高中语文必修下册单元达标检测卷汇编（学生版）

此卷只装订不密封班级姓名准考证号此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号语文（A）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：控制论之父维纳在《人有人的用处》中谈到自动化技术和智能机器时，得出了一个危言耸听的结论：“这些机器的趋势是要在所有层面上取代人类，而非只是用机器能源和力量取代人类的能源和力量。”维纳的激进言辞和今天普通人对人工智能的担心有夸张的成分，但人工智能技术的飞速发展的确给未来带来了一系列挑战。其中，人工智能发展最大的问题，是人工智能与人类的关系问题，这催生了人工智能的伦理学和跨人类主义的伦理学问题。准确来说，这种伦理学不同于传统的伦理学，它讨论的不再是人与人、人与自然之间的关系，而是人类与自己所发明的一种产品构成的关联，由于这种特殊的产品一旦超过了某个奇点，就存在彻底压倒人类的可能性。实际上，对人工智能与人类之间伦理关系的研究，不能脱离对人工智能技术本身的讨论。在人工智能领域，是依从着两种完全不同的路径来进行的。首先，是真正意义上的人工智能的路径。1956年，在达特茅斯学院召开了人工智能（简称AI）夏季研讨会，与会者探讨的是，如何将我们人类的各种感觉，包括视觉、听觉、触觉，甚至大脑的思考都变成信息，并加以控制和应用。在很大程度上还是对人类行为的模拟，即将人类的各种感觉转化为可以量化的信息数据。然而，在这个阶段中，所谓的人工智能在更大程度上都是在模拟人的感觉和思维，让一种更像人的思维机器能够诞生。所以，人工智能的发展走向了另一个方向，即智能增强（简称IA）上。人工智能是否能发展出一种纯粹机器的学习和思维方式，并以机器本身的方式来进行？这就出现了机器学习的概念，它通过海量的信息和数据收集，让机器提出自己的抽象观念，例如，在给机器浏览了上万张猫的图片之后，让机器自己提炼出关于猫的概念。一旦机器提炼出属于自己的概念和观念之后，这些抽象的概念和观念将会成为机器自身的思考方式的基础，这些概念就会形成一种不依赖于人的思考模式网络。一个不再像人一样思维的机器，或许对于人类来说，会带来更大的恐慌。毕竟，模拟人类大脑和思维的人工智能，尚具有一定的可控性，但基于机器思维的人工智能，我们显然不能作出上述简单的结论。不过，说智能增强技术是对人类的取代，似乎也言之尚早。智能增强技术更关心的是如何利用智能机器来弥补人类思维上的不足。这样，由于智能增强技术带来了两种平面，一方面是人类思维的平面，另一方面是机器的平面，所以，两个平面之间也需要一个接口技术，它让人与智能机器的沟通成为可能。今天的人工智能发展目标就是如何形成与人类交流的接口技术。从人工智能与人的关系的伦理学角度上看，人类与智能机器的关系，应是一种共生性的伙伴关系。进入老龄化社会之后，无论是一线的生产，还是对这些因衰老而无法行动的老人的照料，或许都会面对这样的人与智能机器的接口技术问题，这是一种人与人工智能之间的新伦理学，他们将构成一种跨人类主义。或许，我们在这种景象中看到的不一定是伦理的灾难，而是一种新的希望。（摘编自蓝江《人工智能的伦理挑战》）材料二：去年辞世的法国哲学家保罗·维利里奥提出“竞速学”，提议要把速度作为核心研究对象。在维利里奥看来，人类文明的变化，根本上是速度的变化。从这个角度来看，人工智能所带来的挑战，恰恰缘于速度提升：人工智能在“深度学习”上的速度、对大数据的处理速度，完败人的生物“算法”。这轮速度变化的结果是：人们正在把越来越多的决断权交给人工智能算法。从竞速学出发，我们可以重新审视人工智能带来的威胁：在当下主权性的民族国家格局下，人工智能所带来的速度变化，正在使它实质性地拿到越来越多的决断权。当代法国哲学家贝尔纳·斯蒂格勒最近提出“人工非智能”这个概念。在他看来，“人工智能时代”人类文明自身恰恰会进入“人工非智能”——一种人为导致的“系统性愚蠢”。在这个人工智能声称比你更了解你的时代，你不再耗费精力去了解恋爱对象而是通过约会APP算法帮你定位到“最适合的TA”，国家领导人不再耗费精力去深入了解国际上的伙伴与对手而依赖人工智能的大数据进行分析判断……这才是人工智能对人类文明的真正挑战。（摘编自吴冠军《人工智能的“人工非智能”效应》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．控制论之父维纳认为智能机器人会在所有层面上取代人类，这一观点虽然夸张，却有一定伦理学依据。B．人工智能发展的最大问题，是人工智能与人类间构成怎样的关联，这也是给人类文明带来的最大挑战。C．如果找到了连接人类思维和机器的接口技术，就能更好地利用智能增强技术来弥补人类思维上的不足。D．从“竞速学”角度出发，人工智能带来的挑战，在于机器处理速度提升，但这也带来了“系统性愚蠢”。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．要讨论人工智能的伦理学和跨人类主义的伦理学问题，就不能忽略人工智能究竟是模拟人类思维，还是纯粹机器学习的思考。B．在让人工智能模拟人类大脑思维这个阶段中，如果我们修正了人类思维的定式和短板，就能给人工智能带来更加良性的发展。C．机器提炼出属于自己的概念和观念后，再以此为基础，形成自己的思考模式，但它究竟能否脱离人类的掌控，目前还未可知。D．智能增强技术未必会取代人类，如果我们能够让人类和智能机器形成共生性的伙伴关系，或许就可以打破老龄化社会的困境。3．根据材料内容，下列各项中不属于智能增强技术的一项是（3分）（）A．自动驾驶 B．围棋机器人（阿尔法狗）C．快递分拣机器人 D．餐厅的上菜机器人4．请结合材料内容，概括人工智能（AI）和智能增强（IA）的区别。（4分）5．从“竞速学”的角度来看，作者认为人工智能是怎样成为“人工非智能”的？（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。秋风桐槐说项羽梁衡①这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情感，就只有来凭吊这两棵树了。②那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。据说，项羽出生后，家人将他的胞衣（胎盘）埋于这棵树下，这桐树就特别的茂盛，青枝绿叶，直冲云天。项羽是公元前232年出生的，算到现在已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是，这棵“项里桐”却怪，每当将要老死之时，树根处就又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。③桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。它体型庞大，巍然如山，又寿命极长。由于此地是黄河故道，历史上黄河几次决口，这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之高，翠枝披拂，二人才能合抱。岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮，活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫泼地。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！④项羽的家乡在苏北平原，两千年来不知几经战火，文物留存极少，而他的故里却一直没有被人忘记。清康熙四十年，时任县令在原地竖了一块碑，上书“项王故里”四个大字，从此这里就香火不绝，直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行……。