《我与地坛》读书笔记（25篇）

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读完这篇文章，我对生命有了新的理解。就像文中所说的，“一个人诞生了，就不再是一个可以辩论的问题。”是啊，一个人诞生就等于上帝赐予了你一条生命，至于你该怎么活，怎样好好的利用这条生命给你带来的福利，那就要靠你来确定。

每个人的生命只有一次，人生难免会有许多挫折，你应当英勇的去面对，而不是让它成为你躲避生活的理由。有哪个人的人生道路上会一帆风顺呢？

我们要在一次次磨练中提高对生活的憧憬，绽放出每个人不同的，独特的美。而不是悲哀草率的结束自己的生命来结束这一切。由于你会知道，只要活着，什么都会有盼望，什么都会好起来的。

《我与地坛》读书笔记篇2

以地坛作为寄予自己情感与发泄情感的地方，同时也是思索人生的佳境。

由于在“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的苦痛，但他依旧在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思索了死与生。死是必定的归宿，当我们感到累了，上帝会自然支配我们休息。

而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍旧在运转，古园照旧是古园，我们不能躲避，只能欣然接受，转变如今的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，熟悉真实的自己，进行自己完善。思索人生是每个人的必备之路，不同的人，思考的结果、内容不一。

史铁生不仅思索着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛。“时间能一切”，始初并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。

与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正坚韧地与病魔反抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大苦痛。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞怯，不至于到时懊悔莫及。

因此，我感谢史铁生的经受警醒了我。

在课本未节选的部分中，还有从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经消失的人们及对他们人生的思考;对逆境人生的理解，差距是必定的;对自己的生涯理解;很多美妙的事物只可意会不行言传。

人生是如此冗杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思索，在十五年的思索中，渐渐成熟，熟悉更清楚，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

《我与地坛》读书笔记篇3

《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思考的是人世和人生。然而，有很多思考好像是剩余的，由于“一个人诞生了，从他开头泣哭的时候就明白自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会降落的节目”。但人总归要活着，并且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，就必需思考如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友谊还是感情总染着无奈的颜色，有人老别世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。这或许是老天的支配，也或许人世本如是，不行言说。

母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她应对一个在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期盼，期盼自己的儿子最终的美好。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“苦痛”与“惊恐”。其中的味道，也仅有天底下的母亲最明白。宏大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在期望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么期望母亲还活着，用自己的成果给她一个小小的劝慰，那怕是让她有一个微笑，可是她却熬不住了，人世困难，事与人违。

多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。

可是无论怎样，只能单独渐渐地品尝，渐渐地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。

眼前，落日的黄昏，永久与变迁的比较，使感情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不明白以往有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时间消逝，但时间却把人从中年送到了暮年。

相遇无奈，友情无常，在人生的路上，有许很多多的人本就生疏，生疏地相遇，又生疏地离去。而其中总有些味儿，奈人寻找，或许是甜的，或许是苦的。

行文匆忙，人世也匆忙，在时间的消逝中，有些随便，如老人家喝酒的闲适;有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆忙，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些安静的安逸。或许更好。

人生总逃可是无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，由于无言的背后，有一个人世的无常，悄悄地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。

在这个世界上，人生似乎一出戏，各有各的主角。然而，扮演何种主角，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”

人世“有时候是简便快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候安静自信，有时候又脆弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的杯具哲学，所谓人生是一个杯具，更何况无常。然而，人生的杯具却是美的，由于，人总是应对它，并且给自己生的士气，给自己思考的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。

人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是专心灵品尝人生的美。

死亡是崇高的美，降落则是新生的美。而人生是从降落之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。

命运的神奇、浅显，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也雪白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻苦恼，远不如闲逛夕阳下来的美。

《我与地坛》读书笔记篇4

母亲，“我”的母亲是个多么宏大的人啊。她慈祥无私、细心、坚忍。在这篇文章中，把他对母亲的爱，怀念；以及母亲对他的爱，写得淋漓尽致。

“多年来，我头一次意识到这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

虽然“我”的双腿瘫痪了，但母亲并没有放弃“我”，而是更加关注关怀“我”。面对“我”刚开头接受不了瘫痪的残酷现实，使得悲哀无望的心情。仍旧坚信，有一天“我”会抛开这些苦恼，再次对生活布满憧憬，让生活的小帆再次扬起来。这让我联想到了，写得另一篇文章《秋天的思念》，文中的母亲虽然身患重病，但她并没有告知儿子，而是不断鼓舞他去看菊花，让他抛开这些苦恼，来学习菊花傲霜斗寒的精神。到了生命的最终一刻，最终一句话，提到的仍旧是“我”和妹妹。

愿这位宏大的母亲在天堂美好，为她如今的儿子傲慢。

《我与地坛》读书笔记篇5

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思考的结果，文章中饱含了对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着心灵深处的情感，是一部不行多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从今他再没有站起来，在人生最傲慢的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降落到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情”，在经受了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他确定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩……很多次给鼓舞和感动的人无心地制造了一片生命的森林，在这里找到了生命的意义，顽强地走了过来。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲自扼杀自己的生命：法国有名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺？拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和可惜。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应当好好把握。诚然，人生难免有很多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其哀痛苦痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经受风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂得喜爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？敬重生命，是一个生命最至少的责任；敬重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里马上涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应当懂得亲情。自己了却了生命，逃离了苦痛，却把苦痛转移到母亲身上。莫非，我们的母亲天生就是来为我们承当苦难的？莫非，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最苦痛的母亲？莫非，你真的情愿让你的母亲在夜深人静的时候单独哭泣？母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，悄悄奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。

