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PAGEPAGE10宁夏师范学院本科生毕业论文(设计)格式要求一、毕业论文(设计)撰写结构要求1、论文标题标题应简短、明确、有概括性。通过标题使读者大致了解毕业设计(论文)的内容、专业的特点和学科的范畴。标题字数要适当,一般不宜超过20个字。2、论文摘要论文摘要以简要文字介绍研究课题的目的、方法、内容及主要结果,中文摘要400字。3、关键词关键词是表述论文主题内容信息的单词或术语,关键词数量一般为3-5个。4、目录目录作为论文提纲,是论文各组成部分的小标题,文字应简明扼要。要求用word自动生成。5、引言内容包括选题缘由;对本课题已有研究情况及存在问题的评述;本文要解决的问题等。6、正文正文内容包括:问题的提出,研究工作的基本前提、假设和条件;模型的建立,方案的拟定;基本概念和理论基础;设计时所使用的方法及其分析;理论论证,理论在课题中的应用;课题得出的结果,以及对结果的讨论;有何创新点等等。

7、结论结论应概括说明所进行工作的情况和研究成果,分析其优点和特色,指出创新所在,并应指出其中存在的问题和今后的改进方向,8、参考文献引用文献必须在文中引用处体现出来,并按顺序编号。参考文献一般应在10篇左右。参考文献须依次标明序号(外加方括号)、作者、书名、出版地、出版社、出版年份;若引用文章为电子文献,请注明网络地址及时间。

文献类型标记:以单字母标识(外加方括号),如专著(普通图书)为[M],论文集(会议录)为[C],汇编为[G],报纸文章为[N],期刊文章为[J],学位论文为[D],研究报告为[R],专著论文集中析出文献为[A],未说明的文献为[Z],数据库为[DB],电子公告为[EB],联机网络为[OL],联机网上数据为[DB/OL],网上电子公告为[EB/OL]。举例:

[1]滕大春.美国教育史[M].北京:人民教育出版社,1994.

