中国古诗词、谚语在地理教学中的应用

中国古诗词、谚语在地理教学中的应用贵州六盘水市盘县第五中学陈康流传千古的诗词，脍炙人口的谚语，意味隽永，清新自然，浓缩精华。在当今地理教学中，恰当地应用诗词和谚语，挖掘其中的地理知识，不仅使枯燥的地理知识变得有趣、生动、形象、鲜明，让学生如临其境、如闻其声、如见其物，在巧妙的记忆中学习地理，提高了学生学习的兴趣，而且还可以培养学生的文学素养，陶冶学生的情趣，促使学生综合素质的发展，做到跨学科知识的融合贯通。在地理教学中运用诗词和谚语，是对地理教师教学能力的考验。因此，作为一名地理教师，需要有深厚的专业知识，需要自觉地去留意、发掘诗词和谚语中的地理现象、地理意义，并在教学中恰当应用，让地理教学方式更儒雅一些，课堂更活跃一些，内容更丰富一些，情感更人文一些。一、诗词和谚语在地理教学中的应用地理课堂教学是中学地理教学中的主体，而提高地理教学课堂效果与教师的教学息息相关，教师教学语言的遣词用句是否深入浅出，形象生动，简练准确，与教学效果的好坏直接联系在一起。诗词和谚语以其精练的用词、形象的描述、激情的飞扬，很好地体现教师的教学意图，以特有教学方式使学生更容易理解和接受枯燥而深奥的地理知识，学生理解了古诗词，并为学习语文知识服务。真正做到触类旁通，学习“双赢”。中国地形地势复杂，学生理解有一定的难度，为了将其简单化，其先列举一组利用大江大河写景的古诗词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”让学生思考：为什么诗人笔下的江水都向东流？这因为我国地势西高东低，所以大部分河流都自西向东流，因而诗词中河水东流就成了普遍现象。通过这些诗词，学生就能掌握我国地势西高东低的特点，对诗中的描写就豁然开朗，提高了对诗词的应用能力。地球运动这部分内容非常抽象，加上学生的空间想象能力差，老师在讲解此章节时，适当的引用一些诗词，化抽象为简单。如引用毛泽东《送瘟神》中的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”让学生思考：人坐在地球不动，为什么日行八万里呢？这是因为地球在不停地运动，运动成了万事万物的一个特征。对这诗词的分析，学生认识了地球是在自西向东自转，而且自转速度很快，正由于地球的自转产生了昼夜更替，让学生认识到诗人善于观察地理现象，对一些地理知识了如指掌。在学习西北地区气候时，课件显示“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”这句谚语，要求学生根据其谚语描述西北地区气候类型，说明该地区是温带大陆性气候，气温日差大。每到夏天，这里烈日炎炎，白天气温上升快，有时高达摄氏四、五十度，当地人说：“沙窝煮鸡蛋，石头好烙饼”。但夜晚气温又急剧下降，辛勤的农民甚至不得不生起火炉取暖，围着火炉，品尝刚摘下来的西瓜。另外为了体现新疆离冬季风发源地较近，大部分地区属于沙漠，风沙大，有谚语“一年一场风，从春吹到冬”，“一天要吃二两土，白天不够夜里补”的说法。二、诗词和谚语在培养学生思维过程中的作用地理教学中所运用的诗词和谚语，其本身就是提高学生学习成绩的一种方法。学生在教师的指引下，对教师适时给出的诗词和谚语去分析、思考、体会和理解其中蕴涵的地理现象、地理意义，对培养学生宏观、辩证、慎密的地理思维是很好的。并且在文学作品中出现的诗词、在人民群众劳动过程中总结出来的谚语，现在被广泛地运用到地理教学中，激活了学生的思维，给学生以创新的启示。人们常说昆明气候好，四季如春，昆明为什么会这种气候现象？要想知道其原因，先出示一组描写昆明气候的诗句：“四季无寒暑，一雨便成秋”，“万紫千红花不谢，冬暖春凉四时春”。学生看完后，并结合地形进行分析。其结果是昆明位于我国西南部，属于高原地形，受其地形的阻挡，冬季来自蒙古、西伯利亚一带的冷空气对昆明影响很小，这里主要受来自北印度洋海区暖空气的影响，因而冬季温暖如春。夏季，由于昆明地处云贵高原，海拔较高，气温垂直递减明显，故夏季不热。我国东部季风区气候变化较大，请学生说出与该地区气候有关的谚语，如“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”。学生讨论我国东部季风区出现这种现象的原因，师生共同分析总结。东部季风区深受锋面雨带的影响，锋面能带来降水以及暖锋和冷锋过境后的不同天气。锋面是冷暖气团的交界面。因为锋面两侧的温度、湿度、气压、风等都有明显的差别，所以锋面附近常伴有云、雨、大风等天气。