现在我们常用到的成语总共也就一千来条，项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的这一份文化贡献。⑤项羽是个失败的英雄，他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝则止；他性格残忍，动不动就活埋俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。当他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死，知耻辱，重人格。宁肯去见阎王，也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗，看到生灵涂碳，就说百姓何罪？请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他纯朴天真的一面。⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书，临终之时却填了一首“力拔山兮气盖世”的好歌词，感天动地、流传千古。他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在，他的故里又出现了这个旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街。⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神，这就像商人把关羽奉为财神，没有什么理由，就是信，自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人，一个是爱国。⑧项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”毛泽东则借他来诠释政治：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”而就在这个园子里，在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状。⑨这个旅游城的设计是以游乐为主，所以强调互动，游人可以上去乘车骑马，可以与雕像拥抱照相，可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去，那就是青桐树下和古槐树旁。两棵树周都围了齐腰的栏杆，只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立，礼敬有加。他们轻手轻脚，给围栏系上一条条红色的绸带，表达对项王的敬仰并为自己祈福。于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起，红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。⑩站在项羽城里，我想，我们现在还能知道项羽，甚至还可以开发项羽，第一要感谢司马迁，第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂，为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字，如《史记》；一种是文物，如长城、金字塔；第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长，又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活，它的年轮在默默地帮人类记录历史。⑾秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。（有删改）6．下列词语中的“疾”与第③段“狂呼疾喊”之“疾”意义相同的一项是（3分）（）A．疾驰 B．疾恶如仇 C．奋笔疾书 D．疾风暴雨7．下列对文章内容理解不正确的一项是（3分）（）A．项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城，但作者并没有否定这种商业化的做法。B．第⑧段末对姑娘和小男孩的描写，暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。C．第⑨段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”，既是写景，也是抒情。D．作者认为司马迁和青桐古槐一样，都为我们存了一条汉文化的根。8．第③段写出了手植槐的、、、的特点。（4分）9．本文以“秋风桐槐说项羽”为题目，请结合第④-⑧段回答，作者是从哪些方面“说项羽”的？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。先黥布反时，高祖尝病甚恶见人卧禁中诏户者无得入群臣群臣莫敢入十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起.太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧B．高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独枕一宦者卧C．高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧D．高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独枕一宦者卧11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．高祖，是中国古代帝王的庙号，如刘邦被称为汉高祖、李渊被称为唐高祖。B．参乘，亦作“骖乘”。古时乘车，尊者在左，御者在中，又一人在右，称车右或骖乘。由武士充任，负责警卫。C．禁中，表示禁令所及范围之内，指帝王所居宫内，也作“禁内”。帝王所居的宫苑，因不许人随便进出，故有此称。D．陛下，陛，原指帝王的宫殿。“陛下”后来变成了尊称帝王的称谓。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．樊哙出身低微，以杀狗为生，当初和高祖在丰县起兵，高祖为沛公，樊哙为舍人，跟从沛公攻打沛县、胡陵、方与。B．樊哙有勇有谋。鸿门宴上，项庄舞剑，威胁沛公安全时，樊哙毅然闯入军帐，面对项羽慷慨陈词，明为责备项羽，实则为沛公开解。C．樊哙生性豪爽。在项羽帐中，大口喝酒，生食猪腿，不仅没有被项羽治罪，反而赢得了项羽的称赞。D．樊哙胆识不凡，忠心为君。高祖一度病重，不肯见人，樊哙率众闯入，以赵高作乱之事警示高祖。高祖一笑而起。13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。（4分）（2）是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。（4分）14．本文与《鸿门宴》相比，在人物刻画描写方面有什么不同？（3分）（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15-16题。示秬秸①[北宋]张耒北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即遶②街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。【注】①秬秸：jùjiē，张耒二子张秬、张秸。张耒lěi，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。