西方文学史教育课件

西方文学史

讲授：

本学期阅读书目

但丁《神曲》

塞万提斯《堂吉诃德》

莎士比亚《哈姆莱特》、《麦克白》

笛福《鲁滨孙漂流记》

歌德《浮士德》

雨果《巴黎圣母院》

司汤达《红与黑》

巴尔扎克《高老头》

福楼拜《包法利夫人》

夏洛蒂·勃朗特《简·爱》△

…古希腊罗马文学第一节古希腊文学概述古希腊罗马文学欧洲文明的起源：爱琴文明或克里特—迈锡尼文化公元前20世纪—前12世纪克里特文化米诺斯王朝“迷宫”迈锡尼文化特洛伊战争古希腊罗马文学古希腊文明的两大历史文化渊源：一个是以‘“克里特文化”和“迈锡尼文化”为代表的欧洲本土的上古文化；一个是欧洲本土之外的埃及、亚细亚文化。欧洲(Europe)的来历欧罗巴和宙斯,希腊欧元€2硬币

古希腊罗马文学古希腊文学的分期：

1、“荷马时代”

2、古风时期

3、古典时代

4、希腊化时期古希腊罗马文学1、“荷马时代”或“英雄时代”公元前12世纪至前9世纪；氏族公社向奴隶社会过渡的时期；文学的主要成就是神话和荷马史诗。古希腊罗马文学2、古风时代公元前8世纪至前6世纪；希腊奴隶制城邦的形成和繁荣时期；文学的主要成就是抒情诗和寓言。挽歌笛歌战歌抒情诗情歌琴歌独唱合唱古希腊罗马文学抒情诗萨福情歌柏拉图“第十位文艺女神”

《致阿芙罗蒂特》《在我看来那人有如天神》

品达颂歌阿那克瑞翁饮酒歌“阿那克瑞翁体”古希腊罗马文学叙事诗赫西俄德（前8世纪末-前7世纪初）

《工作与时日》

教谕诗

《神谱》

系统整理了希腊神话古希腊罗马文学寓言伊索《伊索寓言》

以动物之间的关系表现当时的社会关系、表现生活中的哲理。“农民与蛇”、“龟兔赛跑”、“狐狸与葡萄”

艺术特点：短小精悍、语言简练形象生动、寓意深刻古希腊罗马文学3、古典时期公元前5世纪至前4世纪中期；古希腊文明达到了全盛时期；文学的主要成就是戏剧和文艺理论。三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯“喜剧之父”阿里斯托芬古希腊罗马文学

文艺理论

①柏拉图(前428-前348)

理念论“影子的影子”、“真理隔了三层”灵感说

《伊安篇》、《会饮篇》、《斐德若篇》、《理想国》古希腊罗马文学

②亚里士多德(前384-前322)“吾爱吾师，但更爱真理”

《诗学》

摹仿论现实主义创作理论的开端古希腊罗马文学4、“希腊化”时期公元前4世纪末到前2世纪中叶；文学成就：米南德新喜剧；忒奥克里托斯的田园诗。古希腊罗马文学第二节古希腊神话与史诗一、古希腊神话马克斯《政治经济学批判导言》：“希腊人是正常的儿童”古希腊的神话和艺术反映了“人类美丽的童年”，“是一种规范和高不可及的范本”。古希腊罗马文学

(一)古希腊神话的组成：古希腊神话由神的故事和英雄传说两部分组成。神的故事讲开天辟地、神的产生、神的谱系以及人类的起源。希腊神话中的神分为新、旧两个谱系。

古希腊罗马文学1、旧神谱系(前奥林匹斯神系)

混沌大神卡俄斯

地母该娅(大地)天神乌拉诺斯(天空)

十二提坦巨神

(克洛诺斯瑞亚普罗米修斯)

三男三女(人类)(波赛冬、哈台斯、赫拉、得默忒耳、赫斯提斯、宙斯)古希腊罗马文学2、新神谱系(奥林匹斯神系)

宙斯—众神之父和雷电之神；赫拉—天后、婚姻女神；古希腊罗马文学雅典娜—智慧女神和雅典城邦的保护神；古希腊罗马文学阿波罗—太阳神和音乐之神；古希腊罗马文学阿尔特弥斯—月神和狩猎女神古希腊罗马文学阿芙罗蒂特—爱神；古希腊罗马文学阿瑞斯—战神

