第17课《中国人失掉自信力了吗》同步练习2021-2022学年部编版语文九年级上册

《中国人失掉自信力了吗》测试题一、集腋成裘：1．给下列句中加点字注音。（1）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博（）”，是事实。．）茫，不过这还可以令人不久就省（2）信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺（．．（）悟到依赖它的不可靠。（3）现在只不过日见其明显，笼罩（）了ー切罢了。．（4）也往往掩不住他们的光耀（），这就是中国的脊（）梁。．．2．根据拼音写出汉字。（1）他们有确信，不自欺；他们在前（2）说中国人失掉了自信力，(）蔑pū（）后继的战斗。用以指一部分人则可，tǎng（）若加于全体，那简直是wū（3）必须不被chá（）在表面的自欺欺人的脂粉所kuāng（）骗，却看看他的筋骨和脊梁。3．结合语境，解释下列句中加点的词。（1）也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今．．．．了——却也是事实。（2）但不幸的是逐渐玄虚起来了。．．（3）虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。．．（4）他们有确信，不自欺；他们在前．．．．仆后继的战斗。（5）必须不被搽在表面的自欺欺人的．．．．脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。4．下列加点字的注音或字形完全正确的一项是（）A．不过这还可以令人不久就省（xǐng）悟到依懒．（Iaì）它的不可靠。．B．必须不被搽．（chá）在C．改为一味．（wèi）求神拜佛，怀古伤．（shāng）今了一却也是事实。D．倘．（tāng）若加于全体，那简直是诬．（wū）蔑。子中加点使用正确的一项是（），可就虚伪之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来。迷．．茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。C．他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被推残，被抹杀，消灭于黑暗中，不表面的自欺欺人的脂粉所旷．（kuāng）骗。5．下列句词语A．一到求神拜佛．．．．B．国联就能为大家所知道罢．．．．了。D．要论中国人，6．对下列加点词语解释有误的一项是（）A．但不幸的是玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。）B．国联就渺茫。（渺茫：离得很远，视觉模糊，看不清楚。）必须不被搽在表面的掩．．．．耳盗铃的脂粉所诓骗逐渐玄虚起来了。（

C．有为民请命的人。（为民请命：为人民保全生命或解除困苦。）D．一味求神拜佛，怀古伤今了。（怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。）7．下列句子中标点符号使用不正确的一项是（）A．他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。B．于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。C．中国人现在是在发展着“自欺力。”D．虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀。二、含英咀华阅读下面的文字，回答问题从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。8.前两段的A第1自然段是作者概写敌论论据，为第2自然段归纳敌论点B．第1自然段写御用文人的行为，第2自然段写他人的言论，关系是（）提供依据。揭露他们可耻的言行。C．第1自然段分别从三个方面揭露，第2自然段从一个方面揭露，作者从四个方面露御用文人的丑恶嘴脸。D．第1自然段是敌论论据，第2自然段是敌论点，作者准备从入手进而驳倒敌论点，所以将其和论点一起端出。9．下列说法有误的一项是（）A．文中“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们。B．“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”一句中的“中国人”指一部分人。C．本文写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途的悲观论调、鼓舞民族自信心而写的。D．“正史”即二十四史，是清高宗诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书。10．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？下面分析正确的一项是（）A．所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。B.所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“中国人现在是在发展着自欺力”这一观点。C．所要批發的是“中国人现在是在发展着自欺力“的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的国人在”这一观点。D．所要批驳的是自信其实是早失就掉了的”的错误观点。证明“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”这一观点。11．作者反复强调“中国的脊梁”，从中可体会作者的思想感情，下面分析有误的一项是（）A．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人。B．强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。C．从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。D．作者为封建王朝的这些“脊梁”歌功须德，其实是就反对当时的社会制度，希望回归原有的社会制度。12．作者认为我们从古以来就不乏“中国的脊梁”，下面事例不符合这一特点的一项是（）A．杜甫忧国忧民，心系天下，为民请命。B．玄奘不畏艰险，历尽千辛万苦，终于取得真经。C．凯伦・海勒不畏艰险，追求光明，生命闪光。D．袁隆平埋头苦干，长期潜心于杂交水稻的研究，终于解决了中国人的吃饭问题。13．作者要批驳的反动论点是（）A．我们总自夸着“地大物博”。B．不久就不再自夸了，只希望着国联。C．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了D．中国人失掉自信力了。14．第一至四段批驳的方式是（）A．直接驳论点B．通过驳论据驳论点。C．通过驳论证来驳论点。D．15.下面关于文章论证分析不正确的一项是（）间接反致。A．文章第六段承上启下，在批驳对方论证的基础上从正面提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。B．文章第七段采用事实论证的方法，证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。C．文章第八段采用道理论证的方法，证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。