②遶rào，同“绕”。15．下列理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。B．开头两句采用虚实结合的手法营造出一种清冷空寂的氛围。前句实写，后句虚写。C．卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。D．作者在诗的最后，对两个二子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。16．这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《送东阳马生序》中，宋濂能做到“，”，是因为心中有足以使自己高兴的事。（2）《烛之武退秦师》中，“”一句表明一个人如果反过来去伤害曾经帮助过他的人，这是不仁道的；表明晋国国君背信弃义的一句是“”。（3）在鸿门宴上，樊哙说的“，”，确实是一种抓主要矛盾、不要顾及细枝末节的解决问题的方法。第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18-20题。将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现①工匠精神是手艺人的安身之本②亦是我们的生命尊严所在③是企业的金色名片，亦是社会品格④国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。18．选出依次填入横线上词语，最恰当的一项是（3分）（）A．炉火纯青内容继而不必B．出神入化内涵进而不用C．炉火纯青内涵继而不必D．出神入化内容进而不用19．依次填入文中序号处的标点符号，正确的一项是（3分）（）A。，；、B？，。、C。；。，D？；；，A．A B．B C．C D．D20．文中画横线的句子，在修辞上有怎样的特点和效果？请做出简要分析。（4分）21.下面文段是对一则公告的转述，有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确、严密、连贯。（4分）市场监管总局25日发布公告，①要求加强口罩、消毒杀菌用品、抗病毒药品及相关医疗器械等防疫用品的市场价格的监管，②保护正常的防疫用品市场价格秩序。③捏造、散布涨价信息，④大量囤积紧张的市场供应防疫用品，⑤销售价格大幅度提高，⑥串通涨价以及其他违反价格法律法规的行为，⑦各级市场监管部门都要依法从严从重从快查处，⑧对典型案例要及时予以曝光。22．下图是一位初二学生的期末学习成绩的统计，请以一个学长的身份，就今后的学习向该生提两条建议。要求：不能出现个人信息；不超过35个字。（5分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）某日，新闻频道报道了这样四则消息：上海郁师傅。九年前，他参与了世博会的接待工作。之后，他报考夜校拿到大专文凭和专业资格证书，成为司机班班长。今年，他再度成为进博会的接待司机。他说：“上海发展快，国家在强大，我也要变得更好。”邮政小哥柴闪闪。15年前，他从农村到上海成为邮政劳务工。他埋头学习，从一名普通农民工成为业务骨干。1年前，他以全国人民代表身份走进人民大会堂。他说：“这次，我邮寄的不是某一个人的快递，而是很多快递外卖人员的心声。”河南老农徐玉坤。古稀之年，安稳富足，他却开始了骑行世界的梦想，行程近11万公里。他说：“今天要跑，明天还要跑，我要用前进的里程证明我的力量。”斜杠奶奶纯子。白天，她是自家饺子馆的老板和厨师，晚上她变身摇滚DJ，84岁的她拾起了儿时的梦想。她说：“年龄不是尝试新事物的最大障碍，心态才是。”假如你的一位家人（父亲、叔叔、爷爷、奶奶）听了他（她）的话之后，也想学其中一位人物那样去做，但是又有各种顾虑，你会对他（她）说些什么？请你给他（她）写一封家书，体现你的认识与思考，并提出希望和建议。要求：自选角度，观点鲜明；切合身份，表述得体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2020-2021学年必修下册第一单元达标检测卷语文（A）答案1．【答案】A【解析】本题考查考生理解分析原文内容的能力。B项，“这也是给人类文明带来的最大挑战”分析错误，根据材料一第2段“维纳的激进言辞和今天普通人对人工智能的担心有夸张的成分，但人工智能技术的飞速发展的确给未来带来了一系列挑战。其中，人工智能发展最大的问题，是人工智能与人类的关系问题”可知“人工智能与人类间构成怎样的关联”并没有“给人类文明带来最大的挑战”。C项，分析错误，从材料一最后一段“这样，由于智能增强技术带来了两种平面，一方面是人类思维的平面，另一方面是机器的平面，所以，两个平面之间也需要一个接口技术，它让人与智能机器的沟通成为可能”可知原文没有说“找到了接口技术，就能更好地利用智能增强技术来弥补人类思维的不足”。D项，“在于机器处理速度提升，但这也带来了‘系统性愚蠢’”分析错误，从材料二“从竞速学出发，我们可以重新审视人工智能带来的威胁：在当下主权性的民族国家格局下，人工智能所带来的速度变化，正在使它实质性地拿到越来越多的决断权”和“当代法国哲学家贝尔纳•斯蒂格勒最近提出‘人工非智能’这个概念。在他看来，’人工智能时代’人类文明自身恰恰会进入‘人工非智能’——一种人为导致的‘系统性愚蠢’”可知，带来“系统性愚蠢”的不是“机器速度提升”，而是人们把越来越多的决断权交给人工智能算法。故选A。2．【答案】B【解析】本题考查考生概括分析原文内容的能力。B项，“如果我们修正了人类思维的定式和短板，就能给人工智能带来更加良性的发展”分析错误，无中生有，原文并没有说“我们修正了人类思维的定式和短板，就能给人工智能带来更加良性的发展”。故选B。3．【答案】D【解析】本题考查考生理解原文内容，并将内容运用于现实生活的能力。原文中，智能增强技术是人工智能要发展出一种纯粹机器的学习和思维方式，而不是简单地模拟人的思维方式。ABC三项中的智能技术，都有属于机器的学习和思维方式。D项，只是简单地回应人类输入的路线，不存在机器学习和思维。故选D。4．【参考答案】①人工智能：将人类的各种感觉和思维转化为量化的信息数据，并加以控制利用。智能增强：通过海量的信息和数据收集，让机器提出自己的抽象观念，并以机器本身的方式来进行学习和思考。②人工智能：模拟人的感觉和思维。智能增强：不依赖人的思考模式。③人工智能：具有一定的可控性。智能增强：是否可控，尚未可知。【解析】本题考查考生理解原文内容，并将内容运用于现实生活的能力。原文中，智能增强技术是人工智能要发展出一种纯粹机器的学习和思维方式，而不是简单地模拟人的思维方式。ABC三项中的智能技术，都有属于机器的学习和思维方式。D项，只是简单地回应人类输入的路线，不存在机器学习和思维。故选D。5．【参考答案】①大数据处理速度的提升使人们把越来越多的决断权交给人工智能算法。②人工智能所带来的速度变化，使它实质性地拿到越来越多的决断权。③人们越来越依赖人工智能的大数据进行分析判断，导致“系统性愚蠢”。【解析】本题考查考生分析作者在原文中的观点的能力。分析可知，本题的答案在材料二。从材料二第1段“从这个角度来看，人工智能所带来的挑战，恰恰缘于速度提升：人工智能在‘深度学习’上的速度、对大数据的处理速度，完败人的生物‘算法’。这轮速度变化的结果是：人们正在把越来越多的决断权交给人工智能算法”可得出大数据处理速度的提升使人们把越来越多的决断权交给人工智能算法；从材料二第2段“从竞速学出发，我们可以重新审视人工智能带来的威胁：在当下主权性的民族国家格局下，人工智能所带来的速度变化，正在使它实质性地拿到越来越多的决断权”可得出人工智能所带来的速度变化，使它实质性地拿到越来越多的决断权；从材料二第3段“一种人为导致的‘系统性愚蠢’”“在这个人工智能声称比你更了解你的时代，你不再耗费精力去了解恋爱对象而是通过约会APP算法帮你定位到‘最适合的TA’，国家领导人不再耗费精力去深入了解国际上的伙伴与对手而依赖人工智能的大数据进行分析判断……这才是人工智能对人类文明的真正挑战”可得出人们越来越依赖人工智能的大数据进行分析判断，导致“系统性愚蠢”。