专题01论述类文本阅读之概念思路(讲)-2019年高考语文一轮复习讲练测含解析

讲标了高考论述类文本阅读理解概念、分析文思路类试题基本题型及命题规律。掌高考论述类文本阅读理解概念、分析文思路类试题答题技巧。讲点☆点：理重概【考例年考新课标Ⅰ卷】阅下面的文字，完~3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性新子学即时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究及对以往思想的回顾反思既应把握历上的思想家实际说了些什么也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．列于文容理和析，正的项（分）

A广上的子学于秦贯于后国想，是代想的成分B．照讲主指经的理实证研，发历上想的想涵C．接讲主指续子注思创的统在条下成造的想．不于往子之，新学受方想响脱了有想进的程【答案】【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合。【名师点睛】筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是3分A．文章采用了对比的论证手法，以突出新子学”与历史上诸子之学的差异。B．章指出解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C．章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。．章论证“照着讲”“接着”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。【答案】【解析】【精准分析】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力A项“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信‘新学即时代的诸子之学应有同样的品格可文并不是要突“子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。【考点定位】分析论点、论据和论证方法。能力层级为分析综合。【名师点睛】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是么观点和论证的方法。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是3分A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B．对中西想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C．照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。．新子学”要参与世界文化发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。【答案】【解析】

【精准分析】此题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。这类题目答时首先【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合。【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错等方式。2018年考天津卷阅下面的文字，完成～题在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛之中。如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特殊的语，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识、被理解、被获取、被保、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制，且这种控最终会表现为信息对人的控制。现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动，形成对人的智的精确模拟，这使它得以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的盾关系，

．．．是否意味着，随着信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人脑的对信息理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运．．．面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎改）5．列“息相内的解，本不符一是A信通常意是讯息其容意，实的息人语言为己唯载。B．息由体观知映揭出的物在式运状的性C．息人关实是观世与观界沟，的宰位终会摇．信通与的感的互用入识并大加处为交的语再出。【答案】【解析】设题区域在第三段，文中的表述是“信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通…信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇覆性的挑战”可知终会动摇”一说错误。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【试题点评】对于文章重要概念的考查，题干一般会设置为“下列关于……的述不正确的一项是”或者“正确的一项是本即为“下列对‘信息’相关内容的理解，与本文不相符的一项时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围、强拉因果、曲解文意、偷换概、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述或概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题选项C就在对文章第三段内容理解概括的基础上命制的选项，将文中“信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或在遭遇颠覆性的挑战”的信息理解成“人的主宰地位始终不会动摇过于绝对化。6．下列表述，符合本文文意的一项是A．信息化实现了人的自由全面发展，正因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。B．算机语是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造。C．信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。

．．着现代信息技术的纵深发，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。．【答案】【解析】【试题分析】本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时到选项在【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合。【试题点评】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项选项的命制基本和考核概念的题目没有别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别项对文章第四段内容的理解概括，文中原句是“从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全发展莫定了基础……项变成信息化实现了人的自由全面发展解文章的意思。项是对文章第五段内容的理解概括经过比可以发现选项的说法过于绝对化项是对文章第六段的理解概括，文中只是一种猜测。7．下面所列当今现象，不体倒数第二段所“学技术与人的矛盾关系的项是A．习惯使用电脑打字的人常常感慨，有字不会写了，有些字写不好了。B．务机器、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐不”变成“不”。C．能手机功能越来越多，越来强大，给人们方便的同时，也使一些人患上严重的手机依赖症。．阿法狗程战胜顶级围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。【答案】【解析】【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合。【试题点评本与一般的概括作者观点题不同所当今现象不体现倒数第二段所‘科学技

术与人的矛盾关系的一项的括题都是考查学生对文中作者观点的理解概括能力本不但考查理解概括能力，还考查实际运用能力，即先要找到倒数第二段中“科学艺术与人的矛盾关理解这一矛盾关系，然后再分析每个选项，把不能体现这一矛盾关系的选项挑选出来，这就增加答题的难度。这就需要考生找到答题的突破点，如文中用一个疑问句的形式给出了“科学技术与人矛盾关系人可能会面临被科学技术“奴役”的命运，而D项这职业棋手是采用智能软件来辅助训练提高水平，并没有被科学技术所奴役，而是运用了科学技术。【点析“重概”主要指表现文章主题思想的词语、现作者观点立场的词语、反映深层含义的词语、概念上容易混淆的词语。理解“文中重要概念的含义一，指在理解概念时，要有客观的意识，在整体把握全文的基础上，结合概念所处的具体的语境来理解要概念就概念在文中的作用而言，指的是对论述对象或论述中心、观点、思想等起重要作用的概念。这句话合起来就是指根据具语境把握这些概念的意义。【题秘“理解文中重要概念”是高考论述文高频考点，题型以客观题为主，个别省市有主观题形式。有独命题，也有与筛选概括结合的综合命题情况。总体来看，理解概念题的主要陷阱是范围扩缩、曲文意、混淆时空、胡乱组合、偷换概念等2019年考仍会沿袭上述命题特点。【考巧1．熟悉高考，掌握规律。历年高考理解概念类试题仍是复习的重点。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研究，以了解高考理解概念类试题题型及选材范围，可以发现一些考查热点，有效提高复习的效率。2．多读勤练，锻炼思维能力。论述文的阅读理解能力不是一朝一夕就可以形成的，这就要求学生在平时的复习中要有意识地多论述文，并通过强化训练，提高对论述文的阅读理解能力。3．掌握理解概念类题目答题方法：（）法一：投探波定区间找准信息区。可能是上文、下文、上下文，可能是一句、一层、一段，也可能是若干段甚至全文要看题干和选项的内容而定。（）法二：破干扰保准确命题人在设置选项时会有意识地设置一些陷阱干扰你、迷惑你，做题者要明察秋毫，善于识破。些常见的陷阱有：①背离原文，歪曲观点。选项中说的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词，造成一字或一词之差，从而背离原文的意思，或直接歪曲作者的观点。②置肯定为否定，置否定为肯定原文已明确否定了某一观点，选项却予以肯定，或原文已明确肯定了的观点选项却予以否定，即变肯定为否定，或变否定为肯定。③过于武断，以偏概全。命题者置选项时，以片面的、局部的、特殊的认识来表述具有全面性、整体性、普遍性的内容，目的是考查考生筛选并整合文中的信息的能力以及归纳文章内容要点的辑思维能

