即景抒情诗四首

即景抒情诗四首春江花月夜登幽州台歌望月怀远题李凝幽居即景抒情诗：借自然景物中的山、水、田园等景物的描写来抒发诗人的主观情感的诗作。诗人在诗中不是直接抒发情感，而是移情于景物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。即景抒情诗

鉴赏要点：1、抓意象。找出诗中写到的景物，明确景物的特征和寓意。2、品意境。展开联想，根据诗中的景物在自己的头脑中构建诗中所展示的画面，体味诗歌情景交融的意境。3、悟情感。把自己融入意境中，领会诗人写景所表现的情感。意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。主要内容：1、借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。2、表达报国无门、怀才不遇等感伤。表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。3、描写自然景物，表现对田园生活的向往和追求。张若虚（约660－约720），扬州人。曾以“文词俊秀”而名显长安，与贺之章、包融、张旭并称“吴中四学士”。《全唐诗》录存其诗《代答闺梦还》、《春江花月夜》二首。【作者介绍】

《春江花月夜》可谓是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（闻一多《宫体诗的自赎》）享有“孤篇压全唐”的美誉，张若虚也因为这一首诗“孤篇横绝，竟为大家”。

【古今评说】思考：

（1）春、江、花、月、夜五个意象，哪个意象是全诗的纽带，围绕这个意象梳理出诗的结构。（2）全诗可分为几个层次？

(1—16)春江花月夜美景（17----36）游子思妇的相思之情春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。景物美【译文】春潮高涨，江水连接大海，江海不分。明月初升，似从浪潮中涌出。一泻千里的月光随着波潮不停闪烁着，春天的江上哪个地方没有明亮的月光呢?江流曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照耀着开满鲜花的树木就像细密的雪珠在闪烁发光。月色如霜，所以空中的霜飞察觉不到了，白色的月光和白沙连成一片，分不清彼此。这几句是怎么写景的？（可以从意象、手法、情感角度分析）第一部分：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。１、开头八句写了什么意象？请找出来，并给这幅图画命名。春江花月图——画面美。描绘出一幅浩瀚悠远、静谧瑰丽、幽美恬静的春江月夜图。２、抒发怎样的情感？美好、兴奋、快乐3、为什么用“生”不用“升”？第一部分：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。3、为什么用“生”不用“升”？用“生”写出明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势，而且赋予月亮和海潮以生命。

由江写到花，由花又回到月，用其它景物来衬托月光的皎洁.

作者虽然写的是江流、花林、白沙，

但无不有月的存在。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人？但见长江送流水。哲理美【译文】江天一色，天空连一丝尘埃都没有，只有那一轮明亮的孤月高悬中天。江边什么人最初看见月亮，江上的月亮又是哪一年开始照耀人间？人生代代无穷无尽，江月永恒却年年相似。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江源源不断地输送着流水。1.诗人为什么说“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”？哪些诗句是正面描写月光，哪些是侧面描写？2.诗人对宇宙和人生悟出了怎样的哲理？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

诗人为什么说“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”？哪些诗句是正面描写月光，哪些是侧面描写？

因为飞霜和汀上白沙的颜色和月色一样，所以觉察不到霜的飞洒，看不清白沙的颜色。这几句实际上是从侧面描写月光的素淡。“江天一色”、“无纤尘”、“皎皎”则是从正面描写月光的纯净明亮。人生代代无穷已，江月年年只相似。

诗人将明月永照与人生更替对照着来写，阐明了“宇宙是永恒的，个人的生命是短暂的，但作为整体的人类的存在是绵延长久的”这一哲理，虽有人生短暂的感伤，但并不颓废和绝望，缘于对人生的热爱。诗人对宇宙和人生悟出了怎样的哲理？江畔何人初见月，江月何年初照人江畔之人谁人最先见到这轮明月（空间），江上之月番番照临人寰，然而不知青天有月来自何时，江畔有人又始自何时，人与月何时相遇的（时间）。以“人见月”，“月照人”反复吟味，造成抒情味很浓的咏叹，让人回肠荡气。关于人生的探索，人类一直没有间断。“天地终无极，人命若朝露”（曹植）“人生若尘露，天道邈悠悠”（阮籍）“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”（刘希夷）人生苦短感物伤怀白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？“不胜愁”，愁什么？谁在愁？

