专题八 人格与文化

专八

人与化教学重点：人格理论、早期的文化与人格研究。教学时数：2学时教学内容：人格的概念、有关人格的诸理-------人格的类型与特质理论、人格的精神分析理论、人格的学习理论、心理学与基本人格类型、国民性和社会人格的研究、文化濡化及结构系统、角色系统、竞赛、代沟、文化与变态行为、认知的差异、中国国民性的探讨。问题与思考1、什么是人格？什么是角色？怎样界定基本人格？2、什么是文化濡化？从个人和会两个角度分析文化濡化的功能。3、什么是代沟？怎样看待代沟象？4、什么是后象征文化象文化互象征文化？他们的划分有什么意义？5、何为国民性研究？你对国民研究有什么看法？6、试以主位方法分析日常生活禁赛活动的意义和性质。7、文化背景的差异对变态行为心理异常的看法有何影响？8、对于“社会性别”的形成人学家有何看法？9、简述“认知人类学”及其特。10、试评玛格利特。米德的人类研究及其贡献。第六章

人格与文人是什么？人靠什么成为自身而不是他人。哲学讲是由于人有意识。但是，意识仅仅把人与动物相区别开来一个个个人区别开来的主要是人身上所体现出来的人格。这就是人类学、心理学等学科的主要视角。一、文化人类学人格理论人格，英文personality，个词源于拉丁语Persona是指演员在舞台上戴的面具好比我们今天戏剧舞台上不同角色的脸谱心理学借用了这个词使之成为一个专门的术语来说明每个人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌把人格比喻为面具好象是一种亵渎但又不得不承认这个比喻的贴切。1、定义那么什么是人格？不同的流派有不同的定义莫衷一是至今还没有一个大家公认的说法。人格心理学家阿尔波特（奥尔波特）说人格乃是个人适应环境的独特的身心体系森说格乃是决定个人适应环境的个人性格气质、能力和生理特征就是说，人格是个人在社会化过程中成熟起来的一种思维方式和行为方式。

马克思认为人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和从这种意上说，人格的本质就是人的社会性。人若脱离了社会，不与人们交往，也就谈不到人格，至少不是健全的人格。就像初生的婴儿只能算是个体，还没有人格；人格乃是个体社会化的结果，人际关系的结晶。所以人格乃是具有不同素质基础的人在不尽相同的社会环境中所形成的意识倾向性和比较稳定的个性心理特征的总和人格是社会学人类学教育学等诸多学科研究的对象，心理学只是从意识倾向和个性心理特殊方面去研究它。2、人格理（1）类型理论（）霍兰德（Holland，J.L.）的职业兴趣理论。1959年，他在长期职业指导和咨询实践的基础上首次提出了自己的理论观点他认“职业兴趣就是人格的体现事同一职业工作的人存在着共同的人格，并能划分为不同的类型。霍兰德最早提出了六种职业环境，即现实型、研究型、艺术型、社会型、企业型、常规型并认为环境的性质是其所属成员典型特征的反映它给相应人格类型的人提供了发挥其兴趣与才能的机会并能强化相应的人格特征基于其职业兴趣理论的特点，霍兰德先后编制了职业偏好量表（，VPI）和自我导向搜寻表（Search，两种职业兴趣量表作为职业兴趣的测查工具理论被认为是最有影响的职业发展理论和职业分类体系之一。霍兰德人格类型理论的核心内容包括四个基本概念：第一多数人都适用于这六种类型中的某个类型以上六种人格类型是在个人与其周围环境的相互作用中形成的。第二，人们所生活的环境，同样可以划分为带有上述六种特征的环境模型。各种环境是由同一人格类型的人所占据。第三人们寻求能发展自己技能和能力的环境而且要寻求能发展他们态度和价值观的环境。这也就是人们求职时的主要目标之一。第四，人的行为是由个人的人格和环境相互作用所决定的。（2）特质理论一种很自然的看法是把人格当作许多个别特点的组合一个人的描述如能确实代表此人在某种情境下的行为特点且它也预示在另外的场合下他将会怎样表现这种行为的一致性和倾向性可概括为某人的人格结构即特质它是人格最基本的测量单元也是行为不同于他人又相似于他人的原因特质在刺激反应的功能变化上甚为重要，许多刺激可因某些特质的存在而在功能上等值起来，而且反应也有了一致性，即个体对不同种类的刺激以相同方式进行回答。特质理论是奥尔波特最先提出来的将人格特质分为个人特质和共同特质