[2]陈桂生.教育学的迷惘与迷惘的教育学[J].华东师范大学学报(教育科学版),1989(3).9、附录附录包括不宜放在正文中的资料,如公式推演、编写程序、原始数据附表等内容。二、毕业论文(设计)撰写格式要求1、排版要求为:页面统一采用A4纸,页边距为左3㎝,右2㎝,上下各2㎝,封面采用教务处统一规定的封面。2、页眉及页码毕业论文(设计)各页均加页眉,采用宋体五号宋体居中,打印“宁夏师范学院XXXX届本科生毕业论文(设计)”。页码从正文开始在页脚按阿拉伯数字(宋体小五号)连续编排,居中书写。3、论文题目为三号黑体字,居中打印。论文题目下空一行打印摘要,[摘要]二字(四号黑体),[摘要]二字后空一格打印内容(小四号宋体)。摘要内容下空一行打印[关键词]三字(四号黑体),其后为关键词(小四号宋体),每两个关键词之间空两格。英文摘要题目全部采用小四号Arial字体,摘要内容均用五号Arial字体。题目、中文摘要、关键词合打一页,英文摘要另打一页。4、[目录]二字(四号黑体),下空二行为章、节、小节及其开始页码,采用小四号宋体。页码放在行末,目录内容和页码之间用虚线连接。5、“引言”二字四号宋体加粗打印,引言内容部分用小四号宋体字打印。6、章节标题(需要分章节的文章使用):每章标题以四号黑体字居中打印;“章”下空二行为“节”,以四号宋体字左起打印;“节”下空一行为“小节”,以小四号黑体字左起打印。7、正文:正文的全部标题层次应整齐清晰,相同的层次应采用统一的字体表示。一级标题为“1”、“2”、“3”、等,四号宋体加粗打印;二级标题为“1.1”、“1.2”、“1.3”等,四号宋体打印;三级标题为“1.1.1”、“8、图和表格:图和表格按章顺序编写,如图3-1为第三章第一图。9、公式:公式书写应在文中另起一行,居中书写。公式后应注明编号,该编号按章顺序编排。公式的编号加圆括号,放在公式右边行末,公式和编号之间不加虚线。10、“结论”二字用四号黑体字,结论内容为小四号宋体字。11、“谢辞”简述自己通过做毕业论文(设计)的体会,并应对指导教师和协助完成论文(设计)的有关人员表示谢意。12、“参考文献”要另起一页,一律放在正文后,“参考文献”四字用四号黑体字,内容用五号宋体字。13、“标点符号”注意中英文标点符号的区别,不能混用。三、毕业论文(设计)装订存档要求毕业论文按以下顺序侧面装订后封装归档:封面→毕业论文成绩评定表→摘要→关键词→目录→引言→正文→结论→谢辞→参考文献→附录。时间一锅米饭,放到第二天,水气就会干一些;放到第三天,味道恐怕就有问题;第四天,我们几乎可以发现,它已经发馊;再放下去,恐怕就要发霉了。是什么原因,使那锅米饭变馊变坏——是时间。可是,在烟雨的江南,年轻的父母生下女儿,他们就在地窖里,埋下一缸缸米酒,十七、八年以后,女儿长大了,这些酒就成为嫁女儿、婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字,叫女儿红。是什么使那些平凡的米,变成芬芳甘醇的酒——也是时间。到底,时间是善良的,还是邪恶的魔术师呢?或许都不是,时间只是一个简单的指数符号,它会把原来倍增而已。开始变坏的米饭,每一天都不断变得更腐臭,而开始变醇的美酒,每一分钟,都在继续增加它的芬芳。在人世间,我们也曾经看过天真的少年一旦开始堕落,便不免愈陷愈深,终于变得满面风尘,面目可憎。但相反的,时间却把温和的笑痕,体谅的眼神,成熟的风采,智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。同样是煮熟的米,馊饭与美酒的差别在哪里呢?就在那一点点的酒曲。皆出父母,谁堕落如禽兽,而谁又能提升成完美的人呢?是内心深处,紧紧环抱不放的,捉摸不透的欲望。与其问,时间将怎样对待你我。不如问,你我将如何对待时间。你就是一道风景生于世界上,存于宇宙间,你不比别人多,也不比别人少,同顶炎炎烈日,共沐皎皎月辉,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才华、个性及风采,那么,你就没必要去仰视别人。你,就是一道风景!不要隐于云海峰峦之后,不必藏于青竹绿林之中,你就是巍巍山峦的一石,就是苍苍林莽中的一株。所以你没必要敬畏名山大川,没必要去赞叹大漠孤烟,你的存在,其立身就在解释世上所有的景致;你的存在,正注释着时代的一种风情!