中国形象的演变及塑造策略浅析

第第页中国形象的演变及塑造策略浅析【摘要】一个国家的形象代表了一个国家的软实力。通过研究一国形象在异国的演变，即它是如何被想象，被塑造，来分析异国形象产生的深沉社会文化背景，并找出折射在他者身上的自我形象，以便更好的认识自己、认识别人。中国的国家形象在美国人的眼中经历翻天覆地的变化，这直接影响到两国关系。本文将以时间为线索，通过总结研究有关美国的重要文学、电影、纪录片中有关中国形象的重要学术文献、新闻报道以及国际调研报告，总结分析中国形象在美国的演变历程，以取长补短，采取更好的文化策略来塑造本国形象。

【关键词】中国形象，历史演变，塑造策略

一个国家的形象象征着它的软实力，同时也影响着国家之间的关系。中国的国家形象存在着一定的复杂性。通过系统的研究，学者赵磊认为，首先中国人对世界的看法和世界对中国的看法存在巨大的鸿沟。其次，世界对中国的认识还比较陌生。这样的形象到底从何而来？笔者将以时间为线索，以美国为主要视角，通过对有关电影、文学、报刊等重要学术文章、新闻报道以及国际调研来研究探讨中国形象的形成以及演变过程，从而浅析中国国家形象塑造的侧重点转变。

一、建国初期美国眼中的中国形象―神秘的乌托邦

殖民地时期，美国人对中国的印象主要来自于两个方面：中国商品以及欧洲文学著作中对中国的描述。在北美殖民地，便有不少的中国商品经由欧洲商人传入中国，例如，丝绸，瓷器，茶叶，还有十分大气华贵的中国式家具。但是在那个时候，处于创业初期的美国人根本无暇欣赏和使用这些价格昂贵、精致的奢侈品。于是，这些中国商品常见于欧洲闲适的贵族家中。他们厌倦了欧洲古板的古典主义风格，用中国的家具和饰物装饰自己的家宅，力求让自己的家中充满古色古香的中国式异域风情，以此作为一种炫耀的资本。于是，在早期的北美人民眼中，中国充其量也只是作为“一种由淡雅纤细的瓷器和雾绡轻裾的丝绸反映出来的海市蜃楼般幻象存在于北美人的印象之中”。事实证明，这种中国形象在美国人的心目中留下了根深蒂固的影响。中国作为神秘未知的古老大国在美国很多电影和文学作品中屡见不鲜，甚至成了为作品增添神秘感的一种工具，就连早期美国华裔作家也巧妙利用自己的中国身份以使自己的作品在美国取得更好的销量。

在美国建国初期，中国政治文化形象十分的美好，甚至一度成为美国国父们国家规划的“蓝图”。早期美国人民对中国的认识还存在于欧洲主要启蒙家的文学作品中，他们对中国的态度虽然褒贬不一，但是在那个时候唱赞歌还是主旋律，例如伏尔泰就曾宣扬中国的宗教和儒家理性思想，也大力推崇中国的政治制度，例如选官制度，举荐制度等。这样的欧洲的启蒙思想家还包括霍尔巴赫，狄德罗以及早期的孟德斯鸠。于是当欧洲介绍中国的文字传到中国的时候，美国人民对这些著作的热忱一点也不亚于欧洲人，“仅就孔子经书而言，到十八世纪末至十九世纪初，在美国就已出现六七种译本”。美国“国父”富兰克林曾多次在自己的著作中提及或引用《孔子》和《大学》等中国经典著作，力图在美国推行中国的道德礼仪。杰斐逊更是希望仿照中国建立一个农业大国。

综上所述，这个时候的中国形象是神秘且美好的。

二、鸦片战争后丑化中国的“黄祸论”和华工的低俗形象

美国人眼中的中国形象可以说是在鸦片战争中彻底改观的。鸦片战争时期，列强侵入中国，中国人处在水深火热之中，自身的价值观也随之改变。受到战争冲击最大的中国沿海地区，广东，福建等地区的中国人纷纷寻求海外谋生。这个时候去海外的中国人大多是为了赚钱回家，抱着这样的“寄居者”心态，中国人在美国什么都做，什么都忍。他们的吃住条件苦不堪言，一个个面黄肌瘦，衣衫褴褛，目光呆滞。在当地的美国人心中他们丑陋不堪，另人厌恶，连过街老鼠都不如。在以马克・吐温等为代表的美国知识分子在自己的文章中都不遗余力的宣扬这样的中国人形象。与此同时，中国政府在战争时期的的腐败以及卖国求荣的所作所为也打翻了中国“乌托邦”的美好形象。

作为“黄祸”的中国形象正好应对了当今世界的“中国威胁论”，这种政治偏见其实是极其不合理的。那时的中国完全是处于弱势、被剥削的地位，此刻中国的发展又被有意的曲解，被美国利用来破坏中国形象。而中国华工丑陋不堪，素质低下的形象也一直延续了下来。

三、从美国电影看中国形象的“定型化模式”

