发现主旨的四种思考方法

发现主旨的四种思考方法-浅谈作文教学中主题的获得近几年来，高考和中考作文多以话题作文或材料作文的形式出现，且基本上是“自选角度”“立意自定”，其命题本意在于尽可能地为考生减少束缚，最大限度地给每位考生张扬个性、展示文采提供舞台。然而这其中的负面效应却是致使不少同学平时作文，甚至考场作文时竟误认为作文可以淡化立意、任意而为，结果造成立意出现多方面的问题：人云亦云显陈旧，浅尝辄止显肤浅，贪多求全显盲目，剑走偏锋显消极，不懂材料显愚笨，不理材料显荒唐。笔者在教学中就曾遇到这样一个有关材料作文练习的教学案例。材料上说，在一次万国博览会上，英国人拿出了白兰地，法国人拿出了大香槟，意大利人拿出了葡萄酒，俄罗斯人拿出了伏特加，法国人拿出了威士忌，中国人拿出了自己的国酒 一一茅台酒。顿时，中国的国酒以其独特的浓郁香飘四座。正在大家都各自为自己的国酒而自我陶醉之时，只见一个美国人手里拿了只空酒杯，不慌不忙地走上前来，从大家的酒瓶中每样倒出一点，再按一定的方法勾兑在一起，顿时一杯色彩绮丽、香味奇特的“饮料”呈现在众人面前，然后这个美国人不无骄傲地举杯相邀道：“尊敬的女士们、先生们，这就是代表我们美国文化的名酒一一鸡尾酒，请大家品尝吧！”很明星，这则材料的题旨是告诉我们一个很浅显的道理：博采众长，为我所用，就能创造奇迹；或者如古语所言， “海纳百川，有容乃大”，即善于吸收别人的成功因素并将其转化成为自己的东西，是走向成功的法宝；也或说是兼收并蓄，进步就快，故步自封，发展就会缓慢。但让人想不到的是竟然有同学说，酒是粮食酿造的，如此糟蹋粮食，理应千刀万别。于是就从材料中提炼出“俭以养德” 、“反对寅吃卯粮”、“构建节约型社会”、“保持艰苦朴素的优良作风”等主旨。这真让人啼笑皆非！主旨，也叫文章的主题或中心思想，它是一篇文章的灵魂，决定着我们对材料的取舍和对文章结构的安排，更制约着我们对各种表达技巧的运用。而如何引导学生对作文命题（包括命题作文、话题作文和材料作文等）做到准确审题、恰当立意，使我们的文章彼此内容尽量不“撞车”，变得独特、新颖，更广地拓宽思路呢？下面，我就四种发现主旨的思考方法，谈谈个人的一点教学体会，希望能起到抛砖引玉的作用。一、运用求同思考法确保主旨正确，避免立意消极在很多情况下，人们对于外界事物的理解经验是较接近的。比如善恶、真假、好坏，它们都有一定的社会心理基础。人总是要生活在一定的社会环境里，所以也必然要接受一整套大家都认可的价值标准，这就决定了人们对某些问题看法上的必然一致。求同思考，可以说是一种最基础也最普遍的思维方式，它反映着大多数人的共同看法，是基于一定的社会价值标准的。比如某人偷窃财物，在公众舆论里，肯定是不好的，因为它不道德。在这种情况下，你就绝不可能在自己的文章里美化和赞扬这种行为，那样的话，你就与公众的标准背道而驰了，文章自然会被读者所否弃。发现主旨，首先要明确到，你所获得的材料，在多大程度上体现了大家共同认可的道理。求同，就是找出大家共同默认的价值标准。为什么许多同学的文章会雷同，原因也在此。但我们首先要解决的恰恰就是，使自己文章的主旨（主题）尽可能确立在符合多数人观念的前提下，做到立意准确、鲜明。例如贾平凹的《丑石》，文章通过一个丑石在经历人们的种种误解之后，终于被认可的故事，说明外表的丑陋，使用上的无价值，并不能说明某一事物的真正内涵，那种看似极丑的，却可能恰恰是最美的，它反映了美与丑的对立统一，同时也再次彰显了那种“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。指导学生运用求同思考法的训练要求就是要学生通过材料，首先要学会辨清最基本的好和坏、善和恶、对和错……以达到锻炼认识是非的能力。