必修三必修四情景式名句默写总结教师用xsdoc

必修三、必修四情景式名句填空集锦整编：齐初颖20150622《蜀道难》1.《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。.《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧呼，破崖转石万壑雷。.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。.表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。.李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁靖，危乎高哉！”。.李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地_崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”.李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”.李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。.李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧呼，破崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。.李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥手而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”.李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫_当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。《登高》1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万 —里悲秋常作客，百年多病独登台。.杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡 ，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。.写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。.情景交融.意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。7,道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。8 .本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是 ：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是 ：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。《咏怀古迹其三》1.《咏怀古迹其三》中从时空角度、用对比手法揭示出昭君悲剧一生的句子是：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。2.《咏怀古迹其三》中诗人发挥想象，由近及远，以雄奇壮丽的图景引出昭君生长之地的句子是：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 3 .《咏怀古迹其三》中揭示昭君悲惨命运的原因为君王不察，体现昭君心念旧国的句子是：画图省识春风面，环佩空归夜月魂。.《咏怀古迹其三》中点明全诗写昭君怨恨”的主题的诗句：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。《秋兴八首其一》1.《秋兴八首其一》中杜甫仅用“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”两句诗就把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。.《秋兴八首其一》中诗人叙写景物之中点明地点时间、营造萧瑟阴沉的氛围的句子是：玉露凋伤吧林，巫山巫峡气萧森。.杜甫《秋兴八首其一》中“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句由写景转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思，表现出诗人离乡日久、思乡情切。.杜甫《秋兴八首其一》中用“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”两句在时序推移中叙写秋声,而白帝城百姓的日常生活场景使得客子羁旅之情更见艰难。《锦瑟》1.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。.《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。.《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： 此情可待成追忆，只是当时已惘然。5、锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句：,感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是：,.《马嵬》1,《马嵬》中暗讽唐宪宗痴心妄想的句子是：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。2,《马嵬》中“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”两句 追述玄宗逃蜀时的情景，对比手法揭示出唐玄宗夕安今危的处境。《寡人之于国也》1.梁惠王认为自己在治理国家上比邻国国君用心，但是结果却是：邻国之民不加少，寡人之民不加多。.孟子以战争为喻时，描述战争中士兵逃跑的距离有远有近的句子是：或五十步而后止，或百步而后止。.体现孟子的可持续发展思想，合理捕捞的句子是： 数罟不入涔池，鱼鳖不可胜食也。.几千年前孟子就提出了因时制宜、发展林业的主张：斧斤以时入山林，柴木不可胜用也。.孟子主张兴办教育的句子是：谨庠序之教，申之以孝悌之义。这样做就会使“颁白者不负戴于道路矣”6、杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”比孟子的 狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而不知发更深刻、生动、凝练、富有诗意，具有“点铁成金”之妙。7、本文中体现统治者不顾人民死活的句子是： 狗彘食人食而不知检，涂有饿季而不知发。《过秦论》1.贾谊《过秦论》中极写秦始皇时强盛的句子是“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯，履至尊二至六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。