心路的领航者-从孤独三部曲看卡夫卡的“惧父情结”,外国文学论文

心路的领航者——从孤独三部曲看卡夫卡的“惧父情结〞,外国文学论文内容内容摘要：卡夫卡孤单三部曲中主要从四个方面来展现卡夫卡的惧父情结和心路历程的发展：孤单三部曲中的父与子、人物关系中潜藏的惧父情结、惧父情结辐射出的心路历程、惧父情结的构成之因。通过对卡夫卡这三篇未竟之作中的惧父情结的梳理和归纳：即(美国〕中惧父的对抗、转化；(审讯〕中惧父的妥协、惊慌恐惧、负罪；(城堡〕中惧父的无奈、压抑性等心理形态的分析，揭示出卡夫卡真实的内心世界。在这里基础上能够分析出从孤单三部曲中所集中凸显的惧父性，以惧父性为中心进行辐射，最终寻找到伴随卡夫卡一生心路历程的原因。本文关键词语：孤单三部曲卡夫卡惧父情结对抗TheNavigatorofThoughtsToseeKafkasFearofthefathercomplexfromtheSolitudeTrilogyAbstract:KafkatrilogyalonetoshowfromfouraspectsofKafkasfearofthefathercomplexandthethinkingprocessfordevelopment:solitudetrilogyFatherandchild,peoplefearthepotentialrelationshipFathercomplex,fearofradiationfromtheparentcomplexthoughtprocess,theformationoffearfortheparentcomplex.ThroughthisthreeunfinishedKafkaasthefearoftheparentcomplexofcombingandsummarized:thattheUnitedStatesinfearofthefathersresistance,transformation;trialinfearofthefatherofacompromise,fear,guilt;Castleinfearoftheparentsfrustration,depressionandotherpsychologicalformsofanalysis,revealtherealinnerworldofKafka.Onthisbasis,youcananalyzethefocusfromtheSolitudeTrilogyhighlightedbytheparentoffear,fearoffatherhoodtothecenterofradiationandeventuallyfindthementaljourneyofalifetimewiththereasonsforKafka.KeyWords：SolitudeTrilogy;Kafka;FearFatherComplex;Resist目录引言一、孤单三部曲中的父与子〔一〕(美国〕中显隐并存的父子关系1.父子关系的显性表现2.父子关系的隐性表现〔二〕(审讯〕中处于转折期的父子关系1.父子关系转折的前期2.父子关系转折的后期〔三〕(城堡〕中虚拟的父子形象1.父亲形象的载体--城堡2.拥有双重身份的子二、人物关系中潜藏的惧父情结〔一〕带刺的仙人掌--倔强的对抗〔二〕风中的摇曳--学会妥协〔三〕迫不得已花落去--无奈的压抑三、惧父情结辐射出的心路历程〔一〕铭记心骨的自卑〔二〕孤单的自恋〔三〕行为的延宕四、惧父情结的构成之因〔一〕宏观的源头1.