阿波罗与达芙涅

厄洛斯与阿芙罗蒂特

古希腊罗马文学赫菲斯托斯—火神和工匠之神；

古希腊罗马文学赫尔墨斯—神使和交通之神

古希腊罗马文学波塞冬—海神

古希腊罗马文学得墨忒耳—大地与农业女神；赫斯蒂亚—家神；哈得斯—冥王；古希腊罗马文学

从旧神谱系到新神谱系的演化，一方面曲折地反映了人类社会的发展状况;另一方面，神的形象和性格也日趋人格化，显示出精神力量对自然力量的胜利。

古希腊罗马文学3、英雄传说

英雄传说起源于原始人对祖先的崇拜，是氏族社会兴起后的产物。英雄，半人半神，神与人之子，是神化了的人。大力士赫剌克勒斯的故事伊阿宋取金羊毛的故事忒提斯闯迷宫的故事俄狄浦斯的故事

古希腊罗马文学(二)、古希腊神话的特点

——“神、人同形、同性”“希腊神们的内容是从人的精神和人的生活中取来的，所以是人类心胸所特有的东西，人对这种内容感到自由而亲切的契合，他所创造的就是表现自己的最美的产品”。

——黑格耳《美学》

古希腊罗马文学二、荷马史诗史诗一般是指用诗歌体裁记述重大历史事件或英雄传说的长篇叙事作品。人类早期往往用史诗来记录当时的神话传说和英雄事迹，作品具有结构宏大，充满幻想和神话色彩的特点。

古希腊罗马文学

荷马史诗是希腊神话传说集大成者，是欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。荷马史诗：

《伊利昂记》(《伊利亚特》)24卷，15693行

《奥德修记》(《奥德赛》)24卷，12105行

古希腊罗马文学(一)、几个问题1、荷马？希罗多德、柏拉图、亚理士多德

古希腊罗马文学2、特洛伊战争？金苹果的传说珀琉斯忒提斯厄里斯金苹果→给最美的女神赫拉雅典娜阿芙罗蒂特宙斯帕里斯(特洛伊王子)海伦（斯巴达王后）特洛伊战争

古希腊罗马文学

19世纪后期，亨利希·谢里·曼(1822-1890)在小亚细亚西岸(今土耳其)发掘出特洛伊遗址。

古希腊罗马文学3、荷马史诗的形成过程：前12末开始出现的歌颂英雄事迹的短歌↓英雄短歌+神话故事↓前9-8世纪荷马加工整理，形成具有完整情节和统一风格的史诗，成为欧洲叙事诗的典范。↓前6世纪中叶，出现文字记录↓前3-前2世纪经学者整理，出现最后的定本

古希腊罗马文学(二)荷马史诗——古代英雄的颂歌荷马史诗被称为“英雄史诗”，它以简洁鲜明的笔触勾划出一系列英雄形象。

《伊利昂记》以战争为主题，《奥德修记》以航海为主题，都是当时社会状况的真实写照。

《伊利昂记》表现英雄的勇武,《奥德修记》表现英雄的智慧，共同组成了古希腊人的英雄观。

古希腊罗马文学

古希腊罗马文学1、《伊利昂记》

主要人物：阿伽门农赫克托耳阿基琉斯普里阿摩斯帕忒洛克罗斯写第10年的51天中发生的事情以阿基琉斯的两次愤怒为主线。

古希腊罗马文学

古希腊罗马文学

古希腊罗马文学2、《奥德修记》

奥德修斯与木马计

古希腊罗马文学

古希腊罗马文学奥德修斯波塞冬斯克里亚岛国王阿尔喀诺俄斯忘忧果之乡独眼巨人库克罗普斯女妖塞壬冥土神女卡吕普索佩涅罗佩、忒勒马科斯

古希腊罗马文学(三)荷马史诗的艺术特征：1、结构巧妙、布局完整

《伊利亚特》围绕“阿基琉斯的忿怒”，描写了战争第10年的51天中发生的故事。

《奥德修纪》描写了奥德修斯漂泊第10年的42天中发生的故事，有两条线索：主线为奥德修斯归家途中的海上历险。副线为其妻珀涅罗珀在家拒绝求婚者，等待丈夫归家和其子出外寻找父亲。

古希腊罗马文学2、塑造了众多丰满的人物形象：傲慢、专横的阿伽门农勇猛、任性、易怒的阿基琉斯沉着、忠诚、有责任感的赫克托耳足智多谋、富于心计的奥德修斯

古希腊罗马文学“在荷马的作品中，每一个英雄都是许多性格特征的充满生气的总和”，“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。

—黑格尔《美学》

古希腊罗马文学3、第三人称全知的叙述方式事件的发生都有明确的时间、地点，人物的思想感情也显现无遗。任何人物，任何事物，都有来历。这种叙事方法形成了史诗明朗、朴实的艺术特色。4、善于运用侧面烘托的描写方法5、荷马式比喻

古希腊罗马文学第三节古希腊戏剧一、古希腊悲剧

(一)古希腊悲剧的起源古希腊悲剧起源于祭奉酒神狄奥尼索斯(Dionysus)的宗教仪式和歌舞。古希腊悲剧形成于公元前6世纪，至公元前5世纪中期达到极盛。

古希腊罗马文学狄俄倪索斯—酒神

古希腊罗马文学

露天剧场埃庇达罗斯剧场

古希腊罗马文学歌队演员

古希腊罗马文学(二)、三大悲剧诗人1、埃斯库罗斯(Aeschylus，前525-前456)

