散文阅读2015届之一

散文阅读2015届之一2014年高考阅读题展示小说（8篇）《古渡头》（全国新课标卷Ⅰ）《鞋》（全国新课标卷Ⅱ）《安娜之死》（江苏卷）《走眼》（浙江卷）《数学家的爱情》（辽宁卷）《六指猴》（湖北卷）《抻面》（江西卷）《东坛井的陈皮匠》（重庆卷）散文（10篇）《听雨》（全国大纲卷）《废墟》（北京卷）《浣花草堂》（山东卷）《乾坤草亭》（江苏卷）《祖屋》（福建卷）《独木舟之道》（安徽卷）《枣香醉人》（天津卷）《粮食》（湖南卷）《山水及自然景物的欣赏》（四川卷）《鹤》（广东卷）[2012湖北]16.B

C17.文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。（4分）【答案】①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。18.联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。（4分）【答案】①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。19.选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加以探究。（8分）【答案】答案示例一：文学可以化腐朽为神奇。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。答案示例二：杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。答案示例三：契合了中国人独特的民族文化心理。杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。（如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分）散文阅读必须解决2个问题：1.怎样读懂一篇散文？2.怎样做题（规范答题）？怎样读？怎样才算读懂了？1.散文考查的要求：理解（句子含意），概括分析（筛选、归纳、概括、分析），鉴赏评价（品味、赏析），探究（个性阅读）2.具体标准——五懂：（1）懂重要句子（词语）含意；（2）懂句间、段间关系和全文结构思路；（3）懂段落和全文内容主旨；（4）懂写作手法（表达技巧）；（5）懂作者情感、观点。形（表、实）人物（行为特征）事件（具体表现）景物（有何特点）神（里、虚）志（言了什么志）情（抒了什么情）理（明了什么理）A．描写了什么形象B．描述了什么特点C．抒发了什么情感D．运用了什么语言E．运用了什么技巧复现情境体悟情感写了什么怎样写的为什么写如何读懂散文？（一）明确五种分类先明确散文所属的类型，能更快更准确地把握主题。纵观这几年的高考的散文，从内容上可以分为五类：

写景、写人、记事、状物、说理。

写景散文，如2008年湖北卷《雾》2012年湖北卷《耳边杜鹃啼》写人散文，如2011年湖北卷《才子赵树理》2013年湖北卷《罗曼•罗兰》记事散文，如2010年湖北卷《烟花三月下扬州》状物散文，如2009年湖北卷《书房的窗子》说理散文，如2011年重庆《论诚意》（二）把握一个归结点所谓归结点，就是散文的写作目的。散文归根到底就是达意、抒情、言志。文中的事、物、人、景是中介，通过它们来达到作者的写作目的。但是，不同类型的散文，主旨也是会有所侧重的。写景散文归结点：

通过景物描写，抒发对景物的情感态度（赞美、否定、感慨等），表达出对现实的思考，对历史的评价。

如《故都的秋》，表现了作者对故都北平之秋的深情眷恋和向往，是对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。《荷塘月色》作者以朴素、典雅、充满诗意的语言描写了荷塘与月色，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美，在写景中抒发出淡淡的忧愁和淡淡的喜悦之情。写人散文归结点：刻画形象，对这人的情感态度，甚至深入到对人生的思考，对社会的思考。

如《记念刘和珍君》，作者悼念了在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人，并述评“三•一八”惨案，以此来鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，评述惨案的教训和意义等。《记梁任公先生的一次演讲》中，作者通过记叙梁任公先生的一次演讲，表达了对梁任公这位有学问，有文采，有热心肠的学者的景仰之情。记事散文归结点：以小见大，表达作者的哲思或情思。

如《汉家寨》，借在汉家寨的见闻，抒写了作者坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土地，坚守着生存，坚守着理想的人生态度。状物散文归结点：托物言志，寄托了作者的情感与志向。

