“揭秘两仪点穴拳”系列之一 稀有拳种深埋豫东“四等小县”

“揭秘两仪点穴拳”系列之一稀有拳种深埋豫东“四等小县”点穴，是中国功夫中的武功绝技，更是功夫电影和武打小说中的重要卖点。此类题材的艺术作品中，大都有这种情节:高手飞花摘叶打人穴道，伤人于无形。热播剧《武林外传》中盗圣白展堂，花哨地摆个手势，喊着“葵花点穴手”，天天都把别人点上几回，如同家常便饭。但观众分得清楚，艺术是艺术，生活是生活。如果现实生活中，你碰到一位71岁的农村老人，膀不动身不摇，不需凝神运气，只要在你身上一点，轻则四肢酸软，走不了道，说不出话，重则或晕或瘫或哑或原地崩溃，你信还是不信?不信，我也不信。直至亲眼见到。这个老人叫张震领，这种拳术叫两仪拳，又名两仪点穴拳、过气拳。除了点穴解穴之功，两仪拳有一套完整功法，有两仪棍术、刀术、六路螳镰和两仪暗器，还有两仪药方疗伤治病。作为河南省非物质文化遗产，它只存留于河南沈丘。2009年9月中旬，带着许多疑问，我走近这个拳术。两仪拳的存留地沈丘，是个国家级贫困县。记者在沈丘采访时，所见所闻印证了这点。河南省方志学家杨静琦先生曾在《中州史志》上发文，对沈丘有如下评述:“沈丘，位于河南省东南边沿黄河南泛的冲击扇，地处黄淮平原，是古浸丘之地。自古穷得出名，春秋楚国宰相孙叔敖曾对其子孙讲道:‘其地(指浸丘)不利，而名甚恶。’请封此地无人相争。后果安延七世不绝。其地所以土地贫瘠，因自古黄河南泛，常注入县……加之境内客水过境，形成县境内地势低洼，湖坡甚多，缺乏治理形成‘潦则成湖，旱则成坡’，有雨水灾，无雨旱灾，种不得收，十年九歉。沈丘县在解放前是一个地僻民贫，交通闭塞、工农业十分落后的四等小县，人民苦难深重。旧县志多处记载岁大饥民相食，饿殍载道，民不聊生。”如此贫瘠之地，偏有尚武之风，为什么呢?这要跳出沈丘看一看。地理概念上，周口沈丘所处黄淮平原，自古是游侠聚集之地，齐鲁文化、中原文化、湘楚文化融合，培育出当地人仗义尚武、好酒好面子之风。这种民风，至今仍可从日常细节中得窥一二。比如好酒之风，在包括河南周口、商丘及山东西南、安徽大部的淮北之地，大小酒厂几十家，多是地方酒，销售范围有限，大多被这些地方的人喝了。沈丘酒风亦盛，张震领先生自称“年轻时一顿能喝三斤”。好酒者多有豪侠之气，豪侠者又多尚武，两者关系微妙。这是沈丘尚武的原因之一。生态因素造就尚武之风专家们还从另一个角度解读了整个淮北的尚武风尚——因乱世而尚武。美国著名汉学家裴宜理先生在名著《华北的叛乱者和革命:1845-1945》中，以一个世纪(1845~1945)的淮北地区作为考察对象，重点分析了这片土地上的三个事件——捻军、红枪会和共产主义运动，探讨这一地域经常发生变乱的内在动因。据裴氏看，生态因素是淮北发生持久变乱的大前提。这里土地贫瘠，人口密度大，常年受黄淮决堤之害，人们被迫采用两种不同的生存策略——掠夺性策略和防卫性策略。淮北有尚武传统，各种拳会组织和秘密结社司空见惯。和其他地区相比，民众更易集结，形成武装力量，为了获得维持生存的资源，投入到这两种不同的生存策略当中。应用掠夺性策略便是“匪患横行”，实施防卫性策略便是民间大兴尚武之风。在这种区域性生态因素主导之下，沈丘尚武之风一直延续。