家的读后感高中

—家的读后感高中《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行防止的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又由于身处于新文化运动的开头时期，却也有令人感到惊讶的对抗。下面是由细心推举的精彩范文，大家一起来看看吧，希望对你们有帮忙。家的读后感高中1“我们是青年我们，我们不是畸人，我们不是愚人，我们应当追求属于我们的幸福。”《家》我喜爱看巴金的《家》这本书，喜爱他对觉新，觉慧，觉民三兄弟的刻话。觉新样貌清秀，得才兼备，本应有大好的前程与美满的梦，但他在吃人的封建礼制面前屈服了，接受了，忍受着别人难以明瞭的苦衷，博得长辈们外表上的临时的友好对待，成了一个无抵抗主义者.但他得到了什么？什么也没有。由于他的软弱他相继失去了自己的真爱梅，和善贞静的妻子瑞钰，还有自己的儿子。是他的软弱害了他们，是他的服从扼杀了他自己。然而，他却是最值得人怜悯的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，但最终，他有了一点觉悟了，他终于帮忙三弟胜利地逃出了这个可怕的”家”!觉民，拥有进步思想，但不坚决，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了!觉慧是我最喜爱的人物，喜爱他的坚决，喜爱他的执着，喜爱他身上时辰都带着的青春气息。我想他也是巴金最喜爱的人物吧，不然他怎么这样写到“一个旧礼教的叛徒，一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新奇空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”我想觉慧就是他的得意之作，就是他想说一切的寄予者吧!其实书中许多地方描写着污秽的社会现象，但我想，巴金先生想告知我们的主要是那种先进的，勇于冲破一切的思想吧。所以我们暂不说那些污秽的现象，说说觉慧和觉民吧。觉慧和觉民是那种想追，敢追的人。他们得到了自己想要的东西，他们是幸福的，他们也是幸运的。处于青少年的我们要向他们学习，勇于追求我们的幸福，不要墨守陈规，想要什么就追什么，这才叫21世纪的新青年，这才是拥有着青春的年轻人啊!每每看到好多同学彻夜通宵玩游戏就感到很惋惜；每每看到他们双出双入，由于一点小事而气愤而影响学习，由于失恋而堕落时，就感到痛心。每每看到上课不学习而看小说，绣十字绣的他们我就感到无限的迷茫。我们不也是青年吗？我们不也应当是青春四射吗？我们不也应当有着报复吗？我们不也应当有着一颗炙热报国心吗？我们在做什么？我们想过，我们在做什么吗？突然又想起《家》中的淑英，她在长辈逼婚的情况下还是努力的学习，有这样一句形容她爱学习的话，“她像恶狼一样吃着一切能吃的东西”。我想我们的学习环境比她要好一千倍吧，那我们在做着什么那。“不要问丧钟为谁而不鸣，丧钟为你而鸣”我们应时时辰刻有着目标，时时辰刻有着动力，踩着欢快的步点，那才是一个青年人应当具有的活力啊!“鲜花诚然漂亮，掌声当然动人，但不要遗忘自己的责任，走自己的路唱心底的歌，不在陶醉于鲜花掌声，不再沉迷风云人物，不再钟情于那神奇自然。找回真正的自我，在剧烈的竞争在步步高升。让务实与自信代替曾经的急躁与担心。”这是我最喜爱的话送给全部的年轻人。希望全部的人都能像觉慧一样，勇于追求。假如真的能起到这样的效果，我想巴金先生肯定回非常快乐的。家的读后感高中2《家》一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。然而，他们所走的人生道路有所不同。小说中的人物有很多，其中有的及其专横，高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下独特鲜亮，内涵丰富冗杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以任意给人定罪，胡作非为。他是封建权力的代表和封建道德的化身，是典型的封建权力的保卫者。小说自来就由冲突构成，和高老太爷形成鲜亮比照的是那些具有时期特征的青年。觉慧是竭力塑造的形象。巴金在他的序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新奇空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端。同时，他敢于对抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活……巴金笔下的《家》是当时社会的一个缩影——一个动乱的社会。在封建社会日趋瓦解的时期，有些人选择了固守，然而大部分人，选择了顺着时期潮流的方向。封建社会是黑暗的，所以书中闪烁着的青春的颜色，自然成了一个亮点。尽管有如此之多的“黑云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光芒。这个社会永远都是在进步的，并不会由于有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时期的潮流。在走过的途中，它会迸发出应有的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。家的读后感高中3从那个风雪交加的夜晚，两兄弟回到自己的公馆，到最终那一艘缓缓驶向与远方的行船，《家》已经读完，一幅幅经典的画面却在我的心中久久地徘徊。《家》讲解并描述了一个封建的家族——高家慢慢由辉煌走向衰落的故事。高老太爷是这个家族的统治者，一个封建礼教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好梦，及幻想成真时高家却沦落到了堕落的边缘。