又如，针对下面这两则材料，就很容易诊断出我们思想深处共同的是非观是否正确。材料一：据说在天堂和地狱中同时摆着一桌筵席，但上帝规定，每个人进餐时都必须用一米以上的筷子用餐，否则就剥夺他用餐的资格，天堂地狱一律平等。地狱里的人都只顾忙着用筷子夹住美味佳肴往自己嘴里送，结果怎么也吃不到东西，最后全都饿死在餐桌旁。而天堂里的人都首先想到的是别人，于是相互夹着食物往对方嘴里送，结果大家都吃到了餐桌上的美味佳肴。材料二：据说第二次世界大战时，一位美国将军在战场上发现前方不远处的一个傻大兵正面对着敌军的空袭不知所错，这个将军快速冲上前去，饿虎扑食般将那个傻大兵给掘倒在地。说来也巧，就在他刚冲上去的那一瞬间，敌机掷下的一枚炸弹正好落在将军原来站立的地方爆炸了。将军原本是为了救那个傻大兵，结果却救了他自己。对“材料一”而言，我们绝大数同学都会认为，天堂之所以是天堂，是因为天堂里的人们一事当前都先替别人打算，所以他们都能吃到桌上的美味佳肴；而地狱之所以是地狱，是因为地狱里的人们全是些自私鬼，在他们的灵魂深处压根儿就不会替别人着想，他们的词典里除了自私还是自私，所以他们就只配永远地呆在地狱里受罪。对“材料二”而言，生活中常常有这样的现象，一事当前，若你首先替别人着想，说不定帮助和拯救的有时恰恰是你自己。那么，综合这两则材料，用求同思考的原则，我们便不难发现主旨，不难为自己的作文立好意：“我为人人，人人为我”，或者叫“主观为他人，客观为自己”也行。能够从以上角度去求同思考的，这说明我们的思想感情和精神品质都是基本正确的，也是符合大众的认知水准的。但如果硬是有人要站在偏颇的立场上，认为我们应该趁上帝不注意，把筷子掰断，这样就可以自己夹着美味佳肴往自己嘴里送了的话，那么从这个角度去思考问题的人，他本身就是一个只配下地狱的自私自利鬼，因为他的思想素质与大众的道德水准实在相差甚远。二、运用求异思考法确保主旨新颖，避免立意俗套求异思考，是比求同思考更灵活的一种思考方式，是我们发现新颖主旨，创新作文立意的内在动因和必要步骤。求同，是找到大家都认可的最基本的道理。而求异，则是在求同的前提下，寻求主旨发现的其他可能性。对于同一事物，我们完全能够从不同的侧面得到不同的理解，尤其是材料很单纯，尚需我们进一步完善的时候。比如说，马路边上，静静地躺着一张一元钱的钞票，这么一个很常见的材料，如果我们充分展开联想，就可以设想出许多完全不同的故事，从中挖掘而产生出不同主旨。如 A、你把它拣起来，设法交还失主，或老师、警察叔叔等，这是最普通的一种，反映了拾金不昧的精神。B、你把它悄悄拣起来，然后自己花掉，反映了占小便宜的心理。 C、大家都看见了，但都不好意思拣，于是钞票就一直躺在那里，反映了一种爱面子的思想。 D、你好不容易找到失主，而失主却对区区一块钱不屑一顾，反映了一种炫耀的心态……很明显，如此联想下去，这张钞票的故事也会越来越多，说明的道理也会越来越广。如果大家的思路都这样无止境地拓宽下去，那还愁什么自己的文章会与别人雷同呢？笔者曾在一次作文课上，布置了一篇作文。材料只有一句话：“傍晚，一辆坦克开进城市……”要求学生将其补充完整，并且在合乎可能性的前提下，给予尽可能出乎人意料的解释。这样一个材料，如果你直接将其与入侵挂起钩来，那将是最肤浅最愚蠢的回答。笔者一开始就让学生放弃这方面的构思。因为它们距离太近，太合乎“常理”，自然也就最没有新鲜感。结果，作文的效果非常理想。有的说坦克是一位著名战斗英雄，特意开进城市参加第二天的庆祝活动的；有的说这是一种刚研制出来的新式坦克，来参加展览的；有的更高明地把它描写在某公司为推销自己的产品，用来做广告的，或者悬挂标语，或者从炮筒里飘出醉人的香水味；有的甚至将之小说化。