“悲剧之父”

《普罗米修斯》三部曲：

《被缚的普罗米修斯》《被释的普罗米修斯》《带火的普罗米修斯》

古希腊罗马文学普罗米修斯、火神、河神、神使、伊俄

古希腊罗马文学2、索福克勒斯(Sophocles,约前496-前406)

古希腊悲剧作家中最杰出的代表，有“戏剧艺术上的荷马”之称。代表作：

《俄狄浦斯王》《安提戈涅》古希腊罗马文学《俄狄浦斯王》

亚里士多德：“十全十美的悲剧”主要人物拉伊俄斯波吕玛斯伊俄卡斯忒俄狄浦斯墨洛珀牧羊的仆人(侍从)牧羊的仆人(报信者)

古希腊罗马文学《俄狄浦斯王》的艺术特征：

1、极具悲剧冲突命运悲剧斯芬克斯之谜黑格尔：“认识你自己”

2、结构复杂巧妙中途倒叙两条线索

古希腊罗马文学

弗洛伊德：“俄狄浦斯情结”（OedipusComplex）

——“恋母情结”

古希腊罗马文学3、欧里庇得斯(Euripides,约前485—前406)

代表作：

《美狄亚》《特洛伊妇女》

古希腊罗马文学《美狄亚》

美狄亚伊阿宋克瑞翁杀子

古希腊罗马文学欧里庇得斯悲剧的创作特点：

1、写实手法;2、擅长刻画人物心理。

古希腊罗马文学(三)、古希腊悲剧的特点

1、多取材于神话传说，反映社会现实生活；

2、多为命运悲剧，气氛崇高严肃，具有悲壮之美。

古希腊罗马文学四、悲剧与悲剧的净化作用

悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿……摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧使这种情感得到陶冶。

——亚里士多德《诗学》

古希腊罗马文学

“陶冶”的原文是“卡塔西斯”(katharsis)，有“净化”（宗教术语）和“宣泄”（医学术语）。

净化说宣泄说

古希腊罗马文学

情感有过强、过弱与适度之分。例如恐惧、勇敢、欲望、愤怒、怜悯以及快感、痛苦，有太强太弱之分，而太强太弱都不好；只有在适当的时候、对适当的事物、对适当的人、在适当的动机下、在适当的方式下所发生的情感，才是适度的最好的情感，这种情感即是美德。

——亚里士多德《尼科马科斯伦理学》

古希腊罗马文学

二、古希腊喜剧古希腊喜剧的三个阶段：公元前5世纪的喜剧为旧喜剧；“喜剧之父”阿里斯托芬公元前4世纪的喜剧为中期喜剧；政治讽刺剧公元前4世纪末至公元前2世纪中叶

(希腊化时期)的喜剧为新喜剧代表人物米南德

古希腊罗马文学

希腊喜剧一般取材于现实生活，对人们普遍关心的重大政治社会问题发表意见。因此，希腊喜剧比悲剧具有更为强烈的政治性。希腊喜剧具有夸张、滑稽的特点。

古希腊罗马文学

阿里斯托芬（Aristophanes，约公元前446—前385）

代表作：

《阿卡奈人》《鸟》

云中鹁鸪国最早的乌托邦

古希腊罗马文学第四节古罗马文学一、古罗马历史及文学分期

1、王政时期(公元前753年--前510年)2、共和时期(公元前510年--前27年)

共和中期罗马文学形成悲剧喜剧(世态喜剧)

古希腊罗马文学

世态喜剧代表人物：普劳图斯（Plautus,约公元前254—前184）

《一罐黄金》、《孪生兄弟》

泰伦提乌斯（Terence,约公元前190--前159）

《婆母》

古希腊罗马文学

共和末期文学散文西塞罗，“欧洲散文之父”演说辞和书简

古希腊罗马文学3、帝国时期(公元前27年--公元476年)

黄金时代(公元前27—公元14年)

诗歌代表诗人：维吉尔、贺拉斯和奥维德

古希腊罗马文学

白银时代(公元1-2世纪)

历史散文、讽刺小说、讽刺抒情诗帝国后期(公元3-5世纪)

基督教文学奥古斯丁《忏悔录》

——标志着罗马文学向中世纪文学的过渡

古希腊罗马文学二、三大罗马诗人

1、贺拉斯（Horace，公元前65－8）讽刺、抒情诗人

《讽刺诗集》《长短句集》《歌集》

文艺理论家

《诗艺》“寓教于乐”“合式”、“统一与调和的美”

古希腊罗马文学

罗马神话

罗慕路斯