人的高贵在于灵魂教案2000字通用

第页共页人的高贵在于灵魂教案2000字通用人的高贵在于灵魂教案【篇1】学习目的：1、学习文章严谨的构造，有力的说理方法；2、掌握文章观点和材料的同一；3、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中保持纯粹的精神追求。教学建议1、教学指津：本文是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。通读全文后应弄清文章的论点及构造〔答案不必强求统一，只要能正确把握中心论点并能理解课文的构造即可〕。细读文章后应理解课文的说理方法：举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的表达突出重点〔紧扣论点〕，并且运用简要的分析^p，将摆事实和讲道德有机结合，增强文章的说服力〔这一过程宜让学生自主合作进展研究，老师只需稍加点拨〕。学完课文后，应注意“延伸”，应由学生说开去：说说在平时的生活中发现过的“动人的光荣”〔引导学生理解“动人的光荣”即可以坚守自己的灵魂〕。2、问题导航：〔1〕这篇哲理性的议论文是怎样安排行文思路的？提示：可结合议论文的常见构造“提出问题——分析^p问题——解决问题”去讨论，也许还有其他的说法，但只要能合理把握文章的构造就行，答案不要求统一。答案之一：文章可分为四局部。第一局部〔第1段〕：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。第二局部〔第2、3段〕：列举事例证明——“一切贤哲”都非常珍惜内在的精神生活。第三局部〔第4、5段〕：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯粹的追求。第四局部〔第6段〕：表达期望——祝愿人们保持着纯粹的追求。〔2〕考虑：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？提示：第二段，举例阿基米德和第欧根尼进展说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论提醒了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。第三段举一位作家的例子进展论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用严密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的表达突出重点，并且运用简要的分析^p，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。〔3〕学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵表达在那里？假设把“高贵”改为“高尚”，好不好？提示：一个人灵魂的高贵表达在：A有思想；B有丰富的精神财富；C有一种纯粹的追求。把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德程度或兴趣高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德程度或较高的审美兴趣，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。〔4〕、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光荣”。提示：引导学生理解“动人的光荣”即可以坚守住自己的灵魂。比方不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。资料链接：1、背景资料：作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永久》、《守望的间隔》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。2、搜索百家：周国平《守望的间隔》club、dayoo、wind、yinsha、拓展训练一、1、根据拼音写汉字或注音：贵jiàncáo杂mù浴热chén赫赫〔〕战功缅〔〕怀2、解释以下词语的意思平庸：贤哲：缅怀：赫赫：无足轻重：3、请把你对本文作者的理解写下来并介绍给其他同学：4、研究：〔1〕说说文题“人的高贵在于灵魂”中“高贵”的含义。〔2〕说说文章是怎样将摆事实讲道理相结合，增强文章的说服力的。二、〔一〕两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人的剑，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加珍贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能为你做些什么？”得到的答复是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，相对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两那么传为千古美谈的小故事说明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在事物包括显赫的势力更加高贵。珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他答复：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更珍贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”其实，无需举这些名人的事例，我们不妨略微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光荣。