D．文章第九段总结全文，照应题目，指出应如何评价中国人。16．下面关于选文语句分析不正确的一项是（）A．“自欺＇也并非现在的是反动派的溢的严重性。B．“虽是等于为帝王将相作家谱的举的四种人C．“他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能大为家所知道罢了・＂这句话一方面写出了当时社会的黑暗程度，另一方面间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。D．“说中国人失掉了自信力，用以指一犯了“以偏概全”的错误，同时表达了作者的激愤之情。一段中加点的“脂粉”一正确的一项是（）A．借代，指为国民党反动派涂脂粉的人。B．借喻，比喻国民党反动派的御用文人。C．借代，比喻国民党反动派的御用文人。D．借喻，指国民党反动派的欺骗宣传。对下列句子中加点词语的表达作用，理解有误的一项是（新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。”这句话指出“自欺”老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛所谓“正史＇，也往往掩不住他们的光耀，”这句话表明前面列在“正史”中根本没有他们的记录，我们只能通过搜寻“野史”了解他们的光辉业绩。部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话直斥对方17．对最后词理解18．）“我们总自夸着“地大物博”，“只希望着国联”，“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”。．．．．A．作者用尖锐泼辣的语B．“总”刻画了一副自我炫耀、夜郎自大的形象。C．“只”刻画了一副真挚、虔诚、执著的样子。D．“一味”刻画了一副沉迷其中不自能拔、顾固不化的形象。对选文法的分析，错误的一项是（）A．第一、二段摆出敌方论据和论点，第三至五段间接批驳。B．第三至五段论证了敌方论据和论点间无因果关系，作者通过驳论证来驳对方观点。C．作者从敌方论据出发，得出了“中国人现在是在发展着自欺力”的推论。言，栩栩如生地、漫画式地画出了悲观论者的脸谱。19．下面内容和写D．第七、八段运用了举例论证，属于概括举例。（二）①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。④要论中国人，．．．必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和．．．．．脊梁。自信力的有无，状元宰．．．．相的文章是不足为据的，要自己去看地．．．底下。我:20．文段要论证的观点是（）A．要论中国人，必须要看他的筋骨和脊梁。B．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。C．我们有并不失掉自信力的中国人在。D．“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。一项是（）先立后驳D．先驳后立一项是（）21．对选文论证方式分析正确的A．单纯立论22．下列对选段内容理解和A．选文第②段中B．选文第③段运用了举例论C．作为一篇经典的驳论文，全文采取了直接批驳和B．直接驳论C．分析不正确的前面说“笼罩了一切”突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。证证明了作者的观点。间接批驳相结合的方法。选段是通过从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”并论证这个论点的正确性，从而直接驳斥了对方谬论。D．①一④段先后巧妙地使用了仿拟、排比、比喻、反问等修辞手法，感染力。语言包含丰富的思想感情，对下面的①我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，②虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”……③他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……④倘若加于全体，那简直是诬蔑。A．①讽刺②愤慨③自豪④赞颂B．①赞颂②自家②识朝③项④做D．①愤慨②赞颂③讽刺④自24．下列对第④段中加点的词语理解不一项是（）A．“中国人”指所有的中国人B．“筋骨和脊梁”指人的C．“状元宰相”指国民党反动统治政客及其御用文人D．“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量25．选文中正面观点是（）大大增强了语言的说服力和23．文章的四句话所表达的思想感情的分析正确的一项（）…豪③愤慨④讽刺C．自豪正确的意志、精神、品质等内在的东西作者确立的A．我们有并不失掉自信力的中国人在。B．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有含身求法的人；中国人失掉了自信力。C．说中国人失掉D．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下26．选文的特点是（）A．简短精炼，惜墨如金，善用修辞。B.形象生动，色彩鲜明，灵活运用修辞。C．含蓄幽默，用词精当，耐人寻味。D．尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味27．选文采用的反驳方式是（）A．驳论点B．C．驳论证D．驳论证与驳论点相结合了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。语言驳论据（三）①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。．．．．．③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。．．