6．【答案】D【解析】本题考查学生理解词语意思的能力。解答此题，考生需要结合语境理解词语的意思。如本题要求考生选出“下列词语中的‘疾’与第③段‘狂呼疾喊’之‘疾’意义相同的一项”，考生需要先理解文中“疾”的意思，再分析选项中“疾”的意思。文中第④段“狂呼疾喊”是并列结构，“狂呼”和“疾喊”的结构一致，所以“疾”的意思应和“狂”接近，意思是“强劲”；A项，“疾驰”意思是“快速奔驰”，“疾”，快速的；B项，“疾恶如仇”的“疾”是动词，意思是“恨”；C项，“奋笔疾书”意思是“精神昂扬地挥笔快速书写”，“疾”，快速的；D项，“疾风暴雨”意思是“形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争”，“疾”，强劲。故选D。7．【答案】B【解析】本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文章内容理解不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“仅具有游乐价值”错误，第八段说“项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨……宋代的李清照却推崇……毛泽东则借他来诠释政治……而就在这个园子里，在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状”，这段文字的中心句是第一句“项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考”，所以段末对姑娘和小男孩的描仍是对“满足人们多方位的思考”的解说。故选B。8．【参考答案】体型庞大，寿命极长，历经磨难，躯体残缺，绿叶浓荫，生命力强。（答出四点即可满分）【解析】本题考查学生鉴赏形象特点，筛选概括信息的能力。解答此题，首先要明确设题的区域，如本题从题干可知，设题的区域是第③段，设题的要求是手植槐的三个特点，然后浏览第③段，筛选出有关手植槐的内容，根据这些内容概括出三个特点。第三段第一句引出手植槐，第二句开始对这手植槐进行描述，根据“它体型庞大，巍然如山，又寿命极长”可以概括出“体型庞大”“寿命极长”；根据“历史上黄河几次决口，这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头”“岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕”“向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮”可以概括出“历经磨难”“躯体残缺”；根据“但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫泼地。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒”可以概括出“绿叶浓荫”“生命力强”。这些都是手植槐的特点。9．【参考答案】①留下许多与项羽有关的成语，是项羽对文化的贡献；②项羽为我们提供了一个独具特色的英雄形象（如果答“项羽是个失败的英雄”也算对）；③项羽为后世的艺术创作提供了原型和话题；④项羽成为中国人做人的价值体系中的偶像；⑤作为一个历史人物，项羽满足了人们多方位的思考。【解析】本题考查学生概括归纳信息的能力。解答此题，考生需要把握概括归纳的要求，如本题要求考生“结合第④——⑧段回答，作者是从哪些方面‘说项羽’的”，题干给出了设题的区域，也给出了设题的要求。考生阅读时候要注意找准答题区间，即④——⑧段，然后分层概括。如第四段，“正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行”“现在我们常用到的成语总共也就一千来条，项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的这一份文化贡献”，这是谈论项羽和成语或文化之间的关联，从文化的角度来说项羽；如第五段“项羽是个失败的英雄，他的失败缘于他人性的弱点”“但他却在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我”，这是从在历史上的英雄形象角度来谈论项羽；如第六段“他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题”“连国粹京剧都专为他设了一个脸谱”“直到现在，他的故里又出现了这个旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街”，这是从羽在后世的艺术创作中的意义角度来谈项羽；如第七段“项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神”“成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系”，这是从后世国人做人的价值体系来谈论项羽；如第八段“项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨”，这是从满足后人多方位思考的角度来谈论项羽。10．【答案】C【解析】本题考查文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。圈出句子中名词和代词，如“高祖”“人”“禁中”“户者”“群臣”“哙”“大臣”“之”“上”等，然后依据句意和语法进行排除。“恶”意思是“厌恶”“讨厌”，此处是说高祖讨厌见人，“见人”属于动宾短语做“恶”的宾语，所以二者不能断开，排除AB两项；“上”意思是“皇上”，是“独枕……”的主语，且前一句中，“随”是动词，主语是“大臣”，宾语是“之”，主谓宾俱全，应在“之”和“上”之间断开，排除D项；故选C。11．【答案】D【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。此类文化常识题的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“陛，原指帝王的宫殿”错误，“陛”应该指殿前的台阶。故选D。12．【答案】A【解析】本题考查对文本内容的理解和辨析。本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。A项，“当初和高祖在丰县起兵，高祖为沛公，樊哙为舍人”错误，时间和事件不一致，从文中来看，第一段说“初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人”，由此可知，刘邦称沛公，樊哙为舍人，是在攻下沛县之后。故选A。13．【答案】A【解析】本题考查翻译文言句子的能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句中得分点：“从”，动词使动，使……跟从，或“率领”；“骑”，骑兵；“因”，介词，通过；“面见”，当面拜见，“面”，名词做状语；“谢”，谢罪。第二句得分点：“是日”，这一天；“微”，（如果）没有；“谯让”，责备；“几”，几乎；“殆”，危险。14．【参考答案】《鸿门宴》在人物形象的刻画方面显得比本文更胜一筹，如写樊哙闯帐一节，《鸿门宴》详细描写樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽这一细节；而本文却在言辞上比《鸿门宴》显得委婉，人物形象也不及《鸿门宴》生动传神。