暑假安娜卡列尼娜读后感

暑假安娜卡列尼娜读后感安娜卡列尼娜是国外经典名著，以下是

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!暑假《安娜卡列尼娜》读后感看完了来自不同时代的三部《安娜卡列尼娜》，颇有感触。将不同的时代里安娜放在同一平面来欣赏，我无疑是最喜欢最新版的。不是因为电影技术和情节转换技巧的进步和提升，而是在我所生活时代中拍摄的电影有我欣赏的叙事方式，人物和剧情。这与电影本身无关，而与时代对我的感染有关。《安娜卡列尼娜》所叙述的故事也非常具有时代性，它所诠释的内涵与爱情有关，却并非爱情那么简单。安娜是一个带有资产阶级个性解放色彩的贵族妇女。在伏伦斯基闯入她的生活前，她按部就班地过着没有波澜的生活。一次前往莫斯科调节哥哥和嫂嫂的纠纷途中她与伏伦斯基相遇，简短的相遇却敲出了爱情的火花，然而安娜的内心一直不愿承认。伏伦斯基不顾安娜身为人妻，开始对安娜展开大胆的追求，他就像安娜的影子，出席一切可能遇见安娜的聚会和派对。而安娜呢她开始满以为他的大胆追求会使她不快，但其实从莫斯科回来后，她去参加原以为能遇见伏伦斯基的晚会却没有遇见时，她就会怅然若失。因此安娜从此明白她一直在欺骗自己，伏伦斯基的追求不仅仅没有使她厌恶，反而成为她生活的全部乐趣。安娜虽不满丈夫的闷骚和虚伪，不愿与丈夫过互相欺骗没有爱情的生活，但对这个家庭还是有无法割舍的地方。比如她的儿子。这孩子是影响她和伏伦斯基感情发展的最大障碍。他就好比一个罗盘，带着他对生活的天真看法，指出安娜和伏伦斯基偏离他们明明知道但又不敢正视的正确方向有多远。但激情怂恿下高速航行的他们早已没有力量刹车。当她义无反顾丢弃作为一个妻子与母亲的天职，决定公然和伏伦斯基走到一起时，她的命运便开始被颠覆。从表面上看，安娜似乎获得了所谓的自由，她终于决定追求真爱，舍弃来自舆论和宗教等等的束缚。但她的内心始终是复杂和矛盾的，一方面，舍弃儿子让她有了种负罪感。另一方面，她的决定让她在社会上成为了异类，被上流社会弃绝，这使她变得孤立无援。于是她只好用尽一切力量更加依赖伏伦斯基，甚至到了把爱情当成生活的全部，或者说她只是用尽全力去抓住生活仅剩的一点点希望与安慰。她试着找回和伏伦斯基的当初的激情和那种粘腻而不顾一切的爱，却没想到伏伦斯基对安娜的这种“反常”十分厌恶。在伏伦斯基的眼里，她已经完全不像他最初见她的那个样子。无论精神上，肉体上，她都不如从前了。她频繁发作的醋性使伏伦斯基感到厌烦甚至恐怖，她对伏伦斯基的束缚和依赖已经让他们俩的爱情天平完全失衡。况且，伏伦斯基也是广大向往功名民众中的一员。这种向往，他本身不承认，却在功名与爱情发生冲突时显得十分强烈。最终，安娜既没有在丈夫那里获得爱情和平等，也没有在情人那里获得爱情和自由。她以个人的力量与整个社会抗争，最终只能成为自私和虚伪道德的牺牲品。通观安娜走向悲剧的原因，我认为来自其自身，也与当时的社会脱不了干系。虽然安娜是在追求幸福和自由是表现出那个时代稀缺的一种勇气和个性，但她的性格具有不成熟不理智的方面。她所做得决定来自对自由爱情的追求，但她的决定无疑是自私和不顾后果的。以自身单薄的力量挑战庞大的社会道德和舆论，而这时我们常常无法把握是颂扬她的勇敢与无畏，还是责备她对家庭不负责最终自食其果。当然，安娜的选择和结果与当时的社会背景也是息息相关的。一方面她的不幸源于错误的婚姻，安娜将希望寄托在爱人的身上，爱人却没有办法满足安娜精神需求。安娜对爱情，对生活都追求真实。然而这种真实与当时的社会风气是格格不入的。安娜的真实让她不容于她的团体甚至是整个社会。导致她在最后的“一切都是虚伪”的感叹中结束了悲剧的一生。《安娜卡列宁娜》这部电影中除了安娜本身外，还有几个主角的描述和刻画是非常深刻的和典型的。例如安娜的丈夫卡列宁。他是俄国那个时代政治界的官员，他对待安娜并不能算完全意义上的爱情，他认为他与安娜的婚姻结合是上帝的旨意，在安娜像他坦白出轨的事实后他首先想到的不是惋惜遗憾或者难过，而是想要把这事隐藏起来，并想办法斩断安娜和伏伦斯基的私情，在事情到了无法挽救的地步后，他绞尽脑汁想方设法保全自己的名声和名誉。