《答司马谏议书》课件高中语文部编版必修下册

答司马谏议书王安石【文本解读】王安石是一位以主持变法知名的政治家，《答司马谏议书》是宋神宗熙宁三年王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。导入

登飞来峰王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。教学目标1.了解王安石与司马光的相关常识，把握写作背景。2.反复诵读课文，分类归纳文言基础知识。3.把握王安石在书信中表达的观点态度，领略文章骈散结合的行文特点，学习思虑周祥的说理艺术。第一部分知人论世1、作家简介

王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》，全文不足百字，然而层次分明，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。文学成就王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理两类，“瘦削雅素，一洗五代旧习”。其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。《桂枝香·金陵怀古》一词，豪纵沉郁，同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。写作背景：

王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年(1069年)开始，至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。写作背景：

变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，但是抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如保马法和青苗法)，保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。元丰八年(1085年)，因宋神宗去世而告终。太皇太后和皇太后向宋神宗哭诉：“王安石是要用新法搞得天下大乱！”第二部分初读课文解题《答司马谏议书》①“答”，即“答复、回复”之意；②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；④“书”，文体名。⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。文体知识

书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。预习检查1.明确字音。强聒（guō）卤莽（lǔ

mǎng）见恕（shù）拒谏（jiàn）怨谤（bàng）不恤（xù）盘庚（gēng）胥怨（xū）会晤（wù）第三部分文本研读活动一：解释词语，疏通文意某()启()：昨日蒙教，窃()以为与君实游处()相好之日久，而议事每()不合，所操()之术()多异故也。虽欲强聒()，终必不蒙见察[]，故略()上报()，不复一一自辨()。重念()蒙君实视遇()厚，于反覆()不宜卤莽()，故今具道()所以()，冀()君实或见恕也。草稿中用以代指本人名字写信说明事情私自，同游共处，交往常常持方法，主张唠叨不休。聒，说话声被(您)理解简略给您回信同“辩”，分辩又考虑到看待，对待指书信往返粗疏草率。卤，同“鲁”详细地说出我之所以这样做的理由希望嘈杂这里用作谦词【思考1】研读第一自然段思考：1、王安石为什么要给司马光回信？

“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。”主要为了反驳保守派的责难，为改革正名。开诚相见，直抒胸臆。明确①开篇直接点明自己与司马光意见不合的根源，即“所操之术多异故也”，为下文的辩解做了铺垫；②道出了自己写这封信的原因和目的，“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽”，并表达为自己的做法进行辩解的意愿。活动二：探究文本1.第一段有何作用？活动一：解释词语，疏通文意盖儒者()所争，尤()在于名()实()，名实已明，而天下之理()得()矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤()也。某则以谓()受命于人主()，议法度()而修()之于朝廷，以授之于有司()，不为()侵官；举()先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说()，难()壬人()，不为拒谏。至于怨诽之多，则固()前()知其如此也。这里泛指一般封建士大夫特别事物的名称、概事实，名称、概念实际所指根本道理清楚怨恨，指责以为，认为君主法令制度修正负有专责的官吏不是，不算施行批驳不正确的言论排斥善于巧言献媚、不行正道的人本来预先念【思考2】研读第二自然段明确作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。活动二：探究文本1.概括本段内容活动一：解释词语，疏通文意

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤()国事、同俗()自媚()于众为善，上()乃()欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗()之()，则众何为而不汹汹然()？盘庚之迁，胥怨(

)者民也，非特()朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度()，度义()而后动，是()而不见可悔()故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽()斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事()，守前所为而已，则非某之所敢知()。无由()会晤()，不任()区区()向往()之至！形容声势盛大或凶猛不仅计划考虑适宜认为正确值得反悔的地方施恩惠做事。前一个“事”是动词，后一个“事”是名词愿意领教的。知，知道，这里是“领教”的意思没有缘由见面不胜小，用作自称的谦辞

仰慕抵制，斗争代词，指上文所说的“士大夫”相怨，指百姓对上位者的怨恨顾念，忧虑附和世俗献媚讨好皇上。这里指宋神宗赵顼却【思考3】研读第三、四自然段活动二：探究文本

1.概括本部分的内容明确进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。2.王安石发动变法的客观因素有哪些？明确①人：习于苟且；②士大夫：多不恤国事、同俗自媚于众；③上乃欲变此。活动二：探究文本3.实施变法时，出现了怎样的情形？司马光又是怎样分析这些情形出现的原因的呢？明确①出现的情形：天下——怨谤，众——汹汹然；②司马光认为这种情形出现的原因是，变法中“侵官”“生事”“征利”“拒谏”造成的。4.试概括王安石对待变法的态度，并找到相关语句。明确态度：坚持变法、义无反顾相关句子：“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”，“度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。合作探究4、作为“11世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？②“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成