5、文中提到的第欧根尼是〔国家〕的哲学家，他主张；王尔德是英国作家。6、语段采用的主要论证方法有。7、第一段举阿基米德的事例是为了论证：第二段举王尔德的事例是为了论证：8、最后一句中的“动人的光荣”指，请说说你在平时的生活中发现过的“动人的光荣”〔二〕要成为你自己周国平童年和少年是充满理想的美妙时期。假如我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的答复。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些答复都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会冲动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最珍贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，假如让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真的是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过在实际生活中，类似情形却常常在以略微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随意什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。假如一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立考虑，总是为外在的事务繁忙，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我成认我给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。④我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的珍贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的时机，都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能替代的。⑧你死之后，没有人可以代替你再活一次。⑨假如你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的才华。〔选自《周国平文选》〕9、第三段中的“彻头彻尾”指的是什么？10、文章第二、三段针对的人进展议论，提出了“”的观点；第四段针对生活中自以为成了自己的人进展分析^p，说明了的道理。11、第四段中，作者把生活中的某一种人比作“事务上的一架机器”，这种人的详细表现是〔用原文答复〕12、对第五段内容理解有误的一项为哪一项〔〕A、要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的珍贵。B、作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。C、第⑨句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。D、“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。13、文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的才华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？人的高贵在于灵魂教案【篇2】一、教材分析^p本文被安排在八年级上册第二单元，属于议论文。本文的安排整体来说，不仅要让学生对所学议论文知识得到进一步稳固，还要使学生受到有益启示，树立正确的世界观、人生观和价值观。详细来讲〔1〕把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和明晰严谨的论证过程。〔2〕在对文中所举“灵魂高贵”事例及哲理语句分析^p过程中，感受人物高贵的精神世界。〔3〕在深化理解文章内容的根底上，引导学生结合文章，照顾自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。二、学情分析^p优点：在本单元前三篇议论文的学习中，学生理解并掌握了简单的议论文知识。所以对于论点、论据及论证方法，我主要是采用自主、合作、探究的学习方法，让学生完成，问题不是很大。弱点：议论文不比小说，故事性不强，所以在教学过程中要找一些和文章相关的事例，来增强学生的学习兴趣。从而引导学生树立正确的人生观、价值观。三、教学目的1、知识与才能〔1〕诵读课文，熟悉内容，把握文章明晰的思路，严谨的构造。〔2〕理解文章的说理方法。2、过程与方法品味富有哲理的语句。3、情感态度与价值观〔1〕理解人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯粹的精神追求。〔2〕联络实际，理解一个人灵魂的高贵表达在哪里，努力塑造自己高贵的灵魂。四、教学重点和难点1、深化理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理.。〔教学重点〕2、品味文中准确，富有哲理的语句。〔教学难点〕人的高贵在于灵魂教案【篇3】一、教学目的：１、人的高贵在于灵魂，保持纯粹的精神追求。２、举例论证的方法。