春季来临，气温开始回升，南方暖气流活动逐渐加强，此时的锋面多为暖锋。暖锋过境时产生降水，过境后受暖气团控制，气温升高。因此“一场春雨一场暖”。深秋季节，来自蒙古、西伯利亚一带的冷气团活动逐渐增强，当它南下时，与前面的暖气团相遇，形成冷锋。冷锋过境时产生降水，过境后受冷气团控制，气温下降，因而“一场秋雨一场寒”。这样，可以激发学生学习的兴趣，培养了学生的分析问题、思考问题的能力。三、诗词和谚语在理解记忆地理知识时的作用地理教材不同于其他教材也不像文学作品那样感人，它文字简练、科学性强，往往不能激发阅读的兴趣。在地理课堂中，运用诗词和谚语，会使地理教学添姿增色，学生在学习和记忆地理知识上，收到事半功倍的效果。例如，在讲“我国季风气候显著”时，出示一组诗句让学生比较，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。学生通过对这些诗句的理解，很快就掌握了每年的四五月份，夏季风开始影响我国东南沿海一带，来自太平洋的暖气流与从北方南下的冷气流在南岭一带相遇，产生了降水，故南岭一带“清明时节雨纷纷”。每年的六月份，江淮地区的冬季冷暖气流势均力敌，雨带在这里徘徊一个月左右的时间，此时正值梅子成熟的时节，故称为梅雨天气，即诗中“黄梅时节家家雨”。中国地大物博，地形复杂，气候多样，自然地理景观千姿百态。用课件展示内蒙古大草原的景观图，学生用：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”归纳此图片内容，认识内蒙古高原上草原一望无际，牛肥羊壮的地理景观。现在人们它改成了“天苍苍，野茫茫，老鼠跳过露脊梁”，表现过去的林草丰茂、繁荣富庶之地，由于过度放牧或人为开发而草场退化，土地沙化，老鼠跳过去都会露出脊梁来。“一年开草原，二年打点粮，三年五年变沙梁”反映了开垦草原带来草场沙化。这些谚语学生比较熟悉，通过老师简单地讲解，学生就会记住某些地理知识。四、诗词和谚语在地理教学中运用要注意的事项引用的诗词和谚语一般浅显易懂，最好是学生熟悉的，否则在理解的过程中会浪费时间，将影响教学的流畅与进度；教师必须熟悉教材，恰当地引用，不要刻意追求；所用诗词、谚语要与地理知识实际结合，以有利于教师目标更好地实现。在地理教学中，应让学生自己去寻找、收集诗词、谚语，不仅能培养学生勤于思考，善于联系，运用地理知识的能力，而且还能提高学生学习地理知识的兴趣，让地理知识为各科服务。时间一锅米饭，放到第二天，水气就会干一些；放到第三天，味道恐怕就有问题；第四天，我们几乎可以发现，它已经发馊；再放下去，恐怕就要发霉了。是什么原因，使那锅米饭变馊变坏——是时间。可是，在烟雨的江南，年轻的父母生下女儿，他们就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女儿长大了，这些酒就成为嫁女儿、婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字，叫女儿红。是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒——也是时间。到底，时间是善良的，还是邪恶的魔术师呢？或许都不是，时间只是一个简单的指数符号，它会把原来倍增而已。开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭，而开始变醇的美酒，每一分钟，都在继续增加它的芬芳。在人世间，我们也曾经看过天真的少年一旦开始堕落，便不免愈陷愈深，终于变得满面风尘，面目可憎。但相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的眼神，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。同样是煮熟的米，馊饭与美酒的差别在哪里呢？就在那一点点的酒曲。皆出父母，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美的人呢？是内心深处，紧紧环抱不放的，捉摸不透的欲望。与其问，时间将怎样对待你我。不如问，你我将如何对待时间。你就是一道风景生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。你，就是一道风景！不要隐于云海峰峦之后，不必藏于青竹绿林之中，你就是巍巍山峦的一石，就是苍苍林莽中的一株。所以你没必要敬畏名山大川，没必要去赞叹大漠孤烟，你的存在，其立身就在解释世上所有的景致；你的存在，正注释着时代的一种风情！