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文档简介
背景:看注解(1)留意三个时间:(1)1926年3月18日,以北京为中心发生了请愿事务,针对《辛丑条约》,参与的人以高校生为主。(2)3月25日,实行追悼会,鲁迅前去参与,但没有进去,独在外徘徊。(3)4月1日,写下这篇纪念文章,离事务发生只有十几天的时间,这十几天作者始终在深厚的思索,沉醉在深深的悲愤中。背景3.18惨案3.25追悼会4.01写作本文
题为《记念刘和珍君》但是不是只记念了刘一人?还记念了哪些人?为什么要记念他们?实际目的是什么?还记念了杨德群、张静淑以及3.18惨案中的死伤群众。实际目的是以纪念刘和珍为切入点,记住这次惨案,警醒人们不忘血债。一、二:介绍写作缘起和目的
(为什么要写)
三、四、五:叙述生平及遇难经过
(写了什么)
六、七:总结阅历,指明意义。
(这样写有什么意义)
记念刘和珍君
本文结构梳理贯穿文章线索的语句1、“我也早觉得有写一点东西的必要了”2、“可是我实在无话可说”3、“我也早觉得有写一点东西的必要了”4、“我还有什么话可说呢?”5、“我还有要说的话”6、“呜乎,我说不出话”
全文贯串着一条明显的感情线索:有话--无话--有话--无话。刘和珍事迹?神情举止的词语?品质、精神、性格?●预定《莽原》全年——“毅然”坚决追求进步思想●参与师高校潮斗争虑及母校●前往执政府请愿,被杀害——“欣然”前往爱国热忱★刘和珍:是一个渴求真理与进步,富于斗争精神,有远见卓识,温顺软善而又具有爱国热忱的青年学生。斗争精神温顺软善“微笑”、“温顺”“抗拒”;“黯然”、“泣下”《记念刘和珍君》的内容,是述评”三一八”惨案,鲁迅先生借记念刘和珍作为切入的角度,笔触涉及了三个方面的对象,即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”,在对三者的分析中表明白自己的立场、观点和看法。爱国青年反动势力庸人悼念唤醒控诉思考文章总共七个部分,可只有三个部分讲解并描述了有关刘和珍的事迹。联系文章题目,思索:鲁迅先生写作本文的主要意图是什么?难句理解学生云者,我始终这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应当对她奉献我的哀痛与敬重。她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国的青年。问:此处用了什么写作手法?体现了鲁迅的什么精神?为什么加引号?问:此处用了什么写作手法?体现了鲁迅的什么精神?为什么加引号?对比我苟活她为中国而死从句子结构看:避开歧义先生从本人来看:自谦之词以谦恭的态度对烈士表达由衷的敬意“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。”说明徒手请愿的不行取(教训)本体:人类前行的历史喻体:煤的形成付出巨大的代价(流血斗争)大量的木材(代价)历史只前进一小步只是一小块(结果)比方煤的形成这个比方显示的意义在哪里?六节“无恶意的闲人”历史悠久,群体浩大,鲁迅对这类人有过深刻体验。47位青年的死,能否唤醒国人?无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”,而时间消逝,没有希望的人没有“战斗力”,“遗忘力”却特殊强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想《药》中茶馆里的茶客,想一想《孔乙己》中鲁镇酒店的酒客,想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们,就能知道,三一八惨案47个人,将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资!
鲁迅痛感人民的不觉醒,他担忧的是“在缄默中灭亡”,而并不怕“在缄默中爆发”。所以唤醒民众的意识始终猛烈地表现在他的作品中。
七节鲁迅的笔触为什么涉及“无恶意的闲人”?理解难句理解:我始终是不惮以最坏的恶意,来推想中国人的…中国人:泛指,不仅指反动派来推想中国人,也包括愚昧﹑落后﹑麻木的中国人.鲁迅用最坏的恶意,都还没有料到执政府会向请愿学生开枪,但尽然开了,说明执政府比鲁迅推想的“恶”还要“恶”.“依稀”,模模糊糊;“微茫”,隐隐、不清晰。这个并列复句,特别恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。指出烈士的精神将激励人们接着战斗。问:“依稀”,“微茫”这两个词的含义?七节苟活者在淡红的血色中,会依稀望见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。理解下列语句,然后回答问题。
“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中相互救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而最终没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”
A.这一段话的中心是什么?