力。如将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其词或对可能发生的情况说成一定会发生，过于主观武断；或用部分代整体，以偏赅全。④节外生枝，无中生有。命题者选项中硬加进去一些原文中没有的直观信息或暗示信息。即原文中本未说到某种观点或态度，而选项却脱离原文无端地生出一个观点或态度，选项的判断在原文完全找不到根据。（）法三：题比对细排除通过对比会发现，有的变化是形式上的，其核心内容没有变化；有的变化是本质上的，如张冠李、偷换概念、以偏概全，其表述内容与原文不同；需要特别注意的有些选项在原文中找不到相关语句，需要仔细辨别是无中生有，还是合理的分析与判断。切记，每个错误项都是可以从原文中找出依排除的。（）法四：志词语助判断①角性标志语：如为么、怎样、如何、认”等，即使有时没有这些语句，也可以根据句子、层次、段落等内容来概括，且题干、选项也会有所体现。②结构性标志语即明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语句，其次、此外、不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时、因此总之、由此看来、综上所等。③表示范围、性质、程度等的词语如更加、主要、所有、特别、可”等【力练2018届西太原市高三模拟试题（二读面的文字，完成下面小题一般而言，气质所指对象往往是具体的人，而较少与国家联系在一起。那什么是大国气质呢？大气质就是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有长的连续历史的国家而中文明的悠久历史与其他文明有很大的不同这就是中文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大气质更稳定、更具有持续性。中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相、物极必反、整体联系等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式》说“中之为德，其至矣乎”它主要体现在以下五个方：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折衷。中庸的思方式至今对中国人都有重要影响。中国人注重次序与稳定，有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的本特性之一。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。从总体上看，中国所表现出来的大国气质是：以和为贵而不愿树敌，求稳而非激进，顺势而变而逆势而行中国外交内政的政策与行为中能够看得非常清晰为中国外交的首要质”是中国思想史上一个很重要的概念，其含义由音乐之和，到人际关系之和，到国家政事之和，步深化。追求和谐、珍视和平是中国传统文化重要的价值取向。第二，稳为上，是中国政治改革的关键标。中国

人向来注重次序和稳定尽中历史上战乱频繁但是好恶乱好恶变的思想一直占有要地位。第三，顺势而变是中国治理转型的重要特征。中国人非常重视审时度势、因势而变。当前，中社会面临许多新问题与新挑战，由此促使中国治理不得不顺势而变。（摘编自熊光清《中国大国气质的基本禀赋（）列“中大气”的解分析正的项A．国大气，建在国自的化统长的为征基之的．国大气因国联在起就了对定个性风和度C．国大气有其大无法拟深历底和明势D．国大气并总持致，为既求序稳，追因而。【答案】A点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。（2）下列对原文论证的相关分析，不确的一项是A文章分别从历史底蕴、思维特点、外交内政等方面来说明中国大气质的成因和特点。B文章第二段通过与几大文明发展过程的比较，论证了中国有着深厚的历史底蕴的观点。C．庸是中国传统中最典型的思维方式，以此为例，有助予说明中国大国气质的特征。D．章中国外交内政的政策与行为中的表现，来说明中国大国气质的内涵特点。【答案】B【解析】本题考查的是对文本论证分析类试题，考生要注意论证方法和论证观点的分析要得当．文章第二段通过与几大文明发展过程的比较证了中国有着深厚的历史底蕴的观点该论证“中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底”（3）根据原文内容，下列说法不正确一项是A因为沉淀的历史底蕴深厚，所以中国的大国气质相对表现得更稳、更具持续性。B中国的大国气质包含中国人特有的思维特点，继续塑造这种气质不能抛开这些特点。C．国人的思维特点深受中国哲学的影响，而中国哲学的思想内涵是其他文明没有的。D．国大国气质的内涵，有助于应对当前中国社会面临的许多新问题与新挑战。【答案】C【解析】题干问的是根据原文内容，下列说法不正确的一项”。．国人的维特点深受中国哲学的影响，而中国哲学的思想内涵是其他文明没有的中国哲学的思想内涵是其他文明没有不合实际。

