⑿甚：表程度，很。⒀而：表转折，却。⒁疑：怀疑⒂之：zhī，的⒃父：fǔ，对老年男子的尊称；老翁【译文】：宋国有一个富人，一天下大雨，（他们家的）墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不赶紧修补它（这里指墙），一定会失窃的。”邻居家的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。这富人认为儿子是十分聪明的，却怀疑是邻居老人干的事。【赏析】：文章开头交代了故事发生的背景：“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因，“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事的要害。这两个人的预见被事实证实后，却因与主人亲疏关系的不同，而遭到不同的对待。?它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。2.陶母责子①【原文】陶公②少时作鱼梁吏③，尝以坩鲊饷母④。母封鲊付使⑤，反书⑥责侃曰：“汝为吏，以官物见饷⑦非唯不益，乃⑧增吾忧也。”【注释】①选自《世说新语》。②陶公：陶侃，晋朝人,陶渊明的曾祖。③鱼梁吏：管理河道及渔业的官吏。④坩（gān）鲊（zha）：一坛糟鱼。坩：用泥土烧制而成的器具，为缸、坛、雍等。饷（xiǎng）母：赠送给母亲。饷，赠送。⑤付使：交还差役。使：在官府里当差的人。⑥反书：回信。⑦见饷：赠给我。见，具有第一人称代词（我）的作用，并表示“我”是动作的接受者。⑧乃：却，反而。

【译文】晋朝人陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛糟鱼送给母亲。陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封回信责备陶侃，信中写道：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用官府的东西（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。”【赏析】东晋陶凯年轻时当过浔阳县的小史，专门监管鱼坝。一次，他派人将一罐干鱼送给母亲品尝，没料到陶母不但令差役将干鱼送回，而且写信责备他：你做官，那官府的东西送给我，不仅不能给我带来好处，却反给我增添了忧虑。陶侃读毕母亲来信，愧悔交加，无地自容。自此以后，严母训导铭刻在心。其后为官40年，勤奋廉洁，始终如一。陶母是历史上著名的好母亲，她注意培养儿子廉洁奉公的好品质。陶侃后来担任荆江二洲刺使，都督八洲诸军事，做官的名声很好，这和陶母的教育是分不开的。3.翠鸟移巢（1）【原文】翠鸟先高作巢以（2）避患，及（3）生子，爱之，恐坠，稍下（4）作巢。子长羽毛，复（5）益（6）爱之，又更下巢（7），而人遂（8）得而取之（9）矣（10）。【注释】（1）、出自冯梦龙《古今谭概》。翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。（2）以：用（3）及：到了…的时候（4）稍下：稍微低一点（5）复：又，再（6）益：更加（7）下巢：把窝做低（8）遂：于是，就（9）、之：代词，代指小鸟（10）矣：语气词，了【译文】翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。【赏析】这则寓言故事，讲的是鸟，实则讽喻了人。翠鸟为了保护自己的孩子，一味地把窝往下挪，但却恰恰忽视了“被人掏走”的隐患，翠鸟因为自己的目光短浅铸成了“丧子之祸”。如果父母对子女过分溺爱、娇惯，到头来反是害了自己的孩子。现实生活中，有许多这样的例子，过而不及，终成大错。所以说，做事情的时候，不要只注意一个方面，一定还要考虑另一个方面。不过，作为已经长大的我们读了这篇文章，联系生活实际，我们发现，家里的老人由于他们自身的成长经历以及接受教育程度的限制，他们也可能会像文中的翠鸟妈妈那样爱着孩子。明知他们爱得不太理智，那么就更需我们清醒地争取并创造更多历练自己的机会了。4.掩耳盗铃【原文】范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负也，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。