申论写作素材：谈人民群众的重要性篇

第页共页申论写作素材：谈人民群众的重要性篇申论写作素材：谈人民群众的重要性篇申论的试卷并不是毫无章法随意拼凑的，我们每一篇申论试卷都是有一定的主题的，所以我们这次名言佳句的鉴赏也按照不同主题进展分类，这样更有利于记忆也更有利于日后的使用。1、民惟邦本，本固邦宁。——《干在实处走在前列》2、政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。——在纪念毛____同志诞辰120周年座谈会上的讲话3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《____·为民办实事成于务实》4、善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。——《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》5、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——在河北调研指导党的群众道路教育理论活动时的讲话6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《干在实处走在前列》7、圣人无常心，以百姓之心为心。——《____·主仆关系不容颠倒》8、德莫高于爱民，行莫贱于害民。——《____·主仆关系不容颠倒》9、人视水见形，视民知治不。——在群众道路教育理论活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话10、吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。——在同菏泽市及各县区主要负责人座谈会上的讲话11、利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。——在群众道路教育理论活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话一、作文题与非作文题的关系一方面，非作文题为作文的立意提供确定的方向。以下面这套题为例。第一题要求概括大学教育存在的主要问题。这一问题的本质就是大学教育“重术薄道”，忘记了初心。第二题要求谈对于“这些大学是在追求失去灵魂的卓越”这句话的理解。所谓“失去灵魂的卓越”中的“灵魂”便是初心。第三题要求写一份以进步大学生人文素质为目的讲话提纲。事实上，这就是在建议回归读书的本真与初心。第四题便是作文题，要求考虑“在我们的工作生活中，什么才是真正重要的东西”这句话，写一篇文章。最重要的东西，便是“初心”。由此不难看出，前三道题便为作文题做出了立意方面的指向。另一方面，非作文题为作文的论证过程提供案例素材支撑。再以另一套题为例。第一题要求概括《电子商务法》带来的影响，本质是在讨论好政策对经济开展的促进作用，其中法规的制定与完善需要“商量”。第二题要求谈一谈对“政策上的好心”的理解，本质是在讨论民生领域的需求，惠民措施如何落地，其中也需要考量民意，体察民情，坚持“商量”。第三题要求针对一个工作施行方案来提出意见和建议。这本身就是在与民众“商量”，与患者“商量”。属于社会治理方面的诉求。由此不难看出，前三题为作文的论证过程提供了经济、民生、社会等方面的案例支撑。二、非作文题之间的关系一方面，非作文题之间呈现出“类并列”关系，即每道题所涉及材料之间地位一样，表达的意图相近。再以一套试题为例。三道非作文题目分别从经济方面的电商立法，民生方面的政策优惠与社会方面的医疗效劳的角度切入，都在印证与民众“商量”的内容，都在讲述民众关心的事项。此时，它们之间的关系便是“类并列”的，属于一个维度的内容。另一方面，非作文题之间呈现出“类递进”关系，即每道题所涉及材料之间具有一定的逻辑关系，有环环相扣的逻辑性。再看这套试题。第一题以J市12345____来讲述听取民声需要借助一定的渠道和手段。第二题以幼儿教育开展中存在的问题讲述了保障民生需要先听民声，只有如此才能精准施策。第三题以“A市速度”讲述了倾听民声更惠民生的道理。由此不难看出，三道题所涉及的材料具备一定的逻辑性，不是简单的并列式罗列。这三道题是：怎么听、听什么、听完后要落实，有这样的递进关系。综上所述，在申论考试中，我们应有意识地把握题目之间的关系，这样会帮助我们又快又好地完成作答。申论备考指导：体味人民群众的重要性申论科目的备考复习过程中，很多同学会存在困惑——写文章的时候很想借一点古人的智慧来抒发自己的情怀，但是，名言佳句的积累是否有寻找和记忆的方向呢?其实，从历年考试的主题内容来看，许多考试内容都涉及到人民群众的切身利益的相关话题内容。尤其是____在很多讲话中、文章中都引用古代先贤的佳句，以此强调人民群众的重要性。现整理局部____引用过的古文，并附上出处及释义，助力同学们的备考复习。1、民惟邦本，本固邦宁——《干在实处走在前列》典出：《尚书·五子之歌》释义：祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看;人民才是国家的根基，根基结实，国家才能安定。2、政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心——在纪念毛____同志诞辰120周年座谈会上的讲话典出：《管子·____》释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心;政权之所以废弛，那么因为违逆民心。3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧——《____·为民办实事成于务实》典出：《孟子·梁惠王下》释义：统治者假如乐于做民众喜欢的事情，民众也会与统治者同乐;统治者担忧民众担忧的事情，民众也会为统治者分忧。4、善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲——《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》典出：汉·刘向《说苑·政理》释义：擅长治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长保护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤;见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。5、知屋漏者在宇下，知政失者在草野——在河北调研指导党的群众道路教育理论活动时的讲话典出：汉·王充《论衡》释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼——《干在实处走在前列》典出：《孟子·梁惠王上》释义：亲爱自己家的老人，也亲爱别的老人;呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。7、圣人无常心，以百姓之心为心——《____·主仆关系不容颠倒》典出：《老子·第四十九章》释义：圣人以民心为己心，不私心自用，无所厚薄。8、德莫高于爱民，行莫贱于害民——《____·主仆关系不容颠倒》典出：《晏子春秋·内篇问下》释义：最高尚的意愿，莫过于爱民;最低贱的行为，莫过于戕害百姓。9、人视水见形，视民知治不——在群众道路教育理论活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话典出：《史记·殷本纪》释义：人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。10、吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官——在同菏泽市及各县区主要负责人座谈会上的讲话典出：河南南阳内乡县衙对联释义：这首封建时代官吏所写的对联，生动写出了地方官的定位与责任。对官吏来说，虽然名为“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同时，“郡县治，天下安”，地方官承当着中国最基层治理的重任。在____心中，像焦裕禄那样，能“为官一任，造福一方”，才算是尽到了责任，才能“遂了平生意”