《我与地坛》读书笔记篇6

夕阳夕下，雁雀归巢，又是那座熟识的古园，那被夕阳拉得长长的身影，他静默，无语，深邃的眼眸似将夕阳的脚步停驻……

生命对于许多人来说，是劳碌的，当然也是粗疏和浮泛的，而我们常因此获得美好感。

但对于“他”——史铁生来说，生命是个苦难的过程，也是一个超越苦难的过程。

初识史铁生是在中学课本中，同是《我与地坛》，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力气惊醒，放眼人生，感悟生命。

十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最傲慢的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。

双腿残疾，无助的他只能将自己仅存的一点生活的士气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心对现实的害怕。但是他并不是庸庸碌碌，他思索人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更由于他并未放下盼望。

在这座园子里他见证了太多，思索了太多，既有夜幕间漫步     的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让他一见倾心气质非凡的中年女工程师，还有一对天真无邪的兄妹。但是岁月消逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的改变;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的玩耍，只因她是一个智障少女时，他看到了美丽和智障并存对一个人的损害，看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，由于对于他来说宽阔辽远的精神世界才是自己真正的乐土。他看到了社会中的弱者(也包括自己)并没有被时间抛弃，他曾经埋怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消退。但是他看透了——一个没有差异的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他最终认为上帝是对的，差异永久是要有的，人类的全部曲目需要它，存在的本身需要它。

最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，专心诠释生命的真谛。

残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他端详世界，端详自己，思考死亡与生命，他用自己的经受来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。

在他的文章中我读到了生命，读懂了生命，更主要的是他对待生命的那份纯真。生命是连续的，正如他在文中所说：“那一天，我将静默地走下山去，拄着我的拐杖。有一天在某一处山涯里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”他对死亡的诠释正如朝阳，终有光照大地。

对于我们，生命只有一次，我们需要的正是那份自强不息，那份对待生命的纯真，不让时间白白消逝，不让自己的青春变为一个个的圆满，享受生命中的快乐也要去享受生命中的苦难，五味杂陈，又不失价值方能使生命绽放出最华丽的光荣。

《我与地坛》读书笔记篇7

这几天做了个小确定，预备放弃一年前买时所定的打算——一年内读完100本书，取而代之的是回顾一些之前读过的书籍。缘由很简洁，发觉自己走的太快了，许多时候并没有在正确的时间点停顿一会稍作整理，反而连续大步前行，久而久之这样造成一个很让人懊丧甚至恐怖的结果：我只是看书，浑沦吞枣，根本称不上读书。就像人们常说的读书时为了在书中的世界查找自己，我想许多时候只是与自己擦肩而过了，并没有抓住机会和他微笑着打一声招呼，沟通一小会，挺圆满的。其实一年前我一伴侣就有给过我劝说，那是在我向她隐晦着炫耀自己的读书进度如何如何时，她告知我读书的目的并非是读了多少本书，在阅读这个领域，量变并非就能带来质变。惋惜当时左耳朵进右耳多出，如今才恍然大悟。后来琢磨了会觉得盲目冲刺在学习阅读过程中也是很难避开的事情，而且这种良性误入歧途并不肯定是铺张，它能赐予我们的说不定远远超过我们的想象范围。有点像移动互联网时代，犯错并不行怕，小步快跑，快速迭代才是硬道理。这八字箴言我想同样可以用于阅读学习之上。错误是规避不了的，不要去怕它，躲它，逃它，而要面对它，拥抱它，迈过它。

对史铁生这个人我是了解少之又少，说来惭愧，只知他是一个年纪轻轻就废了双腿的倒霉作家。尽管他那本《我与地坛》大名鼎鼎，却不曾入得了我的法眼。第一次有了想读史铁生书的欲望是见着程浩在《站在两个世界的边缘》里面有谈到过他，说一想不开就会去看《我与地坛》，也算不清看了多少遍了，也许有百遍了吧。当时看到那段话就目瞪口呆了，是一本怎么样的书才能让读者读过百遍呢？我想程浩身上必定有一部分像极了史铁生，或许说就是以史铁生的思想，生活轨迹为基础的分子所组成的会更为恰当一些，不然程浩如何能在《我与地坛》中一次次找到自己了解自己呢？史铁生那句命运嘛，休伦公道！，不知给程浩带来了多少生的盼望，才让他由衷发出感慨，不幸与幸运都要有人承当才行啊。”孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉“。

在史铁生最为失魂落魄的日子里，他来到了上帝为他苦心支配的栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能躲避一切苦痛生气的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里他能忘却最傲慢年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当安静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地绚烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛闲逛时，史铁生在荒草旁写作。当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这用心致志地思索。就是在这个偏僻的园子里史铁生写出了自己对生命的思考，对生死的理解，用笔杆为自己捣鼓出了一条路，一条前无古人只得靠自己摸索的路，一条仅属于自己的救赎之路。且不谈他生命的厚度，单是在地坛这一并未有太多改变的环境下能不断吸取新学问产生新感悟，就足以令我惭愧不已。想到自己有时将思维的狭隘归结于没有足够多的渠道熟悉世界，这真是愚蠢至极的行为！看看摆在史铁生眼前的都有些什么呢，伫立在那的藏黑柏树，石阶上铺着的褶皱报纸，自然坦荡的野草荒腾。但他的思想源泉却未枯竭过，他自问”适合小说的生活素材为什么就要到你这个跛子这里呢？，人满世界都有灵感枯竭的危急，凭什么你能一片接着一片写下去呢？”，自答到：“由于人真正的名字叫做欲望”，由于想活着，所以才不断写作，由于需要写作，才不断思索，琢磨，关注，咀嚼。我问自己：你想活着吗？想活。怎么个活法？不知道。这样不思索的缘由也就一目了然了，由于缺少了一座连接思维与欲望的桥梁，并非什么缺少认知世界的通道，那与这座桥毫无干系。这座桥是抽象的，不行触碰，除了自己没人能明白，就像一本同学证一样，当且仅当属于你的那本被你持有时，它才有效。当你踏上这座桥时，你会观察令人沉醉的美景，你会体会到蕴含在沿路风景中全部独特的情怀和意蕴，情迷其中，醉生梦死。你拥有一辆破旧不堪的自行车，或一部豪华舒适的小轿车，也可能仅是步行，这都无足轻重，由于你并不会感觉到疲乏，这是非常奇妙的事情，仿佛有源源不断的动力不断注入你的身体，用以抵消前进所需要的能量。”前方太阳正燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖“我想早日踏上这座神奇的桥梁。