两个部分个人特质是在某个具体人身上的特质而共同特质则是在特定社会文化形态下所有人都具有的特质社会中的人在共同特质上是相似的但是在个人特质上却完全不同。因此，每个人对待环境的经验和反映是不同的。RB卡特尔用因素分析方法将众多的人格特质分为表面特质和根源特质。表面特质是人的外显特质它可解释外表行为代表行为的属性和功能根源特质共有16种人格因素，是构成人格的基本要素，是深层的、代表行为属性和功能的决定因素。16种人格因素是各自独立的，普遍地存在于各年龄和社会环境不同的人身上，每个人的不同行为都由这种因素在各人身上的不同组合所决定。中国心理学家林传鼎1939年曾对中国古代从唐宋至清朝34历史人物进行了心理特质的分析采用的历史评估和心理测量法与当时奥尔波特的研究方法极为相似并改制了奥尔波特心志图包括特质太少形式不完善的地方林传鼎分析了10类别下的个特质，包括好奇、斗争、体格、情绪、独断、男女性、暗示性、适应性、志气大小等，结论是历史人物生活兴趣广大，各种主要活动都能顾全。特质理论直接从人的行为特点出发探讨人格问题而有可能将研究对象的各种变量置于实验测验的分析之中摆脱了心理学中长期以来对人格研究只作描述和讲解的困境但是在特定的研究领域里常常由于分析材料的方式和所采用的因素分析的具体技术的差别而使发现的人格因素有所不同至今分歧已经十分明显特质理论只对人格的结构进行描述而未能对人格的动态作出具体的说明，这也是不足之处。（3）精神分析人格理论创始人洛伊德把人的心理分为意识和无意识两部分识只占心理生活的小部分，是浅层的经验部;无意识是深层的、更重要的部分，对人的思想和行为起主导和决定的作用洛伊德认为人格是一动力组织能量的来源是里比多。心理性欲的发展阶段也就是人格的发展阶段。任何阶段的发展阻止或停滞都会对个体的人格产生持续的后效。人格结构有3个组成部分我”与生俱来，以“快乐原则”行事，属于无意识状态，但在幻想、梦、失误、精神病症状等情况中可以知其运动的真象。本我是人格的原始系统，人格其他部分由它分化而来自我”是人格的指挥部分它决定本我的各种要求是否允许其满足因此自我是本我与外界之间的中界者，是本我与超我的调停者，它按照“现实原则”行事超我”是进行纠察的人格部分代表良心或道德规范儿童在与父母接触中通过摄取机制将父母的人格及祖先的社会道德变成自己的东西。（4）人格学习理论认为学习是人格形成的决定因素前社会学习的作用在人格形成上尤其受

