高中大学中西方哲学思想思维方式优质模板两篇

九年级历史上册第二单元第6课古代欧洲文明希腊罗马古典文化ninthgradehistoryancienteuropeancivilizationninthgradehistoryancienteuropeangradehistoryancienteuropean宣讲人：某某某时间：20XX.XX学习目标了解希腊、罗马古典文化在文学、雕塑、建筑、哲学和法学等方面的成就01感受希腊、罗马古典文化的丰富多彩及其代表人物的精神魅力02目录文学和雕塑01建筑的艺术02哲学和法学03公历的起源04第一部分文学和雕塑ninthgradehistoryancienteuropeancivilizationninthgradehistoryancienteuropeangradehistory希腊、罗马的古典文化体现在神话艺术哲学科学史学体育法学文学希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的传说。今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学，包括如《伊利亚特》和《奥德赛》组成的《荷马史诗》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及艾斯克勒斯、索福克里斯和尤利比提斯的戏剧。文学：特点是“神人同形同性”史诗：《荷马史诗》寓言：《伊索寓言》戏剧：《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。(包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分)雕刻艺术希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。米隆约公元前480—前440，古希腊雕刻家。生于伊柳塞拉长期在雅典活动，是希腊古典时期名家之一。擅长青铜像，作品突破了古风时期雕刻的拘谨形式，把希腊雕刻艺术推向新的高峰。善于把握人体的准确结构及其在运动中的变化关系，并达到精神和肉体的平衡和谐。被认为是希腊艺术黄金时期——古典时期的开创者。第二部分建筑的艺术ninthgradehistoryancienteuropeancivilizationninthgradehistoryancienteuropeangradehistory希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。希腊雅典卫城（公元前5世纪建）罗马竞技场罗马万神殿古罗马凯旋门(4世纪)宗教建筑：神庙，祭坛，公共建筑：剧场，浴场，广场，斗兽场，纪念性建筑：记功柱，凯旋门，道路工程建筑：桥梁，道路、供排水系统古罗马的建筑类型古希腊、罗马建筑具有怎样的特点？规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合，公路四通八达影响：古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均得到了现代人的继承和发扬。第三部分哲学和法学ninthgradehistoryancienteuropeancivilizationninthgradehistoryancienteuropeangradehistory现代西方所使用的“哲学”一词，源自古希腊语，它的原意是“热爱智慧”。苏格拉底柏拉图亚里士多德德谟克里特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。苏格拉底的思考转向人生社会，这位哲学家终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他提出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张“人应该认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。柏拉图古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变化规律。希腊人以理智的思维和科学的态度看待自然界，并能从万物的起源解释世界的生成。希腊的哲学家们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理而不懈努力。希腊成为西方哲学的故乡。《罗马法》是罗马人留给后人的最重要的成就之一，它泛指罗马社会的全部法律制度。公元前450年，罗马颁布了第一部成文法典，因其刻在十二块铜板上，被称之为《十二表法》。它主要的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。它是《罗马法》和欧洲法学的渊源。《罗马法》构成欧洲大陆国家、拉丁美洲国家以及其他一些国家和地区现存法律制度的基础。罗马法是近代西方各国法律体系的基础疑罪从无原则是现代刑法“有利被告”思想的体现是无罪推定原则的具体内容之一。即：既不能证明被告人有罪又不能证明被告人无罪的情况下，推定被告人无罪。“疑罪从无”的原则不仅仅是解决刑事疑案的技术性手段和原则，它的确立在更为广泛的范围内产生更为深远的影响。第四部分公历的起源ninthgradehistoryancienteuropeancivilizationninthgradehistoryancienteuropeangradehistory肆、公历的起源凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。公历内容：每逢被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。公历每月的天数不全相同，是人为的结果。每年365天原是这样分配：单月31天，双月30天，只有2月为29天。凯撒的继承人屋大维的生日在8月，他从2月抽出1天加到8月，结果2月减少至28天，8月变成大月31天。最终，形成了“七前单月大、七后双月大”的历制。16世纪时，产生了误差罗马教皇格里高利十三世对闰制进行，即仍然4年一闰，但逢能被100整除的那一年不闰到逢能被400整除的那一年再闰这样每400年闰97次，误差就极小了。因此现在通用的公历又叫格里高利历希腊罗马古典文化文学和雕塑代表《荷马史诗》代表：宙斯像、《掷铁饼者》公历的缘起：儒略历建筑艺术学代表：帕特农神庙，代表：大竞技场、万神庙、凯旋门等哲学和法学代表：苏格拉底、亚里士多德，代表《十二铜表法》九年级历史上册第二单元第6课古代欧洲文明希腊罗马古典文化ninthgradehistoryancienteuropeancivilizationninthgradehistoryancienteuropeangradehistoryancienteuropean演示完毕感谢您的观看/中/国/共/产//百/年/辉/煌/主讲：XXX时间：XXX切实发挥马克思主义对哲学社会科学的引领作用——员教育专题党课——前言《国家“十四五”时期哲学社会科学发展规划》强调：“要切实发挥马克思主义对哲学社会科学的引领作用，深入实施马克思主义理论研究和建设工程。”这向当代中国哲学社会科学界与哲学社会科学工作者提出了具体要求、明确了工作方向。目

