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文档简介
Word第第页《匠人精神》读后感600字(27篇)《匠人精神》读后感600字篇1
小时候,常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”,那时以为“匠人”就是一个简洁的代名词,后来才知道“匠人”一般是指技艺超群的手艺人或有相当写作水平的人,但还指那些不知困乏追求更高的技术和艺术境界的匠者。
书中有这么一段话是我最喜爱的,假如抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话,就不会拥有真正的实力。在每天的修业中,我们要拿出自己101%的气力,持续做有益的事情。要不断地累积阅历,保持开朗的心境,关怀四周的人。
作为自然 气行业中一般的一员,就拿我们日常工作中安装压力表为例,同样安装一块压力表,不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来,后期一检漏,发觉压力表有漏气现象;有的员工安装出来,一看方向就不正,使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数;而有的员工安装出来就很标准,后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。
在安装压力表时,前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人,所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有胜利的潜质”,像这种抱着省事想法的人是不行能胜利的,也是不行能传承“匠人精神”的。
我们只有战胜自己,每天付出努力,抱着不断学习,提升自己心性的看法,不仅把自己份内的工作干完,还要把工作干好,同时在这个过程中学习一些份外的工作,提升自己心性,练就过硬的专业技术,才能到达所谓的“匠人精神”,从而更好地传承“匠人精神”。
《匠人精神》读后感600字篇2
看到这本书的名字,我第一个想到的是传承,可是这本书却没有重点在讲传承的重要性,而且更多的讲了作为一名真正的匠人,应当具备怎样的心性和品德!
这本书是日本有名“秋山木工”创办人秋山利辉的著作,他认为,匠人精神最重要的是“发心”,把简洁的事情做到极致,自然可以胜利。那么“发心”从何而来?便是有孝心,能够取悦父母,做出让父母感动的事来。我当时看了觉得很不行si议,我从来不知道匠人精神最重要的竟然是孝心,而认为,一个人只有把孝道做到了极致,他才有可能是正念的,向上向善的,才具备了一个匠人的首要条件,由于一流的匠人必需有一流的心性!说:“我们培育的是一流的人才,而一流人才首重人品,其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。如此八年,不断磨炼心性,既圆润了亲情,又在德,技双修的道路上,增加了无穷而自然的动力。”而这也符合了我们中国人“百善,孝为先”的观念!
在这个信息时代,我们变得越来越心浮气躁,急于胜利却苦于没有方法,其实假如我们能尽早的明白万丈高楼平地起的道理,从最不起眼,最基本的开头反复练习,既磨炼了心性,又打好了扎实的基本功,一举两得。我们要不怕麻烦,简洁的事情重复做,仔细做的品德在加分,而这也是我身上最缺乏的“匠人精神”。
这本书可以让我可以静下心来端详自己的缺乏。浮躁,敷衍,投机取巧好像并不能让我过得更好,平心静气的读书,理解并运用匠人精神,让这种精神连续传承下去,让心获得清静!
《匠人精神》读后感600字篇3
近期,具体解读了所里推举的书《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响,人人急功近利,追求速效,刺激,追求创意,美学,带有浮夸,谜失的的社会大环境中,能不受外界影响,静心,决心,用心全都的做法,使秋山木工订制的家具能够使用百年或两百年,把“秋山木业”打造成有名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”的传统方式和“八年育人制度”,用“慢”字诠释了匠人的种种精神,使承袭与执着的精神得以唤发,我从书中得到的启发是做人做事要“严、实、勤”。
首先是严,秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”,凡是盼望成为家具工匠的人,要进“秋山学校”需完成整整一年的学徒见习课程,接下去是开头四年的基本训练,工作规划、匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟,传承,合计八年时间才能成为一名合格的工匠。
二是实,做人做事都要实,一个不情愿从头老狡猾实地蹲好每一个马步,不懂得从平地起高楼,聚沙成塔道理的人是很难胜利的。真正的胜利,是从最不起眼,最基本开头反复练习,才能打好最坚实的基底力量。
三是勤,只有勤奋,专心,持之以恒的去做事,终会取得好的结果。秋山先生从自己胜利经受来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪慧伶俐的人,同学时期总是成果倒数第一,但在16岁时有机会进入大阪木工厂上班,敬重师傅的一切,对师傅说的话言听计从,和师傅住在一起24小时朝夕相处,就像吸水的海绵一样,一点一点地汲取技术,创办“秋山木业”,最终取得了巨大胜利。
为此,我们在自己的日常工作中,要吸取《匠人精神》的精髓,要静心,安心,用心,脚踏实地,做好工作。
《匠人精神》读后感600字篇4
进入作业场所前,必需先学会联络、报告、协商。
这一条我觉得属于做好工作的基本素养,首先确定自己的工作职责,发觉问题,或者需要联络,或者需要报告,协商,削减错误的决策,错误的推断,这样才能更好的解决问题,提高工作效率,削减重复的工作。
进入作业场所前,必需成为注意仪容的人。
仪容干净的人,说明他是能够管理好自己,有素养的,意气风发的人。想要把工作做好,提高工作效率,首先要是一位讲求职业道德,精益求精,严于律己的人。仪容干净的人,可以给同事伴侣更好的视觉感,不会产生厌恶,厌烦的人,这样才能和他们有更好的沟通,了解问题解决问题,提高工作效率。
进入作业场所前,必需成为能够撰写简要工作报告的人。
每日撰写工单反馈,得失心得,是我们如今每日必做的功课,让同事领导过目改正,做的好的大家共享,做的不好的进行改正,解决工作中产生的问题。通过这种方式,形成领导,同事的合力气氛,使大家意识到四周全部人都支持自己,大家共同学习进步,提高自己。
进入作业场所前,必需成为能够主动思索的人。
主动地思索,不仅会帮你掌控自己的生活,使你每天活得更加欢乐,也会对你的精神和生理健康、处理事情的力量带来无穷的好处。主动地考虑问题是一个选择。选择一个主动的生活看法,你可以消退心中消极的想法,让你自己的生活布满可能性,而不是充斥着忧愁和苦难。主动思索,才能发挥自己最大潜能。学会思索,做事前思索可以提高工作效率。
《匠人精神》读后感600字篇5
我们缺少的就是工匠精神,缺少了一份用执着的看法和钻研的精神来专注于技术的房展和产品的研发,这是我们需要学习的!
