归来的白莲,绽放的璀璨课件

归来的白莲绽放的璀璨

——澳门，一片碧蓝，祖国，一片碧蓝。

1Macau10China历史回放

从1849年中国丧失在澳门的实际主权，到1999年中国对澳门恢复行使主权，历史走过了整整150年。澳门的回归在世界范围内有着重大而深远的意义。首先，澳门回归祖国在亚洲解放史上具有划时代的意义。从1553年葡萄牙入居澳门，到葡人获得统治权，再到现在已近500年。如今中国恢复行使主权，洗雪了中华民族耻辱的一页，不仅意味着西方在中国的殖民主义的结束，而且最终结束了白人在亚洲统治的历史。为了使澳门早日回到祖国怀抱，中国历届政府曾作出过各种努力。但只有在今天，中国一发出收回的声音，葡萄牙政府即顺应了潮流，这足以说明现在中国的强大。而且中国在解决澳门这个历史遗留的问题上，又表现出了体谅和现实态度，将在本世纪内收回澳门的具体时间，放到了本世纪最后一年的最后一个月，充分反映出一种宽宏的气度。其次，澳门回归祖国奠定了中葡两国关系发展的新基础。中葡联合声明妥善地解决了历史遗留下来的澳门问题，具有重大的历史意义和现实意义，为葡萄牙同亚洲国家，特别是同中国的关系开辟了前景。中葡联合声明既重视中国对澳门的主权，也尊重葡方的利益，是相互理解和友谊的典范，是一个值得庆贺的历史性文献。中葡两国的友好合作是澳门顺利回归的保证，而将来澳门回归后，两国关系将进入一个新的发展阶段。澳门也将成为中葡两国发展友好合作关系的纽带。另外，澳门回归祖国证明了“一国两制”方针的正确性。“一国两制”是邓小平理论的重要组成部分，是马克思主义国家学说同中国国家统一的实际相结合的产物，是用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，在客观地分析了台湾、香港和澳门的历史和现实之后得出的正确结论。香港问题、澳门问题的圆满解决，充分显示了按照“一个国家、两种制度”实现中国统一大业指导思想具有强大的生命力。所以，“一国两制”方针将能推进祖国的和平统一事业，实现祖国的完全统一和民族的全面振兴。

2Macau10China盛世莲花十年回眸繁荣经济和谐政治灿烂文化淳朴民风3Macau10China繁荣经

济澳门新葡京酒店澳门观光塔澳门大三巴牌坊澳门大桥4Macau10China澳门新葡京酒店

澳门新葡京酒店是一家矗立在澳门葡京路端一所赌场酒店，酒店面对着的是嘉乐庇总督大桥(旧澳凼大桥)，由澳门旅游娱乐有限公司所持有及营运。澳门新葡京酒店里拥有多个赌场及角子机娱乐场，交由澳门博彩股份有限公司营运。

澳门新葡京酒店里设有蛋状钻石裙楼，客房面积约为二万八千平方米，酒店的地面四层主要经营娱乐场，四层地库里包含停车场，酒店呈莲花状酒店大楼部分，背后就是葡文学校，上阔下窄的独特设计，酒店主大楼高228米，共为44层，提供420间不同类型的舒适温馨客房供不同人士的选择，酒店里面包括会所、附设餐厅、品牌商店、宴会厅及酒店大堂等各项服务设施应有尽有。酒店外观就像一朵将要盛开的莲花，是澳博新的旗舰店，而且还是在澳门最高、最豪华的建筑之一。澳门新葡京酒店是一所国际评为五星级的赌场酒店，整个工程投资超过30亿澳门元，建筑面积约十三万五千多平方米。