二、教学要点：１、抓住三个详细事例进展分析^p２、找出文章的过渡句，培养学生写作注意过渡自然。三、教学时间：１课时四、课型：综合课第一课时一、教学内容：１、朗读课文，解决生字词２、找出文章中心论点，并结合详细事例分析^p。３、严谨的构造。二、教学过程：导入：问：同学们，你们最羡慕什么？分别答复，老师总结：随着物质生活的进步，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章１、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。２、朗读课文〔个人、接力、分组、齐读〕３、划生字词：芦苇wei卑劣bi显赫he〔赦〕携带xie缅怀mian萎缩wei赫赫－显著浩大。缅怀－回忆追想已往的事。４、快速阅读全文，找本文的中心论点〔中心句〕〔标题就是论点型标题〕５、作者主要运用了什么论证方法？例证法一共举了几个例子，分别从哪些方面论证？生命将被剥夺时古代贤哲外国紧要时刻显赫人物将要提供帮助时近代艺术家外国旅行中现代普通人中国旅行中由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进展论证人的高贵在于灵魂，有说服力。６、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？阿基米得－画在地上的圆第欧根尼－阳光王尔德－才华〔对文学艺术的追求〕少女－书７结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂终究指的是什么？明确：灵魂是指对精神的追求。一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上繁忙不止的躯体。〔可先让找原文〕８寻找本文的过渡句，学会过渡四、拓展进步：１、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨略微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光荣。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光荣”吗？说出来，同学们互相交流。２、幸福是一种才能有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种才能，首先要问自己，自己有没有感受幸福的才能。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比方旅游，有人觉得很美，会冲动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品味生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完好的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。推荐周国平《守望的间隔》板书：人的高贵在于灵魂生命将被剥夺时古代贤哲外国紧要时刻显赫人物将要提供帮助时近代艺术家外国旅行中现代普通人中国旅行中人的高贵在于灵魂教案【篇4】一、学习目的1、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯粹的精神追求。2、理解文章的说理方法。3、学习议论文严谨的思路，严密的构造。二、教学设想1、整体阅读课文理解课文主要内容2、把握文章严谨的构造。3、准确理解“灵魂”的内涵。4、课前理解并搜集一些感动自己的人或事。三、教学时间一课时四、教学流程(一)交流预习情况。1、芦苇(lú)平庸(yōng)赫赫(hè)携(xié)嘈杂(cáo)沐浴(mùyù)缅怀(miǎn)萎缩(wěi)2、平庸：寻常而不突出;平凡卑劣：(语言，行为)恶劣;不道德。赫赫：显著浩大的样子。无足轻重：无关紧要。显赫：(势力、名声等)浩大。贤哲：贤明的人。缅怀：追想(以往的事迹)。(二)导课：1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。2、作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永久》、《守望的间隔》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。(三)整体感知：1、自由读课文、考虑：(1)文章提出怎样的观点?(2)理出文章的思路。2、学生讨论交流：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。文章可分为四局部。第一局部(第1段)：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。第二局部(第2、3段)：列举事例证明——“一切贤哲”都非常珍惜内在的精神生活。第三局部(第4、5段)：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯粹的追求。第四局部(第6段)：表达期望——祝愿人们保持着纯粹的追求。(四)精读课文，理解文章的说理方法。1、默读课文，考虑：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的?2、学生讨论、交流：(1)第二段，举例阿基米德和第欧根尼进展说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论提醒了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。