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文档简介

从初中课文中推荐一位古代人才自我认识和别人的期待ftftft采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。心灵的选择在进与退之间，在生与死之间。魏晋出英雄——历史学家如是说。我断定：他是个英雄。嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!假如记忆可以移植以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。包容嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。ft涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个ft涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大ft一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。家庭教育凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：一告后辈要立志，志之必坚。二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。三告后辈要慎言。四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。人私。”六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。的本态。ft的驯臣。地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。自虐一种无奈的自我保护方式。坚持自我ftft交者，惟陈留阮籍，河内ft涛，豫其流者河内向秀¨。所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。路你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。交友冤哉!嵇康!才成就了你的一生。你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之

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