觉新与梅被别离，梅抑郁而终，而觉新的妻子瑞钰却由于避“血光之灾”难产而死。鸣凤由于将要被嫁给冯乐山，忍痛与心爱的觉慧告辞，投湖自尽。由于老太爷的逼迫，与琴相恋的觉明离家出走……封建的礼教，摧毁了一对又一对年轻人的幸福。高老太爷的两个儿子克安和克定不务正业，坐吃山空，欠债很多，把老太爷气得病倒。高老太爷病死之后，他的三个儿子因分家产而争吵……终于，觉慧醒悟了，离家出走。一出又一出的闹剧，让人彻底认清了摧残生命的封建礼教。高家的人接连成为封建的牺牲品，甚至连高老太爷也没有幸免，高家堕落了。我最不能遗忘鸣凤的死，只是读着这一段，心中不免充满了悲哀，怜悯与愤慨。最终投湖前的那一声“三少爷，觉慧”仿佛穿透纸张，清楚地传到读者的耳边。这是鸣凤第一次直呼觉慧的名字，但也成为了最终一次。这是下等人第一次与上等人公平的告辞，惋惜这告辞的背后是无尽的悲哀。天地悠悠，惋惜觉慧和鸣凤生错了时期。在那个黑暗的年月，青年人的爱情注定是悲剧。这就是旧社会!这就是封建家长制!这只不过是众多悲剧之中的冰山一角，谁能想象得了，在中华几千年的历史长河中，如此悲剧重复了多少次!高家的落寞是历史进展的必定。终于，年轻人们纷纷觉悟，开头了与旧社会不懈的斗争。联系到今日，我们的生活又是多么的幸福。我们有权选择自己的前途，我们的身后有长辈们的支持。可是如今的我，哪里有从前青年们的独立和拼搏，哪里有从前青年们的闯劲呢？反正我还有大把的时间，我何必畏首畏尾？《家》已经读完，让我来评价，它不只有黑暗沉重的一面，它也是一支青春的赞歌。家的读后感高中4巴金笔下的《家》描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里，有个三兄弟，姓高，名叫觉新，觉民，觉慧。高老太爷是这个家庭的权威。三兄弟都有着创新的的精神。大哥觉新是一个忍受者，他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙，就是由于这个原因，他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后，家里的重担子都落到了他的身上。他只能默默地忍受着，忍受着家庭里任何命运的不公，忍受着自己心爱的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身边，忍受着爷爷的任性妄为……他只是一个忍受者，仅仅只是一个忍受者。和觉新比起来，觉民就比拟开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化学问的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是的新青年。不久后，觉民爱上了张太太家的女儿，琴。琴是高家亲戚里面最漂亮、最活泼的姑娘，她也是一个有着抱负、有着理想的英勇的新青年。觉民白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书。觉慧是这三兄弟中最具批判与对抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”，公平地对待各个阶层的人。最终觉新终于领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有无望，只有苦痛，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。我认为觉新，觉民和觉慧就是如今社会中三个不同的人群。觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的高校生们，他们不停地去聘职，而他们只能听公司老板的指令。对于这些，他们只能默默地承受，他们不敢对老板倾诉，也不敢对抗，他们就像觉新，在这个大公馆里面，不敢说话，不敢对抗。觉民觉民就像现实中的中年人，非常稳重，成熟。而三弟觉慧就像冲动的青年，不顾后患地去追求。这样虽好，但是不顾后患未免表现得太冲动了。《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情，它给我的印象很深。巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特别的历史，我所要写的应当是一般的封建大家庭的历史，这里面的主人公应当是我们在那些家庭里经常见到的，我要写这种家庭怎样必定地走上崩溃的路，走到它自己亲自掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡……我写《家》的动机也就在这里。”家的读后感高中5《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，活泼地展现了青年一代的.觉醒突然封建权力的没落，是文学史上的里程碑。觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和谐相处，他凡事都实行不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美妙的爱情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有对抗，有的只是默默地接受父亲为他布置的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力对抗，甘愿连续苦痛地过着旧式的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆稚嫩的叛逆者的人物形象。他主动参与了同学联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等