论语第一,二,四课练习及其答案

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．指出下句子中的通字，并释1.其所而众星共之（“抱）道乘之国（“理）3.监于二代“鉴）5.民无所错手足（“措置）7.而辟之，不得与之言开）9.子路反见（“）

4.十世希不失矣（“）6.其人也为孝弟（“爱长）8.其杖而芸（“耘草）10.衣锦于女安们、指出下句子中加点的用法并解释。1.杀无，以就有道（形作名，不守道义的人）举而不能（形名，优秀的人）3.子之德（名作，好比风）4.足食，足兵（使动使……富足）5.修文德以（使动使…来）7.人不独其亲（意动，以……为亲）9．子宿使，使……留下）

6.斯三者何（名作动先……）食旨不（形作动，觉得甘甜）10.欲洁其身（使动，使……纯洁）解释下句中加点的词。1.之以德，之以礼（整，整顿）2.民而无耻（没羞耻心）3.不得已而（如）

4.子鸣鼓而之（指批）5.民忠（做事肃认真）6.一日己复（一）7.虽不（

聪明）

8.请问其（

条目）9.郁文哉（文采丰富的样子）11.盖阙也（空缺指留着不发表意见）

10.天归焉赞许）12.必正名乎（纠正名分）13.钻燧改火，期可已矣（一周年）14.然后于父母之怀（离开）15.今之从政者殆而（危）16.使子路问焉（渡口）17.天下有道，丘不与易也（改、改革）18.子路从而后，遇丈人（老人）19.果哉，末之难矣（坚决）好）指出下加点虚词的法或意。1.政以德（理）

20.莫知也，斯己而已矣（守，洁身自2.何以为句末语气词，表反问）3.弟也者，为仁之本与（语气副词，表揣测、估计）以从大夫之后介词，因为）5.求也之聚敛而附益之（替）7.仁由己，而由人乎哉（实践实行）词，表反问）9.子三年不礼（修，学习）

6.己复礼仁（是）8.有哉，子之迂也，奚正语气副10.孔子沐浴而朝（表饰）11.且与其从辟人之士（你）12.以荷蓧（介词，用）13.欲洁其身，而乱大伦（表折）14.之三子告，不可动词，到）

．．．．．．．．．．．．15.人而不仁，如礼何（如）

16.使路问津（兼词，于之）17.又何加焉（疑问气词”）

18.有对曰彻乎？

何不）19.如杀无道，以就道（连词，来，来）

20.有是哉，子迂也（助词，取消句子独立性）六．按文填空（16分1.身正，令而行；其身不正，虽令不从2.君子名之必可言也，言必可行也。子于其言，无所苟而已矣。3.兮！凤兮！何德之衰，往不可谏，来犹追。4.丘闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。5.仕无义幼之节不可废也；君臣之义如何其废之？洁其身乱大伦。君子之仕也，行义也。道不行，已知之矣。6.…三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫天下有道，则庶不议。7．政以德譬如北辰，居其所而众星拱之。8．之以德齐之以礼，有耻且格。七．翻下列句子（15分每题3分）1.古皆有死，民无信不立。自古以来人都有一死多饿死有姓的信任，国家根本站不住。2.之以庄，则敬；孝慈，则忠。你对百姓庄重百对政令就会肃认真；你对父母孝顺，对幼小慈爱，百姓就会对你尽心竭力。3.是哉，子之迂也！先生的迂阔竟然到了如此地步啊！4.己知也，斯己而已矣。没有人了解自己，就洁身自好算了。5.兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？鸟兽不可跟他们同群，我不跟世上人群相处又跟谁呢？八．探题【2011嘉一新三文底试】读《语中两文，后答题（分有子曰为也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与子夏问孝。子曰难有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（）从上述文字中写出一个成语）

（）子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析）【参考答案）犯上作乱（分）（）子认为真正的孝不仅仅表现在行动上，更要表现在心中。为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，比如在父母面前保持敬爱和悦的容色今会日趋老龄化女对父母尽孝仅体现在物质上，更应讲“神赡养回看看，常与老人交流，关心老人心理老权利分其中联系实际2分、【州五2011届三二次应测语试】读论》的段字回问（分）季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰徒也，小子鸣鼓而攻之可也季康子问政于孔子曰无，以就有道，何如？”孔子对曰，用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃（）本章中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中原句回答）2分_______________________________________________________________________（子方面强调君子以德服的教育熏陶作用面又号召自己的学生对鸣鼓而攻之样做是否自相矛？请对此谈谈你的看法）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案）子欲善而民善（）矛盾分孔子主张为政以德，认为当权者应当用自身的道德来教育熏陶百姓，这样百姓自然会有礼有德分肯定孔子的思想）但是道德熏陶也不能无原则、不加区分的运用，冉有为季氏“聚敛”违背了德政，孔子认为道德熏陶对他已经不起作用了。（分孔子让弟子声讨冉有，正是出于对德政的维护分）（分表述通顺、完整(1分(共4分、【江嘉一2011届高三10月考语试】读论》的字回问（分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰子？”丈人曰不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰者也子路反见之。至，则行矣。（）蓧丈人对待子路为何语含讥讽？2）（）蓧丈人为什么后来又热情款待了子路呢？请简要分析分）【参考答案】⑴因为荷蓧丈人是隐居不仕的高人，他认为，孔子这些人不参加劳动却热衷