(2)第三段举一位作家的例子进展论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用严密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。(3)第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。3、总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的表达突出重点，并且运用简要的分析^p，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。(五)合作探究，才能迁移。1、学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵表达在那里?假设把“高贵”改为“高尚”，好不好?讨论交流：一个人灵魂的高贵表达在：A有思想B有丰富的精神财富C有一种纯粹的追求。把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德程度或兴趣高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德程度或较高的审美兴趣，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。2、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光荣”。(引得学生理解“动人的光荣”即可以坚守住自己的灵魂。比方不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。)(六)总结全文，拓展练习。1、文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯粹的精神追求。2、练笔：从自己的记忆里，选取一那么“会闪放出动人的光荣”的平凡事，字数150字左右。《人的高贵在于灵魂》教学反思孔子云“学而不思那么罔。”意思是说一个人只埋头学习，而不深化考虑、研究就会感到困惑重重。套用孔子的话，我认为：教而不思那么罔。意思是说一位老师只是一味的教学，却不考虑之后得失，就会感到迷茫、困惑。因此，我认为一位擅长考虑的老师，在传道授业解惑之后，要不断总结教学中的经历与教训，这样，才会使自己的教学更上一层楼。为此，在根本功完毕之后，我对教授《人的高贵在于灵魂》一篇课文进展深化考虑。反思之后，有得有失。下面我先总结几点收获：第一：本课我成功的打破了教学重点。本课的教学重点是理解本文选取事例的典型性和论证的严密性，为了打破这个重点我在教学中设计这么一个环节，我与学生一起讨论删去普通人的例子行不行，学生很快理解此课重点。加上普通人的例子更全面、严密的证明的观点，也说明了本文选取实力的典型性。第二：本课还攻破了教学难点。本课教学难点是论据如何证明论点，为此，我引领学生深化分析^p五个事例，先概括五个事例内容，然后理解他们高贵的灵魂世界，这样水到渠成的推出本文的论点：人的高贵在于灵魂第三：本课有课内到课外，对学生进展拓展思维的训练，到达很好的教学效果。我设计一个问题：请举出中外精神上有追求的例子。学生积极性很高，举的例子五花八门。有收获也有缺乏，缺乏之处是：(1)课堂时间把握缺乏。(2)教学形式过于传统，缺少大胆创新。(3)教学中品味语言不够。(4)对教材的挖掘程度不够周先生在文章中并没有正面为我们阐述什么是“灵魂”，但他于另一篇哲理散文《灵魂的在场》中给出了定义，灵魂就是“普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。”本文中作者所肯定的阿基米德“爱智慧胜于爱一切包括自己的生命”就是这种“普遍性的精神”;第欧根尼“把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的势力更加高贵”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。周先生数月前给圣埃克苏佩里的《要塞》的中文版写了一篇序言，题为《走进一座圣殿》。序言的开篇说：“那个用头脑考虑的人是智者，那个用心灵考虑的人是诗人，那个用行动考虑的人是圣徒。”在周先生眼里，阿基米德用头脑窥探着宇宙的秩序显然是智者，第欧根尼与王尔德用心灵观照这个世界显然是诗人。在考虑中他们均拥有了自己的“麦田”，自己的精神家园，实现了对日常的平庸生活的超越。本文的篇尾，作者用近乎祈祷的文字表达了自己的一份祝愿，祝愿那个列车上埋头读书的少女能“保持着纯粹的追求”。说是祝愿，其实更多的是忧虑，惟恐她被功利至上、精神贬值的社会所裹胁，所吞噬，成了虚荣、金钱、功名的牺牲品，直至最后成为“一个在世界上繁忙不停的躯体”。我们身处的世界确实是一个实用价值高于精神价值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中寻找到自己的人生意义呢?这是周国平先生对少女的那份忧虑，同时也是他自己的忧虑。对这样的忧虑周国平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表达了出来：“一个小女孩坐在洒满阳光的台阶上，眯缝着眼睛，一个朦胧的疑问在她的小脑瓜里盘旋：‘我怎么会到这个世界上来的?’我悄悄走过她的身旁，回到屋里，把所有的哲学书籍都藏了起来。”小女孩向自己的提问，表达的正是一个古老的哲学命题，也是一个永久的人生命题，即“人应该寻找我自己”。古希腊黄金时期的哲学家赫拉克利特曾说过：“我寻找过我自己!”这是周先生极为欣赏的一句话。周先生面对一个向永久的人生问题提问的女孩，惭愧地将自己的所有哲学书籍都藏了起来，这是为什么呢?答案或许就是我们成年人反而往往迷失于外在的事物，进而失去了内在的灵魂世界，周先生是为这而惭愧。周先生是一位作家，又是一位哲学家。