战争与和平读后感初中一年级

—战争与和平读后感初中一年级战争与和平该作属于世界十大名著之一，以1812年的卫国战争为中心，鲍尔康斯、别祖霍夫等贵族的阅历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的大事和人物串联起来。这里给大家共享一些关于战争与和平的读后感，希望能帮到各位。战阵与和平读后感1最近，我阅读了《战争与和平》，这是一本讲解并描述战争背景的书籍，描写了四大贵族在战争中仍然享受着和平和安静的生活，他们希望在战争中查找时机建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄国人民却生活在水深炽热之中，不光是俄国，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和平的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切怜悯，也让我们更加珍惜和平的生活!拿破仑是我非常崇拜的一个人，他有卓越的ZZ才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个宏大的ZZ家身上，会表达出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄国也引燃了战火，当战争来临时，俄国的贵族与底层人民都奋起对抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜败如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着欢乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生转变。纵观全世界的战争，受伤的永远是底层的人民，他们付诞生命去参与战斗，死后不过是一具枯骨，无人理睬和纪念，时过境迁变消逝在历史的场合中，而那些靠战争建立了功勋的人，世世代代享受着功绩和荣耀带来的便利和好处，这是不公的。通过卫国战争的成功，托尔斯泰也表达了对在战争中受到创伤的各方人民的怜悯之心，他是一位有博爱观念的作家。读后感。俄国人民在这场惨烈的战争中表现出来的勇敢和和爱国热忱，被史书赞扬，也表现出了俄国人民这种坚强的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。在战争与和平的历史背景中，俄国还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义浸透进来时，他们遭受了沉重的打击，一个大国仍然要被强盛的小国冲击和压迫，当然这也给俄国的社会进步带来了契机。我们珍惜和平，享受着和平带来了幸福生活，而我们也要为爱护和平奉献自己的力量!战阵与和平读后感2今日我读了《战争与和平》这本经典小说，虽然不是理解很深入，但也有了明确的认知感。里面的一句话使我印象很深：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转恨；但崇高的爱不能转变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。”“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意的说。“代价是多少？”“不值一提，俩伤一亡。”军官无所谓地耸耸肩。我看到这里，不由自主地感到心里很难过，有这样把生命当做儿戏的吗？战争，死伤肯定是要有的，但是这样不痛惜兵士的死伤，也只有没有素养的军官阶级才做的出来。读完好本书，我的心情久久不能安静。闭上眼睛，小时分听我舅公讲他年轻时如何打退敌人的勇敢壮举一一出现在我的脑海中。我的舅公是一名和平常代的现役军人。33年前，1979年2月17日的`黎明，对越防卫还击战的序幕被拉开了。中国军人用火一样的热血青春，铁一样的军魂，唱响了英雄的战歌。他们为了保卫国家的安静，为了保卫国家、人民的利益，抱着我们绝不侵占别人的一寸土地，别人也休想侵占我们的领土和人民。我的舅公那时分还只有23岁，是个炮兵班长，告辞祖国，告辞亲人，雄赳赳地奔赴了战场，在炮火轰鸣中、机枪的咆哮中，他勇敢杀敌，凉山、高平、老街都留有他和战友们的脚印。在打凉山的战争中，我舅公身负好几处伤，最严峻的是他的右脚大拇指在炮火中被炸掉了。战争结束回国后，部队授予他战斗英雄的称号。每次我去南京奶奶家，总忘不了去探望舅公，一遍一遍地听他讲杀敌的事迹，看着舅公少了大脚趾的右脚，心疼地问他“如今还疼吗？”如今的舅公虽然地位不低，但是为人很低调，总是教育部下说：“虽然如今是和平年月，但肯定不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很严，不准、不去消遣场所，不住别墅，不搞特别。到如今为止，他家还住在部队的军区大院。有时分他会很自责，虽然打了胜仗，却没有把许多战友活着带回来。三十多年过去了，舅公在每年的清明节，都会约上当年的几个老战友一起去广西的烈士陵园，那里掩埋了七千多名烈士，其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面，诉说着对他们的思念，告知他们今日的祖国有多么的强盛。我很崇拜我的舅公，视他为我心目中的偶像。我常常对自己说，如今我要好好学习，多学学问，强健身体，长大了我要去当兵，像舅公一样保家卫国，做一个合格的军人后代。战阵与和平读后感3是战争，还是和平？走在世纪边缘，我们一直面临着这样一个两难选择。