2.古人写文章常常借古讽今，如贾谊的《过秦论》： ,,,?。”借言秦过失，为汉帝谋长治久安”之策，施仁义于民。3、庞大的秦帝国迅速土崩瓦解，引发了无数文人墨客的思考。西汉文学家贾谊在《过秦论》中尖锐地指出其灭亡的根本原因是“仁义不施而攻守之势异也”，4、陈涉起义的结果是：天下云集响应，赢粮而影从。5、秦始皇统一天下之后，不行先王之道，焚书坑儒的句子是：于是废先王之道，焚百家之言。6、蒙恬驻守边防、击退匈奴后的结果是：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。7、体现秦始皇在重要的军事战略之地严防紧守的句子是：良将劲驾守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何《师说》1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是:是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞 官盛则近谀。.《师说》中指出学生不一定不如老师的原因是：闻道有先后，术业有专攻。.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。在后面又阐明了学习要坚持不懈的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子・劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积陛步，无以至千里”。10、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又用好马劣马的比喻阐明了学习要后天努力、持之以恒的道理的句子是：“骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍”，《念奴娇・赤壁怀古》.苏轼《念奴娇・赤壁怀古》“谈笑间，橘橹灰飞烟灭”，描绘了周瑜沉着应战,指挥若定的儒将风度 。.苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸.卷起千堆雪。.本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。.具体描写“江山如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 .表达诗人旷达之情的句子是：人牛如梦.一尊还酹江月。6,历史上最具有文化意义的江是长江，将长江写得最有气势的是苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中的“大江东去.浪淘尽.千古风流人物”7、苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》中描写大自然的雄伟画卷，锦绣山河，地灵人杰，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄的语句是：江山如画.一时多少豪杰。8、《念奴娇・赤壁怀古》中写词人一旦从神游故国跌入现实，不免思绪深沉，顿生感慨，而情不自禁地发出“多情应笑我，早生华发”的叹惋。仕路蹭蹬，壮怀莫酬I,使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。9、《念奴娇・赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：遥想公瑾当年,小乔初嫁了，雄姿英发。《定风波》苏轼1、苏轼《定风波》中，表明作者坦然面对人生挫折，隐有归隐之心的句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。2、苏轼《定风波》中，表明作者坦然面对人生挫折的旷达胸怀句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 3 、下阙描写雨过天晴的句子：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。4、最能体现苏轼超然物外情怀的句子：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。5、苏轼的《定风波》 “一蓑烟雨任平生”一句,由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨，不畏坎坷的超然情怀。“也无风雨也无晴”一句运用双关的修辞手法,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？《永遇乐•京口北固亭怀古》1.《永遇乐・京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。2.《永遇乐・京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。3辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。.词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”7、古诗词中善于运用典故来表情达意，如辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中的“ ,:借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。《水龙吟•登建康赏心亭》1,辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉的词句是：倩何人唤取，红巾翠袖，揭英雄泪。2,古人写山，善用比喻，皮日休《缥缈峰》诗云 似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严大夫〉〉诗有‘山如碧玉”之句,辛弃疾在《水龙吟》中也有类似比喻“遥岑远目，献愁供恨,玉簪螺髻”。3,壮志未酬却早生华发的辛弃疾痛心不能为国抗敌，虚度时光的句子是“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”。4,在《水龙吟》中词人选用具有典型意义的动作，仅用“把吴钩看了，栏杆拍遍”九个字就淋漓尽致地抒发出自己报国无路、壮志难酬的悲愤。《望海潮》1,望海潮》中与《桃花源记》“黄发垂髯并怡然自乐”情境类似的一句是：嬉嬉钓叟莲娃。1、钱塘风景优美，柳永在《望海潮》中运用比喻描写杭州城内美丽风光，描写了茂密如云的树木，浪涛汹涌的海潮的句子是“,,。"2、在《望海潮》中，运用数量词写景，描写山清水秀，繁花茂盛，桂花飘香，荷花满湖的句子是：“，，,,°3、《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇，“东南形胜.三吴都会，钱塘自古繁华”.点出了杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题 。4、《望海潮》（柳永）词中的“”写街巷河桥的美丽； “”写居民住宅的雅致。《雨霖铃》1、上阙中写景来渲染离别凄凉气氛的句子：,,。2、上阙中词人想像别后前途渺茫的句子：,,。3、《雨霖铃》中被称为 “古今俊语”为人传诵的名句是： “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”.