总之，作文写得缤纷多彩，达到了拓宽思路，提高创意能力的初衷。经常有同学抱怨作文立意太难，不容易写出新意，这正是因为想象力的大门还没有充分打开，还不会运用求异思考的钥匙，只局限在别人传授的僵死经验上罢了。人的前面有脸孔，后面有脑勺，对着镜子，你看见自己正面的脸，但它不是你脑袋的全部，要知道你脑袋的全部，不仿再拿一面镜子照照自己反面的后脑勺，求异思考，就是给你提供许多面镜子，让你看见事物的各个侧面，从而发现不同的意义。例如同样都是写车夫题材的三篇文章：鲁迅的《一件小事》、契诃夫的《苦闷》、沈伊默的《人力车夫》三位作者不仅写出了不同的故事，而且也从普通车夫身上提炼出了不同的内涵。鲁迅的《一件小事》是平凡中见伟大，表现了作者在车夫的精神感召下，敢于严格解剖自己的主题；契诃夫的《苦闷》则通过一个老车夫的自言自语，反映了无人体察的内心痛苦；沈伊默的《人力车夫》运用对比手法提示了车夫的穷苦与劳累。三篇文章各有所长，也表达了各个不同的主题。学会运用求异思考的能力，就是要求做到对同一个材料得出各个不同的发现，拓宽对事物理解的范围，在观点有依据的前提下，丰富材料的内涵，使文章有新意，见解独到，增强文章写作的思辨性。还有一次，我指导学生做一次材料作文的审题立意训练。材料：春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果东施的邻居们见了原来就很丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。要求：结合材料寓意，选取一个角度，自定立意，自拟标题，写一篇字数不少于 800字，文体不限的作文。结果，超过八成的学生都只会从常规角度出发，就是从批评，甚至嘲笑东施的角度来思考材料，从而让自己的立意误入俗套，流于平淡。试想一下，我们为何不可以从赞誉东施的角度去探究一下这个中的深意呢？爱美之心人皆有之，难道东施就不该有追求美的心理？她能效法西施之“颦”，这态度是应该肯定的嘛，因为这种爱美的出发点本身也符合大众的审美心理和道德水准，只是东施的方法不当而已哦！既然如此，那么我们为何要对之冷嘲热讽呢？我们为何就不去大胆肯定、热情支持她呢？当然，对于东施姑娘的效法不当，那是有关技术层面的问题，我们给她一点点热情指点和细心开导不就对头了吗？另外，为何不从批评西施的角度出发呢？西施随便捂着胸口，皱紧眉头，以“颦”示人，又不给别人说明原因，让年幼无知、缺乏科学审美力的东施误入歧途，这应当是负有不可推卸的责任的。不是吗？这就是当前盛行的“名人陷阱效应”的古装版，或者叫“舆论导向”的失误。所以，从批评西施的角度立意作文，我们的文章不也是同样可以出新、出彩的么？事实上，在我们的生活与学习中，若你能够掌握并运用好这种求异思考的方法，那就不仅是能使我们在确定作文主旨时得益匪浅了，它还能帮助我们在学业上创造奇迹嘲。说不定，某个时候，同学们的名字也会出现在世界上某个重大发现或发明之上哦。不信，请看看下边这则材料：1963年的一天，坦桑尼亚的马干巴中学初三学生姆佩姆巴发现，自己放在电冰箱冷冻室里的热牛奶比其他同学的冷牛奶先结冰。这令他大惑不解，并立刻跑去请教老师。老师则认为，肯定是姆佩姆巴搞错了。姆佩姆巴只好再做一次试验，结果与上次完全相同。不久，达累斯萨拉姆大学物理系主任奥斯玻恩博士来到马干巴中学。姆佩姆巴向奥斯玻恩博士提出了自己的疑问，后来奥斯玻恩博士把姆佩姆巴的发现列为大学二年级物理课外研究课题：经过教授自己的亲自实验和大学生们的反复验证，发现其结果和姆佩姆巴的实验结论完全口^合。1971年，联合国教科文组织向全世界推广了该实验成果，而许多新闻媒体则把这个非洲中学生发现的物理现象，称为“姆佩姆巴效应”。