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文档简介
同学们,听过愚公移山的故事吗?《愚公移山》是一篇寓言故事。那同学们知道什么是寓言吗?还知道哪些寓言故事?
寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。愚公移山
《列
子》
作家作品介绍《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩。
寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
注音太行háng
仞rèn
冀州jì
惩chéng
塞sè
迂yū
汝rŭ
曾zēng
魁父kuí
遂suì
荷担hè
叩石kòu
箕畚jī
bĕn
孀妻shuāng
始龀chèn
智叟sŏu
亡wú以应厝cuò
对照注释,疏通文意,
翻译第一小节
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。本来在冀州南边,黄河北岸的北边。本:原来,本来。阳:水的北面。方:方圆,面积,指周围。万仞:形容极高。仞,古代以七尺或八尺为一仞。太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。翻译第二小节
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们竭尽全力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。惩:苦于。迂:曲折,绕远。毕:竭尽。险:险峻的大山。指:一直。阴:水的南面。杂然:纷纷。许:赞同。且:将近。面:面对。北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,面对着山居住。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”况且,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”献疑:提出疑问。以:凭。曾:竟然,简直。如……何:把……怎么样。且:况且。焉:哪里。诸:相当于“之于”。尾:岸边。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?遂率子孙荷担者三人,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。孀妻:寡妇。龀:换牙。跳:跳着,动词作状语。易:交换。反:通“返”,返回。焉:句末语气词。荷:挑,背,负。叩:敲击。垦:挖。箕畚:用箕畚装土石。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲击石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。翻译第三小节
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”以:凭。曾:竟然,简直。其:加强反问语气。如……何:把……怎么样之:他,愚公。甚矣,汝之不惠:主谓倒装句,你太不聪明了。河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他(干这件事),说:“你太不聪明了!北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子孙焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还愁挖不平吗?”河曲智叟无话可答。虽:即使。穷匮:穷尽。匮:缺乏。而:表转折,但是。加增:增高加大。苦:愁。亡:通“无”,没有。以:来。固:顽固,固执。彻:通。曾:竟然。北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。翻译第四小节
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。陇:通“垄”,高地。操:持,拿,握。其:他,愚公。已:停止。之:愚公移山这件事。于:向。感:被……感动。其:他的,愚公的。负:背。厝:通“措”,放置。握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。朗读课文,概括中心
课文叙述了愚公移山的故事,塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧不拔的毅力,顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心,持之以恒,任何困难都能战胜的道理。作业背诵全文,巩固文中疑难字句的解释解释下列重点词语:1.方七百里2.指通豫南3.阳
阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平
(方圆,指面积。这里是周围的意思。)
(通“直”一直)
(水的北面或山的南面)(水的南面或山的北面)(把······怎么样)(用箕畚装土石)(指山上的草木)(固执,顽固)(即使)(愁)(削减)
年且九十
且焉置土石
面山而居
惩山北之塞
聚室而谋
毕力平险
杂然相许
曾不能
损魁父之丘
跳往助之
寒暑易节
始一反焉
将近
况且
表修饰
苦于
集合,把……召集起来
毕:竭尽,用尽。险:险峻的大山
杂然:纷纷。许:赞同
曾,竟然,简直。与“不”连用,加强否定语气,相当于“连……都……”。损,削减动词作状语,跳着
交换
通“返”,返回
笑而止之曰
甚矣,汝之不惠
其如土石何
曾不若
穷匮
亡以应
告之于帝
帝感其诚
一厝朔东有子存焉
无陇断焉
表修饰通“慧”,聪明(倒装句)加强反问语气像,比得过穷尽通“无”,没有代挖山这件事感:被……感动(被动句式)通“措”放置句末语气词句末语气词
词类活用
险:箕畚:面:
一词多义
且
年且九十()且焉置土石()焉且焉置土石()始一反焉()通假字
始一反焉
甚矣,汝之不惠河曲智臾亡以应
一厝朔东
形容词活用为名词,险峻的大山。名词用作动词,用箕畚装土石。名词用为动词,面向着,面对。
将近况且哪里语气词
反通“返”,返回。惠通“慧”,聪明。亡通“无”,没有。
厝通“措”,放置。陇断陇通“垄”,高地。
辨析下列句中划线的词意义的异同。1.方七百里(方圆,指面积)
方其远出海门(正、正在)2.年且九十(将近)
且焉置土石(况且)3.曾不若孀妻弱子(竟然、简直)
曾益其所不能(通“增”,增加)4.汝心之固,固不可彻(顽固、固执)
吾义固不杀人(坚决)5.河曲智叟亡以应(通“无”,没有)
今亡亦死,举大计亦死(逃跑)分析课文的结构
第一段:极言太行、王屋两座山的高大,交代它们的位置。第二段:具体写愚公移山的原因和经过。第三段:写愚公和智叟的对话。第四段:写愚公移山的胜利。合作探究1、愚公要移的是什么样的山?
太行
王屋
方七百里
高万仞
2、为什么不直接写移山,而要先写太行、王屋两座山?为移山成功设伏,交待故事的背景。3、愚公家周围的环境如何?
有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。4、愚公移山的原因、目的分别是什么?
原因:惩山北之塞,出入之迂也
目的:指通豫南,达于汉阴
5、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来?
a.杂然相许
b.杂曰。
c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”6、愚公移山要克服哪些客观困难呢?
年且九十
年岁已老
寒暑易节,始一反焉路途遥远
箕畚运于渤海之尾工具简单
智叟愚公之妻
7、把智叟的话与愚公之妻的话比较,看看有哪些不同?“献疑”“笑而止之”关切嘲笑忧虑讥讽8、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?语气有什么区别?
愚公之妻:从关心出发,提出实际问题,使考虑更周全,语气较轻。
智叟:讥笑、责难,阻止愚公去移山
讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”2.那你认为谁的观点正确?
智叟:眼前的停滞的观点。愚公:长远的,发展的观点。愚公与智叟愚公:目光长远积极奋斗全面发展持之以恒雄心壮志对比智叟:目光短浅冷漠逃避片面静止
你认为,愚公和智叟到底谁愚?
愚公:勇于奉献,大智若愚(愚公不愚)
智叟:老于世故,鼠目寸光(智叟不智)3.但也有人说愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。小结:愚公和智叟的对话,进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。智叟愚公愚公之妻邻居小孩不智:目光短浅不愚:高瞻远瞩自作聪明,嘲讽关心:讲真话,提问题愉快助之嘲讽阻之为何写智叟这一人物?反衬有发展的眼光愚公大智大勇与困难作斗争智叟
不智、不勇用静止的观点看问题愚公移山结果如何?
冀之南,汉之阴,无陇断焉最后故事的结尾带有神话色彩,为什么要这样写?因为当时科学不发达,在与自然斗争中,人们往往用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。这样写,寄理想的实现于神话,让人们在精神上得到了鼓舞。移山成功反映了什么?
反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。用神话结尾,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望。故事的寓意是什么?
要取得事业的成功,就必须不怕困难,坚持不懈的努力奋斗。写作特色1.反衬
以两山高大反衬移山艰难2.对比
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