匠人精神,是一份专注,一份坚持,一份严谨,一份细致,一份诚信,一份执着,是一种品质,让我感受到不仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。“匠人精神”是要我们敬重每一项工作。任何职位、任何工作都期望能够做到顶尖水平,无论是做工匠、饮食都要努力的做到最好、最杰出。
看法的根本是:谁不重要,仔细的对待每一件事才重要。要让我正确看待每件工作,而且做工作其实我们要以更高的标准来严格要求自己。就像匠人须知第11条那样“必需成为执着的人”,遇到问题要有一个执着的看法,比方我在西门子定位器整定和调整的过程中,老是发觉不好调,不是这个限位高了就是调整的过程老报警,每次都要花好长的时间去处理。为了提高效率,我仔细的从定位器的原理和结构去了解它,认仔细真的去理解定位器的安装说明书,对比着在定位器上面,一遍一遍的调整,先根据说明书上的步骤调,发觉要点重点,对比平常工作中发觉的问题。
在模拟这些问题,在定位器上面一一的调试过去,把过程记录下来,总结了一套西门子定位器的整定过程和解决方法,写成一点课程共享给大家,大大的削减了修理的时间。
总之,看法确定一切,一个人的工作看法折射着他的人生看法,只有专心做事,才能把事情做得杰出,才会为企业做出更多的奉献。
《匠人精神》读后感600字篇6
《匠人精神》这本书,说真的,不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈,我翻阅了:粗看;但是许多故事链接,却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是:用才智驾驭自己的心情,先处理心情,再处理事情,敬业会让自己变得出类拔萃,才能实现自己价值。
并不是每个人都喜爱本职工作,每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦,觉得工作没有一点挑战性,都是会累的,都会埋怨,工作忙,工作累,工作是受罪,这工作不归我管……从而我们会渐渐变得马虎、懒散等等,对工作不仔细负责的状况屡屡发生。可是发生之后,更多的收尾等着你来跟……
在项目部工作的这段时间,首先上述状况我亲身体会过:认为这不过就是一份工作,无论我是否仔细对待,只要不出问题就好,我一样拿相应的薪水,领导一样不知道。可是时间久了,你会发觉,这种心态令自己心情严峻压抑,真的觉得自己很老很老了……通过这本书受益匪浅,真的理解了很多,找到了自己工作的定位:做一个和善坦诚的人,由于只有用感恩的心去对待人和事,拥有良好的心态,才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛,但至少不做气氛的破坏者,有效沟通,永久保持初学者的心态,才能保持自己心态年轻,心情愉悦;做好本职工作,才是对自己和别人负责,敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位,才能引导自己向价值型员工进化,才能实现自己价值。
《匠人精神》读后感600字篇7
《工匠精神》这本书,说真的,不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈,我翻阅了:粗看;可是许多故事链接,却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是:用才智驾驭自己的心情,先处理心情,再处理事情,敬业会让自己变得出类拔萃,才能实现自己价值。
并不是每个人都喜爱本职工作,每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦,觉得工作没有一点挑战性,都是会累的,都会埋怨,工作忙,工作累,工作是受罪,这工作不归我管……从而我们会渐渐变得马虎、懒散等等,对工作不仔细负责的状况屡屡发生。可是发生之后,更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我,首先上述状况我亲身体会过:认为这可是就是一份工作,无论我是否仔细对待,只要不出问题就好,我一样拿相应的薪水,领导一样不明白。
可是时间久了,你会发觉,这种心态令自己心情严峻压抑,真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅,真的理解了很多,找到了自己工作的定位:做一个和善坦诚的人,由于仅有用感恩的心去对待人和事,拥有良好的心态,才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛,但至少不做气氛的破坏者,有效沟通,永久持续初学者的心态,才能持续自己心态年轻,心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了,才是对自己和别人负责,敬业会让自己变得出类拔萃。仅有找准了自己的工作定位,才能引导自己向价值型员工进化,才能实现自己价值。
《匠人精神》读后感600字篇8
想“从工作中学习”,就要特别仔细地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不懊悔、坚持究竟的人,才能成长为一流的人才。年轻的时候纵然有大把的时间,可以挥霍,可以放纵,但也可以珍惜当下,分秒必争。那些吃得苦中苦,持之以恒自律的人,最终肯定是成大器的人。由于总是在意时间的人,肯定也是走在前面的人。