白云：“白云”的飘忽比喻游子的萍踪不定。“浮云游子意，落日故人情。”（李白《送友人》）青枫浦、南浦：泛指送别之地，类似“长亭”。暗用典故：“送美人兮南浦”（屈原《九歌·河伯》）“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”（杜甫《南浦别》）

扁舟子：指漂泊江湖的游子。明月楼：泛指相思之所。

“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”曹植《七哀诗》情感美谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？两个问句表明什么？不确指某人的分别，揭示聚散离合、相思爱恋乃人世间普遍的情感，是人类永恒的话题。第一层：总写春江花月夜中思妇与游子两地思念。第二层：思妇怀远

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。【译文】可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。可月光照在闺房的门帘上卷不走，照在捣衣砧上拂去了又回来。这时相互凝望着月亮是互相听不到声音，我希望追随月光流去照耀着游子。送信的鸿雁能够飞翔很远但也无法让飞渡的月光到达你的身边，送信的鱼龙游得很远但也无法游到你的身边而只能在水面上卷起阵阵波纹。诗中怎样细腻地表现思妇对游子的相思之苦的？请结合“徘徊”、“卷”、“拂”等词进行分析。“徘徊”将明月拟人化，既写出明月光影明灭的自然属性，又将明月人性化，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，因而陪伴在思妇身旁，久久徘徊，不忍离去。但思妇似乎并不领情，思妇因明月增添相思之苦，想“卷”去和“拂”走惹人愁思的清辉，但卷而不去，拂之还来。“卷”、“拂”二字生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘。

诗中怎样细腻地表现思妇对游子的相思之苦的？请结合“徘徊”、“卷”、“拂”等词进行分析。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

这八句诗人用了哪些意象来表现游子对思妇/思妇对游子的相思？“复”“沉沉”“无限路”“满”对表达游子的相思之苦有何作用？

1、时间上，“落花”，表伤春惜春表达思归之切。2、空间上，“无限路”，表达有家难归之无奈。3、借“落月”意象，烘托思家不得的凄苦伤感。4、结尾落在一个“情”字。花落了、春尽了、月沉了，全化为了浓浓的情。“故言春、江、花、月、夜五字，最显一个月字，盖月非月，月乃人之魂也，月乃人之情也”。

这八句诗人用了哪些意象来表现游子对思妇/思妇对游子的相思？

“复”写游子日复一日，夜夜望月思归，直至夜深月落，从持续时间的角度表现相思之苦。“斜月沉沉藏海雾”既写出了夜色的迷蒙，更写出游子归期难定的迷茫，“沉沉”写出了他不能如愿归家的沉重心理和孤寂之情。

“无限路”写游子与思妇天各一方，衬托了他的相思之苦。最后写游子的离愁伴着月光，洒满江边的树林，洒满江树的月光象征无穷无尽的离愁，月色和离愁水乳交融，一个“满”字写出愁思的深厚。

“复”“沉沉”“无限路”“满”对表达游子的相思之苦有何作用？升起为什么说“月”是全诗的灵魂？——高照——西斜——坠落全诗以月为主体，紧扣月下的春、江、花，月是诗中生命的纽带，统摄全诗。

全诗紧扣标题的春、江、花、月、夜来写，而又以月为中心，春、江、花、夜都是在月光下展现出来的。全诗以月升起，以月落结。开篇八句点题：将春、江、花、月、夜逐字吐出；最后八句收题：将春、江、花、月、夜逐字抹倒收回。中间由景生情，转情换意，蝉联而下，若断若续，缠绵悱恻，章法灵活而不紊乱。诗情围绕着明月的初升、高悬、西斜、下落的过程而展开。为什么说“月”是全诗的灵魂？画意哲理诗情月下之景月下之思月下之情月色无垠月色纯净人生无尽宇宙永恒思妇怀远游子思归春江花月夜全诗小结：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。登幽州台歌登幽州台歌作者：陈子昂知人论世

这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。登幽州台歌——注解1.前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。2.后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。3.念：想到。4.悠悠：形容时间的久远和空间的广大。5.怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子6.涕：眼泪。鉴赏品读“前不见古人，后不见来者。”表现了作者怎样的人生感慨？