犹太民族文化的原罪观2.一战前后中欧文化阵营的独立个性〔二〕微观的根本源头1.真实父子关系的反映2.人生体验的创作诉求结束语以下为参考文献引言：卡夫卡的三部长篇小讲(美国〕、(审讯〕、(城堡〕被称为孤单三部曲，这三部未竟之作诠释了卡夫卡的孤单、脆弱、矛盾的精神本质。着名的现实主义大师巴尔扎克手杖上刻着的我能摧毁一切，而卡夫卡却讲一切能摧毁我。卡夫卡这种人生态度的反差充斥在内心的是无限地脆弱，活着对于卡夫卡来讲是一种父亲对本身的审讯。回首卡夫卡短暂的一生，他一刻也未离开父亲。正是这种与父亲一贯的距离感，使他们不但没有亲近感，反之让卡夫卡感到的是对父亲矛盾的情绪敬与惧，而更多的是对父亲由惧而产生的抗争，卡夫卡就好像一根弹簧，长期处于被压抑的境地，于是抗争也就如影随形，产生了惧父情结。这由惧父情结表现出来的对抗强度随着年龄的增加也在逐步削弱。这种抗争趋势打个比方，就像数轴中呈下降趋势的一次方程曲线，孤单三部曲着力具体表现出的正是卡夫卡的这种惧父观。一、孤单三部曲中的父与子孤单三部曲描写的是三位主人公：卡尔罗斯曼、约瑟夫K、K的人生历程，其间出现的很多人物与主人公产生了多样父子关系，不仅有显性的，也有隐性的，在这或隐或现的父子关系中表示出了卡夫卡对父亲的看法。在(卡夫卡传〕中说到父亲对这个孩子的小小乐趣，对他朋友的交往，对他待人接物的整个方式做出种种轻蔑评价在孩子的心中构成沉重的压力，最终导致自我蔑视。父亲对他的评价和规定并非坚持固守，而恰恰是这种不合逻辑的摇摆在回首过去的儿子心中有如不可驾驭的活力与不折不挠的意志的象征，这里与作品中主人公的心理如出一辙，小讲中的脉络告诉读者这不是偶合，而是作者有意为之。他在日记中曾记叙自个小时候被父亲从床上拉起来推到房门外阳台上的可怕情景，写道：几年以后我想起这件事还心有余悸，害怕我父亲这个巨人几乎无缘无故地来终审我，夜里把我从床上揪起来，推到阳台上，我对他来讲就成了这样一个没用的东西。由此可见惧父情结是卡夫卡内心无法摆脱的宏大阴影，而他的作品几乎是他精神写照。固然传统以为(判决〕最具代表性，而除此之外，在卡夫卡创作经过中，堪称孤单三部曲的三部未竟的长篇小讲(美国〕、(审讯〕、(城堡〕也在不同程度地表现了惧父情结。〔一〕(美国〕中显隐并存的父子关系(美国〕作为卡夫卡的小讲，是年轻卡夫卡父子观的具体表现出。此刻的惧父感情基调已经扎根于卡夫卡的小讲中，年轻的卡夫卡跟卡尔罗斯曼一样，在青春的激荡中充满着叛逆与倔强。在对父亲的感情上是以惧怕为主，而且特别的强烈，几乎泛化到作品中与主人公有联络的人物身上。这里的惧父思想特别明确，深埋于卡夫卡内心惧父观的显性具体表现出表如今作品中的父与子关系，而作品中众人与主人公的关系则是更泛化意义上惧父观的隐性具体表现出。1.父子关系的显性表现卡夫卡早期的长篇小讲(美国〕，基本上用新闻的视角平实地讲述了一个德国少年卡尔罗斯曼被一个丑陋的中年女仆引诱，被家庭逐出，前往美国的经历。卡夫卡本人也讲过这部小讲是对狄更斯的直接摹仿。能够看出这部作品的风格基本上是现实主义，在(美国〕中有真正的父子关系，现实主义是最直观稚嫩的肯定存在。在(美国〕中几乎没有出现卡尔罗斯曼与自个父亲的正面接触，他的父亲是一个特别模糊的形象，从卡尔的口中能够看出他的父亲为了惩罚他，而让他去美国。