百舸争流的思想（哲学的基本问题） 教学设计

第二课百舸争流的思想（哲学的基本问题）教学重点难点：1、哲学的基本问题（重点、难点）2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（难点）3、唯物主义和唯心主义的根本分歧（重点）4、唯物主义的三种基本形态。（难点）教学课时安排：2课时【导入新课】这个世界上果真有神存在吗?神能够指点我们的生活、工作和学习吗？【讲授新课】（第一课时）一、哲学的基本问题1、哲学的基本问题是什么（1）哲学的基本问题是思维（意识）和存在（物质）的关系问题哲学作为理论化、系统化的世界观，要研究人与自然、人与社会、人与自身的关系，要回答宇宙问题、人生问题和认识问题。哲学所涉及的问题很广泛，但哲学的基本问题只有一个，这就是思维和存在的关系问题，简单说就是意识和物质（精神和物质）的关系问题。【举例】思维：如计划、构想、思想、观念；存在：客观实在的东西（可见的；不可见的如电磁波、引力、浮力）【探究】P10哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题？【提示】能。这个问题就是思维和存在的关系问题。【名言】P10恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题问题。”名言意在说明哲学的基本问题是物质和意识的关系问题。（2）哲学的基本问题包括两方面内容「唯物主义一物质决定意识TOC\o"1-5"\h\z「一是思维和存在何者为本原的问题＜—（最重要的方面）［唯心主义一意识决定物质思维和存在＜「的关系问题二是思维和存在J可知论一思维能够正确反映存在I有没有同一性的问题j—［不可知论一思维不能正确反映存在哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，这一问题包括两方面内容：A一是思维和存在何者为本原的问题这是哲学基本问题最重要的方面。简言之，就是思维和存在谁先产生，谁后产生，谁决定谗的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的（物质第一性，意识第二性），就是唯物主义：凡认为思维决定存在的（意识第一性，物质第二性），就是唯心主义。一切哲学都不能超越这两大派别之外。B二是思维和存在有没有同一性的问题即思维能否正确认识存在的问题。简言之，世界能否被正确认识。对这个问题的回答区分出了可知论和不可知论。凡认为思维能够正确认识存在的观点属于可知论；凡认为思维不能认识存在的观点或至少否认彻底认识世界的可能性，属于不可知论。不可知论的理由是：客观世界不存在可以被认识的任何可能，世界不过是杂乱无章的偶然现象的堆积；让有限的认识能力去认识无限的世界，这是绝对办不到的；人类不具有认识世界的能力，人的感觉和思维都存在无法克服的缺陷。如：一根棒伸入水中，清楚地看到它折断了，怎能断定它是直的呢？（折射）；再如：左手放进热水里，右手放进冷水里，然后把双手放进温水里，结果左手说盆里的水凉，右手说盘里的水热，感觉真会欺骗人类。所以，在不可之论者看来，世界的神秘面纱永远也撩不开。【举例】不可知论的典型代表休谟认为“知觉是唯一的实在，知觉之外，一切不可知二【举例】庄子和朋友惠施外出散步，看到桥下很多鱼不停的游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意。庄子说：“鱼儿多快乐呀！”惠施说：“你不是鱼儿，怎么知道鱼儿很快乐呢？”庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼儿，你怎么知道鱼儿快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼儿，就不知道鱼儿的快乐，那么不是物，就不知道物的道理，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了。世界是可知的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。哲学基本问题的两个方面是互相联系、不可分割的。只有从唯物主义立场出发，才能科学地解决世界的可知性问题，同时也只有坚持世界的可知性，才能把唯物主义的基本立场贯彻到底。2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。工实践上）从实践上看，哲学的基本问题是每个人在实际生活工作中都回避不了的问题，也是解决人类社会生活问题的前期和基础的基本问题。思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，实际上是对人的实际活动中普遍存在的人与世界关系的本质的哲学提升。