人们多么希望：橄榄树在大地上自由地生长，任由和平之舟搁浅在荒滩上!在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上，战争，终会被划上句号，彻底的结束，而和平则能永远连续!迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平!回眸，这是个充满屠杀战乱的百年，残酷的世界大战，数以百计的局部战争，一次又一次将人们扔进了灾难的地狱。很多渴望和平的人们，仰着头向天空呼喊：“和平，你到底在哪里？”、“和平的曙光到底在何方？”世界将目光投向了中国。中国，曾经是一个任人宰割的弱国。但中国却以他奠基了几千年的历史文化，雄壮地喊出了他维护世界和平正义的口号。也正是中国，代表着全世界渴望和平的人们；也正是中国，背负五十亿个生灵奋斗的目标，高呼着“和平万岁”!我们只有一个地球，我们留给宇宙的只有一次辉煌绚烂的生命。我们与时期同脉搏，我们与地球共呼吸，我们要维护我们的地球，不能留给后代一个破烂不堪的地球，也不能留给历史一个充满硝烟的一页。在将来的世界我们只要和平，不要战争，我们要仰头阔步开拓一条通往和平的光明大道!太阳选择在黎明前升起，流星选择在黑夜中闪亮，而我们选择在和平中成长!我们热爱和平，勇于维护和平。愿和平鸽自由的在天空中飞翔，让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落!战阵与和平读后感4在这个长篇著作的尾声部分向我们这些读者阐述了人们对历史的看法，以及他对历史的看法。文中流露出的深入思想和敏锐的洞察力，让我们不能仅仅用文学家这一词汇来概括的全部，他无疑是宏大的文学家，但他所展现的对历史的熟悉，说明了他更是一名理性的学者、历史唯物的研讨者。正如他所说的，他是要用这种并非散文并非诗歌，而是长篇巨著的形式来展现他对历史的看法。历史的进程由谁确定？历史的进程并非由英雄人物或集权者的言行所确定，而是要听从自身的规律。而这种客观存在的规律并不是不言而喻的，需要在一些特别条件下才能够被发现：第一，较长的时间尺度；第二，对大事的很多个原因的全面熟悉……距离这个大事的时间越长，越能够看到这个大事发生的必定性和大事进展的规律。对大事产生原因熟悉得越清晰，越能够看到大事是必定发生的，而不是由任意一个原因引发的。我们之所以认为我们的历史是由集权者来确定的，是由于我们看到了集权者的自由，但却没看到他们的不自由。“英雄人物或集权者的言行不是历史的推动力”，这个观点是不言而喻的，由于发布指令的人，发出的指令往往得不到执行，也不行能完全根据他本人的意愿执行。这在战争时期表现尤为突出。但从的讲述中，我们同时发现，一份战争简报，往往可以统一人们的言行，尽管这份战争简报可能是失真的，是捏造的。但人们会从混乱和自由的言论中渐渐趋于全都，不管这份简报的真实度如何，人们的言论都会趋于全都。因此可以看出，趋于全都的言论并不肯定代表真实情况，只能是一种集权者主观思想的扩大的反映。真正的历史规律是什么？假如你没有对大事有深化全面的了解，你是不行能熟悉到他的必定性。你会更多地看到一种自由的状态，看到一种偶然性。你会认为历史没有规律可循，你会无所依托，或者庸人自扰。战阵与和平读后感5手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟充满的时期。以往总是崇敬拿破仑的英勇和才智，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深入细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又活泼逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探究。其中安德烈的形象最印象深入。安德烈一出场就是一个看似随和而又高傲、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不情愿被这种生活所束缚，因此他主动参军作战，希望在战场上建立功勋，功成名就，完成自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃命回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热忱劝说下，他慢慢振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了胜利，但他仍然确定自己“应当安静而平稳地度过后半生”。直到遇见漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的憧憬。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，参加了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义究竟是什么？人应当怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都应当曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的苦痛的内心挣扎过程，甚至很可能到如今都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活看法的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相像。是也？非也？哪里