姆佩姆巴以孜孜以求的探索精神，通过反复实验推翻了当时占据统治地位的经验主义理论， 得出了极有价值的科学发现，再次证实了实践是检验真理的唯一标准。一个不经意间的发现，让一个普通的初三学生竟然成了全球闻名的发明家，这看是偶然的“天意”，实际上完全得益于姆佩姆巴的求异思考，也得益于他敢于打破砂锅问到底的科学探索精神。否则，一项伟大的发现就将与他失之交臂啦！三、运用交接思考法确保主旨深刻，避免立意肤浅交接思考，比求异思考更加复杂，是我们在发现主旨时将材料和材料、材料和现实、现实和材料有机对接并从中提炼出深刻主题的重要环节。它要求我们必须借助于联想，从一个材料跳跃到另一个具有相似性的材料上，做到把从一个事物上获得的主旨转移到另一事物上。所谓联想，就是借助不同事物之间的相似性，从而在这些方面上联结不同的事物。比如说锯子的发现，传说鲁班有一次不小心被一根草划破了手指，他发现草的边缘有许多细密的小齿，于是他联想到自己做木匠活用的笨重工具，最后他发明了锯子。锯子和那根草一样，都有许多小齿，这种思考方式，可以说是典型的交接思考，鲁班正是抓住了二者在“齿”的相似性上，把这种特点从草转移到锯子上。又比如说向日葵，它始终是随着太阳转动的，而我们的心也总是向着祖国，那么我们就可以把祖国联想为太阳，把我们的心联想为向日葵。于是就完成了从“我们一一祖国”到“向日葵一一太阳”这种相似关系的转移、交接。再比如，国旗是红色的，革命先烈的血也是红色的，那么我们就可以认为，国旗正是革命先烈的血印染而成的。类似的例子，我们还可举很多。看得出来，交接思考是非常实用的。它使我们能够跳出单一材料的限制，拓宽材料的领域，在更广的范围内，发掘并展开文章的主旨。现行初中教材选有一篇题为《邹忌讽齐王纳谏》的文言文（原来的高一年级语文教材也选有此文）。文中主人公邹忌的做法就很值得我们研究。如果邹忌知道了宾客、小妾、妻子在对待自己美还是城北徐公美这个问题上各自不同的态度后，仅限于此，不去将这一事情经过自己的深思熟虑以后再与自己担任的讽谏工作进行 “对接”，那么他就不能让齐王后来取得“战胜于朝廷”的伟大胜利。而这一材料或这件事就不可能化“腐朽”为神奇了，邹忌这个谏官的英名也就不可能在浩如烟海的史料中横空出世而流芳青史啦！为此，我认为，要实现交接思考，既把已知的材料用于创作，得益于眼前，又能让已知材料化“腐朽”为神奇，实现原材料、原事件或原故事效益的最大化，从中提炼出深刻而新颖的主旨，这当中有两个关键点是值得我们坚守的，如果用好了它，我们的作文就可以时常出新、时常出彩，同样获得所谓“妙笔漫花”的称誉。其一，是贵在一个“思”字。邹忌能有自知之明，并能巧妙地讽谏齐王最终取得“战胜于朝廷”的胜利，鲁班发明锯子和瓦特发明蒸汽机，还有牛顿从苹果落地现象中发现万有引力定律等等，这都完全得益于他们一个伟大而神奇的“思”字。说白了，也就是得益于他们善于将自己思维的“钻头”狠命地朝着材料的深处钻探，力求通过偶然的“点” ，去发现那条必然的“线”，再通过那条必然的“线”去发现偶然背后那个自由王国和必然王国。所以，我们在审读材料和分析现实生活时，都必须坚持一个“思”字，运用交接思考的原则，去发现我们需要创作的作文主旨。其二，是贵在时刻绷紧创新之弦。在运用交接思考这个方法时，我们要想让作文素材化“腐朽”为神奇，将文章立意变得既新颖又深刻，或者说在写作文章时要想用活材料，甚至要想让材料不仅为我们的写作服务，而且还要为我们的生活服务，我们就必须时时处处争做有心人。比如鲁班，他若不是时时都想解放自己，想从繁重的砍伐树木的强体力活儿中解脱出来；邹忌若不是时刻都想为朝廷效力，在讽谏工作中干出惊人的业绩；瓦特和牛顿如果都只是面对人们都十分熟悉的自然现象而不去努力探索和有所追求的话 ……那么我想，世界上不知有多少发明创造会延缓时日。