④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。．．．28．选文主要使用的论证方法是（）A．道理论证B．对比论证C．比喻论证D．举例论证29．文中指出“说中国人失掉了自信力…倘若加于全体，那简直是诬蔑”，理由充分的一项是（）A．从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。B．现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继地战斗的人。C．中国的脊梁总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。D．中国的脊梁有确信、不自欺，一直在前仆后继地战斗着30．下列有关“中国人”的理解，错误的一“中国人”的含义是不“自欺”的传统，因为“自欺状元宰相的文章，而是脚踏实地为民说话的人们。D．作一者针见血地指出对方论调中的“中国人”犯了以偏概全的错误，激愤之情溢于言表。加点词理解正确的一A．“状元宰相”指整个统治阶级。B．“地底下”指的是先辈们所留下的宝贵的精神和思想C．“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的中国共产党。”屡挫屡战的精神。“简直”表达项是（）A．选文中三处画横线的相同的。B．所有的中国人都有着”而无法自信C．评定中国人是否失去自信力，要看的不是31．下列对文中项是（）D．“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌了“中国的脊梁了作的者激愤之情。（四）①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。．．．．．．．自信力的有无，状元宰．．．．相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。．．．32．下列对选文第④段中加点词语的解释正确的一项是（）A．“脂粉”指的是掩盖反动罪行的宣传與论等。B．“筋骨和脊梁”指的是我国古代有骨气的中国人的精神C．“状元宰相”指的是通过科举走上仕途的士大夫。D．“地底下”写出了在民族危亡之际，不惧反动政府迫害的革命力量。33．下列说法正确的一项是（）A．“埋头苦干的人”指的是推动历史前进的广大劳动人民，如毕异、李时珍等。B．“拼命硬干的人”指的是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。C．“为民请命的人”指的是不顾个安人危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号的人，如李白、龚自珍、王安石等。D．“舍身求法的人”指的是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。（五）这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。34．“被摧残”“被抹杀”“消灭”的主语是（）A．人们B．他们C．大家D．中国人35．“那”指代的是（）A．这一类的人物B．他们不为大家所知道的事实C．将“失掉自信力”的说法加于全体中国人D．将“失掉自信力”的说法加于有的中国人36．这段话中的“人们”“他们”“大家”“中国人”“一部分人”等人称代词，分别指代的是（）A．自古以来的人，有自信力的人，老百姓，全体中国人，为资产阶级效劳的人B．承前指“埋头苦干”等四类人，中国共产党及其领导下的军队和人民，当时社会上一般的人；泛指中国人，国民党反动政客及御用文人。C．“埋头苦干”等四类人，全体中国人，中国的人们，少数统治者。D．没有失掉自信力的人，普通老百姓，全体中国人民，少数反动文人。三．他山之石：颜渊论御马颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”【注】①佚（y）：通“逸”，逃跑。②厩（jiu）人：马棚的差役。③躐（e）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。1.解释句子中加点的字（1）乡寡人曰乡：（2）昔者舜工于使人工：．．（3）然犹策之不已策：（4）人穷则诈诈：．．2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）颜渊退，俄而厩人以东野毕马侠闻矣。（2）然犹策之不已，所以知其佚也。（3）自古及今，穷其下能不危者，未之有也。3．这篇文章说明了怎样的道理？答案二、集腋成裘：1．给下列句中加点字注音。（1）从公的开文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博．（）”，是事实。（2）信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺．（）茫，不过这还可以令人不久就省．（）悟到依赖它的不可靠。（3）现在只不过日见其明显，笼罩．（）了ー切罢了。（4）也往往掩不住他们的光耀．（），这就是中国的脊．（）梁。2．根据拼音写出汉字。（1）他们有确信，不自欺；他们在前pū（）后继的战斗。（2）说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，tǎng（）若加于全体，那简直是wū(）蔑（3）必须不被chá（）在表面的自欺欺人的脂粉所kuāng（）骗，却看看他的筋骨和脊梁。3．结合语境，解释下列句中加点的词。（1）也不信国联，改为一味求神拜佛，怀．．．．古伤今了——却也是事实。（2）但不幸的是逐渐玄虚起来．．了。（3）虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁．．。（4）他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。．．．．（6）必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。．．．．4．下列加点字的注音或字形完全正确的一项是（C）A．不过这还可以令人不久就省（xǐng）悟到依懒（Iaì）它的不可靠。．．chá）在表面的自欺欺人的脂粉所旷（kuāng）骗。B．必须不被搽（．．wèi）求神拜佛，怀古伤（shāng）今了一却也是事实。C．改为一味（．．tāng）若加于全体，那简直是诬（wū）蔑。D．倘（．5．下列．句子中加点词语使用正确的一项是（C）A．一到求神拜佛，可就虚伪之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来。．．．．迷茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。B．国联就．．C．