【提问】人们做事情为什么总是先有计划后有行动？为什么有的计划和愿望能够实现，有的却不能实现，甚至会事与愿违？为什么不能只凭自己的意志行事？A哲学基本问题的第一方面问题与人们的生活息息相关【举例】人们的实践活动，不管自觉与否，首先遇到的是思维和存在的关系问题，总会这样或那样解决思维和存在谁第•性的问题。各行各业的人们在工作时，首先要承认自己的活动对象是真实存在的。巧妇难为无米之炊，画饼不能充饥。要做好工作，应该努力使自己的主观思想符合客观实际。（美好、远大的理想与学习的现状）【探究】A上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？B你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么？【提示】A这些生活和实践活动，都涉及思维和存在的关系问题。B要求思考学习计划与学习实际之间的关系，从中认识到正确处理思维和存在的关系，对于我们的生活、学习等活动具有重要的意义。B哲学基本问题的第二方面问题，同我们的生活实际也有密切联系【举例】相信世界可知与不相信世界可知是大不一-样的，这两种态度会直接影响到人们的精神状态。相信世界可知，相信世界是有规律的人，会经常保持乐观的进取精神，相信前人没有认识的事物，一定会被今人和后人所认识，在实际工作中取得的成绩就会多一些。而那些不相信世界可知的人，往往消极等待，最终碌碌无为。（2）思维和存在的关系问题是一切哲学派别都不能回避、必须回答的哲学问题（理论上）自从地球上有了人类，出现了文明以后，呈现在人类面前的各种现象，归根到底有两大类，一类叫做物质现象，一类叫做精神现象。宇宙间各种现象，无论怎么花样繁多。都可以归到精神和物质两类中的•类去，二者必居其%从蒙昧的、野蛮的远古时代起，人类在自己的全部活动中，就不断地碰到并思考着精神现象和物质现象的关系问题，而且作出不同的解释。人的存在与活动，时刻都发生着精神与肉体的矛盾。同时，人们在处理自己与外部世界的关系时，一方面所面对的是一个外在的、客观的物质世界，另一方面，又按照自己的某种思维方式去认识世界和改造世界，这必然发生思维和存在的关系问题。哲学在追问世界本原、探讨人与世界关系时，就必须对这个问题作出明确的回答。（3）思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向,决定对其它哲学问题的回答。思维和存在的关系问题也是各种哲学派别相互争论的理论焦点。哲学争论的问题很多，观点纷呈各异，但是它们所争论的所有问题，都是围绕思维和存在的关系问题展开的。这一问题是各派哲学争论的集中点和根本分歧点，也是划分基本派别的依据和标准。抓住这个问题，就抓住了哲学斗争和发展的中心线索。（第二课时）二、唯物主义和唯心主义古往今来，哲学上干流百派，名目繁多，但归根到底都分属于唯物主义与唯心主义这两个基本派别。唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题而展开。1、唯物主义唯物主义和唯心主义这两个术语，只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，而不能在别的意义上使用。如果加上别的意义就会造成混乱。如有人把信不信鬼神作为划分唯物、唯心的标准，还有人把是否相信理想的力量、是否追求理想意图、是否相信人类进步作为划分唯物唯心的标准（费尔巴哈），也有人把心软和心硬作为划分唯物、唯心的标准。这些看法都是错误的。【探究】P12你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。【提示】认为唯物主义是重物轻人的物本主义或贪图享受的物质主义，把唯物主义理解为贪吃、肉欲、爱财、牟利、娱乐等一切满足感观需求，追求个人私利的龌龊行为；认为唯心主义是轻物重人、追求社会道德信仰的理想主义。这是及其错误的，也是非常荒唐的。（1）什么是唯物主义P12唯物主义认为，物质本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；【观点介绍】形存则神存，形谢则神灭（范缜）是我国南北朝时期的无神论者这里的“形”指的是物质存在的东西，“神”指精神现象、意识现象。他认为，，物质实体是产生精神的基础，只有人活着，人的躯体在，才会有精神。人死了，躯体不存在，精神就不会独立存在。这种观点就是唯物主义观点。如：巧妇难为无米之炊（2）唯物主义的三种基本形态唯物主义在其历史发展中形成了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。