2018届南省天一大联考高三阶段性测试（五下面的文字，完成文后各题。中国古典诗词中的意象繁多，柳是中具有代表性的一个“柳作一种文学意象出现，最早见于《诗经采薇昔我往矣，扬柳依依大量运用柳意象的，是六朝时期。自诗歌兴盛的唐起，柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。柳的意象在古典诗词中往往运“杨”一词来表现“曾杨柳江南岸别南两度白易“杨堆烟，帘幕无重（欧阳修么，“杨与柳到是什么关系？有人认为杨”是树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别很大叶、树高、枝挺，绝无柳依依“袅袅之“杨柳合一说，实在不妥。有人认为古诗词中杨柳都指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于赐姓杨。此事发生于隋代，即使此传说确凿杨”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发现，在古“杨柳是义的。因此，古代文学作品中，杨与柳经常换用。“柳是中国古代诗歌中出现频率极高而且意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。初春时节柳的枝条上就已绽了粒粒新芽树早早地将春的讯息传递给人带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六复合雨，柳绿更带朝烟”用挑红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的景图。自汉代以降“折柳之俗流行开来。因柳与留谐，丝与思谐，故古人“”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。“柳常故乡的象征，寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺上高城万里愁蒹葭杨柳似汀洲”开即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。柳絮的飘忽不定，与骚客飘零、孤独的处境相合，”柳絮”又常被诗人们借以言愁。延巳《鹊踏枝乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外，柳树姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为相似。所以，柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡忆江南》有弱从风疑举袂，动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵树，自号为五先，所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘昚虚《题门向山路，深柳读书堂即写自己隐居山中的读书之乐。（摘编自蒋育君《古典诗词中柳的象分析（）列关于文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．作为中国古典诗词众多意象中最具代性的意象，柳意象在《诗经》中就已出现。B．诗人白易、欧阳修的笔下，虽误把柳称作杨柳，但这并未影响到诗意的准确表达。C．过长期历史文化积淀，柳在古代诗歌中具有了丰富的意蕴，如摹春光、写离情、抒乡思等。．人常借柳表达对离人的相和对家园的思念，是因“”“留谐音，丝与思谐。【答案】【解析A项“最代表性的意”原文不符，选项对应信息在原文第一段，文中“是其中具有代表性

的一个。项，虽把柳称作杨”错误，从文中“杨柳就柳树D项是因为柳与留’音，‘丝与思谐音不确。由原文可知，借表达离对家园的思是因为古代无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树，柳是故乡的象征。（）列对原论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章层次清晰，先论述了杨柳与柳之的关系，进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。B．章按时先后顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述，阐述了其发展的历史轨迹。C．章在论述过程中大量引用古典诗词，在增强说服力的同时，也使文章具有浓郁的文化气息。．中引用许浑蒹杨柳似汀州诗，意在证明在古代具有乡思的意象内涵。【答案】点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应息区间，然后再进行判断。（）据原文容，下列说法不正确的一项是（）A．从杨树与柳树在外形方面具有的不同征可知，把杨柳作为两种树的合称确有不妥之处。B．炀“御赐姓的传说并无确切根据，因而不能作为古诗词“杨”皆柳的证据。C．论是许浑、冯延已，还是刘禹锡等，都有写柳的诗句，可见柳意象在古诗中广泛存在。．在古代诗歌中可作为隐者象征、与陶渊明辞官归隐，种柳于屋旁，自“五先不无关系。【答案】【解析】本题考查理解作者观点态度的能力，解答时要清晰题目的设误类型，一般可能说成绝，扩大范围或缩小范围。答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案B项逻辑关系错误。选项对应信息在原文第三段中“柳一早在先秦时期诗经中即已出现此据不足为”，据此可知，是因“杨柳一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，所以才不能把隋炀笔赐柳姓杨当作杨”皆柳证据。2018届川省蓉城名校联盟高中高三4月考试】阅读下面的文字，完文后各题。“共书”：式不重，好坏交由市场7月16日息即起在肥三孝口书店只需用手机下载智书注册并缴纳99元金，扫一扫书后面的条形码就可以直接把书带回家月16日安新华发行集团旗下合肥三孝口书店以全球首家共享书店的身份正式亮相享书店模式的启动现了“由买书到借书把店变成自家书”由个人阅读到共享阅读的大转变。只能现场翻阅或购买，不能借阅带走，这是书店与图书馆的一个重要区别。在某种程度上，合肥孝口书店的共享规则则是打通了店与图书馆的区隔要载交元金可书带回家阅读，

然后在规定的时间内还回就行。从使用权与所有权分离的角度，这种规则，倒确实是契合共理”的实质。同时，看完即还，无需为囤书而烦恼，也满足了时下不少人舍”态。目大部分城市的公共图书馆，办卡和借阅，其实也都比较方便了。但相对来说，共享书店，因为其属于商业性质在书的更新效率和服务等方面，都有着优势，相信能给人与一般图书馆不一样的借阅体验。抛开共享概念不谈，三孝口书店的最大特点，其实体现在书店服务人员从过去的销售身份变身为户的专属阅读顾问，以给者提供个性化、专业化、精准化的阅读服为目的，给予人更为专业的阅读指导。专属阅读顾问，这一点，在目前绝大多数的民营书店和公共图书馆，都属于比较稀缺的务，若能够借此形成特色，必将增加书店的吸引力和卖点。但问题在于，专属阅读顾问要能够真正提供业的阅读指导，要求可不低，是否能实实至名归，还需要市场检验。为了鼓励阅读、传播阅读，共享书店还推阅读奖学金制，只要根据规则完成阅读任务，即可获得充值押金的返还。此外，读者还可以通过书店的将己拥有的书籍“智慧书”的拟空间内进行管理，通过写书评、晒书拍等方式进行评论和交流，实“以会”。这些延伸服务，是致力于增加书店与读者的互动频率，并扩大阅读的社交功能，这与时下一些民营书店所主打的社交体验，其实着殊途同归之效。其实，对真正热爱阅读的人而言，书店具体的经营模式到底是怎样并不重要，关键还是店内所提的书的质量到底如何，是否能满足特定群体的阅读口味，能否引领一种有质量的阅读观念。在这意义上，共享书店也好，传统书店也罢，只要能够给人带来良好的阅读和消费体验，都值得肯定。事实上，书店作为一种市场化机机构，它经营的好坏，评判权最终还是在市场和消费者手上。明这一点，其实不必要太在意书店的形式，市场自然会会给出最客观的答案。（光明网2017年7月日删改）（）列关于文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．共享书店打通了书店与图书馆的区隔契合当下流行的共享理念，其明显的优势会给人带来与一般图书馆不一样的借阅体验。B．享书店专属阅读顾问给读者提供了个性化、专业化、精准化的服务，指导也更为专业。这种服务，对当下大多数的民营书店和公共图书馆而言，属于稀缺服务。C．享书店推“阅奖学金制的目的是通过相应规则来鼓励阅读、传播阅读。．享书店推出众多延伸服务为了增加与读者的互动频率，扩大阅读的社交功能。【答案】（）列对原论证的相关分析，不正确的一项是（）A．作者采用了对比论证的方法论述“共书较于传统书店与图书馆具有的优势。

