甘肃省天水市八年级语文上册9《敕勒歌》教学设计北师大版

《敕勒歌》教课方案【设计内容】北师大版语文八年级上册第五单元第9课《敕勒歌》【设计理念】《语文课程标准》指出：“朗读古代诗词，存心识地累积、感悟和运用，提高自己的赏识品位和审美情味。”思虑这一要求，懂得了诗歌重在朗诵，要经过朗诵把无声的文字转变为有声的语言，即经过“辞—气—声—情”的环节，生动地再现作者感情，使文章所描绘的光景和倾诉的情义，叩击学生心灵，引起学生共识。所以，本课内容从品、悟、赏各环节以不一样要求，逐层深入，运用朗读，达到目的。对文学作品教课的要求是：“赏识文学作品，有自己的体验，初步意会作品的内涵，从中获取对自然、社会、人生的有利的启示”。所以，要在本课教课的各环节中以“问题导学”为主要方法，引领学生在朗诵中品尝，在吟诵中感悟，在比较中鉴赏，唤起了学生对草原壮美情景清楚画面的再现，领会到了草原牧民对自己家园的热爱，对美好生活的歌颂。【教材剖析】《敕勒歌》是北师大版教材八年级语文上册第五单元“旷野放歌”这一单元的第一篇主读课文，是一首南北朝时北方敕勒族的民歌。这一单元的主题为“旷野放歌”，所选内容有辽远苍莽的感觉，有边塞奇寒的赞叹，有淑女般的优美，有男子汉的威严，有“天似穹庐，笼罩四野”的寥廓，有“春风不度玉门关”的叹息，有鸣沙的悲忿的倾诉,,从这首诗歌所处的地点来看，它属于本单元的开篇之作。作为只有二十七字的一首旷野村歌，能够千古传诵不停，我认为原因有三：第一，这首牧歌有“融彻”的境界，即诗歌中所描述的生活图景和诗人的思想感情交融一致；第二，这首村歌善用“口头语”来表现茫茫草原上那种壮美风采；第三，这首村歌的语调一气贯注，音节急促而铿锵，有金戈铁骑之声，激越苍壮之气，“能发自然之妙”。编排目的在于让学生感觉草原放歌之辽远，草原境界之弘大，为学习后边的文章蓄势。据此，本首诗歌的学习我认为大概可概括为以下几点：重申朗读，读出节奏，读出轻重，读出神韵。领会诗歌感情。品尝鉴赏，领会诗歌语言精妙。领会诗的境界、情味。【学情剖析】八年级的学生有必定的知识累积，有必定的理解能力，有简单的社会经历。他们的感情丰富，-1-他们的思想活跃，他们的参加意识强，但他们思想的客观性差，感情的感觉程度浅，参加的盲目性强，学生仍以形象思想为主，文学底子薄，各方面能力相对低下。没有学习诗歌的意识和方法，教课目的拟订应综合考虑这些要素。在解说的过程中应做到深入浅出，要经过频频阅读，逐渐去感觉。【教课目的及教课重难点】鉴于以上剖析，我将本节课教课目的及重难点确立以下。教课目的：知识与能力：认识《乐府诗集》有关内容；学习理解诗歌，领会诗歌所表达的感情；朗读诗歌。过程与方法：朗读、品尝诗歌，领会诗歌所表达的感情，领悟作者的情怀。感情、态度和价值观：领会大自然的壮美，感觉作者热爱草原的情怀，激发学生热爱家乡，热爱生活的感情。教课要点：理解诗歌内容，品赏诗歌，领会诗歌所表达的思想感情。学习动静联合、寓情于景的方法。教课难点：领会诗的境界美，体会诗歌所表达的感情。【教法、学法】教法：只管本首诗内容平常易懂，可是我是想经过对这首诗的解说，让学生在丰富知识与理解粗心的同时掌握一点赏析诗歌的方法，丰富学生的感情，提高学生赏析诗歌的能力，为达到以上目的，我设计了以下方法。经过朗读感觉诗歌的乐律美。经过品尝、赏析诗句，让学生感觉诗歌的境界美与感情美。经过问题设置，辨析释疑，加深理解的深度。经过拓展学习，进一步帮助学生理解诗歌写法，理解不一样时代的人们对草原所表达的感情。学法：教课相长重申的是过程性学习，教与学的过程中相互增补，而二者中学更重要。为了更好的实现教课目的，设计以下学习方法。情境法（直观画面，视频朗诵）-2-朗读法（频频朗读）比较研究议论法（沟通体验）【教课课时】课时【教课过程】一、创建情境，引入解题播放腾格尔的《天堂》，显现草原图片，赏识激趣，导入。板书课题。解题。（投影显现以下内容）北朝民歌：北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品，产生于黄河流域，歌词的作者主假如鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。