5Macau10China澳门大三巴

牌坊

大三巴牌坊（RuinsofSt.Paul），是澳门最具代表性的名胜古迹，为1580年竣工的圣保禄大教堂的前壁，此教堂糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，体现出东西艺术的交融。雕刻精细，巍峨壮观。大三巴牌坊上各种雕像栩栩如生，既保留传统，更有创新；既展现了欧陆建筑风格，又继承了东方文化传统，体现着中西文化结合的特色，堪称“立体的圣经”，是远东著名的石雕宗教建筑。

1990年初，曾进行考古调查，发现了当时的建筑遗址，现与部分澳门教会文物共同对外展出。在回归前的澳葡政府已欲将牌坊申报为世界文化遗产，但由于政治及技术因素而未能成功。2005年，中国政府成功向联合国教科文组织申报世界文化遗产，大三巴牌坊成为澳门历史城区的一部分。游览大三巴牌坊，你除了欣赏巍峨壮观的前壁之外，还要琢磨壁上精致的浮雕及其意义。从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，向下再分3层，每层的壁龛均藏有1个铜像，铜像是由澳门早年的制炮工厂铸造的。十字架下是1具鸽形铜像，据说是代表圣神，像的旁边围有太阳、月亮及星辰的石刻，象征圣母童贞怀孕一刹那时光，铜鸽之下则是1尊耶稣圣婴雕像。现在，大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地，许多澳门人结婚时喜欢在此留下张婚纱照以作纪念

7Macau10China澳门大桥

澳门第三大桥—西湾大桥，于05年初正式启用后，已成为澳门的新地标。大桥贯穿澳门半岛及沊仔，其造型设计独特，而且比起旧有两座大桥更具实用价值。加上西湾一带古色古香，环境恬静优雅，而吃喝玩乐的地方亦相当多，怪不得这里越来越受游客欢迎。澳门地方小小，但已有三条跨海大桥，方便人们往来澳门半岛及沊仔，这三条大桥分别是总长2.5公里的嘉乐庇总督大桥、4.5公里的友谊大桥（全澳最长），以及这次介绍的西湾大桥。这座新桥只有2.2公里长，它的出现，明显缓解了旧有两座大桥的汽车流量，同时亦大大改善了澳门本岛与离岛之间的交通状况。从远处看西湾大桥，其外形的确很优美，即壮观又具气势，据知这条大桥采用十分先进的建筑技术兴建。桥主要分上下两层，上层为双向六线行车道，下层为箱式结构的双向四线行车道，以确保在八级台风下交通仍能安全运作，桥内还另设轻型铁轨。但说到整条桥最独特之处，莫过于两个主桥趸的横向三柱式结构，犹如两个巨大的M形字母，与澳门Macau的第一个字母不谋而合，蕴含一种象征意义。

此外，两个主桥趸跨度达一百八十米，这种「竖琴斜拉式」的设计，不但造就独特的外观，更是世界首创。西湾大桥北起澳门半岛的融和门，南至沊仔码头，由于它造型独特，早已成为澳门的新地标，不论身处澳门哪个角落，都可以欣赏到。想感受大桥壮观的气势，不妨到澳门半岛落桥点附近的湖畔休憩区，不过这里没有公车直达，必须乘的士或自行驾车前往。这休憩区的设计也颇特别，当中放有多款新奇玩意的儿童乐园，由几幅鲜艳夺目且摆放不一的石墙包围，卖相别具一格，又能衬托背后的西湾大桥。此外，沿湖建有多条休闲步行径，漫步其中，既可欣赏西湾湖畔风光，又可饱览大桥壮观的气势，还有旁边澳门观光塔的风采，大桥落成后，海事博物馆对出的海面被填为行车公路，让大家从另一角度欣赏博物馆的独特造型，绝对是一举多得。入夜后大桥灯火通明，更能将其独特优美的外观展现。8Macau10China和