如《囚绿记》，作者借窗前的一株常青藤，抒发了对光明与自由的向往之情。说理散文归结点：重在阐明一个道理。

如《捉不住的鼬鼠》，作者运用大量的比喻对世人不珍惜生命的种种表现的深刻批评和嘲讽，表达了痛心、忧心之情，说明了要珍惜时间的道理。（三）总结一种思维散文难读懂的一个主要原因是：散文看上去内容繁杂，很难把握，其实，散文的思路可以归结为三部曲：

主要的人、事、景、物的描写→其他的人、事、景、物的描写→主旨的揭示。把握好“三部曲”，就能化繁为简，迅速地理清基本思路，明确内容和主题。（四）悟出三个意图主要景、物、人、事本身的描写主要是为了揭示散文的主旨。其他景、物、人、事的描写主要是起到对比或类比，形成反衬或正衬，引出主要对象、做铺垫等作用。环境描写的作用是渲染气氛、烘托形象。

例如：《樱桃》

作者无论是写近两三年桐庐当地的变化，还是写桐君山的历史气息，都是为了衬托樱桃的新寓意，樱桃饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力，预示着未来更大更多的收获，表达自己的认识与思考。（五）记住两个关系一是因果关系。

散文的内容与形式、主旨与谋篇、主旨与选材、技巧与主旨、技巧与语言，都存在着严格的因果关系。这给我们启示：作者选择什么材料、技巧，怎样布局谋篇，都是为服从主旨的。一切的形式都是为中心（主旨）服务二是句段关系。理清句段的关系是我们读懂文章的重要方法。一般而言，段与段间关系种类有：①并列②层进③对比④总起下文

⑤为下文做铺垫⑥承上启下⑦前后呼应⑧总结上文。句与句的关系有：①总分②递进③承上启下④转折⑤因果等。樱桃黄裳11.根据②~⑤段文字，回答下列问题。（6分）⑴②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化。⑵从④⑤两段看，桐君山的历史气息体现在哪些方面？请加以概括。①明确标准“近两三年”桐庐当地的变化桐君山的历史气息②找准区间②③两段④⑤两段③筛选信息④整理合并

②桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比列、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，这就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。⑴②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化。

③这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华婺剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些。此外，桐庐越剧团在山演《啼笑因缘》，票价是一角（童票）到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了讲话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下，前两处就要冷落的多，不过我觉的论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。⑴②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化。③筛选信息④整理合并①新建筑陆续出现②人的精神面貌转变③文娱生活更为丰富④旅游业快速发展这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比列、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的，桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者⑵从④⑤两段看,桐君山的历史气息体现在哪些方面？请加以概括。④到桐庐的当天下午，我们度过长街，来到“渔梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。这山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了，桐君祠也正在重修整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的：“雀替①”殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩②的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的楷书。这可能是一副原曾有过的旧联：大药几时成，漫拨炉中丹火。先生何处去，试问松下仙童。⑤桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。⑵从④⑤两段看,桐君山的历史气息体现在哪些方面？请加以概括。③筛选信息④整理合并①古老的建筑、精美的传统雕刻②留传的、富有诗意的抱柱对联③悠久的引人向善的民间传说桐君祠也正在重修整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的,纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，老书法家孟庆甲的楷书。这可能是一副原曾有过的旧联桐君传说药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他12．第⑥段画线句子在文中有什么作用？（4分）