“我想培育的,不是‘会做事’的工匠,而是‘会好好做事’的一流匠人”。所谓“会好好做事”,就是一心想让客户满足,而且拥有在发生意外大事时,能够沉着、自信解决问题的推断力,无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”
我想,秋山先生想要的也是我们5G时代通信行业想要的人才。无论是营业现场,还是业务部门,随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客,不满足的客人,面对这些随时可能给我们提出问题的人,除了真诚的看法还需要有解决问题的力量,而解决问题的力量就来自于我们平常的自己修行和工作阅历的积累,秉持“正德厚生,臻于至善”的价值观,对公司文化、企业政策的不断学习。
作为一名基层员工,只有在每天的工作中,主动主动地拿出百分之百的气力和心态来面对和检讨自己的工作,持续做有益的事情,保持开朗的心境,关怀四周的人,才能实现真正的自己,成为一名5G时代中国移动的优秀员工!强力量,聚合力,激活力,打造5G+的新优势。
《匠人精神》读后感600字篇9
年前翻看了下匠人精神,和中国文化和传统管理方式颇为相像,从文化的传承上看,日本的企业管理也融入了中华文明的许多传统才智。
学徒制度在科技公司更多的表达为领导或者导师,这种传帮带的模式可以从身体力行的各个方面给以师范作用,需要培育哪种员工需要配套哪种领导或者导师,示范和传承的作用相当重要,而且养成之后也不易转变。
尊师重教的文化传统中闪烁着儒学的教义,从敬重老师,善待同窗、好友,孝顺父母等教条中也和中华传统社会及家庭观念极为契合,人需要进展就需要基础,除了物质的基础,精神上的基础也很重要,心里上对传统的传承和实践是心里平安和强大的根本。
善用工具、熟用工具,在我们的创痛才智中多有表达,在《劝学》中荀子提出“君子生非异也,善假于物也”,人的力量并非有很大差异,只是擅长使用事物的程度不同罢了,对应当今社会对专业的理解和对工具的使用娴熟程度。
多和同事、导师做商量和总结,多沟通阅历教训;曾子有道是“吾日三省吾身”,对做事、做人、做工作上有没有过错和改良的地方。
精益求精的精神,把事情做到极致,更多的是一种精神和心里上熟悉和追求,格鲁夫说“只有偏执狂才能生存”,我说只有偏执狂才能做到极致。
持之以恒的信念,有道是“水滴石穿,绳锯木断”,苏轼说“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”
《匠人精神》读后感600字篇10
“腹有诗书气自华,最是书香能致远”,读书使人进步,读书使人聪明。在离开高校后,我已经好久没有这么仔细和完好的读完过一本书,这次有幸获得月度三安之星,并获得了《匠人精神》的读书机会。
匠人精神,这是一种执着,潜心学习,扎实肯干的精神,是一种追寻精益求精的过程,这种精神不仅对个人学习起着重要的作用,也对个人的工作起到指引作用。匠人须知的30条,从性格塑造、工作方法到职场法则,每一条都可谓是金玉良言:学会打招呼;学会联络、报告、协商;做一个开朗的人;做一个有责任心的人;要有时间观念……这些通俗易懂的话语简洁明白,却又布满了人生才智。
匠人精神以木工为例但又不仅仅限于木工,这样的才智在各行各业都是适用的。联系到我们自己的工作,我的部门总经办口号为:总办总办,服务无限;精益求精,服务前移。从口号到实际行动,我们总办每个模块都在致力于改善,从衣食住行用到服务、平安等,每一处都表达了我们潜心专研,不断挖掘改善点,只为更好的服务。
作为总经办的一员,我们更应当要具有集体使命感和责任感,在精神和身体上打好扎实的基础,不断挥洒汗水、熬炼自己的力量,努力让自己成为总办一流的人才,为三安供应一流的服务。
很喜爱书中的一句话:为社会、为他人工作,生命将会熠熠生辉。每个人都有自己的使命和职责,生命在于奋斗,生命不息,奋斗不止。
《匠人精神》读后感600字篇11
近几日认真读过了院内发放的《职业精神》一书,书中翔实的案例精辟的分析剧烈的吸引了我,两位丰富的管理阅历才在造就了这么优秀的精神食粮。
书中的像爱生命那样爱工作、把敬业训练成习惯、忠诚比力量更重要、团队利益高于一切、永久维护公司形象等篇章与自己的工作性质紧密相连,医务工不同于其他的工,必需有百倍的耐烦、爱心及敬业精神才能做好自己的份内事情。
文章中讲到,员工形象不仅代表自己,而且代表着公司的形象。员工形象确定公司形象,时刻想着公司的利益,自己利益也能得到最大的满意。一个员工假如没有维护小企业形象的意识,他确定不是一名合格的职业人。员工的一举一动,无不在外人的眼中影响着公司的形象,员工形象也就是公司的形象。作为一名员工,不管走到哪里,始终都要记得自己是公司的员工,记得你的形象就是公司的形象,这就是公司员工的基本职业精神!假如四处诬陷公司,挖空心思挖苦公司管理人员,这不仅显得该员工素养低下,也显得这家公司不值得信任。我们知道,只有公司进展了,员工的工资待遇才能更上一层楼;公司的社会声誉提高了,员工走在大街上才会有一种荣誉感。为此,身为公司员工要时时关怀公司的进展,到处维护公司的形象。读完上面这一篇章,联系到自己的工作,感觉非常锲合,自己是医院的一名员工,医院是自己进展的平台,医院进展好了,社会信誉高了。
《匠人精神》读后感600字篇12
很荣幸获得三安之星称号,并有机会拜读秋山利辉的《匠人精神》这本巨著。读了此书让我受益匪浅,书中主要讲解并描述秋山先生通过八年制培育了匠人的故事,俗话说“匠人匠心”,“匠心”讲的便是一个匠人全部品质、技术以及制造力的总和,徒弟每天背诵匠人精神30条,就是为了工作之前要学会做人,学会投入热忱,学会担当责任。我以前认为工匠是一种不断重复的工,读了此书后才知道,工匠有着更深层次的意义,是坚决踏实,精益求精的看法。工匠在重复的工作中不断提炼,不断改进。好的工匠肯定要有好的技艺,技术是衡量匠人的最重要标准。秋山木工的培育并非一日之功,他们的培育周期长达八年,在他们那里叫做“功夫”,俗话说“只要功夫深铁杵磨成针”,可见功夫是一天一天积累起来的。