不必去拥挤了，你就站在属于自己的位置上，不断地展示你内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新，每日拭亮一个太阳，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲。自然美具有不以人们意志为转移的自然性，梅花自有梅花的风韵，红杏自有红杏的丽姿，如今认清自己往往比注视别人更为重要。没必要一味褒扬别人贬低自己，应该果敢地站起，与最佳景观比肩，只要你不懈追求，相信你，不比别人差。真的，你行！翠竹之秀丽，青松之壮美，杨柳之潇洒，兰草之温柔，自然赋予各异风情，都在各自的一片土地上展示生命的光辉。如今所需的不是自谦，而是自信。很久很久了，虚假的谦逊毁掉个性的展露，模仿、装扮、整容，使人无法认清你的真面目，不知哪个是你自己，那情景似古代砖窑烧出的规格相同的陶俑。风景这边独好！妙在独好。我们太忽视这个“独”了。世上被人们公认的景点都是独特的：埃及金字塔，中国古长城；法国凯旋门，罗马斗兽场……世上被人赞誉的美景也别具风采：泰山日出，威尼斯水缄，热带雨林，撒哈拉大沙漠……大凡能被我们记住的人多富有个性特征：阿Q的“快乐”，鲁滨逊的坚毅，王熙风的笑里藏刀，奥赛罗嫉妒杀人……让个性伴你，站着该是一座山，倒下便是路基；完整时给人启示，粉碎时使人警醒……你不比别人多，也不比别人少，你不用注视人们的眸光便可知道，你在阳光下用身影发表宣言：你就是一道风景！大气戈壁上的胡杨活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。飞沙走石中守住了生命的鲜活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡杨的勃然生机挺拔出了撼人的大气。秋风中的竹子虽消瘦但不折腰，虽孤独但不动摇，虽忧思但不哀鸣，任凭寒夜苦雨萧瑟，依然傲骨拔节凌空。竹子的冲天豪情正直出了高亢的大气。池塘里的莲花身陷污泥而不染，一身清白不自怜，纵使面对丑恶也不悲戚，昂首独立更为清高。莲花丹青难写之精神顶立起风骨的大气。大气，便是冲破贫瘠和困苦之折磨即使有万千磨难也要心揣梦想播撒爱意的生气。嫩嫩的企盼不灭，目光便总是向前，重重的责任肩负，生长丰厚了痴迷的期待。大气，便是卑微不失凌云之志，平凡犹有不可欺之尊的骨气，用自己找寻使自己的足迹不欲，跌倒爬起照样有路可走，用自己的脖子支起自己的脑袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去拥有总是无愧无悔。大气，便是受邪恶不辱不低头、保护柔弱不自负的正气，正因为心中有爱，才敢向不平挥剑，才肯如老牛俯首，行侠仗义呼啸而过，即使伤痕犹在也刚毅且无泪。大气，小而言之就是一个人的精神气，大而言之就是一个人的英雄气。而一个人为人之气是否乃大，其实正面的区别就是一个“爱”字，反面的区分就是一个“私”字。爱的真，爱的诚，爱的厚，爱的多的人一定大气。先公后私是低层次的大气，再高些便是大公小私，而大公无私则是最高境界的大气。从世俗的角度看，做人大气些，便少些烦恼，多些达观，与人方便，自己方便。从人生追求的境界上看，做人大气些，自己走过的路可坚实成立起的丰碑，自己耗费的心血可扎根成人们的敬意。大气的人，顶天立地。大气人生，璀璨永恒。生机生机，不仅仅是个春天的话题。鲜嫩的浅绿，固然于萌芽透出生机，而茂盛的茁壮，则是于生长挺出生机；金色的丰硕，是于收获显出生机，冰天雪地里的昂着，不也是于抗争扬出生机？生机，也不仅仅是个青春的话题。势血沸腾固然是青年奋发向上的微型机，而奇美憧憬则是童年透明纯真的生机；稳健扎实是中年任劳任怨的生机，老当益壮，不也是暮年不甘示弱的生机？微型机，更不仅仅是个诗意的话题。鸟语花香固然装点了春和景明的微型机，危崖孤松，不也傲岸出了苍凉凄苦中的生机？满目葱茏固然展现了无边绿意的生机，戈壁驼铃不也摇曳出了飞沙走石下的生机？生机，它并不绽开于红润的面庞，而更沉淀于热切的目光；它并不跌宕于慷慨的陈词，而更起伏于忙碌的奔走；它并不活跃于场面上的喧闹，而更深厚于默默的劳作。生机，它并不美丽于甜蜜的梦境，而更生动于前行的足迹；它并不动情于感人的宣言，而更壮观于跌撞的摸索；它并不游移于华丽的文章，而更萦绕于圣洁的灵魂。长空失去了生机，便是昏暗，但至少还有大地。大地失去了生机，便是凄凉，但至少还有人类。而人类失去了生机，纵使有浩荡的长空和沸腾的大地，也是彻骨的死寂。其实，世界最重要的微型机，还是人们心灵的不俗、不凡和