议论文段落写法郑

争论文写作指导争论文？争论文是以争论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，干脆表达作者的观点和主见的常用文体。争论文是以理服人的文章。争论文三要素：1、论点

作者所持的观点和看法2、论据

3、论证

用来证明论点的材料

运用论据来证明论点的方法典范争论文的写作要突出体现争论文的三要素突出三要素：论点、论据和论证。典范争论文应当论点显明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。论点应当显明、精确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用推断句式，将中心论点摆出来。论据，是用来证明论点的材料，选用论据要留意典型性、新颖 性，表述要精练、简要。论证要合乎逻辑，严密有力。典范争论文？1、论点正确、显明：具有针对性，表明自己对现象与问题的见解和相识，对论题的推断或推断。分论点指向中心论点。开头引用材料与引出论点之间要有过渡。常用推断句、因果条件句、“（我）认为”句。2、论据典型：观点与材料一样，有劝服力。需从不同角度选择不同的论据，按确定的依次绽开，多用概述或夹叙夹议的表达方式。落实三要素：3、争论突出：体现在表述论点、概述论据和分析论据三个方面的语言表达上。多进行因果分析与总结，学会用“因为”“可见”“总之”之类的连词和“对于……（来说）”、“有人说（或许有人会觉得）”、“假如说（假如）”、“诚然”、“然而”、“但是”、“不是……而是”等句式。写作时，要按这些基本要求来立意、构思和表达。争论文段落写法一、争论文段落思路文段写作五步法争论文段的写作可接受“五步法”来完成（1）第一步，段的首句：要摆放这一小节的分论点。开宗明义，使阅卷老师明白你这一节要论证什么问题。（观点句）（2）其次步：阐释或引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，也就是通常所说的理论论证。要留意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。（阐释句）（3）第三步：列举典型事例，古今中外，正反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上概叙即可，不要较多描写。（材料句）文段写作五步法（4）第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有劝服力。那么怎样进行分析呢？常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。（分析句）（5）第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以说，”所以我认为......等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块（结论句）文段写作五步法一个标准的争论段一般来说依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。（点、释、材、析、结）文段写作五步法点、释、材、析、结例文有底线的人生，才不会被污染。纵使平凡，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯净的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？例文有底线的人生，才不会被污染。纵使平凡，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯净的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？观点句例文有底线的人生，才不会被污染。纵使平凡，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯净的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？阐释句例文有底线的人生，才不会被污染。纵使平凡，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯净的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？材料句例文有底线的人生，才不会被污染。纵使平凡，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯净的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的豪言。这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？分析句例文但人生不能没有底线，那样只会让你同流合污，拥有底线，才拥有了人生的根基。一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不愿叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有矗立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。例文但人生不能没有底线，那样只会让你同流合污，拥有底线，才拥有了人生的根基。一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不愿叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有矗立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。观点句例文但人生不能没有底线，那样只会让你同流合污，拥有底线，才拥有了人生的根基。一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不愿叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有矗立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。阐释句例文但人生不能没有底线，那样只会让你同流合污，拥有底线，才拥有了人生的根基。一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不愿叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有矗立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。材料句例文但人生不能没有底线，那样只会让你同流合污，拥有底线，才拥有了人生的根基。一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不愿叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有矗立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。总结句二、分析说理方法分析说理事实上，争论文的段落最关键的就是分析，可有不少同学不知道怎么分析。我们看到，就是有些高考的高分作文也欠缺有力的分析。那么，究竟该怎样分析呢？在此向大家介绍几中常见的分析方法。分析说理自古英雄便也是从苦痛中而来。苏轼多次被贬，死妻丧子，何尝不苦，可还是坚挺着面对生活对他的不公。李清照一介女子，分别死别对她来说已是极大的苦痛，可她照旧笑对生活，成就了婉约派。宏大的人总是要经受比常人更多的苦痛的，如若不然，又怎么宏大。苦痛一词本就是考验人的，受不了这样的考验，就承受不住巨大的财宝。例文

人生不必有太多防线，那样只会蒙蔽你的双眼，让你变得孤傲无援。当年楚河汉界，刘项各据一方，占尽优势的项羽却最终兵败乌江，何也？只因项羽心中有着太多的防线，使得他刚愎自用，不信任贤才，最终将江山拱手让人。例文

人生不必有太多防线，那样只会蒙蔽你的双眼，让你变得孤傲无援。（观点）当年楚河汉界，刘项各据一方，占尽优势的项羽却最终兵败乌江，何也？（材料）只因项羽心中有着太多的防线，使得他刚愎自用，不信任贤才，最终将江山拱手让人。（分析）（同学们可以加个小结么？）所以......一、因果分析法因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成缘由的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变更的因果关系，由事物发展变更的结果，推导出产生这种结果的缘由，从而揭示出确定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段分析：为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有干脆联系，一个人的性格行为，不行避开地要烙上四周环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。二、假设分析法假设分析法，就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。也就是说，假如所叙事例是由A（条件）到B（结果），分析时就假设非A（无A这一条件），必定（或可能）得不到B，再进一步总结说，得到了B，必定有A。运用这种方法，分析与叙述殊途同归，正反衬托，很有劝服力。例如《六国论》中的一段分析：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则输赢之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。再如《说问》中的一段分析：假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照尘寰”？假如白居易不情愿向老婆婆请教，哪能写出那么多喜闻乐见、深受人民宠爱的诗句？假如达尔文耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提诞生物进化论的理论呢？例文但人生不能没有底线，那样只会让你同流合污，拥有底线，才拥有了人生的根基。一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不愿叛国的忠心不二。一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有矗立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。三、正反对比世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。正反对比是一种常用的、有劝服力的论证方法。即把两种事物加以比照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论衬托而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最简洁显露出来，特殊是正反相互对立的事物的比较，具有极大的显明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。懂得宽容，使你获得更纯净的友情。俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”懂得宽容，你便能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短，那自然会“有朋自远方来”，相识满天下。若一个人不懂宽容为何物，常常嫉人之才，妒人之能，讽人之失，讥人之误。这样的人，往往是被人敬而远之，众叛亲离。四、同类归纳为了增加说理的气概，我们在进行争论文写作时常常用排比的形式列举一组相像的典型论据，让这些事实“胜于雄辩”。我们也将这种方法称为“点例论证”例文有底线的人生，才不会被污染。纵使平凡，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯净的心。陶渊