初中材料作文3篇

初中材料作文3篇初中材料作文1：

材料：

读以下文字，写篇不少于800字的文章。

有一天，狼发觉山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼特别开心，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。

第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼死地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃跑。狼气急败坏地堵上那个小洞。其次天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃命了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼特别生气，于是，它堵塞了山洞里的全部窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施特别得意。

第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

留下余地，活出品位

老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。

这只狼比灰太狼还要倒霉。它劳碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，虽然有弱肉强食的缘由，但最重要的是它没给自己留下余地。假如人如此狼，那么品位太低。破釜沉舟、置之死地而后生的状况确实是有的，但还是多条后路比拟好。

余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书留余二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条细心设计的地道，以便主子在紧急状况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。

余地留给他人。人大多不是圣人，为难时须要一个台阶，穷困时须要一点救助，灰心时须要一条出路，假如没有盘旋余地，势必激化他们与社会的冲突。

余地留给生命。为什么要网开一面?为什么提倡不涸泽而渔，不焚林而猎?因为一个人把一个地区的动物都灭了，四周的人吃什么?这个人的子孙吃什么?此时此刻东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，盼望天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的漂亮画面更多地出现。

余地留给艺术。中国画大都讲究留白，给观赏者留下想象的空间。刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不行大也;目小可大，大不行小也。雕刻也须要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。这是音乐上的留白。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了东船西舫悄无言，唯见江心秋月白二句，让人产生舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇的遐思，那么是文学上的留白，深得艺术的要旨。

余地产生品位。比尔盖茨主动退位，让人感到亲切;本拉登搞恐惧攻击，只能自断后路。美国耗时十年，最终将其击毙。老虎再贪心，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服宽松那么舒适，时间富裕那么悠然，空间宽敞那么坦荡，心胸宽广那么豁达。

缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。让我们留下余地，活出品位。

初中材料作文2：

材料：

阅读下面的文字，依据要求作文。

中心是令人憧憬的地方，处于中心地带往往有诸多便利、时机和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人安静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文】

花开边缘，不曾凄凉

中心之处，不乏香车宝马，络绎不绝，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙劳碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最终还是沦为平凡。

边缘之隅，也许大雪充满，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：人，是一位失掉王位的国王。确实，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，事实上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。无论你身处何方，假设是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪烁着如中心地带般的光线。

其实，大多时候，最光明的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不必须缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发觉，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相像，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有走到人生边上的低调作家，陶陶然用心治学。

菜根谭有言：世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。确实，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其宁静，得其深远，唯其清冷，得其坦然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清晰;或许是始终远离，回望时才会看得更加真实。

既然如此，何必执拗于身处何处?心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾孤独凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君?

初中材料作文3：

材料：

阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。

大铁笼子里关了五只猴，试验者放进一挂香蕉，五只猴忽然兴奋起来，其中一只领先伸出手臂去抓。这时，试验者用高压水枪攻击五只猴，那四只尚无行动的猴子都受到了处罚。过了一会儿，又一只猴窜到香蕉跟前，高压水枪的集体处罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得诚实了，竟没无一只敢再尝试。这时，试验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去，这时，四只吃尽苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个按部就班，成了自律的一群。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

反对奴化，敬重天性

猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。假如这些猴子要做的是坏事，当然应当强力制止，要求其自律;但民以食为先，食以味为先，猴子想吃点香蕉就受此熬煎，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲惨吗?而对猴子进展集体处罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国此时此刻的许多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园成天饿着一头熊，这头熊逮住时机咬死了饲养员;当时应当是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!全部这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的芦柴棒，自然难免劳教所里的骷髅死。

自从南宋朱熹提出存天理，灭人欲以来，饿死事小，失节事大快速恶化为男女授受不亲，以致妇女要缠小脚，破坏生理构造!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为世界最美的书，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他协助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