编写于上世纪80年代的《沈丘县志》记载:“1956年，县里开始把武术列为中小学体育课内容，县体委不断举办短期武术培训班，组织各种比赛。县里拳师多次在各级比赛中获奖。现在全县有武术拳师60多名，中心武场50多个，学员4000多人。”在沈丘采访时，我多次听到沈丘人的尚武之语。周口体育局副局长张志民先生对我讲:“沈丘尚武，要求自己的孩子不文则武，这都是正事大事，家长很支持。而且学武比学文更费钱费工夫，为啥讲‘穷文富武’，一是学武拜师要花钱，二是孩子学了武，惹是生非也不好办。”申段庄老农申耕田讲得更朴素:“练拳，这是正事，男人不练拳，让人看不起。农忙时正收麦子，小孩说出去玩，那不行，说去练拳，丢下活就管走。”武术，在这个豫东“四等小县”中，有其深厚的生长土壤，这是历史必然。但一个拳种能顽强存活于沈丘县“最偏远的一个乡村申段庄”里，又有其传承上的偶然性。这其中，历代掌门都是关键性的人物。传承艰难薪尽火传1958年创刊的权威体育杂志《中国体育》报道:“两仪拳倡盛于宋，距今已有千余年历史。元明两代民间禁武，两仪拳传承出现极大困难，后来只在清朝皇族和大内侍卫间传承。清嘉庆年间，一位武状元开始进入内廷，又由于不满官场龌龊，自愿流入民间，两仪拳流派师承才开始为世人所知，但恐怕语涉宫廷秘闻的武状元惜字如金，只说自己是两仪拳第十代掌门，此前传承渐渐湮没无闻。武状元把自己的武功传给了第十一代掌门人魏洪申，魏洪申传段升堂，段升堂传侄子段勤功，段勤功传女婿张震领，为第十四代掌门人。”武状元姓甚名谁?“师父原来说过，我忘了。只记得他家是固始县的。师父讲他做大内侍卫是要断根的，其实就是会武的太监，所以不愿讲以前的事。”张震领说。武状元回到固始县安度晚年，有一天，尉氏县两兄弟魏洪坤和魏洪申因遭年荒，跑到固始打把式卖艺。武状元的家丁把场子踢了。哥俩不愿意，撵到武状元的府里。武状元一直想收个好徒弟把功夫传下去。他考察了这哥俩，感到是材料，就说:“留这儿吧，再学五年。”至此，两仪拳流入民间，开始隐蔽的薪尽火传。五年后，老大魏洪坤去安徽寿州教场子。老二魏洪申立了掌门，他辞别师父，落户到安徽界首北边枣庄集设场子教徒弟。界首离沈丘很近，有一回，他到沈丘县刘桥村探望朋友，碰到了申段庄(两个庄挨边)的段升堂。段身高一米六，形貌瘦小，但天赋卓异，而且有强烈的学武意愿。为啥?“当时申段庄只有八户姓段的，别的全姓申，再加上他长得那样，受欺。”张震领道。魏洪申并不看好他，他在刘桥村一带收了七八个徒弟，勉强把段升堂收下了。后来他发现，段升堂为人也好，学得也好，就立他为掌门了。“立了掌门，学的东西和别人都不一样。比如混元功、解三十六处大穴，只有掌门人才会。”张震领说。专供新掌门的秘密授课持续了很长时间。刘桥村和申段庄之间的地里有个干坑叫坡坑(现在还有)，两人约好，夜里在坡坑授课，一教半夜。一是没人打搅，二是怕人偷学。清水，跪下磕头。新任掌门发誓:“杀人放火、拦路抢劫，奸淫恶邪绝不干。”两个主持人也跪下发誓，一定支持掌门人工作。到了1992年，师父发了话，“你练成了，能出去闯闯了”。张震领骑辆自行车，南来北往到处跑，听到哪有本事好的，就去找人家切磋。安徽阜南，河南淮滨、商城、固始、息县、潢川都跑到了，经常“一切磋就收一个