【注释】(1)范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。(2)钟——古代的打击乐器。(3)负——用背驮东西。(4)锤（chuí）——槌子或棒子。(5)况（huàng）然——形容钟声。(6)遽（jǜ）——急速。【译文】范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。【赏析】掩耳盗铃：原为盗钟掩耳，为一中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。5.吾腰千钱【原文】永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。【作者】柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），世称柳河东。后迁长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。因官终柳州刺史，又称柳柳州。【注释】1.咸：全、都。程度副词。2.善：同“擅”，擅长。3.甚：特别,非常。4.绝：横渡。5.济：(jì)渡，到。组词：救济。多音字，ji第三声。组词：人才济济，指数量很大。6.有顷益怠：有顷，一会；益，更；怠，疲乏。有顷益怠:过了一会儿,更加疲惫无力了。7.中济：渡到江中。8.汝：(rǔ)你的意思。9.去：丢掉。10.侣：同伴。11.是以:所以。12.氓：(méng)百姓。13.且：将要。14.遂：于是，就。15.皆：全、都16.弃：丢弃17.蔽：蒙昧、愚蠢.18.何以货为：要钱财干什么。19.寻常：古代八尺为寻，两寻为常，意为几尺远。【译文】永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己都快淹死了，还要钱财有什么用呢？”他又摇摇头，于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是我写下了《哀溺》。【赏析】讽刺那些见钱眼开、掉进钱眼里的人，宁愿放弃自己的生命也不愿意丢掉钱财的人。“钱乃身外之物”，我们不应重视钱财！

山羊兹拉特市优质课一等奖教案山羊兹拉特市优质课一等奖教案

/山羊兹拉特市优质课一等奖教案《山羊兹拉特》教案【教学目标】通过品读理解情感在小说中的魅力和作用。学习小说处理情感的方式和技巧。初步感悟作者悲悯的情怀。【教学重点】小说处理情感的方式和技巧一、导入巴尔蒙特有一句流传甚广的诗“为了看看阳光，我来到世上。”世间的苦难千千万，诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样，如此诚挚、欣喜、宁静的歌颂着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。我们从辛格的小说《山羊兹拉特》里读到了作者对这个纯净而阳光的世界抱有同样的欢喜。今天就让我们一起在学习《山羊兹拉特》。二、概括情节梳理线索我请一个同学来概括一下本文的情节。这篇小说选自于《儿童文学》，故事情节简单，就是讲述阿隆的家出现困境想把老山羊兹拉特卖了，于是阿隆牵着山羊进城的途中遇到了暴风雪，山羊和阿隆在一个草垛里彼此依赖相濡以沫度过了三天三夜，最后山羊兹拉特和阿隆一起回家，他们在一起幸福生活宛如亲人。这篇文章以山羊兹拉特为线索，按时间顺序来行文。分为出发前，偶遇暴风雪，以及回来后。矛盾的开始是勒文一家遭遇生活上的困境，于是要卖羊。矛盾如何化解呢？最终为什么又没有卖掉羊呢？是谁拯救了山羊兹拉特？探究情感拯救山羊兹拉特最重要的因素是什么？直接因素：暴风雪、草堆请这位同学具体说一说你的理由。很好，他说到了这场暴风雪在情节上的重大作用就是推动情节发展，为他们被困迷路作铺垫，若不是这场暴风雪，他们就顺利地走到了集市了。还有同学说是草堆，请这个同学说说你的理由。讲得很好，尽管外面极冷，可草堆里却是暖阳阳，甚至草堆里的野草和野花还散发出夏日阳光的温暖。草堆给了兹拉特食物，阿隆也有了奶喝。一个12岁单纯可爱的小孩子，一个12岁饱经沧桑的老山羊，草堆就是一个避难所。这个草堆多么像上帝的诺亚方舟呀。