由“前（过去）”到“后（未来）”，写出了时间之长，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到。“不见”一词，写出自己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这使他非常苦闷、无奈。作者俯仰古今，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。

用神态描写形象逼真地描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。在辽阔幽远的时空中，在空旷苍茫的天地下，诗人更觉渺小、孤独，不禁悲从中来，直抒胸臆，感到“怆然”。“独”渲染了诗人心中渴望被赏识却不被赏识的孤独感和壮志未酬的悲愤。鉴赏“念天地之悠悠”“独怆然而泣下”表达了什么情感？“独”有什么作用？体会1.意境：天地人三位一体，创造出辽阔幽远，空旷苍茫，慷慨悲凉的意境。

2.

本诗情感：表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。

3.

深刻典型社会意义：深刻的揭露了封建社会那些品行端正，富有治国才能的知识分子，处处遭受打击的现实，表达了他们在理想破灭时孤独悲愤的心情。

前——后不见念天地之悠悠独怆然、泣下时间之长无奈之苦感慨之深宇宙之广孤独之切悲苦无限念统摄全诗知识点总结：直抒胸臆望月怀远张九龄

望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。整体感知：

这是抒写怀念远方之人的诗作。月夜独处，最易牵动对远方之人的思念。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，寄托了对远人的思念。鉴赏品情

望月：交代事件月：意象怀：直接点明情感是表达相思之情远：所思之人为远方之人借助月亮怀念远人，表达思念之情。一、看题目二、看作者张九龄：唐玄宗开元时宰相。韶州曲江（今广东韶关）人。一名博物，字子寿。他七岁能文，终以诗名。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。三、看背景张九龄忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。733年在朝中任宰相。”开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋；他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。此诗就是作者被贬期间所作。有一句诗，千百年来为人传颂，有着独特的艺术魅力。四、品读鉴赏1、首联营造了怎样的意境？请简要分析。

辽阔无边的大海上升起一轮明月；月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中，远在天涯海角的亲人，此时此刻也该和我望着同这天上的明月吧！“海上生明月”看起来平淡无奇，不加修饰，脱口而出，却以大海那边升起一轮明月给人以广阔的想象的天地，即景生情，虚实结合，营造出雄浑壮阔的意境。2、首句“海上生明月”中的“生”，曾有人认为是“升”之误。请就此谈谈你的看法。“生”不是误用。用“升”，仅表示月亮的动态；而“生”的意思是“生出”，化静为动，把大海和月亮拟人化，赋予海水与明月以鲜活的生命，写出明月从海面冉冉升起的景象，不仅富有动感，而且点染了海和月的同生共命的缠绵。也象征着诗人的怀远之情随海潮与明月油然而生。3、如何理解“天涯共此时”？

“天涯共此时”由景入情，转入“怀远”。一个“共”字使句子具有两层含义：一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月；二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。一下子把自己的怀远之情与天下人共通的怀远之情融合在一起，情景交融，感情真挚，不仅形成诗歌内容的不确定性，还产生一种含蓄蕴藉之美。4、找出颔联中表达感情最凝练的一个字，并解析。“怨”字。①“怨”是“怨恨，埋怨”的意思。②多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。③这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，充分说明相思之苦，表达诗人怀远之情。

这一联用动作细节描写。“灭烛”“披衣”是动作描写，月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭蜡烛，披衣踱出房间，凝神望月，而这一轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。5、请赏析颈联：灭烛怜光满，披衣觉露滋。“怜”应有怜爱之意。“滋”指润湿，而且含滋生不已的意思；夜已深了，气候更凉些了，露水也沾湿了身上的衣裳。“披衣觉露滋”是细节描写，刻画出诗人想念亲人如痴如醉的情态，巧妙点出诗人因相思而站立时间之长，写尽了“遥夜”“竟夕”的精神。6、“不堪盈手赠”表达了作者怎样的愿望？陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。（明月可以照到任何地方,可是就是双手怎么也捧不满）”化用：也称作“借用”、“套用”，即将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有机的整体。月光是如此的柔和恬静，非常可爱，“我”生发出希望掬一捧月色献给远人的愿望。7、不能把可爱的月光赠给远人，那怎么办呢？“梦”的内容是什么？表达了怎样的情感？既然现实中不能与远人相见，那就回到卧榻上，期待梦中相见。寻梦之想是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。二、诗的意境幽静秀丽，情感真挚。技法探究一、写景抒情并举，情景交融。情与景的完美结合形成清丽而深远的意境。全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，同相思写到入梦。由景入情，情景相生。三、语言明快铿锵，细细品味，余甘无尽。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。四、通过描绘人物的动作和细节传达情思，层层深入，构思巧妙。激趣导入