但我们从卡尔去美国发现，他连一些必需品都没有，拖着简单的行李去一个陌生的地方，来接卡尔的舅舅也是通过那个女仆给他写的信中知道事情原委的，那么卡尔的父亲为什么不亲身告诉他的舅舅呢，这又是一个如何的父亲？我们可想而知，并且从卡尔嘴里常讲的一句话我要靠自个的能力出人头地就能够隐隐发现这种显性的父子关系是多么地紧张。卡尔还是怕自个父亲的，在(判决〕中能够发现，卡尔与格奥尔格是类似的。格奥尔格顺从地听了父亲对他的判决，而卡尔也是乖乖地根据其父的旨意前往美国。在作品中，我们看见了卡尔与父亲的关系作为显性的表现充当的是暗线的作用。2.父子关系的隐性表现美国是一个作者虚构的地方，就像是卡尔罗斯曼的父亲对其判决的放逐地，是充满欺骗，虚伪，冷漠，没有理解，没有人性的，而在这个陌生的地方，也不能完全逃脱管制，时时刻刻地在父权的管教监视下，构成了诸对真正的隐性关系。首先，这时卡夫卡已经对父亲妥协了，对父亲的态度也渐渐好转，他将大量的精神投入到通过文章、信件等方式的传达。在卡夫卡写给自个父亲的信中，就一再的表示出了卡夫卡渴望恢复父子这种和谐关系的愿望，而这封信的书写日期和(城堡〕的成书时间相近。卡夫卡的这种惧父观开场在转变，可以以讲是成熟。对卡夫卡来讲，他的作品每次写完以后都会递给父亲，无论这是宣言，或是礼物，这都是卡夫卡心中的渴望得到父亲的肯定。对父亲的心态已经从(美国〕中作为少年的逆反心理，到(审讯〕中的渐渐妥协，再到如今(城堡〕中的彻底缓和。从空间上，(城堡〕是近期的，但又却是最远的，主人公一直在城堡外彷徨，此为近；但却永远进不去，实为远。在(美国〕中的空间极其大，能够讲是随着卡尔的行程在不停地转换；K在(审讯〕中一段固定的几点距离〔去法院，去公司，去律师家，去自个的住处〕里，不停地回旋。卡夫卡对作品空间的把握逐步摆脱了大范围的拿捏，而是转向收小范围。对父亲的审视已经趋向无奈的妥协，从这里能够看出一颗游历的心逐步安置下来，不再迷惘，对待父亲的对抗也在不断地缓和。随着时间的推移，卡夫卡也在渐渐地反思和父亲之间的关系，这恰似一座城堡，就在眼前却进不去。一点通往城堡的希望都没，就像城堡周围的人对待K的态度一样拒之千里。看看K,最后连唯一传递信息的巴纳巴斯都不能帮助他，而他作为通向城堡的信使，应该讲是最能接近城堡的，却不助K，这着实让人感到一丝无奈。(城堡〕作为卡夫卡的代言,(城堡〕反映了卡夫卡和他父亲之间极其紧张的关系。城堡是父亲形象的象征。K想进入城堡，而城堡将其拒之门外，这反映了父子的对立和冲突较之前面，卡夫卡的努力，被父亲一再击碎，最终留给卡夫卡的只能是内心的无奈。年轻时的逆反心理已经不在，留下的是卡夫卡对父亲的尊敬。一次次渴望能与自个的父亲到达心灵的契合，这是卡夫卡心中惧父情结的最后表示出式。三、惧父情结辐射出的心路历程在孤单三部曲中，卡夫卡在字里行间流露出对父亲的惧怕，卡夫卡隐约地活在处于强大的、外表也强壮非凡〔高个子、宽肩膀〕的父亲的阴影下。弗兰茨卡夫卡出生能够比拟一下写在另一处的卡夫卡眼中的母系遗传因素：固执、过敏、正义感、焦虑。这与精神旺盛的父亲肖像之间存在着悲剧性的剑拔弩张的对立。而惧父是卡夫卡生命的一条主线，与此纠结在一起的是个人情结和性格，而这种性格的特质，成为惧父的助推力。卡夫卡的心路是复杂的，作为一种创作情绪的延续，卡夫卡那脆弱、孤单、矛盾的内心世界，建构着他对文学、创作的固执和独特的认识，同时这些也反映在对日常琐事的烦恼；以及他那既情绪化、又极富逻辑的异常想象力。