录坚持以马克思主义为引领，确保哲学社会科学沿着正确方向发展坚持以马克思主义为引领，实现从“解释世界”走向“改变世界”12坚持以马克思主义为引领，确保哲学社会科学沿着正确方向发展第一部分坚持以马克思主义为引领，确保哲学社会科学沿着正确方向发展

马克思主义是中国哲学社会科学的灵魂，是中国特色哲学社会科学沿着正确方向发展的根本保证。2016年5月，在哲学社会科学工作座谈会上指出：“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。”运用马克思主义的世界观与方法论，解决好哲学社会科学工作者信与懂的问题马克思主义为哲学社会科学的各个学科及其同一学科的不同研究领域提供了世界观与方法论的指导。但是，目前哲学社会科学界个别人对马克思主义的绝对指导地位存在模糊甚至错误的认识，有人对马克思主义理论学习、研究，采取浅尝辄止的态度，导致在个别学科的某些领域的研究过程中，马克思主义被空泛化、标签化。要解决这些问题，第一，要扎扎实实学习马克思主义经典著作，学习马克思主义中国化全部成果，要吃透中国特色理论体系，特别是新时代中国特色社会主义思想。把对马克思主义的信仰建立在认真学习、真正掌握马克思主义基本理论的基础上。坚持以马克思主义为引领，确保哲学社会科学沿着正确方向发展第二，要以马克思主义基本原理

马克思主义中国化成果为指导，认识、分析、解决当代世界、当代中国的基本问题，认识、分析、解决哲学社会科学各学科的基本问题。第三，对哲学社会科学各学科的各种流派、形形色色的思潮要有科学的判断和清晰的认识。针对马克思主义在某些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”，要认真甄别、研判、纠偏。哲学社会科学工作者要提升中国特色的理论自觉和理论自信，坚持走自己的理论创新之路，做到用中国理论阐释中国实践，立足中国实践升华中国理论，用马克思主义中国化的话语体系和理论体系解释、指导中国实践。只有这样，才能使中国哲学社会科学界摆脱西方学术话语体系的干扰，达到巩固马克思主义指导地位之目的。坚持以马克思主义为引领，确保哲学社会科学沿着正确方向发展把握马克思主义的“人民性”

解决好哲学社会科学为谁服务的问题。马克思主义的发展扎根于人民，为了人民、依靠人民，并得到了人民群众的支持与拥护，是人民的理论。“人民性”是马克思主义的基本理论品质。任何民族、任何国家的哲学社会科学都存在为谁服务的问题。换言之，哲学社会科学的“人民性”问题既是哲学社会科学的基本问题，又是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题。毛泽东同志说：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”新时代的哲学社会科学与哲学社会科学研究是为人民服务的，是为实现民族复兴中国梦的伟大事业服务的。坚持问题导向，就是坚持以人民为中心的研究导向。哲学社会科学只有贴近人民的生活实际，才具有吸引力、感染力、影响力和生命力。坚持以马克思主义为引领，确保哲学社会科学沿着正确方向发展正如指出的：

“我们的是全心全意为人民服务的党，我们的国家是人民当家作主的国家，党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。”因此，哲学社会科学工作者应当坚持为人民做学问的学术理念，坚持以人民为中心的科研导向，把个人的学术探索同国家、民族发展紧密联系在一起，增强哲学社会科学对人民群众的吸引力、感染力、影响力和生命力。只有这样，哲学社会科学研究才能经得起历史检验，为人类文明进步作出应有的贡献。坚持以马克思主义为引领，确保哲学社会科学沿着正确方向发展/中/国/共/产//百/年/辉/煌/坚持以马克思主义为引领，实现从“解释世界”走向“改变世界”第二部分坚持以马克思主义为引领，实现从“解释世界”走向“改变世界”

在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中提出，要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。《国家“十四五”时期哲学社会科学发展规划》特别强调“要切实发挥马克思主义对哲学社会科学的引领作用”，就是要求当代中国哲学社会科学界在马克思主义基本原理指导下，结合中国历史与现实、理论与实践进行新的创造。切实发挥马克思主义对哲学社会科学的引领作用坚持正确政治方向，掌握意识形态工作主动权。牢固树立政治意识，把坚持正确的政治方向作为第一位的要求，贯穿理论研究工作始终，定期分析研判意识形态领域的新动向、新情况，确保哲学社会科学研究始终沿着正确方向发展。时刻确保意识形态领域不变向、不偏差。突出理论研究的针对性、实效性，紧扣时代脉搏，把握发展大势，深入基层、深入实际，在火热的实践中发现问题，在人民群众的关切中把握问题，努力研究和解决经济社会发展和开放中的难点问题、委政府决策需要解决的重点问题、群众反映强烈的热点问题。坚持以马克思主义为引领，实现从“解释世界”走向“改变世界”

创新研究思路，强化特色研究。要从自身的能力和经济社会发展的需要出发，选择若干能形成自身特色的优势学科，重点建设、重点发展，集中精力研究和回答经济社会发展中的重大现实问题。进一步加大投入，创新机制，打造团队，激励科研人员多出成果、出好成果。

加大革新力度，抓好成果转化。要加大理论创新，为经济社会发展提出新见解、新思路、新方法。要加大制度创新，课题经费资助、岗位竞聘等实施办法，调动研究人员的积极性。坚持以马克思主义为引领，实现从“解释世界”走向“改变世界”

打造一流队伍，倡导良好学风。对待哲学社会科学工作者，做到政治上充分信任、思想上主动引导、工作上创造条件、生活上关心照顾，探索