随着经济全球化的发展和中国综合国力的逐渐强大，美国与中国的关系也变得越来越复杂。一方面二者是强有力的竞争对手，另一方面美国对中国市场的依赖也日趋强大。美国电影中涉及中国元素的东西越来越多，美国人对中国人以及中国文化的认识也在发生改变。最好的例子是风靡一时的《功夫熊猫》，影片叫好又卖座。中国山水风景的美丽写意，中国功夫片的典型主题，以及其中对中国道家文化的理解让许多中国人本身都自叹不如。它后来更是被称为“写给中国的一封情书”。美国人对中国文化的理解程度简直令人咋舌。难道美国人对中国的印象已经完全改观？

其实不然，梦工厂曾经以中国的花木兰为原型，制作了名为《花木兰》的动画片。然而，在影片上映初期却引发了中国影迷的强烈不满，理由是从来没有见过这么丑的花木兰。她是东方人的形象，却不是中国人眼中的美女，而仅仅是美国人眼中的东方美女。由此可以看出，西方眼中的东方情调与中国本身实际上是相差甚远的。如果仔细推敲《花木兰》的电影主题，不难发现其实影片的重点根本不在选择中国的忠孝礼仪，而是在宣扬个人价值，是美国梦的典型模式。这仅仅是在借用中国元素宣扬西方的价值观，文化利用的目的昭然若揭。

暨南大学的周文萍对美国电影中的中国形象进行了深入研究。通过分析美国大大小小涉及中国的电影，得出了美国人看待中国的“定型化模式”：龙女，莲花，神秘古老的东方，待解救的苦难土地，功夫坏蛋等。显然，这只是中国的瓶子装着西方价值观。

四、中西方媒体对中国形象的宣传

在当今世界，媒体对于一国的形象的塑造起着至关重要的作用。近年来，无论是中国自身对自己形象的宣传还是西方媒体宣传报道都经过了较大的转变。

通过对中西方合拍纪录片的观察，不难发现中国主要通过以下几个方面宣传自身形象：第一、地大物博，包罗万象的地理风貌。第二、中国元素，例如功夫，太极，天安门，四合院，美食等。但这些在某种程度上都是在加深中国的神秘感，塑造了一个更加遥远的异国形象。于是，对“情”的塑造就显得尤其的重要，将中国国人的感情诉求放在宣传重点，从根本上改变国外人民对中国人古老的偏见才是重中之重。

西方媒体对中国形象报道的视角转变则更加明显。中国经济的腾飞和中国国际地位的提升无疑影响着中国和各国的关系，而中国和美国之间错综复杂的的关系更是引人注目。中国对美国地位造成的威胁和两国利益冲突无疑会改变美国人看待中国的视角，从刚开始的“偏见到反对”，“俯视到平视”，演变为现在的“宏观到微观”，这些历史转变都十分让人欣喜。

早期华工到美国谋生捞金回家曾引起美国人的强烈反感，现在中国逐渐崛起，类似于“中国威胁论”，“和平演变论”等损害中国国家形象的言论又不绝于耳，由此看出西方借此塑造负面的中国形象。然而随着国际交流的增多，中国在重大国际活动中参与度的增强，尤其是

08年奥运会在中国的举办，中国举世瞩目的成就让美国人在感到前所未有的威胁的同时，美国人民对中国的好感度也逐渐上升。世界都更加希望了解更加真实的中国。还有越来越多的美国的记者远渡重洋去到中国的小镇，书写不一样的细节中国。其中最出名的是《纽约客》

的记者彼得・海斯勒，他用微观视角书写的《江城》、《甲骨文》和《寻路中国》，都取得了不错的反响。

五、文化冲击下的中国因该如何构建自己的形象

各国之间的不断的交流和融合，无疑会对一国的文化造成严重的影响。从上海交通大学的一项研究中我们可以看到，虽然美国人对中国的好感度有所上升，但是在文化方面，72.5%的美国人认为中国“并不具有非常有吸引力的文化”。再观孔子学院在美国的发展，由于价值观的不同，中国传统文化在美国的发展确实举步维艰。相反，美国的快餐文化对中国的影响显而易见，也有越来越多的中国人移居美国。那么在新的全球背景下，中国应该如何树立自己的国家形象？

综上所诉，笔者总结以下两点：首先，应该重新刷新中国的国家形象。虽然历史悠久的泱泱大国形象值得推荐，但是这样的形象在某种层面上来讲只是增加了中国的神秘感，更加不易让其它国家了解新时代的中国，和在中国已然发生的翻天覆地的变化，由此应该着重宣传

普通中国人和中国人文情怀。其次，要注重精神产品以及制度产品的输出。中国以中国制造而为国外所熟知，但是其实其它国家对于中国文化、中国制度方面的认同度并不高。对于中国的国名素质，以及中国人权的争议向来比较大，因此加强中国内部制度创新和精神产品的输出尤其重要。

参考文献：

[1]赵磊.中国形象的复杂性以及相关对应策略[J].对外传播，2010年第8期.

[2]常耀信.中国文化在美国文学中的影响