《“仁”的涵义研究2200字（论文）》

浅析国学中“仁”的涵义在中，传统文化知识一直是的核心内容。但由于观念的转变和体制的改革，中加入了越来越多的传统文化内容。国学经典是中华文化的精华，是的一个重要内容。所以在中，要提高国学经典的比重，通过国学经典激励，提高学习效率，促进全面发展。为了弘扬我国传统文化，抵御西学的冲击，国学早在鸦片战争时期就开始出现。随着我国对外开放程度的加深，国外的各种文化习俗也被逐渐融入中国。我们要接受外来优秀的文化，也不能丢失重要的传统文化。一个民族的发展需要建立在传统文化上，才能为民族的发展提供源源不断的精神力量，所以在尤其是中渗透国学，有着非常重要的意义。（一）国学的重要性民族精神是指一个民族在长期的实践和发展历史中逐渐形成的相对稳定和持久的共同心理状态和心理特征，它代表一个国家的核心，一个民族要想实现长远发展，就必须发展深深根植于民族文化中的民族精神。它影响和促进着一个民族的健康发展。它包含了丰富的古代汉语学习资料，如各种优秀的史书、思想、民俗等，特别是各种优秀的书籍，如《弟子规》、《论语》、《老子》、《三子经》等，为学习我国传统优秀历史文化思想提供了丰富的素材。这些优秀的史书蕴含着我国历史道德中积淀的优秀思想，用以指导生身心健康成长具有十分重要的帮助意义，对培养民族精神、传承优秀的历史文化具有重要作用。（二）国学中的“仁”要知仁者，先需知仁。“仁”字早在殷商甲骨文中便有记载，在孔子之前就初备道德意义且隐含“为人之仁”的思考，至孔子将其提炼为自己思想的核心，写进《论语》之时，“仁”的内涵大大丰富并成为儒家学说最重要的观念。“仁”是儒家的核心思想，对于什么是“仁”，自古以来就有着不同的理解。“仁”是《论语》中的核心之一，也是孔子所要传达的思想之一，可以说不研究孔子的“仁”就无法掌握和理解孔子的全部哲学思想。在《论语》中，“仁”与“礼”是相互伴随的。孔子讲“爱”则是让人们知道道德标准，去履行道德义务，这里的道德也可以说是“礼”。也就是说，孔子说的“仁爱”，也就是先让人们明白道德，然后再让他们去履行、去遵循。因此，后世多儒家学者认为，人之“尊礼”是为“仁”。（三）“仁”的解读“仁者”关注的对象与“非仁者”不同，仁者最为担心牵挂的自然也不是钱财的得失和自己的荣辱。“仁”中“忧”该如何解读，“忧”和“忧患”在实际用法中其实难以区分。学者蒋寅指出：“前者（“忧”）是较感性的，后者（“患”）则较理性；前者是消极的，后者是积极的。如此区分随略有生硬，但细想开来，实际上两者密切结合在一起。忧是患的前提，患由忧而生。正是经过无数次的具体心灵体验，人们才形成了患的意识，把消极的情感转化为积极的富有实践精神的意向。”忧伴随着人类的诞生而诞生。于中华民族而言，忧患可以说是一种根深蒂固的意识。早在周初，忧患意识就在《周易》中有集中体现，所谓“其亡！其亡！系于包桑”言命运如同系挂在桑枝草包上一样危险，当时主要担忧的对象还是人生吉凶。凡具仁心者，无论君子圣人皆不免其“忧”。“仁者之忧”不再是对生命存废与否的忧虑，而是主动承担起的要让生命彰显出原文的发展轨迹，在仁者心中，这一责任不可避免，也不应避免。说仁，是说仁者在承担起这一责任时义无反顾，没有一丝退缩与困顿。而这样的人生情态必是内心抵达某一境界才得以彰显。（四）“仁”对个人道德发展的启示今天看来，“仁”与个体道德心理相关，“仁”这一说法的表述形式、含义，以至于将它当作一种信念，都可以对个体道德发展心理层面的道德认识、道德情感、道德意志在一定程度产生影响。这对于人们面对无论传统的还是时代的道德规范以及省视自身道德修养时所持的态度、将进行的行为不可谓无指导和启示的意义道德认识发生于人们的道德实践活动中，它以道德活动和道德现象为对象、以道德价值为取向，是伦理学研究的重要领域,也是与人们生活息息相关的重要认识活动。道德认识首先是对道德现象和道德行为的反思，它能够提高人们的道德自觉、使人的道德行为免于盲目，也能提供道德价值的判断依据、让人明白“为什么应该或者不应该这样做”。目前面临的一个形势是，在人类社会全球化进程日益加快的当今时代，各个国家、各个民族交往日益密切，彼此的文化、思想观念互相影响，一方面令人们各个方面的认识—当然包括道德认识—得以延展与加深；另一方面，面对如此庞大的讯息，人们各方面的认识也更加难以明晰。这反应在道德领域方面，麦金太尔所在《追寻美德》中也提出国：“我们身处其中的现实世界的道德语言，同我所描绘的这个想象世界的自然科学的语言一样，处于一种严重的无序状态。”因此“我们所拥有的就只是一个概念体系的诸片段，并且很多已缺乏那些它们从中获取其意义的语境。我们已极大地丧失了我们对于道德的把握力。”在此种情况下，要所有人形成一个划一的、标准的道德认识绝无可能，从上而下的制定一个放诸四海而皆准的伦理体系、道德法则亦是困难重重且未必需要。这对个人生活带来的一个较为重要影响是，人们在生活中不知自己的行为是否合乎道德，也难以对某一行为规范作出道德价值的判断。道德认识的模糊与缺失极大程度上造成人们道德生活的混乱与无序。总的来说，国学经典对个人文学知识素养的形成起着重要作用。阶段的带有启蒙性，这期间，学习国学经典