【解析】本题主要考查理解、探究文言文内容的能力。《鸿门宴》选自《项羽本纪》，以项羽这一人物为中心而展开描写；而本文是以描写樊哙为主。两篇文章中都有关于樊哙闯帐的情节，相比之下，很容易看出《鸿门宴》中对樊哙的刻画非常详细，既有详尽的语言描写：“此迫矣！臣请入，与之同命”“臣死且不避，卮酒安足辞！……窃为大王不取也”“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，又有生动的动作描写：“樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王”“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。而本文中描写樊哙比较简单，略去了很多动作、细节描写。鸿门宴是楚汉相争，项羽由强转弱的一个关键事件，所以司马迁倾注笔墨写得特别精彩，而本文在人物形象塑造上的生动形象方面，就明显不及《鸿门宴》一文。【参考译文】舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生，曾经和汉高祖一起隐居在乡间。当初跟从高祖在丰县起兵，攻取了沛县。高祖做了沛公，就以樊哙为舍人。接着，他跟随沛公攻打胡陵、方与，回过头来又镇守丰县，在丰县城下，击败了泗水郡郡监所带领的军队。项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵来到项营，通过项伯的关系面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。项羽设宴犒赏军中将士，正在大家喝得似醉非醉的时候，亚父范增想谋杀沛公，命令项庄拔剑在席前起舞，想乘机击杀沛公，而项伯却一再挡在沛公的前面。这时只有沛公和张良在酒席宴中，樊哙在大营之外，听说事情紧急，就手持铁盾牌来到大营前。守营卫士阻挡樊哙，樊哈径直撞了进去，站立在帐下。项羽注视着他，问他是谁。张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽称赞道：“真是个壮士！”说罢，就赏给他一大碗酒和一条猪前腿。樊哙举杯一饮而尽，然后拔出宝剑切开猪腿，把它全部吃了下去。项羽问他：“还能再喝一碗吗？”樊哙说道：“我连死都不怕，难道还在乎这酒吗！况且我们沛公首先进入并平定咸阳，露宿霸上，以此来等待您的到来。大王您今天到这里，就听信了小人的胡言乱语，跟沛公有了隔阂，我担心天下从此又要四分五裂，百姓们都怀疑是您一手造成的啊！”项羽听罢，沉默不语，沛公借口要去上厕所，暗示樊哙一同离去。这一天若不是樊哙闯进大营责备项羽的话，沛公的事业几乎就完了。以前在黥布反叛的时候，高祖一度病得很厉害，讨厌见人，他躺在宫禁之中，诏令守门人不得让群臣进去看他。群臣都不敢进宫，这样过了十多天，有一次樊哙推开宫门，径直闯了进去，后面群臣紧紧跟随，看到高祖一人枕着一个宦官躺在床上。樊哙等人见到皇帝之后，痛哭流涕地说：想当初陛下和我们一道从丰、沛起兵，平定天下，那是什么样的壮举啊！而如今天下已经安定，您又是何等的疲惫不堪啊！况且您病得不轻，大臣们都惊慌失措，您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事，难道您只想和一个宦官诀别吗？您难道不知道赵高作乱的往事吗？”高祖听罢，于是笑着从床上起来。太史公说：我曾经到过丰、沛，访问当地的遗老，观看原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方，打听他们当年的有关故事，所听到的真是令人惊异呀！当他们操刀杀狗或贩卖丝缯的时候，难道他们就能知道日后能附骥尾，垂名汉室，德惠传及子孙吗？15．【答案】B【解析】此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对、手法不准确、手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。B项，“虚实结合的手法”分析错误，这两句是从视觉和听觉两方面来写景的。前句视觉，后句听觉。故选B。16．【参考答案】（1）平实，没有华丽辞藻，明白如话，通俗浅显。举例：“捧盘出户”“市楼东西”等等，均无任何修饰之语。（2）有韵味，写景、叙事，蕴含丰富。举例：开篇两句，从视觉和听觉两个方面描写了清冷空寂的景色，透露出作者对卖饼儿生活给予的同情和关怀，其他如“人未行”的空寂街景，“忧饼冷”的心态的表露，均语浅而意深。【解析】此题考查学生把握诗歌表现手法的能力。这类题，首先要求学生仔细阅读诗歌，借助诗歌注释及关键意象，充分理解诗歌内容及情感；继而在此基础之上，结合知识储备，具体分析作品所运用的表现手法。答题思路是诗歌“写景叙事，平实而富有韵味”在文本中的具体依据。拟写答案时，“平实”要从遣词造句的语言风格形式上来作答，诗歌语言朴实，明白易懂，如“捧盘出户歌一声，市楼东西人未行”“北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”等，写出贫儿的生活之苦；“有韵味”要从内容上来探究，作者在诗中表达出人文关怀，如“市楼东西人未行”展现出卖饼儿出门极早；“不忧衣单忧饼冷”刻画卖饼儿的心理活动，反映出贫苦人民生活的困苦；“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”则是作者对自力更生者的勉励与同情。17．【答案】（1）余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意（2）因人之力而敝之朝济而夕设版焉（3）大行不顾细谨大礼不辞小让【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。能力层级为识记A。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如缊、敝、谨等词，都要格外留意。18．【答案】C【解析】本题考查正确使用词语的能力。“炉火纯青”：比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。“出神入化”：形容文学艺术达到极高的成就。第一处是形容技术掌握的好，所以选择“炉火纯青”。“内涵”指一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也就是概念的内容。“内容”指构成事物的各种要素的总和。第二处是说工匠精神这个概念的内容，所以选择“内涵”。“继而”强调后续事件的紧随性，也就是说没强调前面事件对于后面事件的逻辑重要，而重在说事件的连续性。“进而”指继续往前；在已有的基础上进一步，强调前面事件对于后面事件的重要性。第三处用来连接“赞叹工匠”和“推崇工匠精神”，二者有连续性，应选择“继而”。“不必”强调情理上或事理上没有必要；还有不一定、未必的意思，常用于书面语。“不用”强调用不着，那样做没有作用，表示无需或劝阻、禁止。第四处处是说我们不一定人人都能成为工匠，所以选择“不必”。故选C。19．【答案】A【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。①处，整体看，为陈述语气，用句号，后面的几处，看语意判断停顿。整个句群采用了“是……亦是……”的句子形式，所以③属于大并列，用分号；②处用逗号，主要是受制于整体的句式，属于大列中的小并列，逗号恰当；④处是两个并列短语，共同做“写照”的宾语，停顿短促，用顿号。故选A。20．【参考答案】运用排比，语句整齐，简洁有力，逐层递进，逻辑严密；运用反问，加强了语气，有强调作用。