B．章认为者可以通过共享书店的APP“智慧书房的拟空间内管理自己的书籍，实“书会友。者以此来证共享书店在交体验上与一些民营书店殊途同归。C．章通过“共书店特点的介绍，目的是表达自己的观点“共书”这种形式并不重要，书店经营的好坏最终会由市场来评判。．章针对当下出现共享书这一新兴事物发表了自己的看法，摆现象一一讲特----析质，论述思路清晰【答案】【解析】此题考查概括作者的观点态度。变充分条件为必要条件，原文在个意义上，共享书店也好，传统书店也罢只要能够给人带良好的阅读和消费体验值得肯定说只要…就…而不是只有…才能。（）据原文容，下列说法不正确的一项是（）A．真正热爱阅读的人并不关心书店的经模式，因“共享书店对们吸引力不大B．多种共形式之后，共享书店的出现说明我国共享经济在不同的领域逐渐有了新的尝试。C．果“共享书”一将书借阅带走，书店与图书馆的区别就不再明显。．为共书店商性质的属性，所以在书的更新效率和服务等方面存在优势。【答案】【解析】此题考查筛选信息，概括文意项，扩大范围，原此外，读者还可通过书店的APP将自己拥有的书籍“智慧书”虚拟空间内进行管理，通过写书评、晒书拍。这些延伸服务，是致力于…这与时下一些民营书店所主打的社交体验，其实有着殊途同归之”，“”看，可见“延伸服务原文意思不包括阅奖学金制度。点睛：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系下文体会。2018届京大学附中高三下学期4月考仿真模拟冲刺卷A读面的文字，完成下列小题。“生民政治的当代意义姜志勇“民是国家构成的基本元素，也是政治制建立的基础，一般来说，不同的政治制度都是建立在不同的民之论上的。柏拉图在《理想国》中设计的哲学王统治的国家是建立在民分普通人、兵士和卫国者三个阶级且只有卫国者才能有政治权力的理论预设之上的。雅典城邦制度民分公民、自由和奴隶，只有公民才是城邦的主人，具有选举权和被选举权。更为值得思考的是民之论的变化也政治制度变迁的重要原因和动力，现代民主政治制度产生的重要原因之一就是天赋人权、人是有天赋权利的人等现代民之论的形成，中国现代政治制度变迁的重要特点也体现民之论的不断衍变，产生了包括国民、公民、新民、人民等表民之同内涵的词语，中国近现代的思想家们都“民之论的重新诠释和解读放在建构新的政治制度的突出位置。儒家生民政对民的解“民生于天，“君立民君为民用“君民平，但它又

不同于自由主义民的理解。自由主义理解民”是政治上平等、具有不可侵犯的天赋权利“民（公民民对民的解除了考虑政治上的等之外，还关注经济问题。在西方契约论中，政治上平等的人不论穷富都一致欣然签订财产权不可侵犯的契约在“生民政中国家诞生时就有保障弱势群体生存的重要职责。在这个意义上“生民相较公民”来其涵义更丰，“民的论基础上会更容易建立福利制度。生民政的涵义包含生民之，儒家生民之”在关注弱势群体生活上类似西方的福利政策，都要求通过政府干预来保障弱势群体的生活。但西方新自由主义的福利政策面临保主义的激烈批评弗德曼认“福计划会减少自由一社会把平等放在自由之上结果是既得不到平等也得不到自由。诺齐克认为国在最初产生时所履行的保护功能是唯一能被证明其合理性的功能，任何扩政府职能的企图都会侵犯个人权”保主义者对福利政策的批评主要是其对自由的侵犯种由是拥有财产的权利和自由，因为保障穷人的福利必然要向富人征税，而这是启蒙时期的契约论所没规定的，无论是霍布斯、洛克还是卢梭，其契约论都是平等的人签订契约，这些平等的人是政治上平等，没有考虑经济上的不平等。这就为今天福利政策的提出留下了理论上的难题。加之福利政策的实施在实中所造成的一些问题，例如新的特权阶层的出现、财政负担加重、人们对政府的依赖增强等，使得保主义者拥有更多批判的理由。相对于西方的契约论生民政的理论设“民之”，保障民生是政府的天生职责，也是生民政自身理论不可或的一部分，因此实“生民之”需要像新自由主义者那样去寻找理论支持。当然，相对“公”在理论研究上的深刻及现实涵义拓展方面的丰富，关生民的究要粗糙得多，但这不能掩盖生”种民观独特性，这种独特性即使在“公民理比较时也依然存在。以上对生民理的分析促使我们思考个问题“生民因具有独特政治涵义而在后来的历史中逐渐被遗忘。因为这“民是和大一统的国家专制制度不相应的但在21世的当代封建专制制度早已被革除，在维护民权、实行民主、保障民生成为时代要求的情况下，重新重视、研生民政，是否能对中国今后的政治改革与政治发展有所启发、助益呢？答案无疑是肯定的，且从以上分析来看生因其是中国儒家本有的概念，对它的研究也能为民主与儒家思想的相接、相通提供一个有价值的切点。（选自《被遗忘的政治理—儒生”政治思想研究删改）（）列关于文内容的表述，不正确的一项是A国是“民为本元素构成的国家的不同政治制度都是以不同的关“民”的论为基础建立起来的。B“”之理论的变化可以带来政治制度的变迁现代民之论的形就是现代民主政治制度产生的一个重要原因。C．由主义“”的理解只考虑政治上的平等“生”对民的解除了考虑政治上的平等外，还关注经济问题。．守主义者批判福利政策的由是其实施造成了诸如新的特权阶层的出现、财政负担加重、人们对政府的依赖增强等问题。【答案】

