父亲的病读后感(15篇)

第页父亲的病读后感(15篇)父亲的病读后感1

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金昂扬的人称"神医"的来看。开了不少方、用了不少奇妙的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还每天坐着骄子，生活好得很。

这篇文章非常生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还有意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，运用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物--金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅好像就是在呼喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争究竟。辨明是非，广泛宣扬、共同促进精神文明的时代进步。

父亲的病读后感2

通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲凄惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样--排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思索就坚决果断地为寻“宝贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。倚栏轩文学网

我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由好像是那么完备、美丽，一次又一次“瞒天过海”.他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不愿取长补短，或是不断探究、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传闻相结合，犹如讲解并描述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话半信半疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无依据，真的是无法可想了。

父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的中国人的心外包袱着的愚昧外壳，让他们看到真理？

父亲的病读后感3

在《父亲的病》中，那几位名医都是打着名医的称号，来夺取他人的钱财，再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”，在无法医治的状况下，就把责任推卸给另外一名医生。在其次个名医开方子的时候，在药方中添一些奇妙的药引，特别的药丸，使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字，说明白这位医生非要让别人看不懂，才能体现出他的医术多么超群，而不把救死扶伤放在第一位。而且，这位名医也把救不活推给“医能医病，不能医命”，还给鲁迅父亲吃那么惊奇的“败鼓皮丸”，按现在的看法，这种药吃都能吃出病来，怎么能治病呢？这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。

在《二十四孝图》中，旧社会的孝观实在让人不敢当，在我们看来，实际毫无人性，不行理喻。“老莱娱亲”中，为了讨母亲快乐，一个大人尽然装小孩，玩着玩具，还学婴儿哭，只为了母亲快乐。作为现代人的我们是无法想象的，也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物，尽然要埋了儿子，这个故事使当年的鲁迅也胆怯 不已。

父亲的病读后感4

在《父亲的病》里，面对最不忍回忆的往事，鲁迅却将此一字一字地刻了下来。鲁迅学医的时候，病理学成果有八十三分，我们可以想象这份煎熬之深——伤口深处是浓浓的爱，而他只能是自我疗伤。

光阴似箭，日月如梭。鲁迅先生看似在回忆往事，其实是在感叹时间消逝得太快，俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。更加体现了时间的珍贵。

虽然口头上在说着时间珍贵，但我们事实上真的有珍惜时间吗?像我每次进入课堂时，总是抱有“上次玩很久这次肯定要仔细学习”的想法。但是，在课堂上，看着旁边的同学在玩耍，渐渐起先心不在焉，心中想着同学们玩的嬉戏。最终，也跟他们玩到一块去了，一堂课就这么荒废了。

在《坟》中，鲁迅写到“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面的解剖我自己……”我们敬畏鲁迅先生的那份“醒悟”，更情愿同担起他的那份“煎熬”。

父亲的病读后感5

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金昂扬的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇妙的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还每天坐着轿子，生活好得很。

这篇文章非常生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还有意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，运用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物――金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅好像就是在呼喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。

对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争究竟。辨明是非，广泛宣扬、共同促进精神文明的时代进步。

父亲的病读后感6

“孝”，中华民族的传统美德，可是藏在孝字底下的，却是已经扭曲的价值观，鲁迅先生毫不留情的揭示出了真相，为我们呈现当时不堪的旧中国。比如“郭巨埋儿”，为了所谓的孝，不惜牺牲自己的亲生骨肉，这种已经扭曲的孝，竟然成为了当时主导的思想，可见当时社会的黑暗。

而当今世道，却照旧存留这种虚伪，打着正值的名号去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事务，为了金钱，他们在疫苗里偷工减料，以婴儿的生命去换取手上的“黑钱”，那几百名无辜的婴儿，原本是新生的太阳，有着无穷的潜力，却因为人的自私，而惨遭毒手。而在诸多景区，也存在一些宰游客的现象，我就亲身经验过，刚起先对游客说免费拍照，等到取照片时却又改口说要收费40元，只送你一寸的迷你照片，这简直是睁着眼睛说瞎话嘛!欺压游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。

因此，鲁迅先生的作品，揭露的不仅仅是他那个时代的事，而是贯穿古今，很多当时弊端，到现在还是能看出来，这种人，才叫做文学大师。

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通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲凄惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样——排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思索就坚决果断地为寻“宝贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。

我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖为开脱而编造的种种理由好像是那么完备、美丽，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不愿取长补短，或是不断探究、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传闻相结合，犹如讲解并描述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话半信半疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

父亲的病读后感8

读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年头的迷信是很重的。

就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候宁静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在安静中死去。

而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，假如用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就异样大。并且，还能够看出他非常有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自我治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是骗钱。

最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。

我总结出了一点，像在这个年头的人，能够说是人人都有错。

父亲的病读后感9

《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的懊悔，可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。

文中最终的‘他已经安静下去的脸，突然惊慌了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的后悔埋下了更深的伏笔，但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲，让他的父亲拥有片刻的安静的话也会变更鲁迅的一生。

再来看看“名医”陈莲河，他只用抓住人们心中的一丝希望和人们心中的不死渴念，便会起先无限的利用。一起先他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱，再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上，又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。

用我的语言来说就是：陈莲河只用抓信人们的心里和思维就可以干出一场“完备的‘犯罪’”。

鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信，不再让陷入‘犯罪’了让人们醒悟，让社会醒悟。

父亲的病读后感10

鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍旧能被别人捡起来，在他的文章中就有一朵漂亮的童年之花，虽然并不是万紫千红，可是他却让我感到无比的亲切。而这多漂亮的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。

文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医看法、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人生气。

在鲁迅先生的那个年头，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最终也领悟到自己对父亲的错误，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的`守旧事务狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提示了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得旺盛富强起来英勇起来摆脱那些恶劣行为。

所以我们现在唯一的报效国家的方法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。

父亲的病读后感11

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。

《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到生疏的他乡求学。

在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是隐藏在字里行间的那股无形的爱国热忱，把每一位读者的心都点燃了，这是在很多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”父亲的病读后感。人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们遗忘鲁迅身上的光环，或者遗忘鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发觉一个“冷峻”外的鲁迅。父亲的病读后感。

从而发觉鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅很多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。

父亲的病读后感12

他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼喊：“父亲!!!父亲!!!……”他又立即坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惊、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。

人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母哺育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。

他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中漂浮却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经验人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着担心与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更苦痛了。

我们不能挽留住逝去的生命，但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力，我们确定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照看好自我，不让父母再为我们操劳，时常的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。

在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。

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我素不知道庸医与良医的区分何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，假如旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。

故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金昂扬的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。

这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还有意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。

这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性非常大，于是立即让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要感谢医生们！

鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要信任庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！

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读了《父亲的病》节选，我有很多感想。

文中的陈莲河，在我眼中不是一位医生，更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”，少年时的鲁迅满大街地问，无人知晓。他心里很焦急，不管风吹雨打，遇到谁都要问，最终他才想起了远方的叔祖，“平地木十株”是在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。

药引找到了，陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”，又提到两块钱一盒，鲁迅的父亲当时不同意，但最终赌了把买了一盒。可吃了一百零一零一多天，