【解析】本题考查分析句子的修辞手法和表达效果的能力。三个“没有……，怎有……”构成排比句式，句式结构非常整齐，增强的语言的气势。三个句子分别说明了“发自肺腑、专心如一的热爱”“臻于至善、超今冠古的追求”“冰心一片、物我两忘的境界”对工匠养成的重要意义，三者层层递进，逻辑严密。“怎有……”是反问句式，加强了语气，强调了工匠精神的内涵。21.【参考答案】②“保护”改为“维护”；③在“捏造”前加“对”（或：对于）；④将“紧张的”放在“市场供应”后；⑤“销售价格大幅度提高”改为“大幅度提高销售价格”。【解析】本题考查语言表达准确、得体、严密、连贯的能力。②“保护”与“秩序”动宾搭配不当，改为“维护”；③成分残缺，宾语“行为”缺少介词，在“捏造”前加“对”（或：对于）；④“紧张的”为形容词短语，修饰“防疫用品”，按照定语顺序，应将“紧张的”放在“市场供应”后；⑤“销售价格大幅度提高”与前文的动宾结构句式不一致，改为“大幅度提高销售价格”。22．【参考答案】①端正认识，要德智体美劳全面发展；②科学规划学习时间，扬长补弱。【解析】本题考查语言表达准确鲜明的能力。答题时，要注意读懂图表，注意图表中该生学科成绩布局情况，联系我国新时代的教育方针“德智体美劳”五育并举的要求，这是建议的依据，组织语言时要注意建议的对象和自己的身份，注意语言组织的层次。23．【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一则任务驱动型作文。审题时先分析材料中关键信息及材料之间的关系，材料由四则信息组成，四则信息既有共同点又各有侧重，第一则，上海郁师傅九年前服务世博会，九年后服务进博会，这是由于他报考夜校，与时俱进，不断追求进步不断变好；第二则，邮政小哥柴闪闪由邮政劳务工成为全国人民代表，这是由于他长期坚持学习，实干奋斗；第三则，河南老农徐玉坤不满足于安稳富足的物质生活，敢于追求丰富的精神生活，勇于实现梦想，用行动证明自己的力量；第四则，斜杠奶奶纯子既支撑起生活的需求，又不忘追求自己的梦想，这源于她良好的心态；四则材料的共同点：他们都是奋斗者，有梦想并付诸行动，活出了人生的精彩。同时，注意写作对象、写作内容、写作格式的限制，本题要求对象是一位家人，可以是父亲、叔叔、爷爷、奶奶等；内容上，家人想学其中一位人物那样去做，但是又有各种顾虑，这就要求学生要明确家人学习哪位人物，学习他的哪些品质，又顾虑什么，有针对性地提出自己的认识、思考与建议；格式上，要求写一封家书，书信格式要求：称呼（顶格）、问候语、正文、祝颂语、署名和日期。立意：1.学习改变人生，奋斗赢取精彩；2.不断追求进步，收获更美好的人生；3.敢于追梦，付诸行动；4.年龄不是追求梦想的限制；5.良好的心态助人实现梦想；6.做奋斗者，活出精彩人生；7.人生无开挂，幸福是干出来的。

此卷只装订不密封班级姓名准考证号此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号语文（A）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷阅读题现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：1924年，蔡元培先生在法国邀请巴黎大学的教授欧乐吃中餐。欧乐看到桌子上摆放着中国的餐具，就对蔡元培说：“你们中国人用筷子而不用刀叉，不大方便吧？”蔡先生则笑着回答：“其实三千多年前，我们的祖先也是用刀叉的。但后来觉得刀啊叉啊的都可以当作杀人的武器，吃饭用不够文雅。你知道我们中国人是热爱和平的嘛，所以从商朝开始，就用箸，也就是筷子夹菜了。”蔡元培将小小的一双筷子与和平事业挂钩，这样的论断很独到。筷子原先叫作“箸”：上面是竹字头，因为筷子大多是用竹子、木头做的；下面的者字，表读音。直到今天，日语中的筷子仍然写作“箸”，可在汉语中“箸”却变成了“筷”。这是为什么呢？据说这跟古代江南水乡的民俗有关。“箸”和单人旁的“住”同音，而单人旁的“住”有停止的意思。水乡的渔民最怕的就是船停滞不前，听到“住”字就紧张，连夹菜的“箸”也一并讨厌起来。再说了，“箸”与“蛀虫”的“蛀”也是同音，船要是被虫蛀，就会漏水，十分危险。为了图个吉利，干脆将“箸”改称“筷子”，“筷”与“快速”的“快”同音，渔民们都希望船能跑得快些。（摘编自李晓愚《从“箸”到“筷”》）材料二：汉族用筷禁忌很多，大致说来与死亡相关的有两个。一为三长两短，指的是在多人共同用餐时，使用了长短不齐的筷子。这种做法代表死亡，是不吉利的。因为过去中国人死后装进棺材，棺材由前后两块短木板和两旁加底部三块长木板组成，正好是三长两短。二为当众上香，指的是盛饭时为了方便省事，把一副筷子插在饭中，这被视同给死人上香。中国自古有以食品祭祖的风俗，祭祖时，考虑到死人灵魂出窍，用筷不便，所以在祭品的碗盆上面竖插筷子。一个民族往往形成有别于其他民族的生产、生活方式，并在此基础上形成属于自己对待死亡的态度和智慧。在中国的原始宗教中，中国人关于死亡的思考总是与自然或自然现象相联系。虽然生和死都是自然现象，是无法抗拒的自然规律。但由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及宗教理论对死后世界的恐怖渲染，使人们总是对死亡充满了一种本能的恐惧，以致在生活中忌讳让人联想到死及与死亡相关联的事物，于是在中国产生了用筷时这两大禁忌。而日本人深受无常观的影响，崇尚瞬间美和消亡美。樱花和武士道就是日本传统文化的两大象征。一般来说，人们总是在逃避着死亡，而武士道却要直面死亡，思考怎样去死，去实现死亡瞬间散发的美学价值。这种美学意义上的死亡，被日本人赞誉为落花之美。樱花是日本的国花，隐于叶下，凋零有期，遇有风吹瞬间飘落，这展示了一种生命的价值。如此从美学意义上理解死亡的日本人视筷子为生命之杖。在日本新生婴儿出生后百天时，要举行一项仪式，摆上可爱的小碗和一双用白木做的小筷子等，并向神灵供奉红豆饭及一条完整的鲤鱼，祝愿孩子健康成长，一生丰衣足食。而且还要到神社去参拜，这时神社会送给参拜者一双“初食筷”，寓含孩子一生受神灵的保佑之意。而在日本人的葬礼中，不可或缺的一个环节是由死者的子女用绑着脱脂棉的筷子沾水，去擦死者的双唇，意思是让死者享用人间最后一滴水。可以说，筷子伴随了日本人的生与死。可见，筷子虽小，却承载着深厚的民族文化。通过民俗文化中用筷礼仪的对比分析，可以深入了解同为东亚文化圈中的中日文化的差异，特别是生死观的差异。（摘编自王松华《从筷子使用礼仪看中日文化差异》）材料三：中国人使用的两根筷子，长度相同，上方下圆，一阴一阳，使用时一静一动，相互配合。筷子文化体现的是综合思维，兼顾天时、地利、人和，提倡中庸之道，重视人际关系，重视群体，德治和价值理性突出。印度人、阿拉伯人都喜欢通过自身来亲证自然，这与中国有显著的区别。他们亲证自然与其饮食方式有关，他们吃饭用手抓，不管是什么样的饭，都要用一个大盘子各样都盛一点，然后用手指抓到嘴里吃。西方人在16世纪以后吃东西多用刀叉，在这以前大概也是用手抓。几乎在用刀叉吃饭的同时，西方形成了工业革命的高潮。我们通过刀叉，可以非常形象地看到西方人思维方式形成的过程。拿过一块肉来用刀子把它切开，切割的过程就与思维方式有关系。从16世纪以后，西方人把古希腊哲学家的逻辑思维开掘出来，加以发展，形成了非常发达的分析思维。可见，中国文化的筷子代表了一种综合思维方式，它所产生的是发达的人文精神；用手指代表的是印度文化和阿拉伯国家的伊斯兰文化，亲证自然，创造出来的是辩证思维，结果宗教精神特别发达；用刀又吃饭的西方人，使用的是分析的逻辑的思维方式，这种思维方式产生的结果是分割自然，因此自然科学、科学精神特别发达。今天我们应该把三大文化融为一体，也用筷子，也用手指，也用刀叉，然后把它们有机地统一起来。