老子道德经有感心得体会

—老子道德经有感心得体会《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。这里给大家共享一些关于道德经的读后感，希望能帮到各位。道德经读后感1道可道，非常道；名可名，非常名开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必定造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的.总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。然后笑他自己竟然会这样笑；最终会觉得如今很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。对于《道德经》，许多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深化研讨的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。《道德经》教会我做一个聪慧的人。脑袋聪慧的人学问大都不怎么渊博，由于他们觉得聪慧就是资本。学问渊博的人都不怎么聪慧，由于他们明白脑袋聪慧不如内心聪慧。睿智高于聪慧。与其聪慧没有内涵，不如有内涵地活的聪慧。而明就告知我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清晰自己想要什么，清晰自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。知者不博，博者不知多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪慧使人深入。做个聪慧的人，明明德，明归止。做一个懂得奉献和付出的人。赐予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时分失去是另一种方式地得到。可能失去了物质，但是却赢得了精神，赐予的帮忙越多，得到的内心满意感越多。当然奉献与付出不是毫无保存地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，暖和他人。道德经读后感3老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道；名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，当然还是不能完好了解，但是至少有一些些本人的感受。《道德经》提倡欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪明宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴盛，社会经济高速开展，人们的物质财宝越来越殷实，而肉体财宝却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严峻，我想我们更应当从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。道德经读后感4人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误会，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢？尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是常常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那担心份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字不动声色，字字催人沉思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境长远，照应前文，升华主题，把本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难受，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!道德经读后感5一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，心情管理课程，企业家学徒课程；一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果；做过工程合伙人，如今也正在尝试自己做老板，锤炼自己做工程的力量。全部一切归根结底都是希望自己用勤奋和时间来转变自己的命运。这是一条漫长的`路，也是需要恒心，耐烦，慧心的路。站在23岁的节口，我很庆幸，自己有许多的时间和时机能够弥补过去系统的漏洞。天时，地利，人和，一切都会如期而至。每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思索，“强与弱”“好与坏”之间犹如水流般灵动地改变；经中说：“故顽强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强盛处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福，其实这也是一种才智。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有许多时间和时机，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己许多。道德经读后感6每次诵读《道德经》，都会让我去思索“无为而治”的境界，到今日，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。他教会我要站在时间和空间两个维度去思索自己的人生，而非是自己的心情作主导。比方刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此专心学习业务流程，努力学习，强盛自己方为王道，而非证明自己有多厉害。我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时分一般选择985/211的高校生，因此自己在学习力量，理解力量，规律思索力量上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性骄傲的我来说也是一种磨砺。《道德经》给了我许多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时分奋斗的累了，倦了，再去看看这本，也会让我抽离生活，工作上的懊恼。《道德经》让我感受到最本真的一股力量，他让我觉得如今的日子过得还挺好的。道德经读后感7《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们互相之间各干各的事彼此之间并无交集，只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家根据小农经济进展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来防止人本身的私欲以及一切能导致国家裂开的消极心情。假如我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。伴着我们社会生活水平的提高，人们开头追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗安静的心其实对于大多数人来说是一件好事。“上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。