谐政

治基本法得到全面贯彻落实澳门同胞的国家主人地位显著提高黑社会敛踪匿迹，治安明显好转澳门与内地优势互补、共同发展10Macau10China基本法得到全面贯彻落实

《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》是根据中国宪法，在澳门同胞的广泛参与下，由国家最高权力机关制定的全面贯彻“一国两制”方针的全国性法律，对澳门来说，是特别行政区的宪制性法律，其法律地位高于特别行政区的其他所有法律，是特别行政区的立区之本。基本法确定了澳门回归后的一系列方针政策。其核心是：澳门实行“一国两制”，保持澳门原有的资本主义制度、生活方式50年不变，法律基本不变；在澳门特别行政区实行“澳人治澳”，高度自治；保留澳门国际自由港、低关税制和自行制定有利于澳门长期稳定发展的各项政策等。特区政府不断贯彻落实“一国两制”方针和“澳门基本法”。一方面，中央政府严格恪守“澳门基本法”，全力支持澳门特首何厚铧和澳门特区政府的工作，不干预特区自治范围内的事务；另一方面，澳门特区根据中国宪法和“澳门基本法”的精神和规定实行高度自治，澳门特区的行政机关、立法机关和司法机关都体现了爱国者为主体的“澳人治澳”政策，特区充分行使了“澳门基本法”赋予的行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权，澳门居民完全享有以“澳门基本法”作保障的各种权利和自由，原有的资本主义制度和生活方式保持不变，特区政府依照“澳门基本法”施政，积极维护和发展澳门居民的整体利益，在“澳门基本法”的轨道上带领50万澳门居民建设和管理澳门美好家园。实践证明，在“澳门基本法”的指引下，澳门当地的中国人是能够治理好澳门的。11Macau10China澳门同胞的国家主人地位显著提高

澳门特区政治体制的设计既符合“一国两制”方针，又符合澳门的实际情况和法律地位，因而有利于维护澳门的长期繁荣稳定。按照这些原则确立的澳门特区政治体制，根据特区的实际情况，循序渐进地推进民主向前发展，这是“澳门基本法的重要精神。回归后，澳门同胞享受祖国大家庭的温暖，体验到回归祖国，做一个中华人民共和国公民的自豪感以及成为澳门真正主人的荣誉感。特区政府由以爱国者为主体的澳门永久性居民组成，行政长官由具有永久性居民身份的澳门各界人士代表自己选举产生，立法、司法、行政机构由澳门居民自己筹组，中央政府不向澳门特区派出任何官员。这是澳门历史上的一个伟大转折和变革，它使澳门同胞第一次真正行使了当家作主的权利，第一次成为澳门的真正主人。以何厚铧为首的特区政府和立法、司法机关，坚持“以民为本”、“服务澳人”的治澳理念，认真行使基本法赋予的行政管理权、立法权、独立司法权和终审权。何厚铧表示：“特区政府要严格按基本法施政办事，站在澳门全体居民整体利益的基础上，用尽各种办法，让‘一国两制’成功落实，同时使澳门的整体经济、人民生活有所改善。”特区政府提出“固本培元、稳健发展”，“强化公仆意识、提高行政效率”等一系列施政方针，务实有效地履行管治责任，带领澳门居民发挥优势，团结拼博，奋发开拓，战胜各种困难与挑战，从而树立了形象和威信。首先，特区政府成立后，致力于提升公务员素质和行政效率，公务员素质和行政效率明显提高。根据“以民为本”施政宗旨，倡导新型文化，强化公仆观念，承诺“百分之百服务市民”，设立咨询投诉机制，组织公务员赴新加坡培训，引入量化考核标准，建立绩效奖惩制度，加速“电子政府”建设，推进行政管理现代化。现在，“亲民、高效、廉洁”已在公务员队伍中蔚然成风。在行政长官何厚铧的带领下，年轻的公务员队伍积极与民众交流，倾听民众的意见和呼声，得到了澳门市民的普遍好评。其次，根据基本法，澳门居民中的中国公民，享有依法参加管理国家事务的权利。基本法的成功实施，首先有赖于中央政府的全力支持。澳门有近50万人口，在国家最高权力机关(全国人民代表大会)中的澳门地区代表却有l2名，并能独立成团。按人口比例，这在全国各省市是最高的。再次，澳门特区高度重视依法治澳，并为此展开了繁重的立法工作和法制宣传。在原有法律基本不变的前提下，根据社会发展需要和基本法有关规定，立法会制定了40部关系社会经济和民生的重要法律。回归前立法会作为立法机关，很多事情须经澳门总督同意。回归后立法会独立行使职权，不受任何干扰。回归前澳门法院终审权在葡萄牙首都里斯本，居民打官司的上诉要送到里斯本。回归后澳门成功构建了初级法院、中级法院和终审法院，享有独立的司法权和终审权。终审法院院长岑浩辉说：“一般来说，一个国家只有一个终审法院，在澳门设立终审法院，主要是为了体现‘一国两制’。”澳门居民享有言论、新闻、结社、宗教信仰等各方面的权利和自由，并以极大的政治热情参与澳门管理，当家作主的主人翁意识空前增强。12Macau10China澳门与内地优势互补、共同发展