喜欢周先生的文字的读者，会发现“人的高贵在于灵魂”是他的众多作品中一以贯之的思想内核，你会发现周先生不停地用他的文字提醒着自己，同时也提醒着我们，提醒着我们的孩子。《人的高贵在于灵魂》就是他为孩子们在麦田的悬崖边缘筑起的一道栅栏，护卫着孩子们，以免他们在将来的人生中坠入空虚与物欲的深渊。这是我在教完这节课后，在反思时结合网络资对作者对于“灵魂”的真正理解。所以，我感觉在我教这节课之前我还是对课文的内容挖掘不过，尤其是在资上使用不够。总之，这次根本功讲课我的收获很大。它让我看到了自己的种种缺乏，今后我会在教学中大胆创新，创造出一条属于自己的教学形式。人的高贵在于灵魂教案【篇5】教学重点：1、明确文章的中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯粹的精神追求；2、把握严谨的构造，掌握有力的说理方法；3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。教学难点：1、掌握本文有力的说理方法；2、把握严谨的构造；3、懂得“灵魂”的内涵。教学课时：1课时教学过程：第一板块：激趣导入老师活动学生活动备注1、导入：同学们，你认为什么样的人算得上是“高贵”的？板书：高贵你认为自己是一个高贵的人吗？板书：人学生畅所欲言八年级的学生还未具备一定的世界观和人生观，因此，受到世俗观念的影响，可能会从人的外表、社会地位等方面来判断。2、过渡语：也许大家都从来没有将“高贵”与自己相联络，觉得那是一个遥不可及的事情，但是，学习完本文后，也许大家会重新认识自己。下面，就让我们一起来学习周国平的《人的高贵在于灵魂》。设计意图：八年级下的第二单元根本上都是议论文，学生兴趣不大，因此从学生本身出发和课题相联络，激发学消费生阅读期待，让学生有兴趣投入文本阅读中去。第二板块：整体感知老师活动学生活动备注1、整体感知：请同学们大声朗读课文内容，考虑：本文的主要观点是什么？①、学生大声朗读课文，要求读准字音。②、考虑并答复①、学生朗读的时候，老师巡视，及时纠正学生读音。②、虽然本文的主要观点就是题目，非常直观，但是学生也许会从课本中找出一些句子来答复，这些句子其实正是内心的精神追求，是对灵魂的注解。2、过渡语：要说明这个问题是比拟困难的，但作者是一位哲学家，他博学多才，阅历丰富。设计意图：整体感知的板块设计得比拟简单，目的有两个：一是让学生多朗读，有利于学生对课文有整体的把握；第二是问题的设计实际上是希望学生掌握本文的中心论点，但刻板的概念学生承受起来感觉比拟枯燥，而且我校学生的`根底相对较低，因此，问题的设计也相对会降低要求。第三板块：文本解读老师活动学生活动备注1、发现：他采用了哪些事例来证明自己的观点的呢？请同学们快速阅读课文内容，用简洁的语言概括这些事例。板书：灵魂阿基米德——圆——生命第欧根尼——太阳——沉思王尔德——财产——才华少女——嘈杂——读书老师归纳：生命、沉思、才华、读书才是一个人应该有的精神追求，也正是作者所认为的“灵魂”①、学生再次阅读课文，先自己概括；②、同桌两人互相交流；③、全班交流。①、在概括事例的要求应该说不是很难，但根据学生情况的不同，老师可出示相关句式，如“谁在什么地方做了什么。”让学生更明确要求。②、同桌交流是为了让学生的答案更全面也更准确，但问题相比照拟简单，所以不用小组交流。③、“生命、沉思、才华、读书”这些词语可以从文中找，意对即可。在找出这些词语的同时也涉及语言的准确性问题，可参考课后练习二2、探究：这么多的例子可否删去一个？为什么？①、学生研读文本，考虑、探究；②、学生以四人为一小组，交流讨论，并形本钱组共识，选派一位学生代表作汇报；③、全班交流这个问题涉及到论据的典型性和全面性，对我校八年级学生而言有些难度，四人小组共同讨论有助于开拓思路。3、发现：课文中除了运用举例论证以外，还有哪些论证方法，请你阅读课文，在文中做好批注。①、学生阅读课文，做好批注；②、全班交流八下对议论文知识有了一定的理解，学生根本可以答复。4、老师总结：本文构造严谨、说理有力，看似信手拈来，实那么水到渠成。板书：提出问题分析^p问题解决问题帮助学生回忆整篇课文，明确文章构造。设计意图：这一板块主要是对课文主题局部的一个解读，重点在学生可以懂得“灵魂”的内涵，把握本文严谨的构造和掌握有力的说理方法。从归纳事例的角度出发，首先让学生明白“灵魂”在文中的含义，这个设计让学生从简单的事例中突然发现空洞的“灵魂”原来就是指内在的精神追求，对课文马上就有了整体而深化的理解。这个时候顺势引出这几个例子能否删去和论证还有哪些方法，进一步感受本文有力的说理方法。第四板块：拓展延伸老师活动学生活动备注1、拓展：课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨略微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会绽放出一种动人的光荣。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光荣”吗？请你说出来和大家一起分享，并说一说为什么动人。①、学生发言；②、学生评价。学生也许大多数会列举名人〔那些平凡却为人熟知的名人，如殷雪梅等〕的例子，这些都应该值得肯定，老师也要引导学生谈一些生活中，平凡人的事迹。2、说了那么多别人的光荣，如今，大家发现自己身上的闪光之处了吗？学生交流发言，浅谈自己的闪光之处。照应开头，发现自我的“高贵”之处，学生惊喜地发现，自己也“高贵”。3、完毕语：我们每一个人都可以是“高贵”的，只要我们保持纯粹的追求，内心力量将使我们成为一支有思想却照旧强壮的“芦苇”。设计意图：这个版块的设计是将课内知识和内容延伸到学生本身，也是照应了开头的提问，第一个活动其实是检测学生对于课文内容的理解程度，“说一说为什么动人”那么是让学生尝试评论这些“动人之处”，也就是怎么样利用论据来进展论证的一次锻炼。