A古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义是唯物主义哲学的最初形态，它否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它认为把世界的本原归结为某种具体的物质形态如水、火、土、气、原子等，认为世界是由一种或几种原始物质演化而来，万物由它产生，最后又还原于它。这种唯物主义依靠笼统的直觉、猜测，对世界的解释过于简单、肤浅、直观，缺乏科学根据，带有直观猜测的性质。是原始的、自发的唯物主义。（值得强调的是：古代朴素唯物主义是与朴素辩证法结合一起的，确信世界万物处于运动变化之中）【观点介绍】中国五行说：金、木、水、火、土是构成世界的五种最基本的元素；战国时期荀子：天地合则万物生，阴阳接而变化起；古希腊泰勒斯：水是万物的始基；明清王夫之：气者，理之依也：元气是构成宇宙的物质实体古希腊赫拉克利特：火产生一切，一切都发归于火，世界过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。王充：天地和气，万物自生；刘禹锡：五行之气，天与人相交胜；德谟克利特：原子是世界的共同基础（原子说是西方古代朴素唯物主义的最高理论形式）B近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义。承认世界是物质的。但它认为把世界归结为原子，世界万物是由原子组成的，原子是不可再分的最小的物质单位。这种观点经不起自然科学的检验，也经不起唯心主义的攻击。它用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到普遍联系和变化发展，或者只承认机械的联系和机械运动，因而表现出机械的、形而上学的局限性。【举例】霍布斯一物质是有形的，无形的不是物质，否认物质的其它特性和质的差别；这种唯物主义还有其不彻底性，即在自然观上唯物主义，在历史观上则是唯心主义。以上A、B称之为旧唯物主义。C辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义是最彻底、最科学的形态。实现了两个结合（唯物论与辩证法、唯物辩证法的自然观和历史观）。它正确揭示物质世界的基本规律，反映社会历史发展的客观要求和最广大人民的根本利益，是时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是认识世界、改造世界的伟大思想武器。2、唯心主义（列宁称之为无实花）（1）什么是唯心主义P12唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。r主观唯心主义（2）唯心主义的两种基本形态j〔客观唯心主义唯心主义把意识看作世界的本原，由于对意识的理解不同，唯心主义形成了两种基本形态。A主观唯心主义主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。【举例】疑邻偷斧（主观唯心主义世界观）【探究】Pl3A人的灵明和天地万物是什么关系?没有人的灵明就没有世界吗？B王守仁看到了人在认识过程中的作用，但从中引出了错误的结论一为什么？【提示】这是主观唯心主义的观点。它夸大了主观精神的作用，把人类思维对感觉的依赖夸大为世界对感觉的依赖。B客观唯心主义P13客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。【观点介绍】柏拉图：理念；黑格尔：绝对精神；上帝创世说、女婿造人说中国宋代哲学家朱熹：主张“理”一元论，认为理在事先，理在气先，认为精神性的“理”产生了物质性的“气”。以上这些客观唯心主义观点把本来是属于人的精神和理性，经过抽象变成一种离开人而客观独立的精神实体。这种精神实体从根本上说是虚构的，甚至会成为上帝的代名词。【探究】P13（朱熹）【提示】这是一种客观唯心主义观点。理和天地万物的关系是：物质决定意识。【讨论】宗教属于唯心主义，是一种非科学的世界观，但是当代大学生信教的人数越来越多。对此谈谈你的看法。A社会根源一社会转型时期，体制还不完善，人们的价值观念出现多元化，产生许多社会问题，如：腐败问题、下岗失业问题、就业问题等。由于上述原因而导致的一些社会不公平现象，让人们尤其是青年学生丧失奋斗的信念，迷失信仰。B认识根源一一对宗教的本质认识不够，寻求一种虚幻的寄托。宗教教义对协调人际关系有积极的作用，在竞争日趋激烈的现代社会,绝大多数人信仰宗教是寻求一种心灵的保护、一种灵魂的平等。由于多方面的原因，宗教的消亡需要经历一个漫长的过程，只有经过若干代人的努力，造成一个物质文明和精神文明均高度发达的光明世界，人们能树立科学的世界观，再不需要向虚幻的神的世界去寻求精神寄托“［归