在工作中,我有许多同事做了几天就不想做了,或者做了几个月就辞职了,其实我们的全部的磨练都是在匠心,都是在扎根,我们应当按捺住内心的焦躁,脚踏实地,要用一种执着的精神,精益求精的工作看法主动面对工作,没有不重要的工作,只有不重视工作的人。不同看法成就不同的人生,只有用心工作的人才能走向胜利,越能用心,胜利就越大。
最终感谢公司赐予我机会拜读《匠人精神》,我会将匠人精神带到以后的工作和生活中,它必将激励我勇攀高峰。
《匠人精神》读后感600字篇13
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候,几乎是一气呵成看过了这一部著作,好像它并不浅显,但中间的故事直入主题,立刻让我明白了很多。
我不仅在问自己,自己真的很迷茫,我们为什么工作,需要的是什么,一开头我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界,人大部分都是自私的,有一句古话人不为己,天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候,我才渐渐发觉,这种精神是多么的高尚与执着。是的,这不并不是简简洁单的一本书,这更是一种精神,一种看法,一种信仰,一种力气,这种精神与力气会催人奋进助人成长,直至造就职场的核心竞争力,这就是每一个乐观、健康、主动向上的人应当具备的一种精神——先处理心情,再处理事情。
人有时候都是会累的,都会埋怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜爱自由,喜爱家,由于在家觉得轻松自由不受束缚,于是我们越是埋怨,越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会渐渐变的迟到早退偷懒服务看法不好等等对工作不仔细负责的状况屡屡发生,然而我们应当问问自己,这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做,将企业当作自己的家,才可以造就一个布满生气,具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满意于普一般通的工作表现,要做就要做得最好,你才能成为企业里不行或缺的人物。
《匠人精神》读后感600字篇14
《匠人精神》这本书的主旨是:实现自己价值,首先要找准自己的工作定位,要喜爱自己如今做的工作,而不是被强迫。
可以说这本书是日本企业文化的一种缩影,令人佩服的就是:日本人从大型跨国企业,到街边小店、路边摊,维持经营上百年的店铺不在少数。这是由于他们并没有把工作完全当成谋生的手段,而是当成了一种传承一种文化精神,且盼望这种文化和精神能被后代永久传承下去。专注产品、重视积淀、享受过程,这正是工匠传承精神与追求短期利益的商人精神之间最大的差异。他们身上或许会少了商人的机灵小聪慧,但他们却多了一份对事业的仔细。由于他们喜爱做手中的事情。这才是最主要的缘由。
对于这本书的总结:可以把工作当成一种修行,在修炼的道路上一切可以学习和借鉴的人都是我们的老师。
而修行过程中像书中所讲:最重要的就是详情,详情确定成败,书中反复强调:微缺乏道的小事,比方与人打招呼,吃饭等等,都是一些看似日常生活中习以为常的小事情,可是,正是这些小事才最应当留意。
最终,借鉴一句别人的话:敬业会让你出类拔萃。不要满意于普一般通的工作表现,要做就要做得最好,你才能成为不行或缺的人物。不会平凡,渐渐完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有很多人由于养成了轻视工作、马马虎虎的习惯,以及对待工作敷衍了事的看法,终致一生处于社会底层,不能出人头地。而工作的质量往往会确定生活的质量。
所以专心做事,看法确定一切。
《匠人精神》读后感600字篇15
这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐烦、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种看法、一种追求、一种珍贵的精神财宝。乔布斯以往说过,工作是人生中最重要的体验,坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作,能够给你带来真正的满意感,而从事一份宏大工作唯一的方法,就是仔细、敬业、执着、创新。
做人也需要布满热忱,在工作中,许多人都会觉得自己的职业一般又艰苦,要么跳槽,要么随波逐流。假如你喜爱工作并对它坚持活力,只要拥有了这两点,你就能释放自己身体内的潜能。当你持之以恒的时候,内心的职业信仰也便开头觉醒。这时候,便会生出一股力气,它能在疲乏和厌倦的时候提示你、激励你,帮助你在这个过程中始终坚持专注和专一。只要你一向专注和专一地工作下去,你就能够有所作为。
匠人之美,不只是简洁的沿袭和复古,不是老狡猾实的埋头苦干,不是闭门造车,而是体此刻对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、职责担当,用这四个词来形容井口喜正的匠人精神,是非常恰当的。而这种精神,也是当今时代匮乏的。许多企业家为了商业利润,都忽视了执着,遗忘了对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念,所以他们成不了大师。
