江西诗派与黄庭坚

黄庭坚与江西诗派北宋中后期诗坛一黄庭坚的生平与创作道路

23岁进士及第，17年低级官员。诗关注社会现实，抨击时弊元丰八年，任职馆阁，参编《神宗实录》。为苏轼密友。诗的内容以书斋生活为主绍圣元年，受迫害，先后被贬黔州、戎州，卒于宜州贬所。诗以抒写人生感慨为主与苏轼齐名，并称“苏黄”存《豫章黄先生文集》《山谷诗集注》等庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。二、诗学理论1、同意“文以载道”，但更加强调诗歌应抒写性情，应以道德修养为其根本。“文章者，道之器也。言者，行之枝叶也。”（《次韵杨明叔四首·序》）“孝友忠信是此物根本，极当加意，养以敦厚醇粹，使根深蒂固，然后枝叶茂尔。”（《与洪甥驹父》）2极其尊杜学杜“老杜虽在流落颠沛，未尝一日不在本朝，故善陈时事，句律精深，超古作者。忠义之气，感然而发。”（《潘子真诗话》引黄庭坚语）宋人对杜甫的推崇陈师道《后山诗话》:“子瞻谓:杜诗,韩文,颜书,左史,皆集大成者也。”秦观《韩愈论》：“杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。……于是子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲澹之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。……《孟子》曰：‘伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之时者也。孔子之所谓集大成。'呜呼！子美亦集诗之大成者欤？”诗歌特点一文人气和书卷气特殊深厚，诗中的人文意象特殊密集。题画、论诗、咏物诗二创作方法上以“点铁成金”、“夺胎换骨”等理论指导，把“以学问为诗”推到极致。局部效果明显，一些佳作见其“化腐朽为奇异”的艺术腕力。点铁成金之一：语言“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”————————《答洪驹父书》《寄黄几复》我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。方东树《昭昧詹言》卷二十：“《寄黄几复》，亦是一起浩然，一气涌出。五、六一顿。结句与前一样笔法。山谷兀傲纵横，一气涌现。”李延年：“一顾倾人城，再顾倾人国。”黄庭坚：“公诗如美色，未嫁已倾国。”王褒：“离离若绿坡之竹，郁郁若春田之苗。”黄庭坚：“王侯须若绿坡竹，哦诗清风起空谷。”

白居易：“百年夜分半，一年春无多。”黄庭坚：“百年中去夜分半，一岁无多春再来。”黄庭坚：“我自只如常日醉，满川风月替人愁。”欧阳修：“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。”张渭：“长路关山何日尽，满堂丝管为君愁。”王安石：“祗向贫家促机杼，几家能有一钩丝。”黄庭坚：“莫作秋虫促机杼，贫家能有几钩丝。三生新廉悍、瘦硬奇崛表现风格上，追求兀然独造、生新瘦硬的意境和情韵；语言运用上，表现为对“尚奇生新”的惨淡经营。“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。”（《次韵柳通叟寄王文通》）“夺胎换骨”惠洪《冷斋夜话》：山谷曰：诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。指师承前人的构思与意境，使之面貌一新，成为自己的构思与意境。白居易：“峡猿亦无意，陇水复何情，为到愁人耳，皆为断肠声。”黄庭坚：“扶风乔木夏阴合，斜谷铃声秋夜深。人到愁来无处会，不关情处总难过。”点铁成金之二：诗歌结构《病起荆江亭即事》之八闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未？西风吹泪古藤州。杜甫《存殁口号二首》席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。声律奇峭，用典广博。“其法于当下平字处以仄字易之，欲其气挺然不群。”（《谈艺录》）《题落星寺》

落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。仄平平仄平仄仄，平仄仄平平仄平。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。仄仄平平仄仄仄，平平仄平平仄平。宴寝芳香与世隔，画图妙绝无人知。仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄平平平。蜂房各自开户牖，到处煮茶藤一枝。平平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平。用典广博多样

《山谷老人刀笔》卷三《答曹荀龙》：“要读左氏、前《汉书》精密。其佳句善事，皆当经心，略知某处可用，则下笔时源源而来。”和答钱穆父咏猩猩毛笔爱酒醉魂在，能言机事疏。平生几两屐？身后五车书。物色看王会，勋劳在石渠。拔毛能济世，端为谢杨朱。爱酒：《唐文粹》中裴炎《猩猩说》载：阮研使封溪，见邑人云：猩猩在山谷间，数百为群。人以酒设于路侧，又爱著屐，里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：奴欲张我！舍之而去。复自一再相谓曰：试共尝酒。及饮其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃为人所擒获。能言：《曲礼》：“猩猩能言，不离禽兽。”机事：机密的事情。《易·系辞上》曰：“几事不密则害成。平生几两屐：《晋书·阮孚传》：阮孚很爱屐，自己亲自制作。曾叹息说：“未知一生能著几两屐。”五车书：《庄子》：“惠施多方，其书五车。”王会：《汲冢周书》的《王会篇》。郑玄认为是周王城建成后，大会诸侯及四夷所作，石渠：汉代皇帝的图书馆。班固《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之府。”杨朱：《孟子》：杨朱氏为我，拔一毛而利天下，不为也。”锤炼后的平淡《跋子瞻和陶诗》子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，东坡百世士。出处虽不同，风味乃相像。陈师道学苏与学黄字履常，一字无己，号后山居士不应科举，35岁时由苏轼举荐而任州学教授视苏轼为师长陈师道作诗方式是“闭门觅句”式的苦吟以重视推敲熬炼的黄庭坚为师，《答秦覯书》：“仆于诗，少好之，老而不厌，数以千计。及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉。”并称“黄陈”。有《后山先生集》寒士生活的真实写照

家境贫寒，性格狷介。48岁才任秘书省正字生活圈子相当狭小，诗歌题材内容狭窄，主要写个人生活阅历和人生感慨，是寒士生活的真实写照。卢文弨：“其境皆真境，其情皆真情，故能引人之情，相与流连往复，而不能自已。”《别三子》《示三子》简练朴拙的艺术风格

艺术上有自成一家的气概，有自己的风格追求认为作诗应当“宁拙毋巧，宁朴毋华”叶燮《原诗》：“宋诗在工拙之外，其工处固有意求工，拙处亦有意为拙。”江西诗派的形成一黄庭坚的诗论及其影响黄庭坚诗论内蕴丰富，既包括诗歌艺术的入门指南，也包括通向艺术极境的深刻启示。使初学者有法可循，使他拥有为数众多的追随者。黄庭坚诗论产生了广泛而深刻的影响二．杜甫典范地位的确立

宋初以来，宋人对唐诗中的典范不断进行新的选择。这种选择沿着道德推断和美学推断两条途径同步进行，最终汇聚在杜甫身上。到北宋中叶，尊杜成为整个诗坛共识。