《雨霖铃》（柳永）词中的 “此去经年，应是良辰好景虚设”这是想象和心爱的人长期分离后,再好的时光，再美的景色，也没有心思去欣赏领受的情景，可见愈想愈远，愈远愈悲。.柳永的《雨霖铃》一词中刻画情人分别时内心痛苦的细节描写是 执手相看泪眼，竟无语凝噎。《雨霖铃》中情景交融、最为人称道的句子是 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。6、《雨霖铃》（柳永）词中的“便纵有千种风情，更与何人说”这两句词艺术地把离别之情推向高潮,是词人感叹与心爱的人后会难期，风情无人诉说之慨。《声声慢》1,诗词讲究借鉴；温庭筠词有“梧桐树，三更雨”句，李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”，则意近之。2,李清照在《声声慢》中写道：“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”酒气抵挡不住晚风带来的寒意,更遣不散积聚在词人心头的寒意：夫亡国破、飘荡流离所有种种。3、《声声慢》中“守着窗儿，独自怎生得黑！”两句,写独坐无聊、内心苦闷之状，用口语化的词句，异常贴切地将词人那孤凄、无聊、苦闷、激愤、无望的复杂心绪极其传神地表达了出来。4,《声声慢》中化多为简，把所有的惆怅痛苦直接用“这次第，怎一个愁字了得！ ”两句话来传达。5,李清照在《声声慢》中用一连串叠字，表现动作、环境和心情将词人的愁苦、寂寞表现的淋漓尽致是：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《醉花阴》1、《醉花阴》中“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”两句，写重阳佳节的百无聊赖，连香炉也懒得管，任它自行消尽。描绘了一个思妇愁绪满怀的神态，给全词奠定了“愁”情感基调。2,《醉花阴》中“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”两句,写黄昏时独自饮酒的凄若。看似飘逸洒脱、陶然自乐，可如此美景，一人独赏，愁绪顿生，这是典型的以乐景写哀情。3,《醉花阴》中“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”三句,生动传神，营造出一个幽寂、凄迷的艺术境界。词人以花写人，精妙妥帖，堪称妙笔。“瘦”字一语双关，兼写人和花，两者有机结合，以无限哀愁为溶剂，新奇别致。4、《醉花阴》是李清照的代表作之一，其中以生动的形象来表达相思之苦，并将“为伊消得人憔悴”的含义蕴涵其中的词句是：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《廉颇蔺相如列传》1、舍人自述投至蔺相如门下的原因是：臣所以去亲戚而事君者 ，徒慕君之高义也。2、廉颇自认为劳苦功高，远超蔺相如，从“我为赵将，有攻城野战之大功'而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上”几句就可以直接看出。3、廉颇不忍位居蔺相如之下的原因是：且相如素贱人，吾羞。4、廉颇扬言要羞辱蔺相如，蔺相如却以宽容和退让之举对待，具体表现为：当上朝时，“病 ，不欲与廉颇争列”；而当他们二人在外面“狭路相逢”时，蔺相如也会退避三舍，即“望见廉颇 ，相如引车避匿”。5、蔺相如之所以忍让廉颇，不与之相争，因为他能洞察时局“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”，清楚知道如若反目则会出现“今两虎共斗，其势不俱生”的结果，而且他有顾全大局、不顾个人恩怨的“高义”：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。,“知错能改，善莫大焉”，这句话在廉颇身上就有很好的体现，当他意识到自己的狭隘，他选择“肉_袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪”，而最终他们二人“卒相与欢，为刎颈之交”，留下“将相和”的千古佳话。1.公而忘私是历代中华儿女的优秀品质，《廉颇蔺相如列传》中蔺相如曾经说：“吾所以为此者 ，以先国家之急而后私仇也。”范仲淹在《岳阳楼记》也曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们都把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。《琵琶行》1,有的诗开篇就奠定感情基调；如柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切、—对长亭晚，_骤雨初鼠’；白居易《琵琶行》及寻阳街头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 」,皆为以景托情。2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》曾寻阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”渲染分别时的凄凉，" ,:衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在其中。" :衬托琵琶女婚后的孤寂，" ,用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独。3、张先《剪牡丹・舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸，酒上汝面，花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“,:4、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如白居易《琵琶行》":写琵琶女梦到少年事的伤感；?^_,写出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的情形；李商隐《锦瑟》" ,:虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。5、古代文人善于借“秋”表情达意或烘托意境， 如杜甫《登高》",渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易《琵琶行》":烘托出作者与友人离别时的伤感。6古典诗词善以“杜鹃(子规)”表达悲切之意，如白居易《琵琶行》"?"李商隐《锦瑟〉〉“,李白《蜀道难〉〉":。7、长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如，白居易登临河阳江头，抒写了一个“ ,:(《琵琶行》)的凄美故事；而杜甫呢，则在《登高》中用“,:的诗句，对长江之景作了另一种注解。8、古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“;李商隐《锦瑟》中的“:;苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中的“，， 09、琵琶行》总写琵琶女的演奏时，先用“转轴拨弦三两声”校弦试音,但诗人却用“未成曲调先有情”来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。