家读后感作文

—家读后感作文《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶。以下是整理的《家》读后感作文，希望对大家有所帮忙。《家》读后感作文1在我国现代文学史上，巴金是一位有热忱、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他间续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。《家》是巴金30年月创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，始终以其特有的反封建的思想光芒和动人的艺术魅力吸引着广阔读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”，他凡事都实行“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美妙的爱情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有对抗，有的只是默默地接受父亲为他布置的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力对抗，甘愿连续苦痛地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆稚嫩的叛逆者的人物形象。他主动参与了同学联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆对抗。最终，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤慨的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。《家》是一部充足表达了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充足显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。《家》读后感作文2这两天都在看巴金的《家》，没事翻来看看，也摘抄了不少。说来惭愧，要不是今日要写读后感，可能这本书还得再陪我几天。为了这篇读后感，我可是挖空心事，早上老早起来了，刚睁开第一只眼就开头看了，还有半本呢，今日必需完成。言归正传，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的书。总的来讲，本书还是挺具有特色的。《家》一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。然而，他们所走的人生道路有所不同。小说中的人物有很多，其中有的及其专横，高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下独特鲜亮，内涵丰富冗杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以任意给人定罪，胡作非为。他是封建权力的代表和封建道德的化身，是典型的封建权力的保卫者。小说自来就由冲突构成，和高老太爷形成鲜亮比照的是那些具有时期特征的青年。觉慧是竭力塑造的形象。巴金在他的序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新奇空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端。同时，他敢于对抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活……巴金笔下的《家》是当时社会的一个缩影——一个动乱的社会。在封建社会日趋瓦解的时期，有些人选择了固守，然而大部分人，选择了顺着时期潮流的方向。封建社会是黑暗的，所以书中闪烁着的青春的颜色，自然成了一个亮点。尽管有如此之多的“黑云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光芒。这个社会永远都是在进步的，并不会由于有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时期的潮流。在走过的途中，它会迸发出应有的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。《家》读后感作文3读李镇西的《做最好的家长》是由于儿子学校的推举，在看的过程很快使我熟悉到，这是一本在子女教育方面非常有启表示义的好书，是一本家长应当细读、值得回味的好书。当看到那些令我茅塞顿开的地方，甚至我会在心底暗暗懊悔，为什么不早些读读这本好书呢？看后觉得，这本书所写、所记、所阐述的不仅仅是李镇西老师如何陪伴自己的女儿成长、成才的过程，而是给全部的老师、家长介绍了一些教育理念，一些教育方法，一些教育实践。教育是门学问，也是门艺术，更是个系统冗杂的工程。教育是堪比泰山还重的一份责任，也常常是让全部家长、老师时时辰刻牵肠挂肚无法回避的日常琐细之事。教育更多的是要给孩子以激励。要常常肯定孩子取得的进步或成果，哪怕再微小的进步，也要按时赐予夸赞，要擅长从微小之处常常开掘他的闪光之点，强化他的信念和骄傲。任何一个家长都希望自己的孩子学习、考试成果好，但优秀不只学习成果一方面来表达。假设孩子一时表现不很杰出，假如家长只是一味地批判、怪怨，那么孩子的自信念必定会受到打击、挫伤，久而久之很可能会形成习惯和接受自卑，破罐子破摔，取得事与愿违的效果。对孩子的激励和信念的培育，李镇西老师给了我们许多的启示。教育是要让孩子欢乐的学习。李镇西老师说：“让女儿成为一个欢乐的人!和女儿一起欢乐的成长!”这也是他坚决不移的教育理念。欢乐是人生的一大追求，“欢乐”二字说起来很简单，但真正践行起来却不那么简洁。以大人的看法，稚气单纯，无忧无虑的孩子应当是“欢乐的”。但成人的想法和孩子的感受往往并不全都，甚至会有冲突，他们眼觉心受是和成人不一样的。作为家长应当学会从孩子的角度体会他的心灵，并恰当引导。要给孩子提供一个宽松的气氛，尊重他们的`心灵世界，以一种公平看法和他沟通对话。要明白只有他们自己感受到的幸福才是真正的幸福，也只有他们自己体验到的欢乐才会赐予他们真正的动力。《家》读后感作文4你要活得任意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得苦痛些。——题记若人生如戏，无论你出演的角色是好是坏，也要将其演得最出彩……或许我们应当赞美这个年月，由于更好的通讯拉近了与父母好友之间的距离，所以，这个年月是幸运的，我们有更好的物质资源。我们如今的生活是傅聪傅敏年月所不行及的，他们的父亲傅雷是呕心沥血，可怜天下父母心啊!比照我的童年，我与父母的生活比书中傅家父子的轻松多了。或许是教育方法的不同，傅雷对孩子是非常严苛的，对艺术、对学业傅雷更是一丝不苟。在艺术上，他给傅聪过分严肃的教训，甚至不惜暴打。我很难想象父亲会用如此残忍的手段去逼迫孩子学习，走上正轨。不过也正是如此才使傅聪学业有成，成为了钢琴家。在学习上，傅雷也一样逼出了个杰出的老师傅敏。可是否一心一意对待某件事，就肯定能做好呢？