史铁生在《我与地坛》其次章中对母亲的描写令人潸然泪下。他写道：“我那时脾气坏到了极点，常常发了疯一样离家去地坛，从那园子回来后又像着了魔一样什么也不说，母亲知道有些事情不该问，便犹迟疑豫想问却最终又不敢问，由于她自己心里也没有答案”，”每次要动身时，她就无言地关心我预备，帮我上了轮椅车，看我摇到小院“。在一次史铁生因事突然返回时，观察母亲还呆呆的站在原地，还是送他走的那个姿态，许久后才反应过来，对着自己被厄运熬煎着的孩子说：”出去活动活动，看看书，这样也挺好。“这就是母亲，无声的陪伴，毫无保存的付出，只要孩子好就行。史铁生在母亲猝然离去后才明白母亲的困难与宏大，为母亲黄昏来查找自己却多而不见的倔强痛悔不已，如今明白了清楚了却再也没机会了。”坐起来，心不在焉，等到古祭坛落满黑暗再慢慢浮起月光时，才明白母亲再也不会回来找我了“。随着岁月的消逝，母亲在他心中的印记越来越深刻。有一天在地坛时，他突然意识到：”在这地坛中不单单有着我的车辙，在有我车辙的地方也有母亲焦灼的脚印。“每次看到着我都忍不住眼中的泪水，想到了每一次通话时母亲对自己的嘘寒问暖，每次回家母亲预备好的丰富晚餐。这个世界上没有任何事物能媲美母爱，这种宏大是绝无仅有的，从孩子嗷嗷待哺拉扯到成人，无时无刻不在未孩子操劳，付出自己的全部。然而我们许多时候像史铁生说的那样，由于倔强与羞怯，对母亲的关心视之不理，甚至报以恶言。这简直就是恶魔的行为。为什么要将母亲拒之千里之外呢？或许由于得来太易而不懂得珍惜吧。大多数人对拥有的都熟视无睹，譬如我自己，总是有意忽视如今全部的，将目光投放在遥远的地方。想想看简直愚昧荒唐。我想对自己说，孩子，将那些花皮果屑扔到九霄云外去吧，抓住真正值得关怀的，别被羞涩和害怕给阻挡住了，珍惜这最秀丽的情感吧。

《我与地坛》读书笔记篇8

史铁生是一位残疾作家正值生命最绚烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击，他失去了双腿。这会是一种多么难言的苦痛啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我与地坛》。

《我与地坛》表达的感情是苦痛的冗杂的。肤浅的。讲解并描述在双腿残废之初自己的悲哀欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子地坛。这座古园映照了的生活也记载了他深深的车辙它可以理解的心情可以感受的悲哀因此它向他展现了石门中的落日安静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印好像讲解并描述着青春的童话还有飘摇的落叶纯洁的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了生命的一部分。在地坛他明白了：一个人诞生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必定会降落的节日。地坛留住了留住了一个用感情写字的作家。

表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的由于她有一个长到二十岁突然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法转变的。于是她就悄悄的忍受着。用母亲无私的爱包涵儿子包涵儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告：出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的终点到底是什么。等待母亲只能漫长的等待。母亲不知道她的儿子是多么想让她一超共享自己的欢乐儿子愁闷的心中重新出现出了欢乐的影子要是母亲看到她该多么兴奋啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。那是一种悄悄的宏大的母爱。史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教导，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓舞着病痛中的他好好地活着。

为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。信任，我们始终都在路上！

《我与地坛》读书笔记篇9

《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不生疏，对于很多同龄人来说也亦是如此，由于这篇文章在学校学校课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，精确的来说应当是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。

围围着地坛，用一种平和而坦然的语气表达着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个喜爱唱歌的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，也用一种旁观者的目光，悄悄的在一旁凝视着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。

我很喜爱史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，或许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤怒过，最终认清了，接受了，安静了，形成一种看透了尘世的坦然和沉着，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正由于如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经受了那么一遭，已经没有什么能让他生出生气和狭隘的情感了，因此就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。对于史铁生而言，地坛究竟是一个怎样的存在呢，在文章的开头好像便有了答案“我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长期的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景好像布满着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思索着自己生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不但是身体，好像连心灵也没士气前行了。

无论是谁经受了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀有的园子，则仿佛供应了一个绝佳的场所，安静却还不至于荒芜衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好不过。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自由，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，由于没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他消失在这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连，或者更精确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自己的灵魂。正由于此，只有在地坛，他才能释怀，才能毫无保存的放开心胸，把那轻易不外露的真率留给了地坛。于是乎我开头艳羡史铁生能“拥有”一座地坛，也许我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄予一份喜悦，或者埋下过往的悲伤。史铁生与地坛的那份牵连，或许真的是冥冥之中的命运支配，是上天给他的一份补偿。也许他也感受到了上天的那份赏赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：“由于这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至如今就能清晰地观察，一旦有一天我不得不长期地离开它，我会怎样思念它，我会怎样思念它并且梦见它，我会怎样由于不敢思念它而梦也梦不到它。”

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了顽强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