10、写琵琶女演奏琵琶曲目的过程，其中既用“低眉信手续续弹”、 “轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,也用“似诉平生不得意”、“说尽心中无限事”概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。11、《琵琶行》中的 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 描绘了余音袅袅、余意无尽的艺术境界，让人回味无穷、拍案叫绝。李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是“ , :。12、《明湖居听书》写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景以表现琵琶女的高超技艺， 这些诗句是“东船西舫悄无言，_唯见江心秋月白”。13、《琵琶行》一诗具体描写琵琶女的演奏时，运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲，表现了其乐曲的不同特点：其中表现了乐声粗重特点的句子是大弦嘈嘈如急雨，表现了乐声轻细的特点的句子是小弦切切如私语表现了乐声流畅的特点的句子是间关莺语花底滑，表现了乐声冷涩的特点句子是幽咽泉流冰下难，表现乐曲激越雄壮的特点的句子是银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。14,《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“忽闻水上琵琶声”，侧面描写的句子是 主人忘归客不发；第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用环境描写“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来进行侧面描写；最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用听者感受“满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”作侧面描写。15、《琵琶行》里叙写自己与琵琶女遭遇相同，心灵相通，即便不认识也能够彼此同情的两句诗是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。补充：1、文人学者为了表明志向寄托情怀，常从名篇佳句中选字取意，命名书屋或居室。如柳亚子有一书房曰磨剑室"，即取意于贾岛的诗句千年磨一剑，霜刃未曾试”。请判断下列书屋名称取意于哪些名句。(1)“十驾斋”取意于(2)“锲斋”取意于“人镜庐”取意于成语“煎烛西窗”源自唐代诗人李商隐《夜雨寄北》中的,。《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身的贫寒推己及人地想到他人的困苦。 表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：〉)(3)古代阳关，位于现在的甘肃省敦煌市西南，如今，由于经济的开发，人口稠密，交通发达，那里再也不是王维在《渭城曲》里所描写的“,”的景象了。2部张十八员外》中的“,"，把雨写得那么细腻、匀称、滑爽而又滋润。写“苦雨”的如文天祥《过零丁洋》中的“, ”辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》的“,”。3、“文章憎命达”。这是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？《登高》中“ 一万里悲秋常作客,”形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。4、古人云：谋事在人，成事在天。一个人不坚持肯定是不成功的。 《荀子・劝学》中说：“,;,。”欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”然而一个人努力了不一定能成功，只要尽力了，也就没有什么后悔的。正如王安石在《游褒禅山记》中所说的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”一样。5、古代有星宿分野之说，如王勃的《滕王阁序》中有“星分翼轸，地接衡庐”之句；李白在《蜀道难》中也用了这种写法叙说由秦入蜀难行，这句诗是" 。6、用典是古诗词写作方法之一，南宋豪放词人辛弃疾更是善于运用典故的高手，如《永遇乐？京口北古亭怀古》中借用历史人物孙权的典故抒写自己壮志难酬情怀的句子是“,。,用刘义隆的典故讽喻当权者的句子是"7、我国古代诗人的爱国感情主要表现为表忧国忧民之心，抒壮志难酬之愤。杜甫这样表忧国忧民之心"(《登高》；范仲淹这样表达“,(《岳阳楼记》)。8、酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。曹操在《短歌行》中感叹，“何以解忧，唯有杜康”；杜甫在《登高》中感慨，":;范仲淹在《渔家傲》中无奈的低吟“:;陆游在《游山西村》中劝告“ ,—李清照在《声声慢》中悲叹，“ 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”。9、李白，唐代浪漫主义诗人，他写诗极尽夸张之能事，如在《蜀道难》中诗人就以“:极写山路之弯曲，以“:极写山峰之高远。10、古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句， 如杜甫《登高》"传达出韶光易逝，壮志难申的感伤和对国难家愁凄怆难排的悲凉；白居易《琵琶行》" :,表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷；11、古代写有志的人虽年老而仍有雄心壮志的诗文很多。如曹操的《龟虽寿》中有“老骥伏杨，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》末句写道“ :12、荀子《劝学》说：",,。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。13、古代诗文中，有许多描写风雨的名句。比如《荀子・劝学》中的“ ,,。14、赏读描写山川景物的诗文，不仅可以观赏自然景观雄奇秀丽，与作者分享到达佳境的乐趣，也可以得到一次灵魂壮游的感悟与启迪。我们可以和李白同攀蜀道，体验" 动人心魄；可以和杜甫同登高处，感受":'的雄浑阔大的秋景；可以和柳宗元同行，坐在小石潭旁边感受“,,:'的凄寒；可以和郦道元一起去欣赏春冬之时"。，-,:的三峡美景；还可以与王安石一道在未能尽兴游览之余，感悟“尽吾志也，而不能至者,可以无悔矣”的人生哲理。15、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：" ,,。"16、《蜀道难》中以夸张手法极写山势高峻，甚至“手可摘星辰”的句子是：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。.《登高》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 常用来指旧事物终将衰落，历史长河仍将向前迈进。.杜甫的《登高》中景物众多却无堆砌之感，被誉为“古今独步”的“句中化境”的句子是风急天高避啸哀，渚清沙白鸟飞回。.中国古典诗词长于抒情