当前我国教育存在重学历轻本领、重理论轻技术、重智育轻德育等问题,成为影响工匠精神的培育纳入国民教育。而一家企业仅有创新,才能有进展。创新不是盲目地前往,而是要有序有方向的进展。想要做到这一点,就要换位思索,找准消费者的需求。才能找到创新的出口,使产品的质量更上一层楼。
努力只是胜利的力气。胜利必需要靠努力,可是并非努力了就必需会胜利。仔细做一件事情只能做好,专心做一件事情才能胜利。一个人只要有了“匠人之专”之精气神,就能用心致志做好一件事情,也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。
《匠人精神》读后感600字篇16
守破离,通往一流的道路”牵引此书的灵魂,即对自己的产品精雕细琢,精益求精,追求完善和极致,享受产品的升华,对精品执著追求的一种精神理念。就像《庄子》中“庖丁解牛”的故事,当梁惠王赞叹于厨师宰牛技艺之超群时,厨师只是淡然的回答“臣之所好者道也,进乎技矣”。大道相通,当下的互联网思维与匠人精神,二者有着高度全都的思想内涵:即用极致的产品满意用户的独特化需求,切实做到“专业、专注、用心”。
坚持专业。我们xx潜心20年,将建筑专业阅历与先进科技相结合,持续探究绿色环保建筑工艺,也正是我们坚持的专业,让我们xx人比客户更懂得如何又快又好又廉价的搭建绿色、平安、环保、温馨的家。作为xx中的每位成员,都要坚持自己的专业,披荆斩刺,把企业的事情当作自己的事业来做,肯定可以造就布满活力的企业。
坚持专注。xx从建筑产品化、从住宅的PC产业化,到全面家居解决方案的不断升级,用专业精神专注地把一件事情做到极致,也就是我常说的那股“不犯轴,不成活”钻劲儿。好房不怕水淋,从PC板的拼装、到建筑外墙、铝合金门窗、幕墙等进行渗漏检查的一项试验,旨在检查出建筑墙体、PC板等处是否消失渗漏,若有渗漏现象,则整改修缮并优化PC板的产品模型,不正是坚持专注吗。我们靠着这专注,把一个看上去不行能做成的.绿色建筑产业化的事情做成了。
坚持用心。市场经济里,都在追求利益的最大化,守住绿色建筑产业的技术讨论就显难能珍贵。每一块PC板都细心讨论、用心试验、专心制造,这是对房产建筑的精益求精,确保建筑品质更好,有效解决解决了渗漏开裂、保温隔音、防火抗震等质量通病问题,并真正做到五节一环保,对完善的孜孜追求,更是xx品牌对“家”用户的责任与担当。
如今,人们对“家”的审美和内涵有了更多的憧憬,绿色建筑制造需要一种能量,可以让人、文化和物品三者更好地融合,这种能量就是“专业、专注、用心”的匠人精神。
《匠人精神》读后感600字篇17
一提到匠人精神,很自然的想到德国与日本两个国家的工匠,做一事,事一生,将一件事专心做到极致。多数关于匠人精神的书籍,都会讲解并描述传统工匠们的潜心之作,淡然执着的坚守。读者也很简单将匠人精神与冷淡名利、心无旁骛、潜心经营相联系。但是这些却也不是匠人精神的全部。《匠人精神》的王振华,利用这本书,汇合了古今中外具有匠人精神的人物事例,讲解并描述他理解的不一样的匠人精神。
“匠人精神”被人们解释为,对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。许多人认为“匠人精神”与“创新”是相悖的,事实是这里两件事并不冲突,相反“创新”更多的来自于“匠人精神”的升华。
古往今来的创新无不是在一步步的精益求精的基础上而来的,创新灵感并不是从天而降的苹果,亦不是置于路边等人捡拾糖果,它往往是经过万千磨砺而成的升华之作。文人们看到湛蓝天空飞鸟飞过,会感慨艳羡,甚至遐思“留连戏蝶时时舞,自由娇莺恰恰啼。”〔杜甫《独步江畔寻芳》〕万千诗句,以鸟为意,多不胜数。而匠人们看到飞鸟,却会思考,是否可以做出什么装置来,到时候人类也可以飞翔于天际。回溯几百年前,这可能被认为是匠人们的痴梦,各种方法都被确认失败。古往今来的多少失败积累,对翱翔之梦的执着,最终换来如今的翱翔。
其实“匠人精神”并不是舶来品,在书中也提到《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。”“庖丁”的这份游刃有余,却是经受万千摸索与尝试,最终所到达的境界。
这本《匠人精神》更像是一本领例集子,万千匠人所做之事,匠人精神所指之魂,无他人心性也。古之先贤认为,“成人之本,一曰:发心。二曰:愿力。”成大人成小人全看发心,成大事成小事都在愿力。所作无非是,淬炼心性,养成自己。
《匠人精神》读后感600字篇18
匠人精神首重人品,其次才是专业技能。秋山木工对一位工匠的评价准则中,品德占60%,技术占40%,秋山立辉先生说过,“我想培育的,不是会做事的工匠,而是会好好做事的匠人。所谓会好好做事,不是简洁的重复,而是能够到达心物合一,要培育这样的匠人,人品是第一位的。”
诚如书中所说,不管各行各业,个人品行的重视要远高于技术的要求,孝顺,感恩和老实这些都是特别必需的。遵守法规,照看同事,维护和谐关系,遇到困难互帮互助….这些教养在我们的团队中都会很简单消失,和大家在一起工作,可以随时观看大家处理问题的方法,大家也可以相互学习,“偷学”其他同事的技术,相互学习,对于领导身上散发出的品行,更要努力实践学习。信任这些年轻时学会的东西,会成为我一生的财宝。