祖国是澳门的强大后盾，更为澳门迈步向前注入源源不断的活力。澳门回归不仅继续保持原有的优势，而且从祖国内地获得更强有力的支持，取得了举世公认的发展成就，形成了与祖国内地优势互补、共同发展的良好局面。澳门的粮、油、蔬菜水果等副食品基本上来自内地供应。澳门一度受咸潮严重困扰，经济、民生大受影响。内地有关省、市从上游调度压咸补谈，其后又提出中长期治理方案，长远解决咸潮问题。“非典”时期，中央迅速向澳门提供有关医疗设施，巩固澳门的防疫战线。当澳门经济滑坡之际，中央政府针对澳门情况所采取的一系列政策措施，在2003年签署实施《内地与澳门建立更紧密经贸关系的安排(CEPA)》，并先后与澳门签署了6个补充协议，开放内地居民赴澳门个人游，设立跨境工业区，允许澳门银行试办并逐步扩大人民币业务等，全力支持澳门经济发展，对澳门顺利克服各种风险挑战，实现经济复苏和转型发挥了重要作用。澳门致力成为世界性休闲旅游中心和区域性商贸服务平台，为实现澳门长期繁荣稳定奠定坚实的基础。2009年初国家颁布和实施的《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》，明确粤、港、澳紧密合作的目标和框架。甚至在横琴总体规划中，都充分考虑了如何更好促进澳门经济适度多元化发展这个因素，为粤港澳紧密合作提供了高层次的、有效的制度性保障，也提供了难得的发展机遇。国际金融危机来袭，中央政府于2008年下半年先后出台了9项政策措施来支持澳门经济稳定发展。2009年6月，全国人大常委会通过授权澳门特区于横琴岛建澳门大学新校区，支持澳门教育兴澳，人才兴澳的发展战略。14Macau10China今昔对比——有澳门学者统计过，特区行政长官何厚铧在其１０年的１０份施政报告中，几乎篇篇都有正确处理“一国”和“两制”关系重要意义的论述。他利用各种场合诚心诚意地向官员、民意代表、普通市民反复强调说，“‘一国两制’是澳门特区存在的宪制根据和基础”，“只有‘一国’，才有‘两制’”，“只有‘一国两制’，才有‘澳人治澳’、高度自治”，“‘一国’是‘两制’的前提，‘两制’是‘澳人治澳’和高度自治的最终保障”。十年来，行政长官、特区政府和各界人士团结一致，结合澳门历史和现实，在国家宪政体制下实施“一国两制”方针，正确处理好“一国”与“两制”的关系。如今，澳门社会普遍认识到澳门是处于国家的完全主权下的、具有高度自治权的特区，只有国家利益得到维护，特区利益才能获得根本保障。澳门理工学院“一国两制”研究中心主任杨允中在接受新华社记者采访时表示，长期以来，澳门社会就具有优良的爱国爱澳传统。“回归后，爱国爱澳公民意识更有显著提高，国家认同、民族认同在澳门具有压倒性优势。”根据杨允中今年６月所主持的大型民调显示，爱国爱澳是澳门居民在诸多澳门社会核心价值选项中选择最多的，已成为现时澳门社会第一核心价值。澳门广大居民爱国爱澳情怀和对祖国强烈的归属感、认同感从澳门特区制定《维护国家安全法》过程可见一斑。按照基本法第２３条关于澳门特区应自行立法禁止危害国家安全行为的规定，特区政府经过充分准备，适时启动了相关立法工作。２００８年底，特区政府展开了为期一个多月的公开咨询活动，广大澳门居民踊跃参与，他们或召开咨询会议收集意见，或通过媒体积极开展讨论，众多社会团体、民众自觉地举办、参与《维护国家安全法》的宣传活动。在咨询期内，特区政府所收到的意见共７８４份，当中，６５７份属个人、１２７份属团体所提供的意见，９０％以上的意见赞成立法，反对的不到３％。在此基础上，特别行政区立法会经过认真审议，于今年２月２５日通过《维护国家安全法》，并于３月３日起生效，这不但进一步增强了澳门社会的国家观念，也有力维护了国家的核心利益。特区十年发展的成功经验足以启迪后继者。澳门候任行政长官崔世安在其竞选政纲中，把全面落实“一国两制”和全面落实基本法作为治澳理政的最高原则和核心理念。政治15Macau10China妈祖文化—妈祖阁