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（）列理解分析，不符合原文意思的一项是A．柏拉图认“民分普通人兵士和卫国者三个阶级，且只有卫国者才能有政治权力，并在此基础上设计了哲学王统治的国家。B．国近现“民之论的不断衍变，产生了包括国民、公民、新民、人民等表”之同内涵的词语，这在政治制度变迁中都有体现。C“生民政中国家不但要求政治上平等的人不论富都要承认财产权不可侵犯且在其诞生时就具有保障弱势群体生存的重要职责。．蒙时期的契约论都只考虑人在政治上的平等，并没有考虑到现实中人在经济上的不平等，这就给保守主义者批判福利政策提供了依据。【答案】【解析本考查学生筛选信息和辨析信息的能力干问的是下理解和分析不符合原文意思的一项是。览选项。与原文项比较，辨析正误C“政治上平等的人不论穷富都要承认财产权不可侵”是西方契约论的观点。高考命题的表述项一般不存在对文中基本信息的简单摘取，大都为对文中信的综合加工，糅合进了命题人个人的理解。因此，必须注重提高对文中信息进行加工整理的能力。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（）据原文容，下列理解和分析不正确的一项是A．儒“生民政作为一种政思想，认民生“天，内涵包括君民平等、施政为民等方面的内容，这与西方自由主义的理解高度一致。B．于“民之理论与政治制度的密切关系的认识，中国近现代的想家们都民之理论的重新诠释和解读放在建构新的政治制度的突出位置。C因为“生民政治的理论本身就认为保障民生是政府的职以在此基础上建立福利制度不要像新自由主义者那样去寻找理论支持。．促进我国政治改革与政治展，在维护民权、实行民主、保障民生的过程中充分吸收儒家思想的精华，我们应大力加强生政治的研究。【答案】

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合。☆点：分文思【考例【年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成题。所谓“被忘权”，数据主体有权要求数据控者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被忘权的出现，意在改变数据主体难以被忘的局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，被忘权”不消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界一说主争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利纯粹的隐权不被遗忘权更一项主动性的权利利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被忘，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被据”，成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，“我是与我欢变了你是与“你将会喜欢；大数据的力量可以利用息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩被遗忘”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是3分

A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘平衡发生了反转，记忆变得更加容易。B．的主体份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。C．被遗忘”和隐私的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积一些。．们要对抗数字化记忆霸权就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。【答案】【解析】合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵”。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合。【试题点评】本题考查筛选文中信息的能力，属于课标卷论述类文本阅读常规题型。这类题目答时要找出文章中相对应的语句注将项转述内容与原文内容逐一相对念能随意扩大或缩小因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。本题所给四个项中，项和项应信息在文章第段C项应信息在文章第二段项应信息在文章最后一段，通过与原文比对，即可找出答案。2．列原论的关析不正的项（）A文以数化忆来威为论事基，证人数控制危。B．过论数对私记及体身等影，章论推了入C．重个隐的作机有，章重证大据个权的响．文通分数字记可带的题对们认问作了新论。【答案】【解析】【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C【试题点评】本题考查理清文章思路，分析论证手法的能力，延续了年课标卷题型。要求考生基于文本内容，对文本的论证前提、论证手法、论证逻辑和论证内容的关系形成认识。解答此类题目要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后进提

炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息，然后进行断即可。本题选项对文章述的内容理解偏颇，文章并没有重点论述“我们的认同问题此项还运用混淆时态的方法的设误，考生仔细辨析可得出答案。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是3分A．大数据时代的个人留在网上的信息太，如果没有主动权，就难以保护隐私。B．忘是个和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C．术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。．数据的分类系统不是中立，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。【答案】【解析】【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合。【试题点评】本题考查归纳内容要点、概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度的能力属于论述类文本阅读传统题型类题目答时首先要通读全文确论述话题然后筛选出每一段的关键，尤其是首尾段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度，最后将选项信息归位，与文比对检选项的解释是否与全保持一致要查看有没有偷换概念范围缩小或扩大混关系、轻重范围失当等问题，找出答案。本题B项去掉了原文“在种程度上的制，混淆了范围，以偏概全。【高展望2018年的论述类文本阅读和相比较，对于学生阅读能力的要求保持一致，充体现了试题的连贯性2019年考论述类文本阅读仍会体现试题的连贯性，选材会更加贴近生活体现时代特点，命题会要求考生在掌握基本论证结构和手法的基础上，洞悉立论背后的动机与目的，终进行创造性的思考和判断，题目会更加侧重于理解，重点考查考生的逻辑分析能力和理解能力。2年考江苏卷】阅读下面的作品，完成17~19题从脸谱说起叶秀山脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。我想批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱其事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆有谱系意思。

谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”，都是有待去实现的”自身是实践的“本像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成“活曹操包公成“活某某演员如何去演。现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是30分钟分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候一征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，吃就行；但就艺术性而言候必须掌的台术中也有火候把各谱—括曲谱段谱…都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。像厨艺一样舞台上也有中等水的演员们按部就班地把各“来就算是完成任，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由的体会是很深刻的。（选自《叶秀山文集删改）17文中“谱”的含义有哪些？（分【答案】标准、规则；谱系；有待实践的“本考点定位：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解。【名师点睛】理解文中重要概念的含义，首先要找出该词语在文本中的位置。这一题目标很明，即理解文中“谱”的含义”的含在文中可以直接进行筛选，主要集中在文本的第3段，找到位置所在就可以直接概括了。．请要纳章四的述次）【答案】首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞艺术的火候在于把“谱”用活。【解析】本段内容大概是：首先从书店里的菜谱说起，然后论述菜谱只是给人一个规范，运用谱必须把

握火候，把握火候是实践性的，是艺术性的。最后又谈到了“谱”上，谈到舞台艺术中也有火候是艺术家把这些“谱”用活了。概括思路时语言要简洁。考点定位：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合。【名师点睛】段落的论述层次即作者的论述思路，本题论述思路归纳范围在第4段一般思路为“首先引出什么话题，接着具体论证什么，最后得出什么结论围绕“菜谱”分析层次即可。19．结合文，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵）【答案】舞台艺术既要尊重历史传统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。考点定位：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C【名师点睛】这一题其实是考查文本的主旨，或作者的写作目的。对于“有规律的自由”的内的解读，要分别解读“有规律”与“自由”的含义，再联系全文内容将二者结合起来分析即可。【点析论述类文章的基本结构是“三段论式出问题、分析问题、解决问题。在此基础上，又有多结构方式，如并列式、递进式、总分式、对照式等。因此，阅读论述类文章，就要注意分析它的证过程，把握它的思路，理清它的结构。具体来说，要辨识举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证论证方法；要具体分析全文的论证层次，分析分论点之间的层次。可借助一些语言标志，弄清各段之间、论点之间的内在联系，明白它们之间或并列、或对照、或总分、或递进的关系。如：设问句表示领起下，展开下一层的论述方面”表示出相关的材料”示转入相反的内容言”表示分到总或得出结论……分析段落层次时，要看文章在什么地方提出主要问题，从什么地方开始分析问，到什么地方归纳出结论。总之，对文章进行上述分析之后，一般说来，文章的结构、思路就很清楚了最后可以对文章形成一个总体把握。【题秘“分析文章结构，把握文章思路”是高考论述类文本常考考点，可单独设题，也可将该考点与概要点、分析作者观点态度结合起来考查，呈现一种综合命题趋势。从高考试题来看，重点考查把段落之间的相互联系以把握文段内部的层次论点与论据之间的关系等。题以客观选择题为主个省市有主观题形式2019年考仍会沿袭述命题特点。【考巧1．熟悉高考，掌握规律。历年高考分析结构思路类试题仍是复习的重点。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研，可以了解分析结构思路类试题常见题型、命题规律及选材范围，有效提高复习的效率。2．多读勤练，提高分析能力。论述文的结构有其特点，学生可在复习中选择一些典型的论述类文章来读，并通过强化训练，掌论

述类文章的结构特点，提高分析能力。3．掌握分析文章结构思路的方法：⑴抓住文体特征，明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系。①要扣住文章的题目题或点明中心论点，或提出论述的问题，或点出议论的范围（话题②要抓住文章的中心论点和分论点中心论点或出现在题目或出现在文中开（段纳文尾（末段论点往往位于文开头或结尾。③抓论据，包括事实论据和理论据（包括引用材料论据和反面论据。④抓论证，论证的结构一般有总、并列、层进、正反四种形式。一般来说，大多议论文的整体结构属于总分总构在分说部分，往往会采取或并列、或层进、或正反的结构模式。还要注意的一种是驳论文，一般会采取或先驳后立、或边破边立的结构；驳论文主要从三个方面驳斥对方错误，即驳错误论点、驳错误论据、驳错误论证（推理过程由确立自己观点的正确性。⑵寻找标志性词语。如“首先、其次、再次主轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系见”表示结论，一般是分总关系谓表示有所解释，是解说关系。可以作为标志性词语的有．关联词B．明承递关系的词语关联词．顺序词．围词E．渡词。⑶寻找关键语句。论述类文本中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。⑷注意答题规范：思路①：首先（从、-写）……接着写（引出）……然后……最后……思路②：引-事例拓-反思。思路③：以“……”为线索，选取了那些材料来表现主旨。思路④：作者构思文章的思路：时间、地点、逻并、递进（层深入对照、情感变化等。【力练2018届西孝义市高三下学期一模考试阅读下面的文字，完成下列小。公共福利支出有刚性特征，表现为公共福利支出规模在一个较长时期呈现不断上升趋势，不依赖济周期的变动。政府支出规模在经济衰退期扩张，在繁荣期却削减不多，导致政府支出呈长期向趋势。福利刚性源于公众对公共福利的刚性依赖。民众期望公共福利越来越高，能升不能降，否则产生满。福利刚性抑制了政府灵活调整支出结构现济稳定和增长的能力经衰退和财政收入下降，若政府不能削减福利支出，就只能通过加税、缩减公共投资支出或举债来维持。公共福利刚性存在最终拖累经济增长，使政府陷入了两”一方面，在财力不足时，满足民众日益增长的福利支出将抑制经济增长，从而抑制财政收入增长和公众长期福利的改善；举债则会加大陷入债务危机的风险，甚破产或垮台一面削公共福利支出将引发公众不满可导致政府垮台即方经济学所“公共福利陷阱。所有国家都可能落入公共福利陷阱，而发展中国家发展到中等收入阶段后，更易落入这个陷阱。一方面，发展中国家发展到中等收入阶段，是指人均而非绝大多数人达到中等收入水平。少数人收