《我与地坛》读书笔记篇10

有时候面对如此大千世界，或是灯红酒绿或是尔你我诈，都还需一片净地，细细地品尝人生，体会人生真正的价值。

史铁生，一位“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”面对命运的残酷，仍不屈不挠，以地坛作为寄予自己情感与发泄情感的地方，同时也是思索人生的佳境，写出了《我与地坛》的一部引人深思的散文。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。他曾想过轻生，由于对他来说“职业是生病，业余在写作”在面对命运的滑铁卢时谁都没有意料到今后的生活要以各种姿势去度过，刚开头的史铁生并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿，后来他感知到母亲的忐忑与无奈。对于一个母亲而言，她不仅为孩子失去双腿而感到悲哀，还为不能为孩子分担忧愁以及不知如何去开导鼓舞孩子而感到自责和苦恼。

然而正是这一位宏大的母亲，陪伴着史铁生度过那一段困难的岁月，在他苦痛的时候还有一个人比他更苦痛，那就是他的母亲，看着年轻却饱受苦难的儿子，母亲何尝不饱含着千刀万剐之痛，面对行动不便利，内心急躁，烦躁的儿子，作为母亲，怎能不担忧，在史铁生单独一人去地坛时，母亲却只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，母爱是宽容的，也是无私的。

史铁生在地坛里时，在那一座废弃的古园里，看遍春夏秋冬，感受四季改变:春夜有淅淅沥沥的雨；夏日有黄昏入暮的斜阳；秋夜有纷纷凋零的落叶；而冬天则有漫无边际的白雪。即使他体验了更多的人生苦痛，当仍旧在命运中挣扎时，他还是选择去体会人生价值。地坛里的他自省，也在反复深思，充满着浓郁的人生况味。地坛对于史铁生而言，是心灵的家园，还是一片净土，纵然是遍地萧条，但那里空旷，安静，使他急躁的心情渐渐平复下来，使他的心灵沉淀。“荒芜但并不衰败”正是这一个古旧的古园，看似寂静，萧瑟之中的那种历史沧桑和生生不息的生命意识。史铁生由此看到了生命的盼望，同时这样的史铁生也让我看到了自然的奇妙生命的意义，古园里一花一草一木都是生命，让史铁生越来越乐观越来越向上。

在现实生活中，亦或许就在我们身边，也有一些人遭受着命运的滑铁卢，有的人选择轻生结束自己短暂的生命，以不让家人或关怀自己的人担忧为由自以为高尚的手法就能让他们减轻苦痛，然而不然，人生下来就是要面对肯定的挫折，你不行能一帆风顺，当然你也不行能始终摔倒在地，当遇到命运的滑铁卢时，我们应当有摔倒了仍往上爬的士气；有不畏惧命运英勇往前冲的魄力；有面对任何诱惑仍坚持不懈的毅力。曾在微博看到一则新闻，一个小男孩因打嬉戏被父亲骂，承受不住便从窗口跳了下去，以此来抗议父亲，这不仅引起我们的深思，莫非生命就是让我们用来抗议是非的吗？莫非面对不顺心的事就要拿生命开玩笑吗？父亲的责骂这一点小挫折与史铁生面对失去双腿的悲哀比起来简直不堪一击，但史铁生仍旧鼓起好好活下去喜爱生活喜爱自然的信念与士气，对于我们来说这些小挫折又何尝不能好好解决。

没有任何事情是一成不变的，当你静下心来，一个人渐渐的揣摩感受，随心随性，人生的酸甜苦辣总是会随风消散，与其埋怨人生的苦痛，还不如停下脚步细细品尝。人生总是要面临一场又一场的暴风雨，看你是选择一猝不起还是选择顶着暴风雨去迎接你不行得知的将来。

《我与地坛》读书笔记篇11

最近，读完了《我与地坛》，我对母爱有了更深一步的理解。

“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这一句话让我的感受很深。小时候写母爱的作文，无非就是大风大雨时，母亲送我去医院，就是吵架之后的一杯温牛奶，或是淋湿之后，母亲为我熬的一碗姜汤。可是如今，我对母爱的理解不同了，母亲对我的爱，是我永久无法觉察的。饿经常与母亲吵架，吵完架又坐在一旁一言不发，我当时并不知道，那时母亲的心会是怎样想，至少我不曾理解母亲看着我难受她也难受的这一种状态。冬天的晚上我喜爱踢被子，母亲每每母亲快睡熟了，可却又担忧我，不厌其烦地起床帮我盖被子；洗衣机坏了，她怕我没有衣服换，在大冬天的晚上用手帮我洗衣服，她的手常常冻的通红，却没有埋怨一句。

母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个“命运击昏了头”的儿子的母亲，她面对一个在“最傲慢的年龄上突然失去了双腿”的儿子，她总是期盼自己的儿子美好，为了自己的儿子能在心灵上有一种宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的苦痛与惊恐，其中的味道，只有天下母亲才能明白的，宏大是一种无私的爱，无私的承受，可在史铁生第一次获奖的日子里，在盼望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么盼望母亲还活着，用自己的成果给她一个小小的劝慰，哪怕是让她有一个微笑，但母亲却不在了。

相比于史铁生，却觉得自己比他要美好得多，至少当自己取得胜利时，台下有人为自己鼓掌，至少当自己失败时，会有人为自己不断打气，至少当自己生气时，会有人与自己吵架，至少当天冷的时候，会有一个人晚上帮自己盖被子，可是当这一切都不在时，这又意味着什么呢？

这世界上有一种宝贵的东西叫美好，每个人都拥有，只是不易发觉罢了。

《我与地坛》读书笔记篇12

那是一节语文课，老师给我们推举了《我与地坛》这本书。当我第一时间看完这本书后，心中不由得万分感慨，这书，真是不一样啊!