第二个活动主要是照应开头，让这堂课的板块构造更加完好，同时也促使学生更加全面认识自己，不是伟人才高贵，平凡人也由“高贵”之处，小事也能尽显“高贵”。第五板块：课后作业1、你觉得一个人还需要有哪些内在的精神追求？请举例证明你的观点，并作简要的阐述。2、反复诵读课文，直至熟读成诵。板书：提出问题人的高贵在于灵魂阿基米德——圆——生命第欧根尼——太阳——沉思事实论据分析^p问题王尔德——财产——才华名言〔道理论据〕少女——嘈杂——读书解决问题保持纯粹的追求人的高贵在于灵魂教案【篇6】教学目的：1、人的高贵在于灵魂，保持纯粹的精神追求。2、举例论证的方法。教学要点：1、抓住三个详细事例进展分析^p2、找出文章的过渡句，培养学生写作注意过渡自然。教学时间：1课时课型：综合课教学内容：1、朗读课文，解决生字词2、找出文章中心论点，并结合详细事例分析^p。3、严谨的构造。教学过程：导入：问：同学们，你们最羡慕什么？分别答复，老师总结：随着物质生活的进步，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章1、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。2、朗读课文〔个人、接力、分组、齐读〕3、划生字词：芦苇wei卑劣bi显赫he〔赦〕携带xie缅怀mian萎缩wei赫赫—显著浩大。缅怀—回忆追想已往的事。4、快速阅读全文，找本文的中心论点〔中心句〕〔标题就是论点型标题〕5、作者主要运用了什么论证方法？例证法一共举了几个例子，分别从哪些方面论证？生命将被剥夺时古代贤哲外国紧要时刻显赫人物将要提供帮助时近代艺术家外国旅行中现代普通人中国旅行中由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进展论证人的高贵在于灵魂，有说服力。6、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？阿基米得—画在地上的圆第欧根尼—阳光王尔德—才华〔对文学艺术的追求〕少女—书7、结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂终究指的是什么？明确：灵魂是指对精神的追求。一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上繁忙不止的躯体。〔可先让找原文〕8、寻找本文的过渡句，学会过渡拓展进步：1、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨略微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光荣。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光荣”吗？说出来，同学们互相交流。2、幸福是一种才能有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种才能，首先要问自己，自己有没有感受幸福的才能。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比方旅游，有人觉得很美，会冲动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品味生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完好的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。板书：人的高贵在于灵魂生命将被剥夺时古代贤哲外国紧要时刻显赫人物将要提供帮助时近代艺术家外国旅行中现代普通人中国旅行中人的高贵在于灵魂教案【篇7】教学目的1、认知目的：分析^p课文所举材料事例，进而推导出课文的中心论点。2、技能目的：根据初中所学的议论文的构造特点，分析^p本文的构造层次，写出段落内容。3、情感目的：理解体会高尚的精神追求所产生的宏大力量，从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。教学重难点1、作者的论证思路。2、在论证过程中选取恰当的材料。3、对于“灵魂”含义的理解。教学课时1课时。教学过程一、预习检查：〔1题学生到黑板前标音；2，3，4题学生口头答复〕1、注意生字词。揣摩chuǎi平庸yōng卑劣bēibǐ显赫hè携带xié嘈杂cáo缅怀miǎn萎缩wěi采撷xié演绎yì诠释quán2、赫赫战功：显赫的战功。赫赫，显著浩大的样子。揣摩：反复考虑推求，这里是想像、推测的意思。卑劣：(言行)恶劣，不道德。显赫：(势力、名声)浩大。缅怀：追想(已往的事迹)。3、“灵魂”的意思：《辞海》对其有三种解释。①宗教所信居于人的躯体内主宰躯体的精神体；②心灵、思想意识；③比喻起指导作用和决定作用的因素。4、介绍周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，曾为中国社会科学院哲学研究所研究员，现已退休。著有学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。随感集：《人与永久》，《风中的纸屑》，《碎句与短章》。诗集：《忧伤的情欲》。散文集：《守望的间隔》，《各自的朝圣路》，《安静》等。二、引入：同学们，请你们说说，你们认为什么样的人才是高贵的？你们觉得自己是高贵的人吗？为什么？〔学生自由发言〕请大家看几幅画面，你认为他们高贵吗?(展示图片，学生发言讨论〕今天我们来学习《人的高贵在于灵魂》一课，学完之后你们再来看看自己有没有新的答案。1、先请一位同学来朗读一下。2、我们再来听一遍录音范读。3、请同学们找一找，课文中作者写了哪些人？他们都是干什么的？