不必去拥挤了,你就站在属于自己的位置上,不断地展示你内心世界的丰富内涵,给苍白的四周以绮丽,给庸俗的日子以诗意,给沉闷的空气以清新,每日拭亮一个太阳,用大自然的琴弦,奏响自己喜爱的心曲。自然美具有不以人们意志为转移的自然性,梅花自有梅花的风韵,红杏自有红杏的丽姿,如今认清自己往往比注视别人更为重要。没必要一味褒扬别人贬低自己,应该果敢地站起,与最佳景观比肩,只要你不懈追求,相信你,不比别人差。真的,你行!翠竹之秀丽,青松之壮美,杨柳之潇洒,兰草之温柔,自然赋予各异风情,都在各自的一片土地上展示生命的光辉。如今所需的不是自谦,而是自信。很久很久了,虚假的谦逊毁掉个性的展露,模仿、装扮、整容,使人无法认清你的真面目,不知哪个是你自己,那情景似古代砖窑烧出的规格相同的陶俑。风景这边独好!妙在独好。我们太忽视这个“独”了。世上被人们公认的景点都是独特的:埃及金字塔,中国古长城;法国凯旋门,罗马斗兽场……世上被人赞誉的美景也别具风采:泰山日出,威尼斯水缄,热带雨林,撒哈拉大沙漠……大凡能被我们记住的人多富有个性特征:阿Q的“快乐”,鲁滨逊的坚毅,王熙风的笑里藏刀,奥赛罗嫉妒杀人……让个性伴你,站着该是一座山,倒下便是路基;完整时给人启示,粉碎时使人警醒……你不比别人多,也不比别人少,你不用注视人们的眸光便可知道,你在阳光下用身影发表宣言:你就是一道风景!大气戈壁上的胡杨活着三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽。飞沙走石中守住了生命的鲜活,孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡杨的勃然生机挺拔出了撼人的大气。秋风中的竹子虽消瘦但不折腰,虽孤独但不动摇,虽忧思但不哀鸣,任凭寒夜苦雨萧瑟,依然傲骨拔节凌空。竹子的冲天豪情正直出了高亢的大气。池塘里的莲花身陷污泥而不染,一身清白不自怜,纵使面对丑恶也不悲戚,昂首独立更为清高。莲花丹青难写之精神顶立起风骨的大气。大气,便是冲破贫瘠和困苦之折磨即使有万千磨难也要心揣梦想播撒爱意的生气。嫩嫩的企盼不灭,目光便总是向前,重重的责任肩负,生长丰厚了痴迷的期待。大气,便是卑微不失凌云之志,平凡犹有不可欺之尊的骨气,用自己找寻使自己的足迹不欲,跌倒爬起照样有路可走,用自己的脖子支起自己的脑袋,用自己的脊梁挺直自己的腰板,失去拥有总是无愧无悔。大气,便是受邪恶不辱不低头、保护柔弱不自负的正气,正因为心中有爱,才敢向不平挥剑,才肯如老牛俯首,行侠仗义呼啸而过,即使伤痕犹在也刚毅且无泪。大气,小而言之就是一个人的精神气,大而言之就是一个人的英雄气。而一个人为人之气是否乃大,其实正面的区别就是一个“爱”字,反面的区分就是一个“私”字。爱的真,爱的诚,爱的厚,爱的多的人一定大气。先公后私是低层次的大气,再高些便是大公小私,而大公无私则是最高境界的大气。从世俗的角度看,做人大气些,便少些烦恼,多些达观,与人方便,自己方便。从人生追求的境界上看,做人大气些,自己走过的路可坚实成立起的丰碑,自己耗费的心血可扎根成人们的敬意。大气的人,顶天立地。大气人生,璀璨永恒。生机生机,不仅仅是个春天的话题。鲜嫩的浅绿,固然于萌芽透出生机,而茂盛的茁壮,则是于生长挺出生机;金色的丰硕,是于收获显出生机,冰天雪地里的昂着,不也是于抗争扬出生机?生机,也不仅仅是个青春的话题。势血沸腾固然是青年奋发向上的微型机,而奇美憧憬则是童年透明纯真的生机;稳健扎实是中年任劳任怨的生机,老当益壮,不也是暮年不甘示弱的生机?微型机,更不仅仅是个诗意的话题。鸟语花香固然装点了春和景明的微型机,危崖孤松,不也傲岸出了苍凉凄苦中的生机?满目葱茏固然展现了无边绿意的生机,戈壁驼铃不也摇曳出了飞沙走石下的生机?生机,它并不绽开于红润的面庞,而更沉淀于热切的目光;它并不跌宕于慷慨的陈词,而更起伏于忙碌的奔走;它并不活跃于场面上的喧闹,而更深厚于默默的劳作。生机,它并不美丽于甜蜜的梦境,而更生动于前行的足迹;它并不动情于感人的宣言,而更壮观于跌撞的摸索;它并不游移于华丽的文章,而更萦绕于圣洁的灵魂。长空失去了生机,便是昏暗,但至少还有大地。大地失去了生机,便是凄凉,但至少还有人类。而人类失去了生机,纵使有浩荡的长空和沸腾的大地,也是彻骨的死寂。其实,世界最重要的微型机,还是人们心灵的不俗、不凡和不屈。心灵不欲,即使处境窘困,他的双肩擎起的却是刚毅,他所怀抱的却是崇高。心灵不屈,即使凶险丛生

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