入或超高收入，而多数人低收入或中低收入，还有相当数量的人未摆脱贫困。主要是发展中国在进入中等收入阶段前，多为落后农业国，为摆脱普遍贫穷和实现追赶，不得不强调效率优先，收入差扩大有一定必然性。另一方面，人均达到中等收入水平，不等于形成了不断扩大的稳定中等收入群体，收入差距扩大加剧社会矛盾和不稳定。中等收入群体的基本特征是：中等收入，价值观稳定，遵纪守法，努力上，重视子女教育，希望社会稳定。庞大而稳定的中等收入群体是社会稳定器。若个社会中多数人为低入或中低收入，甚至还有不少贫困者，社会就会不稳。在中等收入阶段政面临巨大考验虽国家和民众总体上不再贫（而是总体小康济长速度一般会降下（因为原有增方式不可持续基也大了财政收入增长速度也会降下来此时社会矛盾却多发且激烈，民众在公共福利方面对政府有更多期望。但受经济增速放缓影响，共收入增速则比以往更慢了。与百姓日益增长的公共福利需求相比，政府财力处于不充分且不均衡的发状态。政府为缓解社会矛盾，又需要特别关注民生，以致容易陷“两”，甚至落“中等收入陷阱”。发展中国家来说，在某种程度上，中收入陷阱也中等收入阶段公共福利陷”。（摘编自黄少安《加强公共福利预期管理（）列关于文内容的理解和分析，正确的一项是A．公共福利支出具有刚性特征，能升不降，是因为公共福利的支出规模并不依赖于经济周期的变动。B．府受公福利的刚性存在的拖累常常陷“两难”境，从而影响经济增长，甚至导致政府垮台。C．展中国家发展到中等收入阶段后易落入公共福利陷阱，是因为还有一部分人处于贫困生活之中。．平衡不充分的发展无法满百姓日益增长的公共福利需求，这是发展中国家社会的主要矛盾所在。【答案】点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷概念等等。（2）列解分析不合文思一是A文立足公福刚特，点析发中家中收阶段临困。B．章出展国进中收阶段入共利阱观，阐了原。C．章到等入体本特，为论收差扩加社矛和稳。．作提“公福陷阱问，后提加公福预管提供理基。【答案】

（）据原文容，下列说法不正确的一项是A．如果社会财富极大地丰富，达到发达家水平，就不会出现公共福利陷阱。B．果政府强了公共福利的预期管理，就不会轻易陷“两境地，导致垮台。C．有处理好经济增长与收入分配的关系，缩小收入差距，才能规避公共福利陷阱。．共福利陷阱的存在启示我：应不断扩大中等收入群体，加强社会稳定性。【答案】【解析】此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项“达到发达国家水平，就不会出现公共福利陷”错，根据原文，所有国家都可能落入公共福利陷阱。2018届西宝鸡市高三教学质量检测（三下面的文字，完成下列小题。3000多年前国开始在甲骨上一笔一画郑重地刻下字迹被时光磨蚀在世界记忆中安放。2017年月30日甲骨文顺利通过联合教科文组织审核，入选《世界记忆名录为人类文明中共同的记忆。虽然上下五千年对们来说是常识，但在百年前世界并未对中国投以同样的敬意，因为缺乏文字史料国史学家在历数人类文明中国当作了古文明中的小字辈为国文明从周朝起算《神演义》提供不朽灵感的商朝，在外国人看来不过是神话传说一类，不足为信年，金石学家王懿荣因病的购药，发现一味中“龙”上有刻画的痕迹，似乎是一种十分古老的文字。经过研究，他认为这种文字来自商朝因种文字记载龟甲和兽骨之上命名为“甲骨文中华一时为之震动通对龙”来源的追索，中国考古学家认定在河南安阳附近必定有殷商遗址留存年，中国开始发掘殷墟，除甲骨之外，还出土了铜器、陶器、骨器。在历次的挖掘研究中，逐渐得出了殷墟是商代晚期都城址的结论。从此以后，商朝不再是虚无缥缈的传说，而是不容置疑的真实历史。通过甲骨文世界对中华文的承认向前是延伸了500多。得一提的是，王懿荣发现了甲骨文后仅一年，八国联军攻占北京城，王懿荣先服毒后投井以殉国一百多年前甲骨文让世界重新认识中华文明没有使中华文明逃几乎被摧毁厄运。一百多年后，现在的中华文明已经不是坚船利炮能摧毁的了。文明的起源，承载于一片片甲骨之上。在甲骨文中，我们能看到祖先们的思维方式，从甲骨文上记载能了解医学、祭祀、科技、生产生活、社会制度。这些事关文明起源、传统由来、文化特质细节，通过对比，我们可以知道，哪些东西在历史的长河中被中华文明传承与发展，哪些东西被摒弃，而发现中华民族文明的品格，发现文明何以从中原腹地向四周扩散，发现为何在五千年历史的绝大部分间里，中华民族能屹立于世界之巅。看起来有些笨拙的甲骨文，是中华民族智慧的开端，像一个小火苗在历史中摇曳，同时又在薪火相传。无论字形如何变化，火种没有变，文字的根基没有变。因为，祖祖辈传递的不只是文字，更是文字上承载着的经验、智慧、历史和责任。

