部编版九年级下册语文第三单元10《唐雎不辱使命》

不该该急于求成，应该去熟习自己的研究对象，持之以恒，时间会成全全部。凡事开始最难，但是更难的是何以善终。以下是为您介绍部编版九年级下册语文第三单元：10.《唐雎不辱使命》。《唐雎不辱使命》【生字注音】唐睢不辱（jū）使命秦王怫（fú）然怒免冠徒跣（xiǎn）以头抢（qiāng）地休祲（jìn）降于每日下缟（gǎo）素秦王色挠（nóo）【重点字词句义】1、通假字：①秦王不说（说：通“悦”，快乐）②故不错意也（错：通“措”，实行，置办）③仓鹰击于殿上（仓：通“苍”，青色）2、古今异义词：长跪而谢之（古义：致歉今义：感谢）3、词类活用：①轻寡人与（轻，形容词用作动词，意动用法，“认为轻”，小瞧）②请广于君（广，形容词用作动词，使动用法，“使扩大”）③天下缟素（名词用作动词，穿丧服）4、一词多义：①徒免冠徒跣（空，本文能够解说成光着）徒以有先生也（不过，只）②惠大王加惠（恩泽）汝之不惠（聪慧）1/11③若非假如也（像）若士必怒（假如）5、其余重点词语解说：⑴不辱使命（屈辱、辜负）⑵易安陵（互换）⑶其许寡人（句顶用来加重语气的助词）（答应）⑷大王加惠（赐予恩泽）⑸故不错意也（所以）⑹因使唐雎使于秦（于是）（派）（出使）⑺逆寡人者（违反）⑻非假如也（这样）⑼虽千里不敢易（即便）⑽岂直五百里哉（莫非）（只，不过）⑾秦王怫然怒（震怒的样子）⑿布衣之怒（老百姓）⒀公亦尝闻天子之怒乎（先生）（以前）⒁以头抢地耳：撞；罢了⒂庸夫之怒（平凡无能的人）⒃非士之怒（有才能有胆识的人）⒄休祲：吉凶的征兆⒅秦王色挠（折服）2/11⒆寡人谕矣（理解，懂得）⒇免冠徒跣（脚）6、重点语句翻译：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！*我想要用方圆五百里的土地互换安陵，安陵君可要答应我呀！②大王加惠，以大易小，甚善；固然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！*承蒙大王赐予恩泽，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；即便这样，可是我是从先王那边接受了封地，愿意一直守卫它，不敢（随意）互换。固然：既便这样。③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣何尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”*秦王火冒三丈地对唐雎说道：“你也曾听闻过天子愤慨的情况吗？”唐雎回答道：“我还没有听闻过啊。”秦王说道：“天子愤慨，能够使尸体倒下上百万具，鲜血流满上千里的地方。”④唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”*唐雎说道：“大王曾听闻过老百姓百姓愤慨的情况吗？”秦王说道：“老百姓愤慨，也可是是摘掉帽子，光着脚走路，把头拼死地往地上撞罢了。”⑤夫韩、魏消亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。*那韩国、魏国消亡了，而安陵国却依靠五十里的土地存留下来，不过由于有先生啊！徒：只。⑥安陵君因使唐雎使于秦。*安陵君于是派唐雎出使秦国。⑦以君为长辈，故不错意也。3/11*把安陵君看作忠厚的长辈，所以不打他的想法。⑧今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？*此刻我拿十倍的土地（来互换安陵），扩大他的国土，但是，安陵君违反我的建议，（这）不是小瞧我吗？⑨虽千里不敢易也，岂直五百里哉？*即便拿一千里土地，也不敢互换，莫非只（换）面积为五百里的（土地）吗？⑩此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。*这三个人，都是一般老百姓中最有胆识的人啊。（他们）内心的愤慨还没有爆发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。⑾若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。*假如有能力有胆识的人（被逼得）必定要愤慨，（那么此刻马上）倒下两具尸体，五步以内淌满鲜血，天下的人将会所以而穿上丧服，今日的状况就是样。⑿秦王色挠，长跪而谢之曰。*秦王变了神色，直身而跪，向唐雎致歉说。【理解性默写】1、课文中哪一句话表现出秦王咄咄逼人，又分明是一个骗局？寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！2、安陵君是如何奇妙回答秦王的？大王加惠，以大易小，甚善，固然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！3、课文是如何写唐雎要与秦王玉石俱焚的呢？若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。4/114、文中哪一句话既是秦王无能为力的自我解嘲，更是作者借秦王之口对唐雎所作的赞誉？寡人谕矣：夫韩、魏消亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。