工作本是一种修行,修行是指修正内心,转变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺,一项事业,一种信仰,这有多少人能够做到呢?每个行业想要做好,都需要全身心的投入,首先你必需喜爱自己的工作,没有怨言,而且你必需穷尽一切的时间去磨砺去思索,这也是让你的团队敬重你的关键。做为一名修理人员,首先把平安放在首位,接下来努力钻研业务,认同团队,正如秋山先生所说,所谓执着,就是对事情不放弃,不放弃就是一种思想的深度,不放弃就需要你努力去思索。
修理工作每天都是千差万别,但是如何高质量的去完成每项工作,这不简洁,这需要我们拥有一个匠心,一个会思索,情愿思索的看法,或许有些人每天面对着检修作业毫无思索的心态,报着干一天混一天的看法,那信任早晚你会被公司所淘汰,嘉吉有好多先进的工具和理念,5why,opl,rca,鱼骨图……我们要主动去思索,追求这一份匠心,在工作生活中不断磨练,只有这样,我们才能真正传承匠人精神。
《匠人精神》读后感600字篇19
《工匠精神中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法,可是里面的一些阅历和做法也是值得全部想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微缺乏道的小事就值得用许多年去强调。比方和人打招呼、比方吃饭、比方和人说话该怎样回答,这些都是我们日常生活中习以为常的事情,可恰恰是这些习以为常的事情的确最就应留意的。
正本书是适应时代的一本书,当下,“万众创业,群众创新”正在如火如荼的进行着,中国的年轻人有着无比昂扬的创业热忱。创业者是一个管理者,但这本书里所讲的匠人,并不是现代公司制度下的管理者,而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭,毕业后都去从事脑力劳动,去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口,工资也高,我其实很想有一技之长。也想去学木匠,还想去开火车,或者去做一个工程师,但我最终的路还是和大多数人一样,走进了一家公司,一点一点的磨练自己。
以前读过胡雪岩,明白了他也是从一个学校徒干起,学徒期间要为师父师娘倒夜壶,要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有,中国也有。只可是这些传统的行业在渐渐被机器大工业生产代替了,一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在渐渐削减。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会常常感叹,独具匠心、能工巧匠、匠心独运等,可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下:窝草,这技术这么牛逼,等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己,是需要投入时间的,要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人,学会投入热忱,学会担起职责,学会为自己的成果骄傲、负责。
《匠人精神》读后感600字篇20
不久前参与了单位组织的樊登读书共享会,会上老师介绍了一本秋山立辉的《匠人精神》,回去后仔细研读了一遍,受益匪浅。让我感受最深的是一个企业可以坚持百年靠的不是运气不是政策也不是多元化的经营理念,而是一种以孝为本技能为辅的管理理念。和我们所谓的降低本钱,迎合市场,抢占风口,粗放式进展有很大不同,特殊是将“孝心”融入到技能和企业文化里令我非常惊异,但读完后茅塞顿开,一个布满孝心的人就是一个心怀感恩的人,感恩天地,感恩师长,感恩父母,心中有责任自然对全部事情都尽职尽责,惭愧的是作为一个拥有千年文明的古国,很早以前中国的道家就提出了百善孝为先,而到了近代我们却没有好好的将这份文化传承和发扬。
读完这本书你会觉得特殊浅显易懂里面许多话都是老生长谈,许多人都知道也都能够做到,最难的就是日复一日的坚持,这让我想到一个故事一位有名的推销大师在告辞仪式上讲他的胜利史。那天会场座无虚席舞台正中吊着一个巨大的铁球,在人们强烈的掌声中年近60的推销员出场站在铁球的一边,这时主持人对观众讲:请身强体壮的人到台上来,这位老人请他用大铁锤去敲打那个铁球,直到铁球晃动。年轻人抡起铁锤,全力砸向铁球,震耳的响声铁球也没动。台下没了呼喊,观众似乎认定那是没用的,就等着老人解释,老人掏出一个小锤,然后仔细地,用他的小锤对着铁球“咚”敲了一下,然后停顿一下,再一次用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪 地看着,十几分钟过去了,会场开头骚动有人叫谩骂离场。老人仍就不语一锤一停地工作着,会场上消失了大块空缺,也许在老人进行到几非常钟时,坐在前面的人突然尖叫起来:“球动了!”人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的幅度摇摆,不认真看很难发觉。老人照旧一锤一锤地敲着,铁球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高,震撼着在场的每一个人。其实功夫出自反复,反复引导事物的转变。只有全身心的投入以及心无旁骛的做一件事,这就是工匠精神。
《匠人精神》读后感600字篇21