其内容丰富，语言朴素，风格粗暴豪放。《敕勒歌》是我国南北朝时北方敕勒族的民歌。《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》，《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，传世佳作众多，如：《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《陌上桑》等。敕勒族是北方一个少量民族，以游牧为主。敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那边又称敕勒川。【设计企图】音乐最能调换人的感情，安慰人的心灵，衬着情境，创建氛围，在上课前播放腾格尔的《天堂》，将学生的视线带到辽阔苍莽的大草原之中，让学生感觉草原的美景，为学习理解诗歌内容蓄势，并且以本首歌曲的影响自然贴切地引入，使得讲堂自然流利。介绍北朝民歌及有关知识，有助于学生理解诗歌内容，为深入学习文本做好铺垫。二、走进诗歌，玩味品赏(一)朗读，领会诗歌音韵美朗读，整体感知自己试读,读准字音；听录音范读（注意听清诗歌的字音、节奏以及语调语气）；自读、指名读、齐读。【设计企图】朗读，是我国语文教育优异传统中一种有利于累积、有效提高语文能力的好方法，有助于累积素材、培育语感、体验品尝、感情投入，达到语文熏陶感染、耳濡目染的目的。本部分旨在经过形式多样的朗读，以利于丰富累积，加强体验，培育语感。“书读百遍，其意自见”，频频朗读才能理解诗歌的主旨。熟读成诵，朗读成吟是先人常用的方法。依据诗歌特色，向学生提出详细要求，采纳多样的朗读形式，将对学生理解诗歌内容有很大的-3-帮助。（二）品读，掌握诗歌境界美1.指名朗读诗歌，感知诗歌境界，思虑以下问题：（投影显现）1）在你脑海中出现了哪些画面或光景？2）这些画面或光景拥有如何的特色?这些特色分别是从哪句诗中读出来的？显现学习成就。（联合学生学习状况，进行点拨）【设计企图】《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化行为，阅读教课应指引学生研究文本，在主动踊跃的思想和感情活动中，加深理解和体验，有所感悟和思虑，遇到感情熏陶，获取思想启迪，享受审美乐趣。”本部分内容，让学生经过听读，睁开想象，采纳想象画面等形式，从而有所感悟，获取启示，在自主思虑取进行思想能力的培育，在显现成就中加深理解与体验。（三）悟读，感悟诗歌感情美1.赏析“天似穹庐，笼罩四野”（投影出示诗句）思虑：本句有什么特色?诗人为何选择穹庐？这中间包括了草原牧民如何的感情？（明确：诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲密的生活住所来比喻，表现出草原牧民对自己家园的热爱，对草原的赞叹。穹庐是草原的特色，用牧民们日日相伴的最为亲密的生活住所来比喻，特别和蔼。包括了草原牧民热爱自己的家园，赞叹辽阔大草原的感情。）赏析“风吹草低见牛羊”（投影出示诗句）（提示：能够从色彩、描绘角度、表现内容、表达感情等方面自选角度畅聊自己领会）明确：色彩美——蓝天、绿草、白云、白羊、黑牛动向美——绿草起伏，牛羊时隐时现感情美——对大草原对家乡的热爱突出草原的浩大苍莽的自然特色。“见牛羊”句示意了人的存在。油然涌起一种活力感、愉悦感、安闲自在感。【设计企图】教师是学生个性化阅读的导师。这就意味着教师要踊跃为学生创建一种宽松和睦的个性化阅读的氛围，激发学生阅读的兴趣，交给学生阅读的方法，把“启示”“点拨”“指引”“激励”，留给自己，把“阅读”“理解”“领悟”“体会”“品尝”“感悟”，还给学生。本部分主假如引导学生提高对诗歌中要点语句的品尝赏读能力，讲堂上充散发挥学生的潜能，让学生踊跃投入学习，-4-表述自己解说，让学生能够多角度，有创意的进行学习。（四）赏读，领悟诗歌技法美学习赏识《夏天村歌》，对比《敕勒歌》，思虑研究：1）今人眼中的草原有哪些特色？与《敕勒歌》中的草原对比有何异同？2）为显现草原特色，选文作者采纳了哪些描绘方法？