【课文内容理解】1、如何理解句中加点字词：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长辈，故不错意也。”？*秦王说这话的目的是进行恐吓，从上文“且秦灭韩亡魏”一句来看，已有夸耀武力的意思，那不是不可以用武力争夺，不过临时不打算使用武力，表现秦王的骄横。2、如何理解“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与”一句中“轻寡人”？*秦王希望你们看清局势，不要误认为我们不可以用武力争夺。这句重点是一个“轻”字，“轻”什么呢？不是小看秦王的建议，而是小看他的军事权力。这是秦王故作反问，意思是“谅你们也不敢”，也是骄横的表现。3、安陵君：“固然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”唐雎：“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”两人所表达的意思差不多，但从语气和态度上看，犹如不一样？*唐雎比安陵君更激烈，更果断。4、秦王是如何一个人？骄横傲慢、得寸进尺、奸诈狡猾、虚有其表、外强中干、前倨后恭5、唐雎是如何一个人？冷静镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。6、唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么意图？*双方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以衬着说明，二是警示秦王汲取教训，不要胆大妄为，自寻绝路。5/117、本文最后一段描绘秦王的神情的变化对刻画唐雎的形象有何作用？从侧面衬托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。8、外交辞令常常委宛委宛，隐蔽着“潜台词”，听话者应认真推测，才能灵巧对付。请推测以下各句，谈谈其“潜台词”是什么。*（1）公亦尝闻天子之怒乎？你最好是将你们的土地赠送给我，否则的话我将愤慨，那结果将不行思议。（2）与臣而将四矣。我将效法他们三人，与你玉石俱焚。9、用自己的话简要回答：唐雎是如何让秦王词穷理屈的？从中能够看出唐雎是个如何的人？（3分）*第一，唐雎唇枪舌剑，寸步不让，用“布衣之怒”来抗衡秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来辩驳秦王，并表示要效法这些有胆识的猛士，不畏强暴，刺杀秦王。最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，杀身成仁，挫败秦王。（答出重点及过程，意近即可）唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人。10、唐雎出使秦国的原由是什么？秦王以大易小而安陵君为何不答应？*是由于秦王提出以大易小，企图兼并安陵君的土地。安陵君不答应，秦王不快乐，所以安陵君派他出使秦国。11、秦王最后是长跪而谢之，说了然什么？这是从什么角度来表现唐雎的？*说明秦王惧怕了。从侧面表现了唐雎不畏强暴的精神。12、你认为秦王要求“易地”犹如何的专心？*秦王要求“易地”必定是心怀不轨的，所以安陵君和唐雎君臣果断不答应。详细答案依学生看法，不求一致。6/1113、文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，而且请唐雎“坐”，秦王真的折服了吗？为何？*这是秦王的缓兵之计，表现出他的奸诈狡猾。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃兼并年级下册语文第三单九年级下册语文第三单元知识：9.《鱼我所欲也》人生如同一本书，愚笨者草草翻过，聪慧人细细阅读。为何这样.由于他们只好读它一次。以下是为您介绍九年级下册语文第三单元知识：9.《鱼我所欲也》。《鱼我所欲也》一、文学知识孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。思想家、教育家。本文选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是说明“性善说”即人性里天生就有向善的种子，所谓“悲天悯人，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭顺之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这类善的本性，就是人的“本心”。二、朗诵节奏两者/不行得兼，舍生/而取义者也。所恶/有甚于死者，故/患有所不辟也。如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡能够得生者/何不用也。使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡能够辟患者/何不为也？由是则生/而有不用也；由是则能够辟患/而有不为也。非独贤者/有是心也，人皆有之，贤者/能勿丧耳。万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！