〔一〕铭记心骨的自卑在卡夫卡一生中,有着很多在常人看来不可理喻之处；换言之,这位作家的现实人格机制,表现得与常人悬殊。出生于布拉格富有资产者家庭，以法学博士的身份走入社会但却把文学创作视为自个最主要事业的卡夫卡,终其一生都是一个布拉格的边缘人。在四十一年短暂的人生旅程里,他淡泊名利,不求闻达,对世俗的生活无所欲求。尽管家庭条件优越、个人才华出众,但自少年时代起,他对自个就缺少自信。他性格孱弱、敏感、害怕,遇事优柔寡断、顾虑重重,经常无端地产生失败感、负罪感和内疚感。在陌生人和陌生的环境中,他常显得惶恐不安,不知所措。对于别人、甚至包括对自个的亲人,他都有一种天生的畏惧感。他经常相信自个没有任何能力,怀疑自个学习成绩不好通不过考试。他觉得自个的身体过于瘦小孱弱,因而他对体育锻炼不敢问津。在婚姻问题上,他内心特别向往,行动上却一再逃避,三次订婚又三次毁约,最终孑然一身地走完人生旅程。他视文学创作为自个的生命,为了写作甚至不惜牺牲爱情,但在生命的最后一刻,他却吩咐他的好友勃罗德在他死后把他全部的创作、也是他毕生心血的结晶通通付之一炬。在这一系列反常行为的背后,隐藏着的该是一颗如何复杂和矛盾的心灵呢?透过这一系列反常的行为,我们不难发现,在卡夫卡心灵世界的深处,潜藏着的是一个挥之不去的魑魅自卑情结。卡夫卡人格构造中的自卑情结,一方面植根于其童年生活经历所构成的创伤,而另一方面,则应归因于现实的处境对这一负态情结的不断的强化作用。卡夫卡自幼即生长于奥匈帝国统治下的布拉格,作为一个犹太人,他在当地社会处境中的孤立是不难想象的。在卡夫卡生活的年代,犹太人处在捷克人和德国人的夹缝中间,往往充当了出气筒和替罪羊的角色。尤其是讲德语的犹太人，一方面遭到日耳曼排犹情绪和基督教反犹倾向的打击和迫害,另一方面又遭到对一切讲德语的人怀有敌意的捷克民族意识的排挤,因此其生存处境更为恶劣。犹太人这种现实的生存境遇,无疑使卡夫卡进一步体验到了生命的弱小和个体的无助,而犹太民族在社会中的这种贱民身份,则又进一步强化了他心中的自卑意识。当卡夫卡在谈到(审讯〕的写作时讲:一切皆出于我表示出个人内心生活的欲望。卡夫卡的几乎每一部作品都是在写他自个,表现他自个的内心世界。他作品中的主人公,也几乎都带有他本人精神自传的性质。这些人物不仅名字与作家本人的名字有着这样或那样的联络,更为重要的是,他们都有着与作家本人类似的人格属性和心理特征。在很大程度上,卡夫卡是根据自个的心理形式来塑造他笔下的主人公的,因此他赋予了他的人物以与自个一样或类似的人格属性。这些人物几乎毫无例外地都是生活中的弱者,他们都像卡夫卡一样处于孤单、恐惧、绝望的深渊。在一个非理性的世界里,面对着那无处不在而又无处可寻的无名的权威,这些孤单的灵魂显得如此的弱小和无助,仿fo任何一点外来的压力都能够将他们压得粉身碎骨。〔二〕孤单的自恋自恋〔narcissism〕一词来自于一个希腊神话中那喀索斯〔Narcissus〕的动人故事。美少年那喀索斯对美丽的回声女神爱可〔Echo〕的美貌都无动于衷，俯身掬一捧清水来喝时看到自个水中的倒影，立即爱上了它。他一年到头守在潭边，凝视水影，日渐憔悴，最后落水而亡。在他倒地的地方开出一朵迷人的水仙花，人们称它为那喀索斯。根据弗洛伊德的学讲，自恋是力比多向自我的投注，所以自恋者的表现特征就是注意力与兴趣高度集中于本身。