（摘编自蔡德贵《筷子、手指和刀叉：三种饮食方式背后的文化》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．中国汉字从“箸”到“筷”，古代江南水乡的民俗起了关键的作用，这直接反映了语言的变化具有自下而上的规律。B．日本民族具有悲叹落花之美的文化传统，日本文化深受生命无常的影响，樱花成为日本的国花，根本原因也是如此。C．材料二所说的汉族用筷禁忌与日本人对筷子的感情，体现了中日文化中生死观的差异，与材料一展现的中西文化差异类似。D．材料三可以从宏观上解释材料一与材料二中的文化现象，也可以从理论高度解答欧乐教授对于中国人不使用刀叉的疑问。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．蔡元培解读筷子和刀叉的论断之所以很独到，是因为他从中解读出了中华文化爱好和平的内涵，同时暗示西方文化不文雅。B．汉族中三长两短与当众上香的用筷禁忌，反映出来的是人们对于死亡的恐惧。C．日语中的筷子仍然写作“箸”，反映了崇尚瞬间美和消亡美的日本文化较少关注口彩，而能直面死亡，渴望实现死亡的美学价值。D．中国人祭祖时在祭品的碗盆上面竖插筷子，与日本人在葬礼中用筷子蘸水擦拭死者双唇，同样体现了对死者的尊重和纪念。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（3分）（）A．一个人的思维方式决定了他的行为方式。B．一个人的思维方式决定了他的精神品质。C．一个人的行为方式决定了他的思维方式。D．一个人的精神品质决定了他的思维方式。4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）5．应该坚持我们的人文文化传统，还是应该积极拥抱其他文化？请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。点赞吕岩林小刘是晒娃狂魔，有事没事喜欢往微信朋友圈里发两岁儿子的照片，久而久之，同事们也都见怪不怪。尽管点赞评论者寥寥，小刘却乐此不疲。这天一大早，小刘打开微信，赫然见一个鲜红圆圈的“1”出现。点开看，竟然是杨局长点赞。这太不寻常了！杨局长可是单位一把手，平时朋友圈里从不给别人点赞。大“boss”给自己点赞，这无异于是对自己工作、生活乃至修养等方方面面的高度认可啊！小刘喜不自胜。同时注意到这个点赞不寻常的，还有小刘的顶头上司李科长。他一下从床上坐了起来，拿手机的手却有点哆嗦。昨天自己刚把小刘批评完，今天一把手就给小刘点了个赞，这是什么情况？李科长想不出个所以然来，连忙给自己的同乡老哥负责局里组织干部工作的宋主任打电话汇报。宋主任刚从昨夜应酬的宿醉中醒来，按照李科长的提示迷迷瞪瞪打开微信，仔细一看，脑子一下子醒了许多。“办公室见！”宋主任急忙起身洗漱，匆匆吃了早饭，直奔单位。不得不承认，信息爆炸时代，那信息真是以“爆炸”的速度在辐射，一个看似不起眼的点赞，瞬间就让朋友圈里的所有人都看得见。一时间，“杨局长给小刘点赞”仿佛成了同事们见面时的“接头暗号”，“小刘和局长是什么关系”也成了大家咬耳嚼舌的焦点话题。深谙官场游戏规则的宋主任眉头紧皱，盯着这个“赞”看了老半天，指缝间夹的烟都换了好几根。最后总结出一句话：“这是一个政治性点赞。”“怎么讲？”李科长一脸懵懂。“局里马上就要搞民主推荐后备干部了，小刘也是备选之一。在这个节骨眼上，从来不给人点赞的杨局长独独给小刘点了一个赞，这说明什么？领导是在给咱们指明方向啊！”李科长表示怀疑：“有这么玄？”“这就是你政治敏感性不强了，”宋主任一副恨铁不成钢的表情，“说是民主推荐，可最后还不得看杨局长什么态度吗？”李科长还是不甘心：“但据我观察，平时也没看小刘和杨局长有什么过多的来往，怎么就能断定杨局长看好小刘呢？”宋主任见李科长还是不开窍，有点急了，狠狠在烟灰缸里摁灭烟头：“这就是领导的高明之处啊！这个赞就是局长的态度啊！即使他俩以前没有在外人面前表露什么，这个赞就表明现在他们之间有了不一般的关系，至少也是一个赞的关系！”就在这个时候，出现了一个新情况。在小刘朋友圈里发的儿子照片底下，紧挨在杨局长点赞的头像后面，又多了赵副局长的头像。赵副局长也给小刘点赞！这又是什么情况？李科长更是丈二和尚摸不着头脑了。宋主任叹口气：“还是赵副局长精明啊，懂得紧跟局长步伐！杨局长还有两年就退休了，赵副局长要想扶正，还不得杨局长说话？两位局领导都给小刘点了赞，这形势还不显而易见吗？”“主任，那咱们……可不能站错队啊！”两人同时拿出了手机……于是，赵副局长头像后面，又出现了宋主任的头像，紧接着，是李科长的头像。没多久，后面又出现了一连串单位同事的头像，花花绿绿，五彩缤纷，从领导到普通职员，按照编制序列依次排列，竟然出奇地整齐。接下来的几天，大家对小刘的态度似乎在悄悄发生着十分微妙的变化。以前对他爱搭不理的，也开始和他搭话了；以前对他指手画脚让他干这干那的，也突然客气起来了；就连局里一向对他冷若冰霜的“一枝花”马小菲，也破天荒地送来一瓶说是国外带回来的名牌咖啡，临走还风情万种地抛了个媚眼。小刘对这一切都欣然接纳。因为连他自己也觉得有了这个赞好像就有了靠山似的，腰杆也挺起来了，说话底气也足了，走起路来都变得意气风发，工作开展起来也比以前顺利了许多，整个局面都倾向了对自己有利的一边。很快，小刘通过民主推荐顺利成了后备干部，不久便被安排去干部学校深造。临走之前，小刘来到杨局长办公室道别，提到了“点赞”的事。杨局长愣了许久，突然摸着脑袋哈哈大笑道：“你说那事儿啊！嗐！我这老花眼根本玩不了什么朋友圈，你那个赞，是我大孙子胡乱给点的！”6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．“他一下从床上坐了起来，拿手机的手却有点哆嗦”，运用动作描写，把李科长当时紧张、懊悔的心理表现得淋漓尽致。B．在宋主任看来，赵副局长的点赞“印证”了自己此前的诸多分析；而他接下来的点赞举动又引发了单位同事的接连点赞。C．点赞行为在互联网时代本是平常小事，却因点赞者身份特殊而引起轩然大波，看似荒诞不经，却反映了一定的生活真实。D．“从领导到普通职员，按照编制序列依次排列，竟然出奇地整齐”，表明这种行为是官场不良隐性规则造成的必然结果。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．小说开头交代小刘是晒娃狂魔而点赞者却寥寥无几，这就使得杨局长的点赞格外令人关注，从而推动小说情节自然发展。B．文中李科长和宋主任着墨较多，两个形象同中有异，李科长谨慎懵懂，宋主任老谋深算，是社会惟上是从者的代表人物。C．小刘热爱生活，积极进取，是作者着意讴歌的对象，与那些一味揣摩领导意图、善于谄媚逢迎的形象形成了鲜明的对比。D．作者在塑造人物、叙述故事时进行了适度的夸张，增强了小说的讽刺意味，也使主题更加深刻，取得了很好的艺术效果。8．小说的结尾有何妙处？（4分）9．小说带给我们哪些现实警示？请简要谈谈你的观点。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻.知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重慎权衡于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐故曰知与之为取政之宝也（选自《史记·管晏列传》，有删改）10．下列对文中加框部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．贵轻重慎权/衡于柯之会/桓公欲背曹沫之约/管仲/因而信之诸侯/由是归齐/故曰/知与之为取/政之宝也/B．贵轻重慎权/衡于柯之会/桓公欲背曹沫/之约管仲因而信之/诸侯由是归齐/故曰/知与之为取/政之宝也/C．贵轻重/慎权衡/于柯之会/桓公欲背曹沫/之约管仲/因而信之诸侯/由是归齐/故曰/知与之为取/政之宝也/D．