【全国通用】2020版高考语文二轮复习试题专题十一-论述类文本阅读

论述类文、(2015·新国Ⅰ1～3)阅读下成1～题(93分)“钱荒带来的平满足特殊支付和燃眉之急的需要质押是借贷担保的形在典期内就占有了出典人典产的使用结果

然后再根据需要持交子子会子到指定的地区兑它缓解或解决了交换过程中的诸()是()A．宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形B．宋代的政C．在宋代，D．是()A．在商品经济发展的推动下，宋代的信用工具不断创新，出现了茶引、盐B．各类新型C．茶引、盐D．是()A．质库、解库是进行押物、放款、收息的机构。唐宋时期随着社会经济的

B．在宋代，C．虽然早期D代、(2015·新国Ⅱ1～3)阅读下成4～题(93分)一“接受美学德国“召唤，因为文本”空”三个要素。所“”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或谓接受“否定出“前理解解不与“前理

何理解都(》)是()A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以B．在接受美C．接受美学D．是()A．文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写B．文本的“C理解由于接受者对文本

D．是()A．中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含B．理解就是梅》之于《水浒传C．文本在一D其、5～7)阅读下面的文字，完成7题分)舒“独尊儒术”的建议，收博士弟子五十人东汉时多达三万人。法律从国家制度层面保证儒家经典的传习，客观上也确立了经学在中国学术

是()(3分)A．汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研习对象，B．汉朝五经C．今文经、D．是()(3)A．儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意识形态的B．儒家思想C．今文经学D．

是()(3分)A．国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承具有十分B．西汉儒生C．古文经学D．、6～8)阅读下面的文章，完成10～题。(9分)“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿“”的构造，模“”的运循“天”的规则“天”的，就能够“天”的神秘与权威，于是，这“天”的意义，在“天”，秦汉时“天“天“人之间就被在神祇，又“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相“五行可以归纳

精神上的自由和超越被生理上的自(永)所取代”与子孙“繁的贵”和“宜子”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡“天下“海”一词”一词“文化意义”“中国人(改()(3分A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致

B．人类的社C．无论普通D”是自然的法则一切知识都11．下列理解和分析，不符合原文意思的一项(分)A．因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的B．一些基本C．秦汉时代D是)(3分)A．秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇B．秦汉时代C．秦汉时代D．内、6～8)阅读下面的文字，完成13～题。(9分)

为了应‘人情味但是“优”这种具有确定范围的概念性语言可甚至是彼此矛盾构成阿Q性……强”的性格元素就表现为肯定性质“韧性当的“固执李逵的勇猛有时表现为非常可爱的战斗精神“排去”“说人是

(删改)是()(3A．文学作品中一个个活生生的真实的人物形象，其性格充满着内在的矛盾B．多向的性C．性格元素D．是)(3A．有人将人物的“优点”“缺点”机械叠加，以写出“人情味”，但这样B．人物性格C．一个人追D．()(3分)A．“所有的人，正像我一样，都是黑白相间的花斑马B．某作家说C．曹禺在《D．

、卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成(93分种“与我们相似的“”这是人们以

才能成为欣赏的对象“以悲为原因在于它需要建立悲剧事当“审美地加入而是悲剧主体对待痛苦和死亡(》)()A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自B．老舍笔下C．在电影《3000多跳下悬崖D．，()A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭B．在罗丹的C．当悲剧以

D．更表现出人的无法摧毁的伟大是()A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受B．人们之所C．在歌剧《D．、Ⅱ成21分3分“五谷不时，果实未熟，不鬻于市”这是我国历史…当燔弗燔，及吏主者，皆坐即是得

“以物市”)。有的不法分子甚至采》()是()A．周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农B二年C年律D规定明知脯肉有毒而不立刻焚毁是)A．宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食

B随着城市宋代统治者出于对从C．监督从业D．是()A律将B．宋代政府C．有关食品D．论述类文、考)阅读下面的文章，完1～题。“《书》教

书》”研”之一的《经典化的过程就是其思想文化播撒社会的过是教”传统逐步确立的过程。“《教”传统”主要了”传统文具体地说《尚衍生出的各知识《观念指其中蕴含的各类重要文化观念，”观念贡》”包含的具体内容，而且从宏观及教”续剿绝其”恭行天之”“改殷的“天人合”观念，这表明商人、周人已经开始《尚书学者敏感地意识到了这一观念的文化生成功能“五德终始”说统“三正”说无不深受“洪范五

两汉〈尚书〉学研究》的研究对象虽然远在两汉，但学术(月)下列《书教”的表述()A书历B．“《书》C书》书》的文D是()A．两汉《尚书》学不仅深刻影响了当时的政治哲学、社会沿革，而且客观B．汉代一些C书D．学精促进当代的是()A．马士远认为，知识、观念和文献共同构成了“《书》教”的三大体系，B卓有成效仅从

C德终D．、)阅读下面的文字，完成题。作”使“破睡”，“茶中有禅、茶禅一味”茶从广东人的早茶到北方人的大

“和敬清寂但其中的精、00()()A．茶的历史悠久，神农时代只是作为草药，用来治疗各种疑难杂症；西汉B．唐朝饮茶C．茶盛于宋D．是()AB．茶影响着C．茶充当了

D．是()A．茶对于中国而言意义重大，就如红酒之于法国，啤酒之于德国，茶因其B．中国茶文C．随着时间D．

论述．A[“…………”A为“……信”“”新特]．[”“．[“…”D项”“”“”]．[A“”“”]．[C”]．B[B”]．[16。“]．[A.

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