B.句与句之间在内容上有什么联系?
C.“至于……明证了”一句中的主、谓、宾语依次为
(A 指出烈士死难的重大意义。)(B第一句说中国姑娘在去年“女师大事务”中所显示的英志气概;其次句说她们在这次“三·一八”惨案中“在弹雨中相互救助,虽殒身不恤的事实”所包含的意义;第三句是小结烈士死难的意义。)(C事实、为、明证。)
七节问题:“真的猛士”(略)、“庸人”、“中国人”、“有恶意的闲人”(略)、“无恶意的闲人”、“苟活者”(略)分别指什么人?
回答:“庸人”者,平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满,对烈士的死难有所哀痛,但是他们不感“直面……正视……”他们特殊简洁忘却“旧迹”,忘却历史的教训,他们不思抗拒,苟且偷生,“中国人”是指反动派,还是指全部的中国人?我们可以联系作者这时期的思想倾始终看。1926年,鲁迅的思想还处于由一个新民主主义者向共产主义者过渡的阶段,一方面,他已经广泛接受了马克思主义的阶级论、辨证法及唯物史观,但是令一方面,进化论、特性解放、改造“国民性”等等资产阶级民主主义思想的影响还没有完全消退,表现在对待人民群众的看法上,往往是过多的看到愚昧、落后、冷漠、懦弱、麻木等所谓“劣根性”。因此“不惮以最坏的……”中的“中国人”不仅指反动派,而且包括一般中国人。“无恶意的闲人”对世界的看法极端地冷漠,他们冷眼观看人生,甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。对这种人,作者是不抱希望的。1、在探究悲愤之情时,还可结合分析作者的笔触涉及了哪几类人,悲与愤的感情所指。
作者愤是愤于三类人:一是当局者,其暴行竟是如此之凶残;二是所谓的学者文人,其流言竟是如此之无耻;三是庸人,鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”,愤于他们甚至将烈士的行动作饭后的谈资,愤于他们的麻木。
2、探究鲁迅感情悲在何处?愤又在何处?
哀伤死难烈士悲忆交往经过悲议意义教训愤揭反动当局愤斥文人嘴脸愤批庸人麻木悲愤⑶“
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和华蜜者?”一句,“真的猛士”指什么?“惨淡的人生”什么意思?“哀痛者和幸福者”分别指什么人?明确:“真的猛士”指真正英勇的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。“哀痛者和华蜜者”分别指看到黑暗现实,哀痛于国家和人民而无力变更的人和敢于正视黑暗现实,为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。示例:①“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。缄默呵,缄默呵!不在缄默中爆发,就在缄默中灭亡”。b、“缄默”有两种含义、两种结果:一是“爆发”,缄默的过程是积蓄力气的过程,是爆发的先兆;一是“灭亡”,甘受压迫,国家、民族更加衰颓下去。作者选用选择复句,启示人们:事情已到了终点,对中外反动派说什么也没用,必需起来斗争,表明了作者的斗争意志和殷切期望。当三个女子从容地转辗于文明人所独创的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的宏大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了a、第一句中的“这”指代三个女子的从容其次句中的“这几缕血痕”指的是“三一八”大屠杀。
b、“文明”“伟绩”“武功”运用什么手法?有什么作用?“文明”“伟绩”“武功”部运用了反语的手法。这两句话的意思是赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的宏大精神,揭露杀人者的罪恶行径,表达了作者万分悲愤的心情。③解读“我始终是不惮以最坏的恶意,来推想中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。”这段话。明确:句中的“中国人”是指反动的统治者。鲁迅一向把敌人看得很坏,认为“以最坏的恶意”来推想他们都不会错。“然而”一转,指出段政府这一次坏到连作者都怀疑了——阴险狠毒之甚真是坏出了格。“苟活者在淡红的血色中,会依稀望见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”①这个并列复句,特别恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。尽管,在这“并
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