联合选文内容与《敕勒歌》比较，你领会到了写景的哪些方法？3）联系《敕勒歌》所表现的感情，谈谈草原牧民对自己家园的感情，对大自然的态度有何传承？由此，你会有如何的认识和想法?要求：小组合作，选择此中的一个问题进行研究。（赏读内容附后）沟通显现学习成就。【设计企图】依据本节课学习内容相对简单的实质状况，在讲堂教课中为了加深学生对文本内容的深入理解，采纳了与所学诗歌内容一致的现代散文，让学生在比较研究中感觉表达感情的不一样方式，指引学生学习领会描绘光景的不一样方法，提高学生对课文内容的深度理解，实现学习技法的提高，思想感情的共识，人文情怀的熏陶感染。三、拓展练笔，总结提高1．练笔：请以“我心中的家乡美景”为主题，抒写自己的情怀。讲堂小结。【设计企图】“读写联合”是阅读与写作的联合，是语文新课标所倡议的一种教课理念，是提高学生语文实践能力的一种基本手段。经过读写训练，能够达到以谈促写、以写促读，提高学生的语文感悟能力和表达能力的目的。所以，本环节旨在让学生经过学习，利用已经掌握的描绘光景的方法进行练笔，实现语文读写有机联合的目的。板书设计：敕勒歌北朝民歌苍苍辽阔无边茫茫喜欢、赞叹草低旺盛肥壮见牛羊【设计反省】《敕勒歌》的教课方案，我以不一样层次(感知、理解、品悟)的任务，驱动诗歌的教课，以“读”-5-贯串一直。在设计时,我预设了四个不一样层次的“读诗”活动,环绕“朗读，领会音韵美”、“品读，掌握境界美”、“悟读，感悟感情美”、“赏读，领悟技法美”率领学生由浅入深、由表及里地掌握诗中的情义，着力于诗歌语言的品析。经过“四读”率领学生触摸诗歌文本的细节,聆听诗歌文字背后的每一个音符,激活学生心中的真切感情体验，从而去玩味诗歌蕴涵的诗情，实现学生与文本、自我、伙伴、作者等的多重对话。本教课方案，我主要突出以下几方面：一是着重朗读。《语文课程标准》提出初中阶段古诗词的阅读目标是“朗读古代诗词，存心识地在累积、感悟和运用中，提高自己的赏识品位和审美情味。”以不一样层次，不一样形式的读串起诗歌教学。“走进诗歌，玩味品赏”环节，我设计用“朗读”、“品读”、“悟读”、“赏读”四个环节层层深入文本内容，以读的任务驱动，率领学生渐渐由感知诗歌的表层文字到触摸深层含义，在不一样的朗读环节中，逐渐加深对情义的理解，每读一次都要修业生有明确的学习目的，力争对诗歌的渐进深层的理解。二是尊敬学生体验，着重同等对话。我试图指引学生与自我、文本、作者、教师、伙伴等睁开多重对话，力争指引学生在诗歌学习中读懂诗歌，读出自我的真切体验，读出诗歌所表现的草原牧民炽烈的草原情怀，感觉草原人旷达宽广、热忱豪放、豪放洒脱的性格。三是着重拓展，赏读升华。我依据本节课学习内容相对浅易的实质状况，在“赏读，领悟诗歌技法美”环节中，为了加深学生对文本内容的深入理解，我计划采纳与所学诗歌内容一致的现代散文《夏天村歌》，学生以小组合作的方式进行研究。妄图让学生在比较研究中感觉表达感情的不一样方式，指引学生学习领会描绘光景的不一样方法，提高学生对课文内容的深度理解，实现学习技法的提升，思想感情的共识，人文情怀的熏陶感染。附：比较赏读学习资料夏天村歌七月盛夏，投入天堂草原的怀抱，终归是让人没法拒绝的。一叶轻舟，在绿海中徘徊，绿色的波涛，一排排向后涌去。呼吸着花草的淡淡幽香，如梦似幻般，人便沉醉了。远处，那洁白的羊群，似一颗颗珍珠，散落在玉盘上，牧羊犬警备的环顾周围，忠实的守卫着，牧人骑在立刻安闲的唱着蒙古长调,,嘹亮、高亢的歌声，传出很远，在山谷间回荡。马背上的民族，都有一颗神游天下的自由心灵，但唱出的歌声却带有淡淡的悲伤，骨子里多有凄凉的色彩。那是草原人对生命的思虑和叩问，是对草原衷心的崇拜和感恩之情。一条玉带镶嵌在草原上。流淌着生命之水的河流，从天边飘来，又走向草原深处。弯曲折曲，清亮见底，滋润着草原，养育着这一方奇特的土地。山是绵延不停的，但很舒缓，放眼望去，给人-6-一种苍莽茫的感觉。那散落的十几座蒙古包，有炊烟袅袅着，旁边停放的勒勒车会令人懂得什么才是“鞣认为轮”,,牧人的生活，透着一缕淡泊与安闲。泅入茫茫的绿海，采撷那火红的芍药、金黄的丝菊、蔚蓝的马莲花,,轻轻的放在口鼻间，浓浓的