已有逾500年历史的妈阁庙，是澳门三大古刹（妈阁庙、观音堂、莲峰庙）中历史最悠久的。

妈阁庙原称妈祖阁，俗称天后庙。整座庙宇包括石殿、大殿、弘仁殿和观音阁4座主要建筑。1874年、1875年，妈阁庙先后两次遭受火灾，由居民集资，于1875年开始重修，至1877年落成，形成今天的样子。

每年春节和农历3月23日娘妈诞，妈阁庙香火至为鼎盛。除夕午夜开始，不少善男信女都会前来拜神祈福。

2005年7月15日，在南非德班市举行的第29届世界遗产委员会会议上，包括妈阁庙前地在内的澳门历史城区被列入《世界遗产名录》。

妈阁庙为澳门最著名的名胜古迹之一，初建于明弘治元年(1488年)，距今已有五百多年的历史。原称妈祖阁，俗称天后庙，位于澳门的东南方，枕山临海，倚崖而建，周围古木参天，风光绮丽。主要建筑有大殿、弘仁殿、观音阁等殿堂。庙内主要供奉道教女仙妈祖，又称天后娘娘、天妃娘娘，人称其能预言吉凶，常于海上帮助商人和渔人化险为夷，消灾解难，于是福建人与当地人商议在现址立庙祀奉。2005年7月15日，包括妈阁庙、大三巴牌坊等20余处历史建筑在内的澳门历史城区被列入《世界遗产名录》，成为中国第31处世界遗产，不管澳门现在以及今后怎样以博彩业出名，我们想让人们了解的，永远是赌场之外的澳门——它的文化、历史。在这样的世界级文化遗产里世代生活，很多澳门人反而没有留意这些古老建筑的人文价值，忽略了它们是中西文化交融历时最久、最独特的历史见证，同时也是展示中国和西方世界交流碰撞的最佳范例。直到2001年7月23日，在中央政府的大力支持下，回归后的澳门举行了“澳门申报世界遗产启动日”，全民总动员地做了一件被澳门文化局长何丽钻称为“从来没想过”的事情。成功“申遗”，让澳门赢得了世界的瞩目，而澳门人的脸上更是多了一份久违的自豪：密密麻麻地散落着100多个古建筑文物景点，整个澳门就像一座活生生的东西方文化多元并存的博物馆。17Macau10China教堂文化—玫瑰圣母堂