同理，在写作时，我们不是用心去探索，努力去创新，那么好多优秀的作文素材和深刻新颖的主题将与我们失之交臂。四、运用多路思考法确保主旨辩证，避免立意偏颇多路思考是一种层次较高的思考方式，它不再是平面的，而是“立体”的、综合的思维，也就是说，对主旨的发现与表达，可以不是唯一的。多路思考是我们发现主旨，拓宽写作思路，最大限度扩展写作自由度和深化作文主旨并确保主旨更符合辩证法的关键。我们经常会遇到这样的情况，一个材料所反映的主旨，往往又包含着许多方面内容，是多层次的。比如一个人把玻璃打碎了，另一个人把它修好。这样的材料，写进文章之后，就会出现两个人行为上的对比：不道德的和义务做好事的对比，它涉及到两种品质的差异，属于同一个问题的两个方面。另外，记叙文就是记人叙事，我们在描写一个人物的时候，也会遇到这样的问题。一个人，他的精神境界、生活习惯，不可能只集中于某一方面，比如说写一篇关于周总理的文章，在教材中有《一件珍贵的衬衫》 （原来的人教版初中语文统编教材选有此文），它表现了周总理的平易近人和对工人阶级的爱。但如果我们要写的是一篇能充分展现周总理高贵品质的文章，而周总理的个人品质又是多方面的：他的一丝不苟的严谨办事作风、日理万机的辛劳、日常生活的朴素……然而，像《一件珍贵的衬衫》这样的短文，篇幅决定了它又不足以展现周总理高贵品质的全部。这种时候，我们就应该考虑采用多路思考的构思。就是文章不仅仅只集中于某一个材料上，要通过筛选，提取多个能反映周总理各方面品质的有代表性的材料，并通过这些料的共同作用，使周总理的形象逐渐完整、丰满起来。那么，在审读材料时，该如何有效运用多路思考的方法去发现主旨呢？笔者在作文教学中曾遇到这样两个材料：一是“王大发请客”的材料。说的是本城最大首富王大发某日家里大摆宴席，张教授穿了一身很不像样的服装，显得很猥琐地来到了王大发家，结果被门卫挡在了门外，然后他回家去换了一身西服和一双锂亮的皮鞋，这次他终于进去了。在宴席上，张教授当着王大发和众人的面，把西装脱下来扔在了桌子上，恨恨地说了一句： “西装你吃吧！”然后扬长而去……运用多路思考法，我们至少可以有这样两个角度可以立意：角度一，王家以貌取人要不得，或者说看问题不能局限于表面，只有运用智慧的头脑，具有敏锐的眼光才能认清事物的本质；角度二，张教授之举有失风范，或者说做事做人以牙还牙要不得，或者说人要有宽容之心等等。二是美国康奈尔大学的青蛙实验。说的是19世纪末美国康奈尔大学科学家做过著名“温水青蛙实验”。科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突而其来的的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。可同样是水煮青蛙实验，当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再缓慢给水加热。结果就不一样了，青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得，直至发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，被活生生地在热水中煮死了。温水煮青蛙的寓意基本可以代入到任何事及领域，大至世界、国家社会，小至个人。看到这个实验，想必我们当中也有很多人能与之相连。在这个世界上，绝大多数人就是处在不断加热中的青蛙，少部分人是在容器外旁观的，当然还有最少的人是架设了容器注入了水并在容器下加热的。对此，我们是否应该静心想想