在安娜生产不慎得病并且有生命危险时，他甚至为了保全自己的名誉而产生了邪恶的念头——他宁愿安娜死去，这样一切纠纷以及烦恼就会迎刃而解。他是俄国上流社会的代表之一，突显了虚伪严肃冷漠，思想保守且受宗教影响深刻的形象。他的所做所为可以看出他是一个严肃冷漠而且受宗教影响深刻的封建贵族，并且我们不难看出卡列宁口中所谓的宗教信仰和宗旨都是其维护他自己“体面”的一种手段和借口。仿佛他生命的意义完全在于功名和荣誉,这让我不经思考，卡列宁的形象是不是暗喻了这样的冷漠、虚伪是俄国那个时代的封建贵族的典型特征代表。伏伦斯基也是上流社会封建贵族的代表。电影中他的形象是一个花花公子。他与卡列尼在某些方面还是有着共同点的，例如他向往功名和荣耀，这让他在对安娜的爱情的追求中依旧保持理性的一面，在必要时候悬崖勒马，不像安娜如此不顾一切。当然他比伏伦斯基相长的一方面在于他保持着真实的一面。在现实生活和对爱情的追求中，他起码保持了真实和敢作敢当的一面。而列文的人物形象以及性格和卡列宁、伏伦斯基的大相径庭。他是一个开明的地主，有着众多的田地和雇工。在电影中反应了他对于农业事业的积极改造和对真诚爱情的执着追求。他与吉娣的幸福爱情故事与安娜的不幸在电影中形成强烈的对比。在农村经济面临危机时，他进行改革探索，但由于这与时代的发展并不相符，贵族阶级自甘败落而忧心忡忡。他研究劳动力在农业生产中的作用，制定“不流血的革命”方案，探讨人生的目的，但由于这与时代的发展并不相符，最终毫无出路。《安娜卡列宁娜》是十分值得思考的，它的出现，表达的不仅代表那个时代的现象和不足，同时也引起我对生活、爱情的一些思考。我们对安娜怜悯，更应该找出一切发展的根源。一个真实的人对爱情勇敢追求本不应该付出死的代价，虽悲剧的结果和她自身又很大关系，但与其说她是自杀，不如说她是时代变革和觉醒的牺牲品。而在当今社会中，在爱情和伦理道德之间的选择一直饱受争议，可幸的是，不管是哪种思想都开始被接受。人都有自己的价值观，该被尊重和和理解。暑假《安娜卡列尼娜》读后感耐着性子读完了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本书，简直可以说是磨练人耐性的一本书。一种苍凉不觉涌上心头。看完这本书仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。吃饭时候还在思索，却感到头脑混乱，只是清晰记得安娜死了，而且是卧轨自杀的，很残忍的结束自己生命的方法。无异于埃及艳后克里奥帕特拉以蛇自杀，这些可怜的人啊!都说红颜薄命，一些不假的，这些红颜几乎都是兰心惠质，沉鱼落雁。哎，可叹，可惜，可怜列夫托尔斯泰的文笔十分之细腻，以至于让我觉得有些情节和话语很繁琐，描写上流社会晚宴和沙龙情景，浓彩重墨，铺展开来，一点不逊于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼应。比如安娜第一次遇到弗龙斯基是在火车站，并且看到了一个卧轨自杀的女人，安娜表现出莫名的忧伤，因此弗龙斯基给那个自杀的女人家属给了些安葬费，从此两人倾慕彼此，故事的末尾则是安娜自己卧轨自杀，弗龙斯基奔去火车站见她最后一面，相逢和诀别都在火车站，此种笔触相当独到，不过未免使故事更具悲伤性。安娜，弗龙斯基，亚历山德罗维奇，阿尔卡季奇，多莉，基季，莱温。这七个人之间有着极为复杂的关系，安娜嫁给了亚历山德罗维奇，并且生下一子，后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基，两人相见恨晚，彼此一见倾心，坠入爱河。后来经过安娜的调节，表哥表嫂和好如初，自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季，而基季一直喜欢弗龙斯基，安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态，基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她，莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间真挚而热烈的爱恋。