包身工优秀教案

《包身工》教学设计【教学目标】

①知识与能力目标：了解报告文学的特点，学习本文点面结合的写作特点，探究多种手法穿插使用的写作特色。②情感态度价值观目标：理解文中重点语句的深刻含义，引导学生认识帝国主义和封建势力压榨中国劳动人民的罪行，引导学生关注社会、关注现实。【教学重点】理清文章思路，理解文中重点语句的深刻含义，领会课文的思想感情。【教学难点】综合运用多种表达方式和点面结合的手法。【教学方法】1．讲读法。2．讨论法。【教具准备】多媒体课件【课时安排】两课时【教学步骤】第一课时导入上节课，同学们和张老师一起学习了《奥斯维辛没有什么新闻》，奥斯维辛集中营那是人类历史上最黑暗最悲惨的一幕，人间地狱，杀人工厂。今天咱们要回顾的这段往事，那也是被称为人间地狱。是中国近代历史上最残酷最野蛮的剥削制度——包身工（板书）。包身工是什么人？她们的身体被承包给了谁？她们是一群贫穷困苦、无路可走的的农村女孩子，父母无力饲养她们，被诱骗而签订了包身契，失去自由，劳无所得，沦为赚钱的机器，命运极其悲惨。正如一个老年的纱厂女工说：“我们给资本家作牛马，其实呀，连牛马也不如，我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋老板和带工头打死一个工人，好像在地上踏死一个蚂蚁一样，一点也不算稀奇。”人命竟然可以贱如蝼蚁一般，是谁把这些劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世？这位令人尊敬的作家就是夏衍（板书）作者介绍夏衍（1900—1995），我国著名戏剧家、翻译家。原名沈端先，浙江杭州人，早年参加太阳社，是左联领导人之一。主要作品有《上海屋檐下》、《赛金花》、《法西斯细菌》，并改编鲁迅的小说《祝福》、茅盾的小说《林家铺子》为电影剧本。夏衍除了戏剧家翻译家这些标签，还有一个最重要的身份——记者。我们一起来看一看夏衍对于调查包身工时的回忆。包身工们清早就进厂做工，晚上才回工房，所以要看到她们上班下班的生活，非得清早和晚间不可。当时我住在麦特赫斯德路（现泰兴路），离开杨树浦很远。这样，为了要在早上五点钟以前赶到杨树浦，就得半夜三点多钟起身走十几里路，才能看到她们上班的情景。这样我从三月初到五月，足足作了两个多月的“夜工”，才比较详细地观察到一些她们的日常生活。是什么驱使作者这么辛苦的调查包身工呢？文体介绍作者经过长期艰苦的调查研究和实际考察，以铁的事实、精确的数据、精辟的分评和评论写出了《包身工》，《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。什么是报告文学呢？《包身工》属于报告文学，是一种兼有新闻性和文学性的文体。基础字音蠕动（rú）拎着（līng）弄堂（lòng）游说（shuì）赚（zhuàn）抹（mā）嘈（cáo）执拗（niù）簿子（bù）籼米（xiān）莴苣（wōjù）揩地板（kāi）搽粉（chá）蹒跚（pánshān）皮辊（gǔn）谄媚（chǎn）骷髅（kūlóu）噩梦（è）怔住（zhèng）锭子（dìng）学生齐读一遍整体感知如果大家是一名记者，要你们去调查包身工，大家会调查一些什么事情呢？大家快速阅读一遍课文，找出几个时间点，一起认识一下包身工的一天。包身工的一天1—6.（四点一刻）起身12—14.（四点半后）早餐23—32.（五点）上工35-47.（十七点）下工研读赏析（一）、齐读1－6段（重点）1．包身工的生活环境七尺阔、十二尺深，一尺等于三十三厘米，到达有多大呢？等于从教室这到那，说明环境之小。汗臭、粪臭和湿气”，还夹杂着“打呵欠，叹气”的声音，说明环境之脏乱。2．包身工的状态半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。写包身工女性害羞感觉的迟钝，是一种怎样的心态表现？为什么会有这种心态的出现？包身工长久受非人的折磨而变得麻木的心态。3、包身工的称呼从她们的称呼上看，她们没有地位，没有权利(“生物”“猪秽”“懒虫”“芦柴棒”)。4．生动的语言生动的语言描写：“揍你的！再不起来？懒虫”生动的动作描写：“蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了”“她们很快地就像被搅动的蜂窝一般骚动起来”5．点面结合大家在写日记的时候，有同学写了上两周发生的校运会，很多同学都是先概写全班同学，然后特写一两个有代表性的同学。这种写法就是“点面结合”它所用的手法是“点面结合”。所谓“面”，就是一般的、概括性的材料；所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料。12—14.（四点半后）早餐恶劣的饮食条件23—32.（五点）上工恶劣的劳动条件35—47.（十七点）放工榨干最后一滴血汗八、课后作业“包身工”这些人是从哪里来的，是怎么来的?为什么要雇佣“包身工”?包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处?作者怎样看待这种制度？第二课时导入包身工遭遇这么悲惨，为什么会这样任人宰割？我们今天一起来找一找包身工悲惨命运的根源。研读赏析（一）、A.“包身工”这些人是从哪里来的，是怎么来的?7—11段1.制度的产生原因为：①、历史原因：在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。②、直接原因：带工老板用欺骗的方式让让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工。2“饲养”与“抚养”的区别？饲养只是物质上的养育，可是父母连最基本的吃穿等物质条件都无法满足，农村经济的凋敝。3带工的承诺与包身工的实际遭遇的对比，带工和包身工生活的对比，天壤之别。4．总结：7—11.包身工的来源、身份——包身工制度的形成（二）B.为什么要雇佣“包身工”?15-22段1.原因：九•一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者根本原因：三个原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(罐装的劳动力，与外界隔绝，不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)总之，“有什么的需求就会产生什么样的市场”这种需求又促进包身工制度的发展。2.详细分析芦柴棒挨打的场景（学生读18-19段）“抓”“摔”“踢”等动词，打杂的停止的原因竟然是“芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！”3.15—22.帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展（三）、包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处?33—341.举例子，列数字，写出了在中国的日本纱厂飞跃的膨大2.33—34.在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀（四）作者怎样看待这种制度？（重点分析）48-50（齐读）分析文章48段“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”──“饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物，这里运用了比拟的修辞手法，说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来，这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。通过联想把包身工和墨鸭比较，指出墨鸭养活船户，包身工养活带工老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，带工老板却残酷压迫包身工，连一点施与的温情也没有，强烈地揭示了包身工受压迫的惨重，人不如禽的命运。赏析49段运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。50段直抒胸臆，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。回顾感知1—6.（四点一刻）起身7—11.包身工的来源、身份——包身工制度的形成12—14.（四点半后）早餐15—22.帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展23—32.（五点）上工33—34.在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀35—47.（十七点）放工48—50.黎明的到来，毕竟是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡整篇文章运用了多种表达方式。我们可以看出文章穿插了两条线索，一是时间线索，包身工的一天，表达方式以叙述和描写为主。二是逻辑线索，包身工制度的发展，以说明、议论和抒情为主。拓展延伸在人类文明的历史进程中，总有一些先驱者先于时代觉醒，去发现时代的问题，唤醒大多数人，去争取做人的权利和尊严。他们是普罗米修斯们，为人类盗来文明之火;他们是马丁路德金们，为不同种族的人可以共享同一片蓝天;他们是梁任公们，以重造三民主义为己任，激励着中国少年;他们是鲁迅们，发出铁屋子里的第一声呐喊，打破那吃人的世界;他们是毛泽