玫瑰圣母堂又称板樟堂或多明我堂，始建于1687年，是天主教的明我会教士初到澳门时设立的，至今已有四百年的历史。教堂于1828年重修，今天壮观的规模即源于此。

玫瑰圣母堂供奉的花地玛圣母，是葡萄牙人很崇拜的神。堂内存有许多颇富奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙宗教艺术的特色和风格。

圣堂大门雕工精细，天花板布满图案装饰，圣堂内部色彩缤纷，形状不一的彩色玻璃组合而成明快鲜艳的图案，祭坛上有圣母圣婴像，圣堂内则摆放花地玛圣母像，每年5月13日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。教堂通常于下午开放，可先按门铃，然后经旁边闸门进入，再绕过一条长廊便可进入圣堂内部，圣堂后面设有一小博物院，内藏圣保禄大教堂所遗留下来的早期著名雕刻及遗物。

板樟堂供奉花地玛圣母，是葡国人很崇拜的神，堂内存有许多富有奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙的宗教艺术特异之处。

圣堂内的天花板饰满图案装饰，其中有一皇冠图案，图下便是主坛，大门雕工精细；圣堂内部色彩缤纷，形状不一的彩色玻璃组合而成的图案，予人以明快之感；祭颠坛上有圣母圣婴像，圣堂内则设放花地玛圣母像，每年五月十三日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。

圣物宝库珍藏了近三百件宗教艺术品,部分展品来自其他教堂或社会人士捐献。藏品种类繁多:弥撒常用的金质、银质和铜质器具;有木材、石膏、象牙制的圣像,栩栩如生;细腻的油画和有关圣经故事的板画;彩印的图案和神父用的丝织祭衣,华丽精致。其中名为《圣奥斯丁》的油画有三百多年的历史。观众可通过这批珍贵的文物了解天主教在亚洲的发展史。在圣物宝库顶楼的尽头,有两座铜制大钟,是澳门最古老的钟,由於年代久远,它们清脆的钟声已成为了绝响。

18Macau10China曲艺文化—澳门国际音乐节

澳门政府澳门现有音乐团体15个，澳门每年有2个乐季，每季举行5次音乐会，内容以古典音乐为主。澳门的音乐比赛主要有：校际歌咏比赛、澳门广播电视歌唱大赛、澳门业余歌唱大赛等；音乐节有澳门青年音乐节、爵士音乐节、澳门国际音乐节等，其中澳门国际音乐节是澳门最重要的国际性文化活动。每月都有中国大陆或外国音乐家来澳演出，澳门的音乐团体每年也举行音乐会。

从1989年开始澳门每年举办一届“澳门艺术节”，邀请世界各国的文化团体到澳门演出。每两年还举办一次国际青年舞蹈节。19Macau10China茶文化—澳门茶文化馆

澳门茶文化馆（CasaCulturaldeChadeMacau），是位于澳门特别行政区卢廉若公园的博物馆，由澳门民政总署管理。澳门茶文化馆有系统地重新展现中西的茶文化特色。澳门在十七世纪曾是中国出口茶叶到西方国家的重要茶叶转口贸易港，是中国茶叶的传播和贸易的重要角色之一。有鉴于此，民政总署在热心人士的支持配合下兴建澳门茶文化馆。