《我与地坛》的史铁生，在21岁时双腿瘫痪，在人最有活力的时候，患了严峻的肾病。他称自己“职业是生病，业余在写作”。别人劝他去拜佛，去算卦，他不去;但他又是一个“信命”的人。由于他的观点是：一个人只有一条“命中注定”的路。不过，他“信命”不代表不会和命运反抗。在几次悲观地欲自杀而未果后，他终于觉悟道：无差异不世界。随后，在一身重病下写出了《我与地坛》这本记录了他整个辛酸生活的巨著。

《我与地坛》中讲解并描述了在双腿残废下，又找不到工作与去路，两重无望之际，“走”进了地坛，从今与地坛结下了不解之缘，直到写这散文集的十几年里，就再也没有长期的离开过它。从这沧桑古老的园子中得到了人生的启迪。

我把史铁生和自己比较了一下，只是一下，就放弃了。由于越看，云与泥的差距就越远。史铁生在生命本该最精彩的时候重病缠身，最终仍不放弃盼望，我在生活中只要遇到一点小困难就退缩;史铁生双腿残疾，仍旧坚持写作，我呢，

无论做什么事情都是三天打渔，两天晒网;史铁生在逆境中能够自悟出人生哲理，自己劝慰，而我只会愈来愈消极，事情搞砸了就怨这怨那。

从今以后，我要学习史铁生的坚韧、坚韧、不屈不挠并“破后而立”的精神，懂得不被世上的“不公正”所困惑、影响，并且能够在逆境中寻求机遇，冲出逆境。

《我与地坛》读书笔记篇13

最近，我读细读了史铁生的《我与地坛》，领悟到了不一样寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的坚韧生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。

读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不行替代的一个重要主角，所以让我对地坛布满遐想。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的自由坦荡，从中表达了残疾生命里不服输的精神。不在遭受中倒下，而是顽强的崛起，自由坦荡，从不一样的环境中寻回自己。对地坛多寄予的感情只适合保藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的期望与无望。

史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心境的转变，看到了生命的期望。史铁生也使我看到了世界自然地奇妙，生命的意义。只要细心观看，留心留意，不管何处都有他完善的一面。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。地坛的每一棵树下他都去过，不管什么时间，什么天气他都在院子里呆过。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经受的，让我们快乐起来，专心沐浴生命的每一束阳光。

假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗没有愚钝，机灵还有什么荣耀那要是没有丑陋，美丽又怎样维系自己的命运要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那史铁生最终走出来了自己的阴影，找到了自己的方向和不一样的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了佛祖。是的，世界太不公正了，但又是公正的，拥有生命是上帝给我们最公正的见证。我平常总是埋怨世界不公正，我看了史铁生顽强的写照之后，给了我很大的鼓舞。我熟悉到，既然上帝造就了我，那么这个世界中必需有我充当的主角，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的快乐

作为一个健康的人，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步

《我与地坛》读书笔记篇14

“要是以这园子里的声响来对应四季呢？春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随便而空洞的啄木声。”史铁生用一串飞扬而高雅的文字带读者来到了北京的地坛里，倾听他的絮语和深思。

史铁生是一位一生都在死亡边缘行走的作家。他青年时期双腿瘫痪，接着患上肾病，开头从事写作，最终又被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命。通过这些短短的介绍，我仿佛已经看到这位身残志坚的人困难而苦痛的一生。但读了《我与地坛》后，我惊异地发觉，他的文字中并没有频繁地埋怨和自怜自艾，而是描绘了许多生命中美妙的事物，怀念了许多关心他的人。这些令人不行思议的文字吸引着我读完了这本书，令我感受很深。

“死神最初的克星不是别的，是爱，是人与人之间美妙的关系，真挚而深厚的情意。”在史铁生的书中，父母、伴侣、妹妹、插队时的乡亲们、友情医院神经科的医生护士，都成为了他活下去的动力。这些人的无私、奉献让我想到了我身边的很多人：他们为我做了许多，可大多数时候，我总是意识不到，做出伤人的事情，或是让他们绝望。史铁生不仅思索着自己的逆境，他还在思索自己身边人所受的痛。“时间能证明一切”，在《冗杂的必要》这篇文章中，始初并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的'悲伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。可“子欲养而亲不待”，他没有了机会，只剩下了懊悔。我很庆幸我还能放下我的倔强和羞怯，带给我爱的人欢乐和傲慢。

史铁生在写作中找到生活的盼望，并释放自己的过程也让我非常触动。他告知我，人生是如此冗杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思索。

读完全书，我明白了生活应当关注主动美妙的一面，化消极为动力和机遇，并珍惜生命中善待我们的每一个人。如此大千世界，还需一片心灵的净地，细细地品尝人生。

《我与地坛》读书笔记篇15

“唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而悲凉，或许这几个词都缺乏以形容它，我清糊涂醒地听出它响在过去，响在如今，响在将来，回旋飘转自古不散...”这是《我与地坛》中对深夜唢呐声的描写。

史铁生的文章大多悲凉，商量的都是有关生，死，与爱等高大，遥远的问题，其语言美丽，舒缓，言辞中蕴含很多非常高深的哲理，看似遥远实则亲近，给人以“看透红尘”的感觉。

爱

亲人赐予的爱是无穷的，人人亦如此。我始终认为，亲人的离去会带给我们别出心裁的熟悉与体验：很多人在刚刚失去亲人后会悲哀欲绝，而时隔一些时间后，心情便会渐渐平缓下来——这种感觉是平常体悟不到的。史铁生残废了双腿，心情非常不稳定，他母亲去世后，才会静下心来渐渐体悟近些年来母亲对他当心的，悄悄的爱与关心...