到重视个人和环境彼此影响每个人的人格特点是个人和情境变量持续相互作用的结果。在生长过程中遇到的学习经验的差异就是个别差异的原因。A．班杜等在人格的社会学习理论中还提“示范”和观察学习”有重要的意义。这类学习包括观察示范者”的行为和“示范者所受到的强化。由于看到他人的行为被强（奖励或惩罚而影响自己的行为学习者通过意象和语言编码获得和储存了内部反应，从而形成人格。学习理论没能解释各种习得行为是怎样整合的形成连续一致的人格没有给出一个清楚的概念学习理论过分强调情境因素对行为的重要性忽略了个人差异，也否定了人格的相对稳定性。二、早期的人格研究在20纪20代以前类学家关心的问题是文化的进化或者对某个民族早期文化的重构对文化中所蕴涵的心理问题很少关注随着研究的深入人们逐渐发现个人在文化中的作用。所以，要研究文化，就要了解个人的心理层面。另一方面心理科学自年由冯特建立以后迅速发展影响与日俱增，这自然而然地波及到人类学。1、基本人类型林顿与卡丁纳都认为童年期的经验对人格有着持久的作用具有相同经验的个体，倾向于发展相同的人格。基于这点，林顿认为，一个社会所有成员由于共同的早期经验的影响，形成了一种共有的人格类型，即“基本人格类型也就是说：基本人类型是指一社会中成员在人格面所共具有的元素基本人格类型是文化的产物不同的文化背景下有不同的基本人格类型但是，基本人格类型仅仅是个体人格的构成部分，而不是全部。否则，一个社会中的所有成员都将是同一个模子里铸出来的林顿认为基本人格类型为个体人格的发展提供了一种普遍的趋势一种投射系统个体正是在这种共同趋势的影响下，为了适应其在社会系统中的特定位置，形成了一种相同的理解事物的趋势，有相似的价值体系与情感反应化通过基本人格类型塑造着并控制着建立在社会生活基础上的个体兴趣与活动，赋予它们特定的文化意义。同时基本人格类型并不完全决定个体人格它只为个体提供了一种共同的发展趋势和相同的投射系统即基础价值与态度个体通过这种投射系统以不同的行为方式来表现文化。林顿还进一步认识到“文化只对那些拥有和参与社会活动的人才有意义所以文化的各种性质都来自社会成员的人格与活动每一个体的人格都是在与其文化的持续联系中发展和产生作用的所以人格影响文化，文化也影响人格”个体通过基本人类型赋予的投射系统，

以各自不同的方式赋予文化以现实意义这样林顿的整个思路在于文化塑造了基本人格

类型并通过它来影响个体人格但基本人格类型又不完全决定个体人格只是提供了一种发展趋势文化正是由个体人格表现出来个体人格通过基本人格的投射系统，以不同方式影响文化。这样，文化与人格构成了交互作用的关系。当然卡丁纳对文化的论述要更为细致他采用风俗的概念来说明文化把风俗又进一步区分为初级风俗和次级风俗级风俗指儿童出生时所面临的最基本的行为规则的总和它是形成个体基本人格结构的文化基础次级风俗是个体基本人格结构的投射物包括宗教信仰神话传说等等卡丁纳在个体人格中区分出了基本人格结构，用来指同一风俗中每个个体都具有的共同“心理丛或行为丛的集合

在初级风俗的影响下，形成社会个体相似的早期经验。相似的早期经验构成基本人格结构。基本人格结构成为个体适应外部世界的有效工具，并成为次级风俗的心理基础那么不同的社会风俗就会造就不同的基本人格结构。卡丁纳通过对马克萨斯文化等不同文化形态的考察证实了这一点。林顿等人经过大量的研究形成如下推论：第一个人的早年经验对其人格有着持续性的影响特别是对其心理投射系统的发展影响更大；第二，相似的早年经验会使其影响的人产生类似的人格形态。第三虽然社会中有许多不同的家庭每个家庭中的儿童教养方式都不完全相同，但是社会中的任何一个成员都会受其文化的影响而有类似的儿童教养方式。第四，每个社会受文化影响的儿童教养方式均与其他社会不同。2、国民性究以及社会人格研究（略）三、文化濡化文化濡化是指在文化交流过程中，一种文化吸收或采纳了另一种文化元素，并且使之与主体文化协调起来最终成为主体文化中的一部分濡化是一个极其复杂的文化变迁过程，这个过程包括了文化接触、撞击、冲突、采借与整合调适等阶段。1、文化濡定义：是指人类个体适应其文化并学会完成适合其身份与角色的行为过程。2