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法,但是里面的一些阅历和做法也是值得全部想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微缺乏道的小事就值得用许多年去强调。比方和人打招呼、比方吃饭、比方和人说话该怎么回答,这些都是我们日常生活中习以为常的事情,可恰恰是这些习以为常的事情的确最应当留意的。
以前读过胡雪岩,知道了他也是从一个学校徒干起,学徒期间要为师父师娘倒夜壶,要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有,中国也有。只不过这些传统的行业在渐渐被机器大工业生产取代了,一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在渐渐削减。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。如今到博物馆看一些展品也会常常感叹,独具匠心、能工巧匠、匠心独运等,可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下:窝草,这技术这么牛逼,等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己,是需要投入时间的,要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人,学会投入热忱,学会担起责任,学会为自己的成果骄傲、负责。
《匠人精神》这本书,不仅仅教会了我怎样做事,更教会了我怎样做人,去做一个富有激情、负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具,也没讲做家具的详细详情,只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的预备工作,这些工作要做到实处,做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间,去不断的催促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作,但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习,去实践。那么从如今开头,专心和身边的人打好一个招呼吧。
《匠人精神》读后感600字篇22
工作是一种修行。每个人都会有一份属于自己的工作。在一次机缘巧合我与李氏砭法结缘,与玉衡中医结缘。成为了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我如今的工作。在玉衡也有着“匠人精神”一样的企业文化。
“匠人精神”是时下的一热词。“匠人”是什么?许多人认为匠人是机械式地、重复地、不需要多少文化的工。还有些人甚至认为匠人就是做苦力的,像影视作品里的木匠、铁匠、泥水匠这些赚钱很辛苦的底层劳动人民形象。
读完“匠人精神”这本书,依我理解,中华五千年传统文化就包含了匠人精神,匠人精神的核心是孝心,百善孝为先,只要孝心,自然就会有对待万事万物的善心,感恩之心,敬畏之心,先德行,后技能,己成,则物成。无论是做什么工作都要保持正念的生活看法,要知道自己在做什么,工作使命是什么,视工作为一种修行。
一切地把工作做好,才是精英!要训练成为下意识做事。我们刮痧也是。《庄子·天道》:“得之于手而应于心。”里面讲到一个车轱辘的匠人靠制作榫卯协作的孔不能太大也不能太小,差一点点都会影响局轮轴的正常运转。正如我们虎符铜砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而应之于心”那就要专注于一件事情,勤加苦练,只要反复练习,任何人都能把握一门技术,训练使人成为大师。
我们要为天命而活。作为医者,我们的使命就是为患者解除疾苦而作为奋斗目标。戒除内心的功利心,浮躁心,脚踏实地的去做好一件事。不要大费劲气去查找什么成长捷径,立足于岗位,把自己当下的事做好了,该来的自然就来了。
我们做事时要付出时间、心血、精力,只有这样才能获得主动的反馈。要时刻培育自己的责任感,对待工作,要不辞辛苦,不惧困难的去完成。这些道理虽然从古到今探讨从未间断。但是静下心来,细细品尝,脑海中也不乏多了几分清楚的行动目标。
在以后的工作学习中我会时刻告诫自己要注意详情、注意专注。要追求匠心、匠人的精神。更要坚持不懈的努力,努力积累自己的实力。在如今这浮躁的社会,要不忘初心,砥砺前行。
《匠人精神》读后感600字篇23
读完《匠人精神——一流人才育成的30条法则》以后,我感觉里面的每一条法则对工作都是有很实际的指导意义的。这里,我想重点谈谈自己对第10项法则“进入作业场所前,必需成为「爱管闲事」的人”的熟悉。“爱管闲事”在日常生活中经常是贬义的。但试想,假如我们每个人都“自扫门前雪、不管他人瓦上霜”,不去管任何“闲事”,这个社会将是多么的冷漠。什么是“爱管闲事的人”?我认为,肯定是和善的人、博爱的人、敢于担当负责的人。
我毕业后一上班,就在办公室工作,我的领导曾对我说过,在办公室工作肯定要“眼里有活”。多年的办公室工作,我对这句话的感受越来越深,其要求可以说是和《匠人精神》第10项法则异曲同工。众所周知,办公室细碎繁琐,又是整个公司的核心部门,各种事情层出不穷,全部事情都得有人操劳,才能准时落实。
我认为“爱管闲事”一要敢说。爱管闲事有时候会受到误会,但正如书中所说“假如是为了对方好,即使得罪人,该说的话也要说”,办公室本身事多,来办事的也是人多事杂,一个人不管多么优秀,难免会有疏漏,假如作为看到却不是指出,“爱管闲事”“多说一句”避开工作上的失误,又何谈友爱互助、搭台补台?