文中提到的那条“母亲盼我找到的路，”其实在文中并没有给出答案：母亲顺着我的车辙细细查找，渐渐查找，到底是为了什么？

我认为，她是想让我在她不在的时候，好好地活下去，欢乐地活下去。

幸与不幸

每个人都有不幸与幸运，在双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，认为自己是世界上最不幸的。可他又是幸运的：他有地坛。比起母亲无微而至的关爱，地坛更像是一个博物馆，教会了他很多道理。一对十五年来与一同漫步     的夫妻，个喜爱唱歌的小伙子，一个爱喝酒的老头，一个素朴优雅的中年女工程师。从形形色色的人中，史铁生体悟到了生命的美妙与绚烂。

直到有一天他看到了一个多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把美丽和弱智这两样东西都给了她：世界上必定存在差异，所以并没有幸与不幸之分，全部听凭偶然。

那如何挽救不幸的命运呢？文中同样没有给出答案。其实不幸的人不仅是用来衬托那些幸运之人的，他们自己还有的无穷的精神价值。

生与死

活着不是为了写作，而写作是为了活着。活着，就好比一场演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出掌握的人质；那些懂得观赏的人，是由于他们看透了激情的人卖力演出的缘由。懂得这点后，像看穿生死后，变得轻松。人真正的名字是欲望，我们即是在舞台上被掌握的人质，也是台下那看透红尘的观众。

如何在保存欲望的同时保存人生？不要做离舞台太近的倒霉观众——不要把自己全身心投入进那项你为了活着而做的事情。重了，就变成人质，轻了，就变成观众，就像写作是为了活着一样。

地坛

太阳，即是夕阳，也是旭日。也一样：曾经，他是一个欢蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫长的时间从指尖稍纵即逝；将来，他是一个拄着拐杖的老人，不舍，却照旧无可置疑地熄灭着走下山去。

地坛，是他童年的玩伴；地坛，是他对母亲的牵挂；地坛，是时间消逝的见证；地坛，是生与死之间的留存。

这世间，他已经呆了很久了；这世间，他已经一个人跑出来玩很久了。他思念在大山另一边的母亲；终有一天，她会喊他回去。

生死，就像一座大山，横在眼前，正如文中所说：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永久。这欲望有怎样一人间的姓名，大可忽视不计。”

《我与地坛》读书笔记篇16

我宠爱史铁生与他的重病无关的文章，主要是回忆生病之前，以及幻想与将来。从他写的《我的幻想》里，可以观察他心安静气地谈论自己“或许是由于人缺了什么就更喜爱什么吧”，已然安静对待自己的现状，却满心盼望自己拥有刘易斯般的体魄，当然是下辈子，然而又发觉衰弱的体魄并不能带来最大的美好，于是又祈求给下辈子的自己以一个了悟人生意义的灵魂。这一篇只是一个引子，它是对美好人生的设计的一交小小的尝试，而下一篇《好运设计》则完全整整地设计了一个人的一生。

一个完善的人生，听上去很简单，只消天资极高，事业胜利就行了。然而，那样会势必导致一个人心灵的堵塞，心灵的堵塞使人趋于平凡，平凡的人生是不完善的，于是需要有苦痛，苦尽才有甘来，那么甘来之后呢？肯定会再陷入平凡。于是一个完善的人生需要无尽的苦痛、失败、挫折。于是史铁生自以为是好运的、不无挖苦，但又很冲突。已认为这个矛

盾是无支调和了，便转而思索人生的组成实质上是过程，不管苦痛还是美好，残缺还是完满，生存还是死亡，过程，是人生中永久的美妙与精彩，于是好运无须设计，人人都能让过程精彩。平常，人人都是设计的接受者，会有埋怨设计的不公，此刻，作为设计者，反而不知从何下手，看得出来，人本身就是冲突的。

至于他的回忆，回忆童年与青年进的自己，同伴，壮年或暮年的亲人、熟人，乃至仅有一面之交的人，在我读来，是布满了宿命感的。教堂的钟声竟让唤起一种家乡的心情，夜幕覆盖下的寺庙的景象给以深深的触动，甚至恐惊。“这个孩子生而怯懦，干脆顽愚，想必正是他要来这人间的缘由”，这是在评价小时的自己，像是一个先知在看初生的婴儿时下的断语，又像是高僧在看一位老人入土时下的结语，仿佛这声音不应来自人间，而是布满了神灵的地方，总之，布满了宿命的意味。还是这句话，细细体会，竟感受不出丝毫的主观感情，说这句话的人，想必此时是面无表情的，因此很难想象这句话竟出自本人之口。

他的回忆，又是不行避开地伤感的，我信任人人在年老时的回忆都是伤感的。人生的舞台上演着一幕幕名为《我的一生》的剧，每个剧本，“我”都是无可争议的主角，当即将谢幕时，主角和观众们难免会想起那一个个配角，他们一面翻看配角的剧本，一面叹息。这也许就是回忆。

总结自己的一生，是扶轮问路。总结一生！太多的总结，太多的圆满，太多的沉重的回忆，历数前生，却又告知我：你与我一同笑看。

《我与地坛》读书笔记篇17

《我与地坛》是一部关于人生思索的的大书，虽然书本不厚，但其中所蕴含的哲思却令人赞叹。史铁生所经受的，是我们一般人从未经受过的，与他相比，我们少了一种在直刺心灵的苦痛后的悄悄深思。但我们在尝试理解，尝试着去思索他的思索。

或许是由于他特别的人生经受，史铁生好像很是笃信命运这种东西。他信任人一生下来就有已经支配好的命运，他的命运就是如此。有时候我会想，当你个人信任他不行能抗争命运的时候，他的生活会是什么样的？我以为尤其是对于史铁生这样身体可怜的人来说，生活肯定是灰暗无光的，只能整日沉醉在苦痛中。然而我惊异的发觉，他虽然时常想到死亡，却始终坚持着走了过来。