（摘编自《唯一被解密的世界最古老文字在中国（）列关于章内容的理解和分析，正确的一项是A．有了文字史料以后，外国史学家开始认中国在人类文明中的崇高地位，使世界认同了中上五千年的法。B王荣看到一味中“骨上有刻画的痕迹确它是一种十分古老的文字从此古的商朝文明就得到了印证。C．骨文的发现，使中华文明向前延伸了500年这是中国考古学家经过辛勤的研究所得出的结论。．骨文入选《世界记忆名录国古老的历史得到了世界承认，甲骨文也成为人类文明共同的记忆。【答案】点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷概念等等。（2）列原论证相分，正的项A文开篇写甲文源时之，着甲文功选世界忆录起了领文的用B．章二写骨未发时外对华千文看的异为文甲文发的过程意做铺。C．四段层入从骨文研中文起、展传的要义总中华化特点最点全中。．文论方多样第段举论，现华族经遭的辱不的节第3对论，现中文传和弃内。【答案】（）列不属甲骨文产生的影响的一项是A．一片片甲骨文承载着文明的起源，让们看到了远古时期祖先们的思维方式，了解到了当时社会

的诸多情况。B．甲骨文于文明起源、传统由来、文化特质等细节中可以发现中华民族文明的品格，也能发现中华民族强大的原因。C．甲骨文到楷书、草书、行书，虽然汉字形体发生了很大变化，但文字上承载的中华民族的精神和智慧没有变。．现于多前的甲文充满着连绵的生机，它让每个中国人跨越地域，彼此相连，也显了中华民族的文化自信。【答案】【解析】此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中项答非所问，不属于甲骨文的影响。2018届西汉中市高三教学质量第二次检测阅下面文字，完成下列题。人无诚不行①信，是一种行为验证，然而诚”个词“”在信前“诚比信更为重要，诚，是内心自觉。诚信，必须心意真诚，才好信守约定。②所以孔子论诚信，为我们所熟知的那言信，行必”之后加一句令人惊愕的话言信，行必果，硁硁然小人哉出就必须信守，做事就必须要坚决，这并非君子所为，而是没有判断能力、不问是非黑白、浅薄固执己见的小人行径！这句话真是石破天惊！言行一致并不一定代表诚信品在孔子这句话里，就涉及了诚的要性：假如被迫做出的承诺不是本心所愿，假如一时糊涂的约定不是义所为，那么还要去义无反顾地践行它吗？假如对坏人做出了违心承诺，假如做坏事顺从了错约定，这些权宜之计、这番歪理邪说反倒要如约信守吗？当然不是！③对孔子这句惊人论断，孟子就深以为然，孔子说了小人的言行，孟子便明确说君子的言行》中说：大者，言不必信，行不必果，惟义所在”惟所在”，唯有正义存在，才能心正意诚。④所以宋人晁说之就说：不不立，不诚不行人无信不可立，心不诚更不能行。不讲首要的诚心实意，仅凭信的果来衡量人品未免会有失偏颇。没有心之诚在前，信之行就成了刻板的教条、拘泥桎梏、僵化的思维、固执的行径、不情不愿的强迫、形式主义的空洞。⑤《大学》里论到欲其者，先诚其”意而后心正，子所言的正义、正心，都是意诚开始的。能秉真诚之性、能怀赤诚之心、能发坦诚之言，才能拥有正直的心，才能遵循正义的，才能奉行正义的事。⑥而《中庸》又说：诚明矣，明则诚矣心诚才能明了真，明了真理才算真正心诚。所以，在不明理时做出的错误承诺，本就是心不正、意不诚的，怎能再信其行、顺其非，让错误更加荒地履行？⑦诚物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵诚贯穿了万事万物的始终，不诚就没有万物，因而君子以诚为贵。这也正“中庸这智慧思想的重要出发点，中庸之道的做法就是：本于诚，用于中，致于和。⑧诚是子最看重的本心先做到诚，后才能达孔家语》里描述的理想状态必先信，行必中正”诚这个词因而涵盖着内外两方面的意义：诚于中，信于外。中庸之道于诚，诚信之道要诚中，此可见，诚之为贵，就在于它关乎着内心的本源，是为人为事的出发源点，若本末倒置

只要求表面行为的达标而忽略了对内心意愿的安顿，便是缘木求鱼，背离诚信的本质意义。⑨《中庸》说：唯下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育只有天下最为真诚的圣人，才能掌握治理天下的根本法则，树立天下的根本德性，了解天地万物化育的道理⑩国之诚信，在固邦，在安民；人之诚信，在立世，在明道。（摘自2017年2月22日明网，有删节）（）列关于文内容的理解和分析，正确的一项是A．诚，是内心自觉；