乡为身故/而不受，今为宫室之美/为之7/11是/亦不可以够已乎？此之谓/失其本心。三、内容理解中心论点：人应该杀身成仁（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不行得兼，舍生而取义者也。）（1）第一段：人应该杀身成仁①论证过程：先经过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要杀身成仁。接着从正、反双方面进行对照论证证明义比生命更重要。而后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。最后进一步论证，人人都有向善之心。②论证方法：比喻论证、对照论证（2）第二段人应保有本心，不要利令智昏。①论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到杀身成仁。其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会利令智昏。最后经过反问，重申人应该保有本心。②论证方法：举例论证、对照论证③反例所用修辞和论证方法，所起作用？排比：强有力的批评了这类丧失本心、利令智昏的行为。对照论证：突出重申了人应保有本心，不可以利令智昏，要杀身成仁的论点，鲜亮有力。四、重点问题文章初步没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能碰到的事情写起，这样写的利处是什么？①以生活常理为喻，生动形象，平常易懂；②引出中心论点；③吸引读者的阅读兴趣；④暗含着大义比生命重要的看法。8/11文中出现的成语：杀身成仁、嗟来之食，由此我们可联想到与本文看法有关的孟子曾说过的话：荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈。孟子倡导的“杀身成仁”和孔子倡导的“舍身成仁”，一同成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，大方赴难，为国牺牲。课文中运用了很多两两相对的句子，它们的句式同样，意思邻近或相反，试找出两个这样的句子，谈谈这样写的利处。⑴生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。⑵呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。第⑴句意思相反，第⑵句意思邻近。这些句式使行文流利，论证严实，语气连接，气概恢弘。联合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特点。（1）理解晓畅，平常易懂，极少使用冷僻词汇。（2）大量使用排偶句。这样使文章读起来节奏感强，而且富于文采随和势。（3）擅长比喻，这些比喻大多是依据生活常理设计的。这类取义浅显的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富裕文学兴趣。（1）道理论据①荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈，此之谓大丈夫。（孟子）②生命诚难得，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。（匈牙利裴多菲）③人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）④砍头不重要，只需主义真。杀了夏明翰，还有以后人。（夏明翰）9/11（2）事实论据（刘胡兰、董存瑞、邱少云）①南宋文天祥抗元，失败被捕后，面对元代威胁利诱，竟绝不摇动，杀身成仁，最后被杀，表现了“杀身成仁”的尊贵质量。②清末，戊戌变法失败后，谭嗣同留下”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的名句，泰然赴死，表现了“杀身成仁”的尊贵质量。③朱自清宁死不吃美国的救援粮④闻一多面对公民党的白色恐惧，发布最后一次演讲孟子倡导的“杀身成仁”以前造就了一大量仁人志士，而此刻的学校教育则重申我们中小学生要“爱惜生命”，近来教育部新改正的《中学生平时行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，关于这些，你是如何对待的？人的生命是难得的，我们应该要爱惜这仅有的一次生命，但其实不表示我们不见义勇为，不伸展正义，不过我们在见义勇为时，要量力而为，要在与歹人斗勇的同时还更要斗智，尽量防止对自己的伤害，对生命的威协。本文主要论述了“杀身成仁”的道理。作为21世纪的中学生，你如何理解这个“义”字？义：道义、大义。言行符合道德规范，能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有利的事等。社会上的哥们义气是与小集体个人私利有关的江湖义气，与本文的“义”不一样。五、理解性默写哪句话表现了全文的粗心：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不行得兼，舍生而取义者也。孟子认为能做到杀身成仁的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死