我意识到一件事情。与命运抗争，不难；逃出命运的魔爪，也不难；真正难的，是接受你的命运。不满足，你可以抗争，可以舍命的抵抗，抵抗到死都可以，但是服从很难。史铁生所做的，便是接受了他的命运，他在不断的对自己灵魂的拷问中，真正意识到了他生命的方向：既然上帝告知我，苦痛不能消逝，人生已然如此，那我只好给予他一点我自己的欢乐。

他知道，既然上帝指令他活着，他就不应当自寻苦恼，而应当活得有意义。对我们来说，我们或许不会经受这样的人生，但我们却要了解一件事：生命的意义，在于自己灵魂制造的意义。

长大之后，我时常怀念学校的语文课文，曾经一度以为，《落花生》是史铁生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的记忆。

2023年，寒假，有人为我买了一本《史铁生散文集》，那时的我全身躁动与担心，没心思阅读更不会去懂。少年不经事，也曾经一度以为自己想要的美妙将来会触手可摸。

时间是每个人人生课堂上最渊博的老师。我便喜爱上了史铁生这样的作家，反复的咀嚼《我与地坛》，这是一篇布满哲思又极为人性化的抒情散文。

我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光芒，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自由坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却隐藏着无尽的生气。我想，人生也犹如这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？

史铁生在园子里思索着死与怎样活的问题。最终他最终想通了：死是一个必定会降落的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。

母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包涵着，母亲是用爱包涵着，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感谢。

一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的熟悉与思索。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永久的。我经常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力气是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命或许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思索。

我依稀地记着许地山的《落花生》里的段落：父亲说：“花生的好处许多，有一样最珍贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生喜爱之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立即辨别出来它有没有果实，必需挖起来才知道。”我们都说是，母亲也点点头。

父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”

我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲风光，而对别人没有好处的人。”

父亲说：“对。这是我对你们的盼望。”

我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话深深地印在我的心上。

今日，我孤独一人站在地坛中，弯腰去捡起那些落花生。

《我与地坛》读书笔记篇18

读完这篇文章，我对生命有了新的理解。就像文中所说的，“一个人诞生了，就不再是一个可以辩论的问题。”是啊，一个人诞生就等于上帝赐予了你一条生命，至于你该怎么活，怎样好好的利用这条生命给你带来的福利，那就要靠你来确定。

每个人的生命只有一次，人生难免会有许多挫折，你应当英勇的去面对，而不是让它成为你躲避生活的理由。有哪个人的人生道路上会一帆风顺呢？

我们要在一次次磨练中提高对生活的憧憬，绽放出每个人不同的，独特的美。而不是悲哀草率的结束自己的生命来结束这一切。由于你会知道，只要活着，什么都会有盼望，什么都会好起来的。

《我与地坛》读书笔记篇19

读完《我与地坛》这本书后，我才知道“原来同样人生都殊途同归”

《我与地坛》是一位身残者在一座座废弃的故园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟思宗。从体坛作为寄予自己情感与发泄心情与发泄情感的地方，同时也是思索人生的佳境。

史铁生思索了生和死。死是必定的归宿。但我们感到累了，上帝自然支配我们休息。而活着，是我们一生都需要想的问题。即使活着是饱经沧桑的。世界仍旧在运转，故园照旧是故园。我们不能躲避，只能欣然接受，转变现状的自己。

他不仅思索自己的选择，还在考虑自己亲人所承受的痛。“时间能证明一切”。开头并没有考虑到母亲所受的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中。经时间的酝酿，他感到了母亲的忐忑与无奈。与此同时，也呜响了我心中的警钟。母亲对孩子的爱意坚韧意志坚韧，毫不张扬。而我妈妈正在坚韧的与病魔抗争，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大苦痛。我应当庆幸我的母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且能去除我那一丝倔强与羞怯，不至于到时懊悔莫及。因此，我感谢史铁生的经受警醒了我。

其实这美好，未尝不得取决于自己，真实得让每一个健康的人震撼，不得不问自己：健康的自己，是否向前方迈出去脚步？

原来每样人生，都殊途同归！

《我与地坛》读书笔记篇20

读了史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能安静。

史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想查找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲静静地跟进了园子，落日的余辉把她慌惊慌张的影子拉得悠长，满脸的焦灼最终在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发觉自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位着急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似安静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。

全部的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最傲慢”的年纪突然截瘫了。一个满心预备迎接爱情和事业的人，却先迎来了残疾。天塌了！他成了这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到了死。殊不知，儿子全部的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个苦痛、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一每天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过了多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才渐渐体会。

每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清楚地浮在眼前。八年前的冬天，父亲在我“最傲慢的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子单独到一个生疏的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新颖的同时，也挑动起了一颗早担心分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而欢乐的单车把幻想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲没了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走了。我不忍回忆２００１年除夕那天那一刻，那一刻父亲想对我说的许多许多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己５６年人生的最终一瞥留给了母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便渐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却最终不听使唤地闭上了，永久地闭上了。父亲的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下了全家无尽的圆满、对将来的恐惊和对他永久的不舍。

那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走了我全部的眼泪和对将来的盼望。每天下午，我总是摇摇摆晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有了我的父亲！在辗转反侧的深夜、在若有所失的黄昏，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地消失，然后淡去，最终无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷模糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”莫非我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下全部宏大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干了一辈子民办老师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次面临饿死的边缘。假如上帝给予众生均等的苦难，我想他早就应当苦尽甘来、颐养天年了。他勤劳和善一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。

为了父亲，我宣誓要活出个人样来。这种念头从八年前消失到如今依旧清楚可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲傲慢，这心情究竟太真实了”。我开头全面端详自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，渐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使父亲傲慢”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变开工作。我无法确定如今自己慌惊慌张所撞开的这条路是不是父亲所盼望我走的那条路？那条路究竟是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、顽强以及与人为善的真诚？