贵轻重/慎权衡/于柯之会/桓公欲背曹沫之约/管仲因而信之/诸侯由是归齐/故曰/知与之为取/政之宝也/11．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（）A．公子，先秦称诸侯的儿子或女儿，后称豪门世家的儿子，也用来尊称别人的儿子。B．鲍子，即鲍叔，“子”是古代对对方的尊称。C．海滨，指与海邻接的陆地。齐国为临海国家，齐桓公依靠海上的资源迅速成为战国七雄之首，齐国被当时的人称为“海王之国”。D．四维，指礼、义、廉、耻，古代统治者以此为治国之纲。12．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．管仲家境贫困，和鲍叔牙做买卖，常占鲍叔牙的便宜，鲍叔牙却始终友好地对待他，不因为这些事说什么。B．鲍叔牙深信管仲做事不顺，当官不成，原因是机遇不到。他坚信管仲是治国之才，时来运转，会发挥潜能。C．文章第二段饱含着管仲对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞，表现了知己之人、知遇之情的难能可贵。D．文章着重写管仲与鲍叔牙的交往，交代了鲍叔牙的高尚品德和行为，暗示鲍叔牙对管仲建立功业有着不可或缺的作用。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。（4分）（2）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。（4分）14．从选文看，管仲的治国方法有哪些成功之处？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15-16题。苏子瞻哀辞张舜民①石与人俱贬，人亡石尚存。却怜坚重质，不减浪花痕。满酌中山酒，重添丈八盆②。公兮不归北，万里一招魂。【注】①张舜民：和苏轼感情深厚。苏轼知定州期间得墨石，作大盆盛之，数水其上，名其室为雪浪斋。后来苏轼被贬岭南，到宋徽宗时，作者知定州，重新修茸雪浪斋，而此时得知苏轼病逝，于是写了这首哀辞。②丈八盆：指苏轼用来盛放墨石的盆。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A．苏轼被贬，墨石也被贬，“石与人俱贬”中的“俱”字，道尽当时的炎凉世态。B．首联下句是说，苏轼虽然已经去世，但“石尚存”，足以让作者感到一丝欣慰。C．尾联直抒胸臆，情真意切，苏轼病逝，作者只能在万里之外的定州为其招魂。D．总体而言，本诗语言平实质朴，为便于抒情，也使用了反复、比喻的修辞手法。16．结合全诗内容，谈谈作者写“却怜坚重质，不减浪花痕”两句的用意。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）烛之武阐明了郑国对晋与秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的两句是“，”。（2）烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有份量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：“，”（3）范仲淹在《岳阳楼记》中，以“，”两句表明他无论是否身在朝堂，都会把国家和百姓放在心上。第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18-20题。记得有人曾说过：“上帝在为你关闭一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。”我现在正是这样，上帝在关闭了我事业之门的同时，又为我打开了写作之窗，也打开了现实生活中真实的窗，也就是我现在迁入新居的窗，这是我的心灵之窗。尤其是今年，受疫情影响，待在家里的时间较长，我把窗当作看外面世界的“眼睛”，也当作听外面世界的“耳朵”。我透过窗看外面精彩的世界，看远处的车辆飞驰，看近处的邻人散步，看窗外如画风景，听风观雨，观后沉思，折射着生命的感悟。窗子小，眼界宽，随手写出窗外的一幕、一幕。窗，可以算作房屋的眼睛，就如心灵有了眼睛，我透过窗看外面的一切。晴日里，我透过阳台的窗户看日出，感受阳光的亲吻。我居住在住房东户，阳台的侧窗正好开在东面，透过侧窗，看金色的阳光普照大地、高楼、莲池、鲜花、绿树，阳光温暖、清新、自然，心情顿然随阳光舒畅起来。我和妻还常常坐在阳台的藤椅上接受阳光的亲吻、爱抚，这是透过窗户接受大自然的亲密接触，醉在迷人的阳光里，内心感到无比的愉悦。风雨里，我常常凭栏或坐在客厅窗前听风观雨。我透过窗户听听风、观观雨，感受感受大自然带来的闲情逸致，别样的韵味，思绪飞扬。心也会随风雨一起激荡，感受风雨的震撼和吼声，酣畅淋漓，风在刮，雨在下，大树狂舞，小树点头，风雨在人间演绎出一出风情大戏。这时的我也会随风情雨势喊出苏联著名作家高尔基在《海燕》上的名句：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”；有时心也会随和风细雨平静下来，就像感受平凡人生一样感受风雨的韵致；有时也会随风雨的骤然消停而感到怅然若失，心有不甘。我还听到了雨打窗外树叶那紧似李清照笔下的雨打芭蕉声，听出了那雨滴演绎出的“大珠小珠落玉盘”声。18．下列各句中的引号，和文中“眼睛”“耳朵”所用引号作用相同的一项是（3分）（）A．“小”和“大”比较起来，“小”总是被人轻视的。B．古人对于写文章有个基本要求，叫作“有物有序”。“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。C．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。D．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。19．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。（4分）20．文中画波浪线的句子可以改写成：“我和妻还常常坐在阳台的藤椅上晒着太阳，这是透过窗户接受大自然的亲密接触，在迷人的阳光里，内心感到无比的愉悦。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（3分）21.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6分）示例：苏武牧羊，持节出使，臣心一片“磁针石”，告诉我们要忠于国家。材料：担当法治出新天下兴亡匹夫有责把权力关进笼子里流水不腐户枢不蠹弃医从文革故鼎新有法可依鞠躬尽瘁规矩方圆承前启后22.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题的句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）①长期以来，各级各类学校坚持劳动教育与生活生产相结合，②在提高青少年勤俭精神方面取得明显成效。③但也要看到，当代青少年普遍出生在物质生活比较丰富的时代，④容易形成大手大脚的习惯、滋生攀比享乐的心理，勤俭精神有所缺失。⑤厉行勤俭必须在青少年抓起。⑥针对青少年普遍缺乏对艰苦生活的感受、缺少节约观念，⑦各级各类学校要把勤俭精神的培育和践行融入进劳动教育中，⑧营造崇尚勤俭的文化氛围，⑨引导青少年自觉抵制拜金主义、享乐主义等错误思想，⑩树立健康文明的消费观念。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）曾几何时，在大学图书馆自习室内，“占座”——几本书长时间占据一个座位——成为一种顽疾，浪费有限资源，后来者不能安心学习