走近去时，我惊喜地发现篮里盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是很难得看见的，它的产量少，时令断，又经不起久藏；难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下，“樱桃落尽纯归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来，看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志，也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来，樱桃的出现，简直是春去的信号。其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节。内容上：引用诗词点明樱桃时令短以及蕴含的传统伤春之情,增强了文章的文化气息结构上：转入下文对樱桃寓意的阐发形式上：为下文樱桃新的寓意做衬托13．文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”，这样安排的原因是什么？（6分）①按照游览顺序依次展开，行文舒徐自然。②在前五段叙述社会生活变化的基础上，借樱桃表达自己的认识与思考，丰富文章内涵。③后三段从不同层面揭示樱桃寓意，升华文章主旨。14.第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”，其实，作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考完成的这篇文章，同样显示了他的“见识与魄力”。请结合文本，从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。（8分）⑴对社会发展变化的敏锐发现和积极肯定显示作者的见识与魅力。作者通过对桐庐长街变化的观察，敏锐地感受到时代前进的脚步；并通过对桐庐风貌的描写，赞美与肯定当时中国社会的发展。⑵大胆赋予传统文化以新的时代内涵显示了作者的见识与魄力。作者赋予在古诗词中象征惜春的“樱桃”以新的寓意，再借品赏齐白石的画丰富其内涵，以此体现一种积极奋发的人生态度，讴歌当时那种坚实、健旺、充满生机的时代精神。⑶对百姓精神文化需求的洞察和关注显示了作者的见识与魄力。改革开放之初，人们更多关注物质生活的进步与变化；而作者却从影院前人群兴奋、专注的神情，景区内游人激增的现象中，洞察到百姓对精神文化生活多样化的的渴求。⑷对改革发展前景的信心和期待显示了作者的见识与魄力。作者笔下的樱桃，虽未完全成熟，甜味也只是淡淡的，但还是让作者欣喜；樱桃“饱满地孕育着势将迸裂的生命的力”，预示着未来更大更多的收获，作者对此抱有坚定信心。阅读基本程序一、抓题目题目往往有深层含义，首先应注意题目——往往能最先传达出与作品密切相关的信息。如《耳边杜鹃啼》《樱桃》《本色南瓜》《快乐的猪》等。明确题目和文章主要方面（人物、事件、情感、主旨等）的紧密联系。散文标题的主要作用①点明写作对象的特点和多层含义。（表层含义）②表明作者主观的情感和态度；揭示文章的主旨或哲理。（深层含义）③成为文章的线索和结构思路。（行文结构）④引起读者的阅读兴趣。（语言特色）沈从文，他在痛苦中开花

4月1日清晨，醒得太早。随手翻开一本书，是沈从文的书信集，其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。自1949年1月到8月，正是他被人认为“精神失常”的一段岁月。他在妻子张兆和的信上胡乱圈点，内容大致为：我的痛苦这个世界上没人知晓，生活已经失去意义。

那时他因郭沫若的一句“反动文人”的定论而否定自我，直觉自己的写作时代已经过去。精神压力巨大的他应梁思成与林徽因之邀住在他们清华园的家里，以疗养身心。许多真挚的朋友盼望他早日康复，他反复自语：没人知道，其实我根本没有病。他也感觉到，有些人其实是在等着看笑话。

在呓语里，他说：翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？我死了也想着我吗？我不由得吃了一惊。原来，那个小说中“也许明天回来，也许永远不回来”的人，也是沈从文自己啊。原来，他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里，写下了一段孽缘：一个白脸女孩和弟弟，趁着他的爱情正燃烧时，骗走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。

而他将未曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说《边城》中。朴素洁白的期望，欲语还休的心动，用生命表达的纯粹，闪烁在字里行间。

在许多年后，他还挂念着她。而三三（张兆和的昵称）也排在翠翠的后面。我终于有点理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫。其中有许多映照着对翠翠的憧憬：美丽、忠诚、纯真、微黑。而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。因为他对自己的懂，因为她的纯粹高洁。

幸好，他有她。那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。后来他曾在家自杀，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。

从此以后，沈从文开始了另一条命。他的痛苦低到尘埃里，开出花来。他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》与其他关于“瓶瓶罐罐”的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。20世纪50年代以后的沈从文，不论什么文物入了他的眼，所有的来龙去脉都清晰起来。许多人都震惊于他惊人的记忆力以及渊博深厚的古文及文物功底。他只是微微一笑，甚至对于“故宫解说员”的工作，也做得十分尽心尽责。在文物面前，讷于言的他，随时可以口若悬河。

他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。只是，我依然会有流泪的冲动。有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。

在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。有时，上顿的饭菜都凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。她只能安慰自己，毕竟他已经“正常”了。

这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；

当郭沫若代表一种新环