自恋者经常缺乏对外部世界的兴趣，如过分喜欢议论自个、希望时刻成为别人注意的焦点。而艺术家是高度关注本身的人。卡夫卡在日记中写道：我那样做可能是出于虚荣心，把桌布上的稿纸推来推去，用铅笔敲敲桌子，把人家在灯下挨个儿看了一遍，想以此吸引某个人拿走我写的东西仔细看看，然后对我表示钦佩。艺术家又经常是孤单的，而卡夫卡正是如此，他的自恋特质使他与人群格格不入，在社交上容易陷入尴尬的境况，他就是我行我素，桀骜不驯。但在他的内心深处又强烈地渴望着沟通和理解，当受挫时更增加了他的自我防御，他便构筑起一个空间来维护自个的尊严。有时他声称爱上了这种孤单，他在独处的世界里感到别样的宁静，孤单既成为了一种自我保卫的姿态，又成为他逃避现实的手段。艺术似乎是他摆脱孤单的一个出口。但当写作日益成为他的生存方式，孤单又成为了创作的条件。一开场，他是由于孤单而创作，但后来，他持有孤单，创造孤单，以保持自个的创作状态。爱情、婚姻，是两个人的相融相济，一旦建立了爱的亲密关系，个人的时间不可避免地要遭到侵犯，这就是卡夫卡惧怕婚姻的深层原因之一。卡夫卡就在孤单和婚姻之间挣扎。他这样讲：我在面对任何一种干扰时总是怀着战战兢兢的恐惧紧紧地抱住写作不放，而且不仅仅抱住写作，还有写作必须的孤单。渴望孤单，害怕婚姻会对创作造成不利影响，是卡夫卡不愿与费莉丝结婚的重要原因之一。我必须经常孤单。我做出的成绩只不过是孤单的一项成就。为了写作我需要离群索居，不是像个隐士，这样还是不够的，而要像个死人。这一意义上的写作是更深沉的睡眠，也即死亡；正如人们不会也不可能把一个死人从坟墓里拉出来一样，人们不会也不可能在夜里把我从写字台旁拉走。自恋者是渴望通过他者的眼睛来欣赏自个，如同在镜中确证美妙自我的存在。他与费利丝一直是以通信的方式恋爱，这种方式既可让对方欣赏自个却又不会影响现实生活，对于卡夫卡来讲，维持这样的状态或许比婚姻更好。但费利丝是渴望结婚的，这时，双方的意志发生了碰撞。最理想的状态是，既有婚姻，又可保持孤单，卡夫卡希望牺牲费利斯的婚姻幸福，这样他才能持有他的孤单，两全其美了。但是以另一个人的忍耐痛苦来成全自个的修道院式的文学的宿命，让卡夫卡的良心遭到责备。更重要的是费利丝怎样承诺，他都并不相信婚后能保有孤单。他讲：使我不结婚的主要原因是对我写作工作的考虑，由于我以为这种工作遭到了婚姻的威胁。他决然选择了孤单，但这种孤单并不是一以贯之，清澈而明晰的，由于他渴望爱和沟通的内心的触角，一次次向外伸展，继续寻求灵魂的伴侣，但同样的，又继续缩回自我的孤单之中。〔三〕行为的延宕在卡夫卡的整个人生中，充斥着内心的无限的寂寞。他把所有的情愫都投注于书中，似乎写作是唯一的考虑。这有点像哈姆雷特，停于考虑的层面，而怠于行动。最明显得莫过于卡夫卡写给自个父亲的信。那封信卡夫卡并没有直接给父亲，而是给了自个的母亲，想通过她给父亲。也许这正是卡夫卡内心的怯懦，但更能看出卡夫卡确实想了很多，但付诸实践时却延宕。考虑对于卡夫卡来讲就是影子，从怎样处理自个与父亲的关系上，卡夫卡昼夜苦想，渴望寻求到解决之法。首先是卡夫卡对自个婚姻的态度，他曾经将婚姻看得至高无上。但是他在(致父亲的信〕中写到这个问题结婚、建立家庭、接受所有降生的孩子，在这不安全的世界上保卫他们，甚至给予些引导，这些我确信是一个所能到达的极致。那么多人好似轻而易举地就做到了这点，并不能构成反证，由于未竟之作，之所以没