但是从道德观念出发，安娜这种抛夫“弃子”的做法确实不当，当然她没有抛弃自己的儿子，只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。这就是惩罚，以至于她的惨死也成了宗教惩罚的象征，对这种违背道德做法的惩罚。即便安娜对大她20岁的丈夫没有一点感情，而对弗龙斯基是真正的爱恋，也为世俗和上流社会所不容。安娜处在夹缝中，后来安娜怀孕生女儿时险些送命，之后两人去了国外，几年后回到莫斯科，在弗龙斯基一再劝导下，安娜给丈夫写信要求离婚，丈夫不肯，她被丈夫和儿子看不起，被上流社会摒弃。在这种状况下，她不断猜忌，以至于陷入了思想混乱，怀疑弗龙斯基对她的爱，于是她毁掉了自己基季最后与莱温成婚，过上了幸福的生活，而弗龙斯基则伤心欲绝，为了处理掉没有意义的生命，他自费带着一个连队去前线参加了塞尔维亚战争。亚历山德罗维奇的不忠，使得多莉差点与他离婚，而最后多莉变卖自己的家产还帮他还了高利贷，于是和好如初看完这本书，真的很想见见列夫托尔斯泰，很想问问他，为什么选择安娜作为主人公，他到底想要表达的是什么对自由恋爱的提倡还是上流社会的讽刺批判抑或是对女性不忠的宗教审判但为什么描写安娜的时候又着重描述了莱温的生活、思想。而这两个主人公在整个故事中都没有什么关系纠葛，只在最后，见了一面。以后有机会去莫斯科寻找一下答案吧。或许我该看看列夫托尔斯泰的传记，了解一下他那个时代的整体状况。安娜和弗龙斯基的爱情，让人看得很揪心，彼此放弃了上流社会的地位，放弃了好名声，好前程，因为爱情，陷入了一种万人不容的状态，以至于最后各自走向毁灭爱是什么何以有如此魔力暑假《安娜卡列尼娜》读后感看完了俄国大文豪托尔斯泰的作品——《安娜卡列尼娜》，主人公安娜卡列尼娜与丈夫卡列宁和年轻军官弗伦斯伯爵的三角恋情在当时的社会形式下就是一个悲剧。当时的贵族们在舞会、晚会等公共场合闲聊的最多的就是某某的绯闻，第三者是他们茶余饭后热议的话题。弗伦斯跟安娜是在一个舞会上认识的，两个人一见钟情，起初安娜极力回避弗伦斯的爱意，但是弗伦斯仍坚持不懈地追求安娜。最终安娜与丈夫离婚，两个人生活在一起，在一起是却有不停的矛盾、争吵、流泪。安娜的丈夫卡列宁，当时俄国的政府官员，是一个唯利是图，贪图勋章和官爵的俄国贵族形象，是一个只会活在自己世界里的虚伪小人。在听到外面关于自己妻子的闲言闲语后，自己的第一反应责备妻子行为有失检点，没有夫妻间最起码的尊重和信任。要她注意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。他并不在乎妻子和别人相好，“而是别人注意到才使他不安”。安娜对于丈夫的质问也不做任何解释，她可能也知道自己越解释丈夫越怀疑、越不相信。就让时间来化解这一切。两人关系的进一步恶化是在一次赛马场后，赛场中一直领先的弗伦斯的意外摔倒让安娜颇为紧张，直为他担心。因为这件事安娜也被丈夫提前带回家。最后两人摊牌，为了自己的荣誉与地位，两人分居，维持表面的夫妻关系。儿子归自己养，安娜则净身出户。在一番争论无果的情况下。最后安娜投入了弗伦斯伯爵的怀抱。伯爵也因为她愿意提前结束在军队的生涯，放下曾今手握的大权。在之后安娜出入于公共场合中人们总会对她投来异样的目光，背后对她议论纷纷，让她浑身不自在。众人的不理解和对儿子无止尽的思念让安娜成日以泪洗脸，在怀了弗伦斯的孩子以后分娩时染上了重病。卡列宁来看她。一番劝导以后让她又有了重新回到以前的念头。伯爵也因为舆论和之前各种社交的欲望做出了持枪自杀轻生，后被抢救回来。当然，之前那个家安娜是回不去了，其前夫甚至骗她的儿子他的母亲已经生病死了。这也让安娜毅然的离去。她又面对不了跟伯爵在一起时贵族们一样的目光，最后选择了坐火车独自出走，也不知道何处才是自己的安身之地。