作者辛格是一个犹太人，犹太人笃信的宗教是犹太教，圣经中就有诺亚方舟的故事。世上有太多恶人，上帝决定发动一场洪水让一些的恶都消失掉。可是发现其中有一个好人。于是耶和华就暗示诺亚建造一个方舟来避难。方舟建好后，40个昼夜的大雨降临地上。洪水淹没最高的山，陆地上的生命全部死亡，诺亚带着家人和牲畜鸟类在方舟中躲避了滔天的洪水。在这个故事里，上帝制造了毁灭一切的洪水，也安排诺亚建造了方舟，我忽然觉得这场暴风雪多么像上帝发动的洪水，而这个草堆也多么像作者的苦心安排呀。那么，虽然经过了暴风雪，在草堆当中得以生存下来，可是回来后主人还是有可能把山羊兹拉特卖掉，为什么没有这样做呢？嗯，有人说是他们对兹拉特的情感发生了变化。非常好。如果没有经历浓厚的情感暴风雪过后，兹拉特的命运也不会改变。现在我们就以此为重点来分析一场暴风雪如何改变了他们之间的感情。根本因素：感情的转变深入分析人和羊的关系变化1、暴风雪前第六段写段突然天气变了。那么前面五段就是写暴风雪前的情景，请同学们仔细阅读这一部分描写，找一找暴风雪前人与羊有着怎样的情感？请同学们发言。好，大家的情感非常细腻。这位同学详细地分析了第四段这个分别的场面，他不仅发现了人对羊的感情是不舍的依恋的但又无可奈何的，更发现了羊对人也同样的充满了感情，那是信任。在这种感情的双向交流中，你会发现人和羊之间是有矛盾的，尽管有爱，因为这种爱不对等，因此人仿佛有了主宰羊生命的权利。暴风雪中从第六段开始写暴风雪袭来，一直到27段都是写暴风雪的情景。那么，在这场暴风雪中阿隆和兹拉特到底经历了什么？他们之间有着怎样的情感呢？请同学们自由朗诵，划出对两者情感进行描写的句子，大家可以讨论一下，之后我们全班交流。大家的交流非常精彩，关注到了很多细节。当暴风雪来临时，兹拉特的对主人的信任开始有一些动摇，直到他们找到一个草堆，吃得饱饱的，抱着彼此取暖的时候，才又恢复了对主人的信任。作者深情地描写到：他从来就喜爱兹拉特，现在，兹拉特在他眼里，简直就像是他的妹妹。兹拉特是他的妹妹，这不就是人与人之间的平等的爱吗？此时，阿隆与山羊兹拉特是完全平等的。作者为什么一定要安排这场暴风雪呢？说到底人也是动物。作者是否想通过它苦心安排的这场暴风雪告诉我们，在暴风雪面前，在大自然面前，人和动物是一样的，只有相互救助，依靠共同的力量，才可以度过难关。是阿隆救了兹拉特，也是兹拉特救了阿隆。好，刚才还有同学通过一段对话看到了他们之间相互依存，彼此需要的情感。我们一起来读一读，品一品。我请一个男生，一个女生来读，男生读阿隆，因为在阿隆眼里兹拉特像妹妹，所以女生来读兹拉特。嗯。大家给他们掌声，读得很好。有一个地方，两声咩在一起的时候，兹拉特是急切地想表达清楚他的意思，所以是不是应该是两声急促的咩咩的声音呀？好，请两个同学再读。这一次好多了，羊不会说话，可是他咩咩的叫声里是有很多的情感内涵的。咱们试着把它填补出来吧。跟大家给三分钟时间。请两位同学读一读你们补充出来的内容。好，大家来比较一下，填补出来之后更好，还是咩咩的叫声更好？为什么？对，因为限制了想象，太直接。把丰富的情感给限制住了，填补出来之后所传递出来的情感太过饱满了，这就是小说家在小说创作过程当中所追求的情感的节制。所以，作者就选用了比较含蓄的方式来表现阿隆和兹拉特之羊的亲昵和温情。可见情感的节制胜于放纵。3、暴风雪后请大家一起齐读31-33段。雪后兹拉特回到家里，他和大家的相处是怎样的呢？这位同学分析得很好。人与山羊的感情从来就好，文章结尾人与羊相濡以沫般的情谊尤其令人动容。作者用贫穷，用风雪来考验，经过耐心的酝酿和铺垫，使感情饱满有力，从而在文末如水决堤。

总结与拓展大家知道吗？在诺亚方舟的故事里，诺亚离开方舟之后，将一只祭品献给神。耶和华闻见献祭的香气决定不再用洪水毁灭世界，并在天空制造了一道彩虹，作为保证。我仿佛看见兹拉特所在的村庄上空也有这样的一道彩虹。同学们，这是一篇儿童文学作品，但这又不仅仅是一篇儿童文学作品，作者辛格获得诺贝尔文学奖，获奖词当中说，他以激情的笔调反映了人类普遍的处境。文中随处可见他悲悯的情怀，作者不仅把悲悯的目光投向困境中的人，也把温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁的山羊。那么我们把这篇文章看作是凝聚着作者对人世深情的小说吧，文中的山羊，风雪，草堆也有了别样的象征意义。下节课我们一起来探讨作者对贫穷者、对动物以及人类自身所持的