他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被推残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢．．．．了。D．要论中国人，必须不被搽在表面的掩耳盗铃的脂粉所诓骗．．．．6．对下列加点词语解释有误的一项是（A．但不幸的是逐渐玄虚起来了。（玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相B．国联就渺茫。（渺茫：离得很远，视觉模糊清楚。）民请命：为人民保全生命或解除困苦。）：追念古代的事情，因现在的事B）的欺骗手段。），看不C．有为民请命的人。（为D．一味求神拜佛，怀古伤今了。（怀古伤今而悲伤。）7．下列句子中标点符号使用不正确的一项是（C）A．他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。B．于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。发展着“自欺力。”谱的所谓“正史”，也C．中国人现在是在D．虽是等于为帝王将相作家往往掩不住他们的光耀。二、含英咀华阅读下面的文字，回答问题从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。8.前两段的关系是（D）A第1自然段是作者概写敌论论据，为第2自然段归纳敌论点提供依据。B．第1自然段写御用文人的行为，第2自然段写他人的言论，揭露他们可耻的言行。C．第1自然段分别从三个方面揭露，第2自然段从一个方面揭露，作者从四个方面露御用文人的丑恶嘴脸。D．第1自然段是敌论论据，第2自然段是敌论点，作者准备从论据入手进而驳倒敌论点，所以将其论据和论点一起端出。9．下列说法有误的一项是（B）A．文中“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们。B．“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人国人”指一C．本文写于1934年，是D．“正史”即二十四史，是10．作者所要批驳的A．所要批驳的是“中国人失掉自这一观点。则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”一句中的“中部分人。鲁迅先生为批驳抗日前途的悲观论调、鼓舞民族自信而心写的。清高宗诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书。观点是什么？所要证明的观点又是什么？下面分析正确的一项是（A）信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”B.所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“中国人现在是在发展着自欺力”这一观点。C．所要批發的是“中国人现在是在发展着自欺力“的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的在”这一观点。D．所要批驳的是自信其实是早就失掉了的”的错误观点。是不足为据的，要自己去看地底下”这一观点。11．作者反复强调“中国的脊梁”，从中可体会作者的思想感情，下面分析有误的一项是（A．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中B．强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。D．作者为封建王朝的这些“脊梁”歌功须德，其实就是反对当时的社会制度，希望回归原有的会制度。认为我们从国人证明“自信力的有无，状元宰相的文章D）国人。C．从中可以社12．作者古以来就不乏“中国的脊梁”，下面事例不符合这一特点的一项是（C）A．杜甫忧国忧民，心系天下，为民请命。B．玄奘不畏艰险，历尽千辛万苦，终于取得真经。C．凯伦・海勒不畏艰险，追求光明，生命闪光。D．袁隆平埋头苦干，长期潜心于杂交水稻的研究，终于解决了中国人的吃饭问题。13．作者要批驳的反动论点是（D）A．我们总自夸着“地大物博”。B．不久就不再自夸了，只希望着国联。C．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了D．中国人失掉自信力了。14．第一至四段批驳的方式是（C）A．直接驳论点B．通过驳论驳据论点。C．通过驳论证来驳论点。D．间接反致。面关于文章论证分析不正确的一项是（C）A．文章第六段承上启下，在批驳对方论证的基础上从正面提出了“我们人在”的观点。15.下有并不失掉自信力的中国B．文章第七段采用事实论证的方法，证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。C．文章第八段采用道理论证的方法，证明了观点。上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的D．文章第九段总面关于选文语句分析不正确的一项是（B）A．“自欺＇也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。”这句话指出“自欺”派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛溢的严重性。B．“虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史＇，也往往掩不住他们的光举的四种人在“正史”中他们的记录，我们只能搜寻“野史”了解他们的光辉业绩。C．“他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道结全文，照应题目，指出应如何评价中国人。16．下是反动耀，”这句话表明前面列根本没有罢了・＂这句话一方面写出了当时社会的黑暗程度，另一方面间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。D．“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话直斥对方犯了“以偏概全”的错误，同时表达了作者的激愤之情。17．对最后一段中加点的“脂粉”一词理解正确的一项是（D）A．借代，指为国民党反动派涂脂粉的人。B．借喻，比喻国民党反动派的御用文人。C．借代，比喻国民党反动派的御用文人。D．借喻，指国民党反动派的欺骗宣传。18．对下列句子中加点词语的表达作用，理解有误的一项是（C）“我们总自夸着“地大物博”，“只希望着国联”，“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”。．．．．A．