最后安娜也悟出了社会的复杂，人性的多变。让她最终倒向铁轨自杀了。其实《安娜卡列尼娜》就跟中国的《水浒传》中一章西门庆和潘金莲的例子差不多，集中反应了当时社会的黑暗，人心的复杂。安娜是铁了心不要名誉、不要富贵、抛夫弃子;弗伦斯基也豁出去了不要前途、不要门当户对，最终两个人生活了在一起，但在生活中的各种压力下两人有生出了矛盾，最终彼此伤害，彼此误会，彼此厌恶。他们可能都后悔了，也许只有爱情是没有用的。生活除了爱情，除了他们两个。还需要有亲情、友情、人间真情生活中还有各种诱惑、各种欲望。也许它们是微不足道的，但是这些都生活所必需的。可能在生活中爱情与责任并不是一致的，虽然安娜和伯爵有爱情，但是安娜还有儿子，还有丈夫，一个属于自己的家。不可能为了爱情抛弃了责任，有了爱情就不要其它了。也许生活就是由很多很小的事情组成的，有些事情虽然很小，但是你不能够没有它。许多小事情的完好，才有有一个人生活的完好，生活是精彩的，也是多姿的 !!在现实生活中也许还会不断演绎安娜卡列尼娜式的悲剧，我们可以把它当作一种借鉴，用它来回顾过去，展望未来。要有一种好好活在当下的信念。暑假《安娜卡列尼娜》读后感《安娜.卡列尼娜》与《战争与和平》一样是俄国伟大作家托尔斯泰的登峰造极之作之一。甚至是一部比《战争与和平》更完美的作品。虽然缺少了其伟大的气势――托尔斯泰已没有同样的欢乐去创造了，但支配作品的思想具有更纯熟的艺术手腕、更丰富的经验，心灵于它已毫无秘密可言，更明显的是，托尔斯泰把他的人格，他的哲学思想和人生的景色交错在了作品的内容之中。《安娜.卡列尼娜》交织着安娜追求爱情生活的悲剧和莱温探索社会出路这两条平行发展的主要情节线索，通过这两条情节线索，小说从城市到农村，从家庭婚姻、经济养况、政治面貌到思想道德等各方面构织了一张复杂的关系网。整部作品除了在讲起莱温订婚的几章美丽的文字外，所有讲起的爱情，已远没有《战争与和平》中若干篇幅的年青的诗意了――这些篇幅是足以和一切时代美妙的抒情诗相媲美的。反之，这里的爱情含有一种暴烈的、肉感的、专横的性格。统制这部小说的定命论，不复是如《战争与和平》中的一种神，也不复是一个命运的支配者，而是恋爱的疯狂。当安娜与弗朗斯基在不知不觉中互相热爱的时候，亦是这爱神使安娜脸上发出一种光辉――“不是欢乐的光辉，而是在黑夜中爆发的火灾的骇人的光辉。”亦是这爱神使这光明磊落、理性很强的少妇，在血管中，流溢着肉欲的力，而且爱情逗留在她的心头，直到把这颗心磨炼到破碎的时候才离开她。接近安娜的人，无不感到这潜伏着的魔鬼般的吸引力与威胁。基季第一个惊恐地发现它。当弗朗斯基去看安娜时，他的欢乐的感觉中也有神秘的恐惧。莱温在安娜面前，失掉了他全部的意志。安娜自已亦知道她已不能自主。当小说情节渐渐演化的时候，无可震慑的情欲，把这高傲人物的道德壁垒，彻底毁掉了。她所有最优越的品德――她的真诚而勇敢的灵魂瓦解了，堕落了，她已没有勇气继续对世俗进行反抗，她的生命除了取悦她的爱人之外更无别的目标，她胆怯地、羞愧地不使自已怀孕且热心养马事业 ;她受着嫉妒的煎熬;她的举动中声音中眼睛中处处作伪;她堕入那种只要使何种男子都要为之回首一瞥女人群中。她用吗啡麻醉自已，身陷在精神的堕落却又清醒自已的堕落的痛苦矛盾之中，不可自拔，直到不可容忍而迫使她投身于火车轮下――她俯身伏在一张口袋上，把什么东西隐藏在内，这是她往日的生命、痛苦、欺妄和烦恼以及欢乐“我保留着报复之权”上帝说这是被爱情所煎熬的灵魂的悲剧，――为托尔斯泰一鼓作气以及深刻的笔角描写的一幅画。但这部小说的更主要的意义，除了安娜的悲剧和一八六年时代的俄国社会――沙龙、军官俱乐部、舞会、戏院、赛马等种种色相之外，在小说中，已屡次以一种讽刺的或剧烈的形式批评当时的俄国社会，这社会是为托尔斯泰在将来的著作中所不住地攻击的。攻击谎言、攻击一切谎言，对于道德的谎言和对于罪恶的谎言同样看待，指斥自由论调，抨击世俗的虚浮的慈悲，沙龙中的宗教和博爱主义，向整个社会宣战，因为它魅惑一切真实的情操，灭杀心灵的活力!在社会的陈腐的风气之上，死突然放射了一道光明。在垂危的