〔自由阅读课文第2到第6自然段〕明确：阿基米德〔西方物理学家〕第欧根尼〔西方哲学家〕王尔德〔西方现代作家〕少女〔中国普通百姓〕青年画家〔中国普通画家〕4、作者认为他们是高贵的，你们同意吗？为什么？他们哪些方面是高贵的呢？〔学生讨论〕明确：阿基米德：面对生命威胁，思想不止第欧根尼：面对显赫势力，沉思如故。王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。少女：无视喧闹急躁，保持精神追求。青年画家：牵心名画，保持纯粹追求。5、分析^p以上事例，概括一下他们高贵的原因有哪些？明确：①有思想。②有丰富的精神财富。③有一种纯粹的追求。6、老师小结：这三个方面都是指人的思想意识，也就是课文所提到的“灵魂”！那么课文中所说的“灵魂”的含义我们也就清楚了。课文围绕“灵魂”展开阐述，那么，我们也不难看出本文是一篇议论文。如今，我们来回忆一下初中我们所学的议论文的一些根本知识。7、请同学们答复，议论文的一般构造是什么？明确：提出问题——分析^p问题——解决问题。8、议论文的“三要素”是什么？明确：论点、论据、论证。9、刚刚我们分析^p作者文是围绕“灵魂”来谈那些人的“高贵”的。那么，这篇课文的中心论点也就呼之欲出了，大家一起说！明确：人的高贵在于灵魂。10、请大家根据刚刚我们对课文内容的分析^p和议论文文体的构造特点，给我们这篇课文划分段落构造。明确：提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)11、作者为了论证中心论点举了五个事例，请同学们考虑一下，这五个例子打乱顺序，重新排列可不可以？或者我们把其中的几个例子换掉，比方，把“青年画家”的例子换成我国唐朝画圣吴道子，可不可以？为什么？〔学生讨论〕明确：这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，表达了议论文举例的典型性。并且从排列上看是有一定顺序安排的，所以不能打乱，也不能调换。所以同学们要注意，以后在你们写作中，要想把自己的想法或主张说清楚、说透彻，就必须精心地选择材料事例，既要恰当合适，又要有说服力，并且在材料的组织安排上要合理。12、同学们，一起再把课文朗读一遍。13、老师总结：也许你没有经济富足的家庭，没有地位显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你穿着简朴甚至寒酸。但是千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想、有追求，有丰富的精神生活，你是高贵的。所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯粹的目的，努力拼搏，不懈追求！三、布置作业。学完这篇课文，你有什么感悟，请写一篇。人的高贵在于灵魂教案【篇8】教学目的1、把握文章严谨的构造。2、明确文章中心论点，理解本文的说理方法。教学重点、难点把握文章严谨的构造。理解本文的说理方法。教学准备课件、小黑板、卡片等。设计思路教学本文，应从整体上让学生先把握文章的构造。通过题目点拨，明确本文的说理方法。安排一课时。教学过程一、导入新课1、老师导入。让学生讲述“为真理而战”的名人的故事引入。2、简介作者。学生读课文小注①周国平，当代学者，散文家。要求：记住作者。二、自主学习师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。〔出示课件或小黑板1。〕1、本文的论点是什么？是怎样提出的？2、按“提出问题——分析^p问题——解决问题”的根本构造把本文划分为三局部。3、“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的？为什么？4、有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不适宜，你认为呢？5、找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。三、合作学习1、先以小组为单位，互相解答疑难问题。2、在班上讨论并分析^p小组解决不了的问题。四、反应交流1、本文的论点是什么？是怎样提出的？明确：〔人的高贵在于灵魂。是通过名言的申说提出自己的观点。〕2、按“提出问题——分析^p问题——解决问题”的根本构造把本文划分为三局部。明确：〔第一局部〔第l段〕：提出论点——人的高贵在于有灵魂。第二局部〔第2—5段〕：列举事例证明——贤哲及平庸人都非常珍惜内在的精神生活。第三局部〔第6段〕：表达期望——愿人们保持着纯粹的追求。〕3、“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的？为什么？明确：〔不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。〕4、有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不适宜，你认为呢？明确：〔只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。〕5、研读赏析第一段。〔1〕学生读课文，通过小组合作学习完成以下题目。〔出示课件或小黑板2。〕①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“假如人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是假如没有的话，这个躯壳又有什么用途？”你是怎样理解这两位思想家的名言的？试加以阐述。②你认为人的高贵表达在哪里？你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗？③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。〔2〕小组代表交流发言。明确：①这两位思想家都强调了人最为珍贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是缺乏道的。②人的高贵主要表达在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧势力，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。③例“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克制。”〕五、梳理稳固学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。〔不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。〕六、拓展训练〔假如有时间可在课堂上进展，如没有时间可不进展。〕做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二局部。七、布置作业做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”局部。板书设计人的高贵在于灵魂周国平提出论点〔第1段〕——举例论证〔第2—5段〕——表达期望〔第6段〕提出问题——析问题——解决问题人的高贵在于灵魂教案【篇9】教学目的1、能深化理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯粹的精神追求。2、能把握文章的构造，理清文章的论证思路。3、通过对语句的赏析，品味议论文准确简明的语言。教学重难点1、能深化理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯粹的精神追求。2、能把握文章的构造，理清文章的论证思路。教学安排：一课时教学过程：一、介绍周国平导入，推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性的议论文，看看是否能从中获得一些启发。二、整体感知1、自由朗读课文，考虑：本文的中心论点是什么？它是如何提出来的？〔学生朗读、考虑、交流〕老师评点小结：文章的中心论点就是——人的高贵在于有灵魂。文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进展阐释。“可是”一转，指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”，所以“人仍然比宇宙间任何东西高贵得多”，说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进，“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，以“但是”一词，突出自己的观点——人的高贵在于灵魂，接着，还对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑劣。2、让我们一起读课文第一小节，再次明确作者所要阐述的观点。3、请同学们按“提出问题——分析^p问题——解决问题”的思路划分文章的构造层次，和同桌一起完成以下表格。段落内容提出问题1分析^p问题解决问题7〔学生考虑、讨论、交流〕〔老师引导学生关注各段落间的过渡句，体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点，感受本文严谨的阐述构造。〕老师小结:本文构造严谨、思路明晰。先提出论点，稍加阐释，然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点，紧接着又以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯粹追求的青春岁月。最后得出结论，表达期望——祝愿人们保持纯粹的追求。三、精读品析请用圈点勾画批注的方法细读课文，体会文章的语言特点。老师小结：本文语言准确简明，表达概括有力，对事例的表达既生动，又概括；对道理的分析^p，严谨周密。四、课堂探究1、“人的高贵在于灵魂”，根据上下文内容揣摩“灵魂”一词的含义。2、你认为人的高贵表达在哪里？人具有哪些特点才能称得上高贵？结合你身边的事例加以说明。五、课后学习请你从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光荣”的事，写一篇300字左右的文章。人的高贵在于灵魂教案【篇10】教学目的：1、能找出文章的中心论点并梳理出文章的构造层次2、能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。3、明确人得高贵在于灵魂的道理，努力塑造自己高贵的灵魂。教学重点、难点：能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。教学课时：一课时教学过程：一、导入假如将人和“高贵”一词联络起来，你的脑海中会浮现什么样的形象?学生各抒己见。(预设：美丽的女子，穿着华美，气质雍容……)这是同学们对“高贵”的理解。作家周国平对此也有过自己的考虑，今天我们就一起走进他的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。二、整体感知、把握中心(一)请同学们大声地朗读课文，然后说说作者关于“人的高贵”提出了什么样的观点?学生大声朗读全文，然后画出观点性语句。(1、人的高贵在于灵魂——标题;2、“人仍然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能