二要敢做。根据文中所说,“但假如是出于为对方好,而且真的觉得有必要做的话,就不是多管闲事”,正如“眼里有活”一样,要能主动去发觉工作疏漏,主动去承当工作任务,不是自己负责范围内的,要能主动提示一句,别人忙不过来主动帮助解决,大家都有人人为我、我为人人的精神,团结全都肯定能圆满完成各项工作。
三要感恩。管别人的“闲事”,需要更多倍的士气和心力,所以别人看似“管闲事”对自己进行的提示、关心,也是仔细思索后才做出的确定,肯定要以感恩之心对待,不行让别人为你出了力又难过,在别人提示或关心你之后,要以感恩的心回报并尽快改正,才能获得成长。
《匠人精神》这本书,不仅仅教会了我怎样做事,更教会了我怎样做人,去做一个富有激情、富有责任感的人。
《匠人精神》读后感600字篇24
拜读完秋山先生所著的《匠人精神》一书后,我被这位日本国宝级的匠人的行业精神与育人精髓深深折服。
“一流的匠人,人品比技术更重要。”这句话与我中学时恩师常说的“先学做人,再学学问”有着异曲同工之妙,恩师常教育我们要成为和善、自信、乐于助人、团结有爱的人,要成为对社会有益的人,假如一个人傲慢自大,对他人冷嘲热讽、到处使坏,破坏集体团结的话,那么这个人就算技术水平再高,他带给其他人的也是负能量的。
“有一流的心性,必有一流的技术”。秋山先生说真正的匠人,是懂得关怀他人、知道感恩、能为别人着想的人,是能够说“好的,明白了。请交给我来做”的人,也就是拥有一流人品“会好好做事”的匠人。
秋山先生是一个严格、和善、自律、有奉献精神的人,他是发自内心的在培育匠人,培育对社会有益的人,虽然有些做法在外人看来难以理解,比方实行学徒制,男女学员一律光头且不准谈恋爱,没收手机一律实行书信方式对外联系,只有盂兰节和正月假期才能见到家人,禁止接受父母汇寄的生活费,大家一起做饭禁止挑食,工作之前先扫除,每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种高标准、严要求的独特的教育方式,才磨练出徒弟们的心性,培育了一批又一批的匠人。
我对秋山先生“匠人须知30条”的理解是秋山先生教育我们自信、热忱、主动、和善、乐观、执着、虚心、守时、勤俭节省、有责任心、尊师敬长礼貌待人、为他人着想、学会倾听、看法恳切、学会建立良好有效的沟通。
秋山先生是值得敬重的人,当看到他能够做到“守破离”的时候,我打心底里佩服他,他是能够实实在在的做事,能够做到“舍小家,为大家”,他的匠人思想值得我们去学习。
读完全书后我也反思自己在工作中的缺乏之处,要做到守时,主动地学习,提示工作效率,热忱对待客户。学习秋山先生的匠人思想,严格要求自身,对于秋山先生提到过的负面的东西要做到有则改之无则加勉。
在闵经理的带着下做好金牌服务,积累良好的口碑,努力成为21世纪的新匠人!
《匠人精神》读后感600字篇25
匠人精神即意味着把自己的理想和技艺施用在一点上,并在我们力量所及的范围内做到完善;而在将自身的价值定格到那一点上的时候也代表着我们的行为可以为别人或是四周带来一些影响,并乐此不疲地坚持下去。
第一次看到这个词,是在《新资本主义的文化》(理查德·桑内特)一书中,结合现实,我们不得不承认的是,我们的理想缺少了关注点,这就意味着我们当中的绝大部分得被动地查找些外表上的“作为”来充当自己实现;而这将导致另一个关于“分母盲目性”(denominatorblindness,《当大脑遇到金钱》,贾森·茨威格)的问题,就像我们买彩票的时候一样,我们只想到中奖金额是多少多少,却鲜有对概率的考虑;随之而来的是我们会将过多地将失败的因素放在机遇上,始终,我们缺少了对我们这个主体的思索。
为了证明上述规律的存在,我举一个郎咸平教授曾说过的一个例子:我们将武侯诸葛亮的空城计(不考虑历史有无)奉为经典、神话,但我们没有想过的是,即使是战斗,我们还是在用赌的方式,还是过多地寄盼望与奇迹,却不愿用正常的思维、脚踏实地的方式。
同时,匠人精神的缺失使人们都被短期利益驱动,这就又带来了合作上的逆境……
请信任,在一个普遍浮躁的时代,匠人精神是唯一的出路。而同时,匠人精神本身就是一个品牌。
在此,brander设想:我们专注于自己的领域的同时也就意味着我们为理想的实现找到了一个关注点,由此,我们将为我们的人生目标而坚持下去,我们将认同更加细化的分工从而更情愿与别人合作共赢,我们将从最根本的事情做
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