和善的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所厌烦的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们敬爱的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时分可能需要爱护自己而不得不做一些自己不喜爱的事。可是我想说，帮忙他人保持谦卑的看法也未尝不行，或许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的。“贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自己当做天下，那么天下就可以寄予他了：把天下当做自己的生命来疼惜，那么天下就可以托付给他了。我们中国目前仍处于进展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，我们需要为国家的利益不懈奋斗，奉献出我们当代高校生的力量。“少年强则国强”说的就是这个道理。《道德经》是我国第一部完好的哲学系统，它通过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应当保持己身，且长且久等道理。我们生于一个从面对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期，所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之一直保持我们中国的特色甚至引领世界。道德经读后感8从嘤嘤学语到满腹经纶，我们都会接触语文以及各种文学。汉语承载着我们中华民族上下五千年的文化，在五千年中诞生了一个又一个的文明，但是伴着时间迁移，朝代不断更替，唯有历史文化永垂不朽。迄今为止，最被看好的两大中国文化经典，一个是《论语》，一个《道德经》。在中国传统中，《论语》已经影响了我们两千多年的历史，而孔子的政治主见、教育原则、伦理观念、品德修养、文学理论等，对中华民族的心理素养及道德行为产生了重大影响。但是，道家学说的书籍在中国市场比重渐渐变小。相反的是，在西方，《道德经》的销量已经远远超越了《圣经》，跃居全部经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首。从《道德经》前言中可以看出这一说法的由来。“伴着中西方文化沟通的日益深化，《道德经》的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学神秘，寻求人类文明的源头，深究古代才智的底蕴。到目前为止，可查询到的各种外文版的《道德经》典籍已有XXX0多种，几乎每年都有一到两种新的译本问世。”《道德经》分为道经，德经两篇。《道德经》中的才智，源于老子对世态人情的深彻洞察和深入思索。社会动乱、人事纠纷、生命无常、点点滴滴积淀成老子关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的才智之学。而这本渊博的学问集被各种阶级所青睐。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是王公贵族、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中，找到自己所需要的才智。两千多年来，人们始终在通过两条途径来研讨、探究《道德经》。一条是修道的，另一条是治学的。在高中，老师总提起，高中的文章只需要背记、翻译即可，以你们如今的阅历去深入了解还是有肯定的难度的。我是无法理解的，但是经过长期生活阅历积累，我恍然大悟，再次阅读这本文化经典，照旧受益匪浅。俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在我们的人生阶段，对同样的事情会有着不同的观点。在《道德经》中名言名句是俯拾皆是，但令我产生无穷沉思的句子却寥寥无几。在《道德经》第六十三章中提到过“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”（天下间的难事肯定是由简单的事情演化而成的；天下的大事肯定是从细小处开头累积的。）这与“成大事者不拘小节”，“一屋不扫何以扫天下”有异曲同工之妙。同时在黑格尔的《规律学》中提到过一句“定在的量的规定可以转变，而不影响它的质，这种不影响质的量之增减也有其限度，一超出其限度，就会引起质的转变。”这就要告知我们留意详情，不要在困难最小时去无视它，别等到困难增长到你无法去处理的时分去懊悔，做事要从小做起，不要因事情的简洁或者做了没什么大意义而去无视。中国国家主席在欧洲学院发表演讲时讲到：20XX余年前，中国哲人老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”20XX年4月1日，这句哲语，从欧盟总部所在国比利时的欧洲学院传向世界。在《道德经》第四十二章中提到过“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。）这是老子对宇宙生成的看法，认为有宇宙的万物是由少到多，由简洁的到冗杂的一个过程。而在达尔文的《物种起源》一书中说明了生物从低级到高级、从简洁到冗杂的进展规律。可见老子的思想观念是超前的。在我看来，它赐予我们的启迪是，在成长过程中，唯有自己渐渐积累，才能更好的顺应这个变化莫测的时期。德国杰出学者尤利斯·葛尔曾经说过：“或许老子那个时期没有人真正理解老子，或许真正熟悉老子的时期至今还没有到来。”或许我们中的一位是老子的伯乐，或许将来有一位是老子的伯乐。知己难遇，知音难求。道德经读后感9每次诵读《道德经》，都会感受到最原始的一股力量，这股力量可以让我抵抗住孤独，孤独，也可以让我接纳自身的缺陷，也让我在无望的时分给我信念和支持。长夜漫漫，路亦漫漫，时间真是白驹过隙，一晃步入一年的职场。一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，心情管理课程，企业家学徒课程；一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果；做过工程合伙人，如今也正在尝试自己做老板，锤炼自己做工程的力量。全部一切归根结底都是希望自己用勤奋和时间来转变自己的命运。这是一条漫长的路，也是需要恒心，耐烦，慧心的路。站在23岁的节口，我很庆幸，自己有许多的时间和时机能够弥补过去系统的漏洞。天时，地利，人和，一切都会如期而至。每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思索，“强与弱”“好与坏”之间犹如水流般灵动地改变；经中说：“故顽强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强盛处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种才智。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有许多时间和时机，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己许多。每次诵读《道德经》，都会让我去思索“无为而治”的境界，到今日，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。他教会我要站在时间和空间两个维度去思索自己的人生，而非是自己的心情作主导。比方刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此专心学习业务流程，努力学习，强盛自己方为王道，而非证明自己有多厉害。我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时分一般选择985/211的高校生，因此自己在学习力量，理解力量，规律思索力量上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性骄傲的我来说也是一种磨砺。《道德经》给了我许多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时分奋斗的累了，倦了，再去看看这本，也会让我抽离生活，工作上的懊恼。《