作者用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地、漫画式地画出了悲观论者的脸谱。B．“总”刻画了一副自我炫耀、夜郎自大的形象。C．“只”刻画了一副真挚、虔诚、执著的样子。D．“一味”刻画了一副沉迷其中不能自拔、顾固不化的形象。19．下面对选文内容和写法的分析，错误的一项是（A）A．第一、二段摆出敌方论据和论点，第三至五段间接批驳。B．第三至五段论证了敌方论据和论点间无因果关系，作者通过驳论证来驳对方观点。C．作者从敌方论据出发，得出了“中国人现在是在发展着自欺力”的推论。D．第七、八段运用了举例论证，属于概括举例。（二）①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。④要论中国人，．．．必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和．．．．．脊梁。自信力的有无，状元宰．．．．相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。．．．我:20．文段要论证的观点是（C）A．要论中国人，B．自信力的状元宰相的文章是不足为据的。C．我们有并不失掉自信力的D．“自欺”也并非现在的现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。必须要看他的筋骨和脊梁。有无，中国人在。新东西，21．对选文论证方式分析正确的一项是（C）A．单纯立论22．下列对选段内容理解和分析A．选文第②段中前面说“笼罩了一切”突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。B．选文第③段运用了C．作为一的驳论文，全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。选段是通过从正面提这个论点的正确性，从而直接驳斥了对方谬B．直接驳论C．先立后驳D．先驳后立不正确的一项是（C）举例论证证明了作者的观点。篇经典出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”并论证论。D．①一④段先后巧妙地使用了仿拟、排比、比喻、反问等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。23．文章的语言包含丰富的思想感情，对下面的四句话所表达的思想感情的分析正确的一项（C）①我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…②虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”……③他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……④倘若加于全体，那简直是诬蔑。A．①讽刺②愤慨③自豪④赞颂B．①赞颂②自豪③C．自家②识朝③项④做D．①愤慨②讽刺④自豪24．下列对第④段中加点的不正确的一项是（A）愤慨④讽刺赞颂③词语理解A．“中国人”指所有的中国人B．“筋骨和脊梁”指人的意志、精神、品质等内在的东西C．“状元宰相”指国民党反动统治政客及其御用文人D．“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量25．选文中作者确立的正面观点是（A）A．我们有并不失掉自信力的中国人在。B．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有含身求法的人；中国人失掉了自信力。C．说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。D．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下26．选文的语言特点是（D）A．简短精炼，惜墨如金，善用修辞。B.形象生动，色彩鲜明，灵活运用修辞。C．含蓄幽默，用词精当，耐人寻味。D．尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味27．选文采用的反驳方式是（A）A．驳论点B．驳论据C．驳论证D．驳论证与驳论点相结合（三）①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。．．．．．③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直．．是诬蔑。④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。．．．28．选文主要使用的论证方法是（D）A．道理论证B．对比论证C．比喻论证D．举例论证29．文中指出“说中国人失掉了自信力…倘若加于全体，那简直是诬蔑”，理由充分的一项是（D）A．从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。B．现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继地战斗的人。C．中国的脊梁总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。D．中国的脊梁有确信、不自欺，一直在前仆后继地战斗着30．下列有关“中国人”的理解，错误的一项是（B）A．选文中三处画横线的“中国人”的含义是不相同的。B．所有的中国人都有着“自欺”的传统，因为“自欺”而无法自信C．评定中国人是否失去自信力，要看的不是状元宰相的文章，而是脚踏实地为民说话的人们。D．作者一针见血地指出对方论调中的“中国人”犯了以偏概全的错误，激愤之情溢于言表。31．下列对文中加点词理解正确的一项是（D）A．“状元宰相”指整个统治阶级。B．“地底下”指的是先辈们所留下的宝贵的精神和思想C．“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的中国共产党。D．“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。（四）①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉．．所诓骗，却看看他的筋骨和．．．．．脊梁。自信力的有无，状元宰．．．．相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。．．．32．下列对选文第④段中加点词语的解释正确的一项是（A）A．“脂粉”指的是掩盖反动罪行的宣传與论等。B．“筋骨和脊梁”指的是我国古代有骨气的中国人的精神C．“状元宰相”指的是通过科举走上仕途士大夫的。D．“地底下”写出了在民族危亡之际，不惧反动政府迫害的革命力量。33．下列说法正确的一项是（B）A．“埋