时间可以冲淡一切，也可以让一切回来本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，最终明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲希望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲希望我找到的那条路究竟是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教导，只是在她去世之后，她困难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜亮深刻。”盘点自己的人生经受，突然发觉，自己八年来的奋斗，在“使父亲傲慢”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让父亲欣慰的，就是自己在生活面前所始终具有的主动姿势，和渐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应当在时间的流淌中一起逝去了……

于是，我再一次想到了地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞怯的少年在内心的安静中变得顽强无比；一位失去了父亲的儿子在悲愤的奔波中渐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的父亲母亲们却永久地走了……

《我与地坛》读书笔记篇21

“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合保藏，不能说，不能想，却又不能忘”当我在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是铭刻在骨子里的真实。于是，我轻轻捻起书角，翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。

在人生最傲慢的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时用心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观看，去深思，去体会人生，去查找盼望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的歌声，看不幸而美丽的女孩慢慢消逝在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生园中的这些人和这些事，从一点一滴制造出一片名叫生命的森林，赐予了史铁生无限的感动和鼓舞，唤醒了他沉睡的意志，让他放下心中的坎，笃定地向前。

在史铁生的人生道路上，有一个人，永久扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又宏大的母亲。

“多年来，我头一次意识到，这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是心灵上的触动，还有精神上无法言说的力气。让我感叹于悄悄的、无私的母爱，它永久像涓涓细流，想隐于丛中，却着实流淌在了我的心间。

于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着请求的话。“语、数、英都要么？”她却还是温顺地答复着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”

其次天，当我拔开锁孔中的钥匙，就非常惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却当心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：问过几个生疏的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。凝眸细思，曾经一句“早点睡吧，别熬坏了身体”，就让她动情，为她剥开糖纸就让她觉得甜美，为她煮一碗面，就会升腾出满满的美好。

我读《我与地坛》，读安静，读坦然，读对生命的思索；我感，感平凡，感无私，感如涓涓细流般的爱。

《我与地坛》读书笔记篇22

春江月为侣，月影星相随；逆风花拂发，雪夜灯照还。我们经常以为自己如小草般径自生长，我们经常想奋力奔跑于家人前方，直到唠叨声慢慢淡出耳畔为止。但当我们长大的时候，蓦然回首，却发觉那一份长期无声的陪伴正暖和着岁月，带来最长情的告白。

史铁生在22岁那年失去双腿。随后脾气变得暴怒无常，对生活失去了盼望。年少轻狂的他发疯似的离开家，去地坛的园子里一坐就是一成天，完全不顾母亲的劝阻和劝慰。这一切，在母亲去世后发生了转变，史铁生必需顽强地生活下去，他开头写作，开头回忆母亲的种种往事。在《我与地坛》中他写道：“母亲知道有些事不宜问，便犹迟疑豫地想问而不敢问。她料想我不会情愿她与我同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一段独处的时间。”苍老的母亲心里明白史铁生的不易，对于这个不幸的孩子，她能做的，只是悄悄地陪伴着他，在全部人都认为他的生命可能到此结束的时候悄悄地支持着他。我们都说：“孩子是母亲身上掉的一块肉。”当孩子患病了巨大的创伤时，谁能想到，母亲内心的苦难是加倍的呢！史铁生的母亲，是一位宏大的母亲，从她的身上，我能看到陪伴的力气，这力气，支撑着史铁生一生不断奋进，支撑他带着母亲的爱写出很多动人的文字。

史铁生还提到了一个详情，让我印象颇为深刻，他说：“有一回我摇车出了小院，想起了一件事又翻身回来，观察母亲仍站在原地，还是送我走时的姿态，对我的回来竟一时没有反应。”无言处最能默酿情浓，我在想，史铁生早出的背影肯定总在母亲的视线中拉长，那背影，定是一头连着他的轮椅，一头向着家的方向。不知道这位母亲到底这样站了多少个春秋，也不知道这位母亲到底这样希望了儿子归家的脚步多久，当年的史铁生没有想过，他也懊悔没有这样想过。史铁生非常感念母亲无声的陪伴，这陪伴在默然中铺就了成长的路，滋生绵长的依靠，那些有母亲陪伴的日子，成为了他心底最沉婉的暖意。

读完《我与地坛》，热泪盈眶的同时我也想起了自己的经受，阵阵暖意同样在我安静的心中泛起涟漪。我从小被姥姥带着长大，姥姥陪伴我的时间甚至超过了我的父母的总和。姥姥和文中的母亲一样，是一个开明的人，她会把陪伴倾注于日常的点点滴滴中，不强迫我干自己不喜爱的事情。四五班级正是我内心个人意识萌发的时候，我开头厌倦姥姥一遍又一遍的提示：“别忘了带红领巾，别忘了装上水杯！”，我开头不愿和姥姥一起出行，只是由于她走得太慢，年少轻狂的我认为，自己将要奔向的，是全世界。姥姥生前最喜爱赏花，每年春天她都会去城南的玉渊潭公园约上几个好姐妹看花，小小的我总是不和她一起去，不知道由于这个缘由我们拌了多少次嘴。今年春天，我又去玉渊潭看了花，可是姥姥，已经离我们而去整整三年了，我不由得想起一句歌词“城南花已开，愿君永长在。”如今我才意识到，姥姥对我意味着的，正是我苦苦追寻的全世界啊！

陪伴，或许是同奶奶一起缝制一件衣裳，或许是同妈妈一起聊聊家常，或许是同爸爸一起看看球赛，或许是一句祝愿的话语，或许是一段耐烦的倾听。我们在渐渐长大，他们在渐渐变老，或许他们期盼的，只是我们的一份简洁的陪伴。适逢新冠肺炎疫情宅家之际，抓紧时间和家人共度一段难得的时间。“陪伴是最长情的告白”，这就是我从《我与地坛》中悟出来的道理。