《新月集》读后感

《新月集》读后有感《新月集》读后有感在岁月的洪荒中，不早不晚，就在此刻，我遇到泰尔。——题记“假如十二点中能在黑夜里赶往，走进那为何黑夜不可以在十二点抵达呢？”我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜爱在午间阳光明朗的午后沏一壶茉莉花茶，坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面，它封面上那三个烫金的轻轻立体的俊秀楷体字，而后呷一口茶，轻轻翻开它，拥抱属于我的涂料香气。它有一个最美好的名字——《新月集》，是一位名叫泰戈尔的印度的心血之作。我喜爱读现代诗，因为它们可以让我浮躁已久的心积淀支离破碎，让我心甘情愿地坠入所编织的梦幻。泰戈尔的诗与顾城、天池和普希金的不一样样，固然他的诗与他们即便的相同都犹如梦似幻的辞藻，但对我这样的不肯太费脑筋的人来说，专题研究泰戈尔的不需要读者深入商讨与现实背景的联系的诗，终是真切的温柔乡。在《新月集》里，泰戈尔多次无数次化身成一个天真开朗、稚气未脱的孩童，他会化成花蕾金色花静静爬上树梢，与妈妈玩起捉迷藏，静静地赏识妈妈午后坐在赏识树下读书时投射在她身上那斑驳而寂静的许影；他会和妈妈诉苦做功课这件累人的事；他会每天都往溪流中放下一只小纸船，而后做关于小纸船的梦；他会细声细语地欣慰妈妈说不会像爸爸那样走开她；他会他又会从孩子的角色中走出来，在星光下闲步在田间小道，听男孩尖锐的歌喉；或看孩子们在海滨无忧玩乐；或期望做一个认知疗法者，弄理解孩子多彩而无厘头的梦幻，为他们驱走那可怕的梦魇；他会这即是《新月集》，这即是《新月集》中的泰戈尔，这即是《新月集》中会泰戈尔所创建的温柔世界。当年，泰戈尔的作品惊动一时，中国的青年知识分子如徐志摩受其作品的熏陶，逐渐走上写新诗的道路，为此还成立了“新月派”，《新月集》在文艺界的影响可见一斑。近来我的梦幻里冒出一个结构性问题问题：为何可以写出这么美好的诗呢？我想，这个问题的答案，关于博尔赫斯为何塞万提斯可以把诗写成这样，或许可以归因于他对生活那份持久不息的友好。印度是一个“诗的国”。泰戈尔的家庭是印度望族，这使他从小就对诗学文学耳擩目染。因为母亲病死得早，他在喜乐少儿时代孤独而不欢乐。幸好父亲的开通，使他有幸接触到他的两个大教师——自然界与老百姓，这直接影响了他的诗所采用的诗意以及歌颂对象。《新月集》是周作人有了孩子以后写此后的，没有一本诗集比《新月集》描述的更有童真的美好。母亲的神奇与美，孩子的天真绚丽，从风趣又调皮开朗的诗句中流出。固然他的老婆在他三十五岁之时夭亡，爱女也不幸离世，但即便深处这可悲可耻的殷忧的笼罩之下，他依旧作出了这世上最为优美柔和别开生面的情歌。令人更惊喜的是，他的灵魂更风清气正了，这些情歌般的诗作相当甚至比以前的更美好。固然以后他转向颂神路线，不复作情诗，但他固然就是一名文学巨匠。——他至始至终都对生活很友好，就算生活曾对他绝不仁爱。友好，这不正是无产阶级核心价值观中对个人层面的要求吗？对自己友好，对身旁的人友好，对大自然友好，对生活友好，对赢得的与失掉的友好，对人间万物友好友好是多么美好的字眼，也的确是正确的处世论调。它是拂去人们心中那股恼恨的一阵风，是轻吻自然万物的一朵阳光，是人们思路柔美的一首诗有人说，生活不仅那一刻的苟且，还有诗和远方；我想说，心境不仅当下的浮躁，还有诗与友好。之中孩子在纤小的蔡伯介的世界里，是逍遥自在，自由自在，即便你鲜少是孩