中国自古就是诗歌璀璨的国度。诗人们的风格也不尽相同：或潇洒或沉郁，或粗犷或婉约。不仅如此，就连作诗的速度都有所差异：有的人七步成诗，他叫；有的人指物立就，他叫方仲永；也有人作诗是慢工出细活，那么你知道最慢的诗写了多久么？猜猜看吧！

曹植

“两句三年得，一吟双泪流。”他叫贾岛了解作者贾岛（779～843），字浪仙，唐代（中唐）诗人，范阳（今河北涿州）人。曾出家为僧，后还俗，屡举进士不第。元和六（811），谒韩愈，以诗深得赏识。文宗时任长江主簿，世称“贾长江”。武宗会昌三年（843），卒于普州。贾岛擅长五律，苦吟成癖，“两句三年得，一吟双泪流。”（贾岛《题诗后》），与孟郊齐名，世称“郊寒岛瘦”。其诗遣词造句，刻意工求，常写荒寒枯寂之景，表现愁苦幽独之情。其集中300多首存诗，绝大部分是寄赠酬唱之作，题材狭窄，偏重炼句，忽视完整艺术境界的创造。贾诗在晚唐形成流派，影响颇大，著有《长江集》10卷。郊寒岛瘦：语出苏轼《祭柳子玉文》。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬。郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘,破碎,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故称。了解作者贾岛（779～843），字浪仙，唐代（中唐）诗人，范阳（今河北涿[zhuō]州）人。曾出家为僧，后还俗，屡举进士不第。元和六年（811），谒韩愈，以诗深得赏识。文宗时任长江主簿[bù]，世称“贾长江”。武宗会昌三年（843）卒于普州。贾岛擅长五律，苦吟成癖，“两句三年得，一吟双泪流。”（贾岛《题诗后》），与孟郊齐名，世称“郊寒岛瘦”。其诗遣词造句，刻意工求，常写荒寒枯寂之景，表现愁苦幽独之情。其集中300多首存诗，绝大部分是寄赠酬唱之作，题材狭窄，偏重炼（字）句，忽视完整艺术境界的创造。贾诗在晚唐形成流派，影响颇大，著有《长江集》10卷。郊寒岛瘦：语出苏轼《祭柳子玉文》。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬。孟郊、贾岛风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘,破碎,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故称。题李凝幽居贾岛

题李凝幽居

贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。朗读诗歌闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。李凝：贾岛的友人，生平不详。

幽居：幽静雅致的居处。

邻并：一起居住的邻居。

分野色：分享原野上的景色。

移石：山顶云脚挪动，仿佛山石在移动。

幽期：幽雅的约定。不负言：不违背约言。

首联属于环境描写，开篇点题（诗题中的“幽居”二字）：一条野草丛生的小径通向荒芜不治的小园；附近也没有别的人家。白描勾勒环境的幽深僻静，语言洗练，暗示出李凝是一位隐士。洗练：(语言、文字、技艺等）简练利落。首联属于什么描写，暗示了李凝怎样的身份?闲居少邻并，草径入荒园。“鸟宿池边树，僧敲月下门”

颔联描写自己步入幽居所见所闻的景色。句中的“僧”，是作者自称。诗人写景，难在捕捉稍纵即逝的“瞬间”景致，此诗巧妙地抓住了一个富于诗情画意的瞬间。月色皎洁，池水潋滟，池边浓绿的树林里闪动着斑驳月光，鸟儿在树上栖宿。在这万籁俱寂的荒园里，一个僧人在轻轻敲门，其声笃笃，俨然一幅有声有色的图画！“鸟宿”在高处，是静景，“僧