我的父亲对我也是严加看管，可十四个岁月，他从未打过我一次，即使在他最气愤的时分，我对父亲是佩服的。傅雷爱祖国，爱艺术；父友爱厨艺，爱家园。傅雷的信中，字里行间无不突显出其对祖国的热爱，对长子傅聪钢琴方面的指导又是那样精确。父亲则让我深入体会到家与亚迪的区分，他总让我得到惊喜，而非傅雷般令人惊心动魄。父亲将自已的空余时间都放在了家里，赐予更多的陪伴，他除了上班公事，几乎都在关注我的成长。过去的年月，“家书抵万金”。分开时傅雷笔下第一封信就是对孩子的赔礼及忏悔。我们每个人在有了孩子后，肯定都会想让他过上最好的生活。可又有那个会像傅雷那样心一横，亲自为了学业毁掉孩子的童年？由于那个年月的通讯只能靠书信来传递信息，那时有微信，有QQ就好了，惋惜时期没有怜悯他们，以信的唯一形式切断了父与子声与声的联系，在笔触间查找他们共同的回忆。或许此时在学习的我们，见到父母发出一条条长长的通话条会置之度外，并反复强调要他们发文字，可他们仍然如初。在这个进展快速的时期，又会有谁会仔细听完，感受三言两语间夹杂的暖和？少矣。人生如天平，你先往苦的那边放去时间，那么幸福欢乐就会立起来。《家》读后感作文5读完一本书，有许多感想，想要写读后感是一件值得快乐的事，巴金的《家》就是这样一本书，这样一本给我许多感想的书。我来谈谈我的感想吧!经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时期变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、独特鲜亮、活灵活现。巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。三兄弟中老大觉新的性格用如今的话来说就是软弱到极点的那种人，在从前就称他为无抵抗主义，是旧社会、旧体制的主动的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想非常接受，但意志不坚决，在必要的时分也会主动主动的争取幸福，从这点上来说我还是很赏识他的；我最赏识的是老三觉慧，他是一个对前途将来充满信念，坚决不移的相信旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路。是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜亮特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民慢慢觉醒，开头接受新的思想和新的文化。那个黑暗的年月永远地过去了，但《家》在批判那个时期的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离幸福不远了!《家》读后感作文6《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深入地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告知了我很多道理。小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄予了的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深入、饱满，耐人寻味。觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与和善分不开的就是软弱。原来，觉新是一个有抱负的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的高校去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，全部的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和幻想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他服从祖父及叔叔，阻挡弟弟违背祖父的话。他在这种自我麻痹中封建权力的俘虏。当“五四”新文化运动开头，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深入的熟悉。但出于自身的软弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干洁净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而由于自己的软弱他甚至连自己的爱人都爱护不了。最终，他终于鼓起士气，瞒着家里其他人，帮忙觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面鼓励着当时的很多青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的成功而高兴，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏与梅的遭受而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春赐予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚决信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，由于它是我们新文化运动的见证!《家》读后感作文7一代青年人的召唤——读巴金《家》有感看了这本书的名字，眼前不禁出现出一座老宅的模样：低调的青瓦灰墙，透露着庄重气息的沉重的大门，还有门前两只伫立的石狮子。一切都是那么安静、和谐。然而在读过这本书之后，我所看到的，是一代青年的召唤。在这本小说中，我看到了的留恋和愤慨的心情。小说中的老宅有及部分人物都是以身边的真实情况为原型的，他身边有很多人正在承受不公正的命运，包括他自己，但他决心对抗这个命运，这些心情鼓舞他来写一部旧家庭的历史，正如他在后记中提到的，是“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史”。小说中男性代表人物是觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们是那个大家庭中的年轻一辈，是具有进步思想的一辈，他们有着自己把握命运的觉悟。这一点在觉慧身上表现得尤突出。但他们三人代表着三种不同的性格，也由这不同的性格而得到不同结局。而女性代表人物梅、琴、鸣凤三人也有着不同的人生道路，但女性总归是受压迫的，是不自由的。每一个人的命运都是在那个老宅的背景下进展的。对于那个老宅，书中也作了描述，只不过掺入了的情感，显得意象化了：“街中寥寥的几个行人匆忙地走着，留了一些脚印在雪上，就默默地消逝了。深深的脚迹倦怠地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在它们的身上，它们才发出一阵卑微的叹声，被压碎成了外形，于是在这一白无际的长街上，不再有清清晰楚的脚印了，在那里只有大的和小的黑洞”。这是门前街道的描写，读了这一段，我仿佛听到了那些被封建礼教残害的年青人的卑微的叹声，而在对于大门的描写中，这种感觉更甚了：“有着黑漆大门的公馆清寂并