澳门茶文化馆由建筑师马若龙所设计，建筑物以原西式的建筑为意念而重建。建筑物由强烈的葡萄牙风格外观，配合中国式的瓦片作屋顶，特显澳门在中西茶文化史交流上的重要角色。澳门茶文化馆于2005年6月1日正式开幕20Macau10China今昔对比——澳门文化多元，东西宗教兼容华洋风俗并存。拾步澳门街头，不时会在摩天大楼的侧影下，车流频密的街道旁，小石子路的拐弯处，眼前一亮地发现一座欧式的古典建筑，造型别致，装饰考究，窗边还懒懒地爬着些常靑藤。让人称奇的是，这些如繁星般散落在大街小巷的欧式古典建筑，与中式的庙宇、大屋，美式的摩天大楼，现代风格的欧洲建筑如葡京酒店，杂处一城，竟然并无突兀之感，反而别有情致。与此类似，澳门城中那些绿草、喷泉、白鸽的欧式花园，与小桥、荷塘、亭台的中式庭园，古典主义、立体主义、抽象主义的城市雕塑，也是各具风格地散布于各处。这种古今中西各种风格的建筑、园林、雕塑艺术的纷然杂陈，可以说是“多元、共融”的艺术写照。澳门的宗教信仰和传播也体现着“多元、共融”的特性。世界各主要宗教及教派如佛教、道教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教、印度教，乃至一些流传不广的宗教教派，都拥有各自的信徒群体。不同教派的信徒安然相处，一如城中的庙宇与教堂晨昏相对。当今世上，有不少类似澳门的宗教重叠区或异族混居地，都往往成为文化冲突的危险地带，如耶路撒冷赫然已是流血战乱的发源地。对比之下，澳门所呈现出的“东西宗教兼容，华洋风俗并存，异族通婚共处”的城市品格，便显得格外难得。这种城市品格在澳门担当起沟通我国与葡语国家的“桥梁”作用之际，正焕发出澳门人文传统的崭新风采。文化21Macau10China淳朴民风澳门鱼行醉龙节澳门年俗“谢灶”大圣体耶稣出游娘妈诞22Macau10China澳门年俗“谢灶”“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉祥”的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯脆是以示吉利。澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。"开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。24Macau10China圣体耶稣大出游基督的血肉真实地临在于圣体圣事内，这件事很奇妙地藉着在意大利郎奇雅诺所发生的奇迹显现出来。近代科学虽曾对它加以研究，但终究只有默然俯首。我早先曾听说过郎奇雅诺所发生的奇迹，当时我觉得这件事太不可能，于是打算亲自前往，到那里去印证一下。这座意大利的小城，是位于亚得里亚海沿岸，差不多在佩斯卡拉及奇埃迪的南方，此处离佩斯卡拉到巴里的高速公路约14公里。这个奇迹是十二个世纪以前发生的，而延续到现在。是的，这奇迹正是适合我们这没有信仰的时代，因为如圣保禄宗徒说的，奇迹并不是为那些相信的人，而是为那些不相信的人。在第八世纪时，在该城的圣隆仁圣堂内，一位巴西略会的神父，在弥撒圣祭中成圣体血以后，怀疑耶稣的体血是否真实地临在于面形及圣爵内。就在这时奇迹发生了：在这位神父亲眼目睹下，祝圣的面饼变成了一块真肉，圣爵中祝圣的酒变成了真正的血；且这血凝结成五块大小不同的血块。人们于是就把这块肉和这些血块保存起来；在后来的几个世纪中，曾经由教会人士举行多次的实验。现在，人们愿意以科学来印证这奇迹的真实性。在1970年11月18日，主持发生这奇迹的圣堂的方济会神父们，经过罗马的许可，决定委托一批专家，负责以科学的方法来分析这十二世纪前的奇迹遗物。这研究工作是由李诺理教授，和西恩那大学的贝德里教授在实验室内进行的。1971年3月4日，这两位学者发表了他们研究的结果；于是全球各地许多主要的科学杂志都予以刊登。这些结果是这样的：肉确实是真肉，血确实是真血；两者是人肉和人血；血和肉有同样的血型（AB型）；血和肉是出于一位活人；血的圆形与当天从一个人身上所取出的一样；肉是由心脏的肌肉（心肌）组织而成的；经过若干世纪的保存，这些圣体在自然状态之下，同时受到物理、气候以及生物等各种因